当圣座国务卿皮埃特罗·帕罗林枢机走上讲台时 联合国气候变化大会30周年 2025年11月7日，在贝伦，大会突然陷入一片寂静。在来自世界各地的国家元首、专家和环保人士面前，他手中拿着一份期待已久的信息：一份关于……的信息 教皇 利奥十四世教宗的讲话简洁明了，标题却引人入胜——温和中带着一丝挑衅：“如果你想建造 和平“保护造物。”
这篇用英文宣读的信息，既符合教会的社会训导，也回应了当前的气候紧急状况。通谕发表十年后 Laudato si'’ 在方济各的呼吁下，在《巴黎协定》签署十年后，圣座希望提醒所有人，生态斗争不是一种道德上的奢侈，而是一种文明的选择，具有深刻的精神意义。.
一条埋藏在亚马逊雨林深处的信息
贝伦是巴西北部帕拉州的首府，呼吸着亚马逊河岸湿润的空气和浓郁的绿色。正是在这里，在世界最大热带雨林的中心地带，联合国气候变化框架公约第三十次缔约方大会（联合国气候变化大会30周年找到了避难所。这象征意义十分强烈：在河口和大陆般巨大的树冠之间，…… 教皇 《创世记》一书引起了人们对受到威胁的地球和被打破的平衡的尊重的呼唤。
周五上午，帕罗林枢机主教发表讲话时，教宗的声音已在人们心中回响。他以沉稳而坚定的语气传达了教宗的信息。 教皇 强调 和平 真正的联盟离不开对自然的尊重。因为地球遭受破坏，人类便会受苦；环境遭到破坏，正义便会动摇。. 利奥十四世 它再次重申了本笃十六世曾经表达过的信念：上帝、人类和受造世界之间存在着不可分割的联系。
换句话说， 和平 这不仅仅是没有战争：而是人与上帝托付给他的事物之间实现了恰当的和谐。
和平与生态之间的联系
教宗信息的核心就在这里：连接文化 和平 为了保护受造界。在圣经传统中，受造界并非可供剥削的匿名资源，而是需要共同照料的家园。 教皇 利奥十四世 这使人想起一个基本命题：生态危机也是一场精神危机，一种内在的分裂，使人类认为自己是所有者而不是守护者。
从这个角度来看，教宗强调了人类对自然施加的暴力与人类彼此施加的暴力之间的直接联系。肆意污染、砍伐森林和掠夺自然资源剥夺了子孙后代的希望，并最终埋下了冲突不断的社会的种子。 和平 他写道，威胁不仅来自武器，也来自对造物缺乏尊重。
这段话措辞引人注目。它挑战了西方看待冲突的通常方式：在这里，冲突不再仅仅是边界或敌对关系的问题，而是生活方式的问题。 气候 成为道德层面 和平.
教皇呼吁多边主义
利奥十四世 呼吁重振多边主义，这种多边主义不排除信仰，而是以普世价值为基础：每个人的人格尊严、生命的神圣性，以及 公共利益他说，这三个概念必须再次成为所有国际谈判的基础。
这 教皇 他并不提倡以纯粹的技术官僚方式看待生态问题，也不主张做出减少二氧化碳排放目标的抽象承诺；他呼吁转变思维模式。在这种愿景下，政治本身必须成为一种道德行为，一种无私奉献，而不是继续沉溺于选举的算计之中。
他呼吁全球承担责任，这与民族主义的退缩或«人人自私»的诱惑形成了鲜明对比。他哀叹人类行为中存在的«集体自私和短视»，他用这些词语来描述短期的经济逻辑和普遍的冷漠。.
在贝伦，这一澄清引起了许多受全球变暖影响严重的地区的代表团的共鸣。例如，太平洋岛屿国家的领导人对这一表态表示热烈欢迎。 教皇这提醒我们，对他们来说，生态不是一种意识形态，而是关乎生存的问题。
充满希望的COP
反对辞职的言论
多年来，世界会议一直在讨论…… 气候 公众普遍对气候变化大会感到厌倦，甚至抱有怀疑。食言、预算不足、政治分歧：面对如此巨大的挑战，气候变化大会有时被认为无能为力。然而，教宗方济各提出了不同的观点：这并非一场普通的国际外交峰会，而是一个促进全球友爱的实验室。
在他的信息中，他谈到了一个“希望的迹象”：这种希望并非否认局势的严峻性，而是基于每个人都可以改变自身视角的信念。他邀请我们…… 联合国气候变化大会30周年 一个促进对话的场所，在这里，分歧成为优势而不是障碍。
«他写道：»尊重他人的想法，就已经是在保护造物了«，因为尊重本质上是一种生态态度：它意味着我们接受无法控制一切的事实。.
团结，教皇思想的核心主题
这种希望在团结的概念中得以延伸。 利奥十四世 是续篇的一部分 若望保禄二世早在 1990 年，他就将生态危机描述为一个“道德问题”。 教皇 波兰人早已将环境破坏视为对波兰人的不公正待遇。 穷人因为气候变化带来的后果总是最先降临到最弱势群体身上。
今天，这一观察结果比以往任何时候都更加不容置疑。 教皇 利奥十四世 值得注意的是，“最弱势群体最先遭受森林砍伐和污染的毁灭性影响”。亚洲的洪水、干旱…… 非洲加勒比海海平面上升：世界气候地图也反映了这一点 贫困.
因此，教宗在谈到对受造物的关爱时，称之为“人性和团结的体现”。这并非灵魂的锦上添花，而是正义的必然要求。整体生态学这是一个教会珍视的概念，因为 Laudato si'’, 因此，它不仅限于环境问题，而且涵盖了人类的方方面面——人与他人、人与社会以及人与上帝的关系。.
共同家园中的所有演员
利奥十四世 他没有忘记任何人。在他的致辞中，他明确列举了众多应邀参与这一共同愿景的各方：地方政府、研究人员、年轻一代、企业家、宗教领袖、非政府组织。
这段文字阐明了生态转型必须是一项集体努力的信念。我们无法通过孤立的决策或个人的行动来拯救地球，无论这些决策或行动多么真诚。整个社会必须找到与地球共存的新方式。.
在贝伦，几位在场的市长立即采纳了这一想法，并提及了当地的一些举措：城市植树造林、无污染交通、缩短供应链。生态环境 教皇 它不是意识形态的，而是务实而令人愉悦的，植根于具体的行动，这些行动将人们团结起来，而不是分裂他们。
十年 Laudato si'’ 以及《巴黎协定》
两个遥相呼应的周年纪念日
2025年是双重里程碑：一是2015年巴黎气候变化大会通过首个重要的全球性气候协议的年份，二是通谕的发表年份。 Laudato si'’，主要文本 教皇 方济各谈到“守护我们共同的家园”。十年后，这两项遗产交织在一起：一方面是政治共识，另一方面是精神启迪。
利奥十四世弗朗索瓦·奥朗德的继任者将此视为一个需要重振的转折点。他承认，实现《巴黎协定》设定的目标仍然任重道远，但是…… Laudato si'’ 它依然是指引方向的指南针。这篇旨在唤醒人们良知的文章，将继续丰富人们对生态学的理解——不仅将其视为一门科学，更将其视为一种感恩和责任的态度。.
然而，尽管通谕已经谈到了“生态转变”， 利奥十四世 它引入了一个新词：完全转变。这个词意味着一种更为私密、近乎神秘的要求。这不再仅仅是改变我们的制度，而是转变我们对造物和上帝的看法。
气候危机的人类层面
什么？ 教皇 他最担心的是环境辩论的非人化。如果我们只谈论碳排放量或摄氏度，却看不到其中涉及的人，那么行动就会变得冷冰冰、毫无成效。因此他坚持：“让我们始终牢记气候危机的人性化一面。”
在贝伦发表的这份声明被视为一个有益的提醒。因为当今真正的危险不仅仅是无所作为，而是道德敏感性的丧失。国际会议常常充斥着抽象、脱离实际的语言。通过重申每个受影响者的尊严， 教皇 为谈判重建了道德基础。
由此可见，他的生态观源于基督教人类学：人并非自然界的入侵者，而是自然界的伙伴和守护者。就此而言， 利奥十四世 延续了悠久的神学传统，因为 圣方济·亚西西 直至大公会议的教导 教廷 二、.
整体生态学教育
这 教皇 他以对教育的热切呼吁结束了他的讲话。他说，如果没有“创造论教育法”，一切都不会改变。唤醒人们对自然之美的感知，培养责任感，将个人选择与集体未来联系起来——这是所有教育工作者的紧迫使命。
这种全人教育不仅仅是一门学校课程：它渗透到家庭生活、媒体、商业和宗教团体等方方面面。它是一种需要重塑的文化。学会随手关灯或对垃圾进行分类仅仅是开始。最重要的是，它关乎学会欣赏，因为敬畏先于尊重。.
利奥十四世 他强调，从家庭生活到全球政治，每一个决定都塑造着我们共同的未来。而在这“共同的未来”中，他坚信人类不可侵犯的尊严。因此，生态不再仅仅是一种生存策略，而是一种信仰。
在信仰、理性与未来之间
帕罗林枢机主教宣读完毕后，会场内响起一阵克制而真挚的掌声。在天主教主教会议中心的走廊里，许多人称赞文本清晰易懂。 教皇 它不寻求取代科学或与政治竞争：它以道德之声补充科学和政治，能够将现代世界倾向于分离的事物联系起来。
一些观察人士指出，教廷通过在贝伦发表讲话，再次将自身定位为文明问题上的全球对话者。“绿色外交” 教廷由……开始 Laudato si'’在这里焕发了第二春。 利奥十四世 它并非仅仅重申迫切需求：它提出了一条基于合作的路径：谦逊 以及信仰。
在这种愿景中， 和平 只有地球也能恢复，这种模式才能持续下去。 和平.
最终，只有当人类重新学会爱——爱上帝、爱世界、爱彼此——时，万物才能得到保护。.
圣经对我们时代的回响
“如果你想建造”这句话 和平“保护创造”在……中得到了直接的回应 创世纪 “耶和华神将那人安置在伊甸园，使他耕种看守。” 是守护，而非支配；是耕耘，而非剥削。
这项自古以来就托付给人类的使命，如今以一种新的方式呈现出来。面对一个力求优化一切的全球科技文化， 利奥十四世 它让人想起万物之始的智慧：谦逊作为造物的守护者，意味着要认识到我们依赖造物，正如造物依赖我们一样。这也意味着重新发现…… 和平 如果没有它们，国际峰会将毫无意义。
十字路口的相遇
那里 联合国气候变化大会30周年从象征意义上讲，它就像一个十字路口。巴黎气候大会十年后，首届联合国气候变化大会三十年后，世界都在思考是否还有时间采取行动。而现在，在这种疑虑的核心， 教皇 用兄弟情谊的语言，表达希望和责任。
在教宗讲话后的几天里，几位谈判代表表示，他们在闭门会议上引用了教宗的这句话。这并非出于宗教本能，而是作为一种道德准则： 和平 气候，首先也是最重要的 和平 道德。
如果外交 教廷 它不是用二氧化碳吨数来衡量的，但它留下了另一种本质的印记——一种将理性与灵魂联系起来的词语。
至此，贝伦所传达的信息就结束了。 教皇 利奥十四世但它的回响却像亚马逊河温暖的气息一样，持续飘荡。
归根结底，这一切或许可以归结为一个简单的短语：建设。 和平这是为了保护造物。
保护造物意味着学会爱上帝所创造的世界。.
