2025年11月27日是现代教皇制度历史上一个重要的日子。 利奥十四世新教宗刚刚踏上土耳其的土地，开启了他首次海外使徒之旅。这一选择绝非无关紧要： 土耳其 以及 黎巴嫩它的两个目的地分别代表着充满基督教历史、外交挑战和民族和解希望的土地。
这段为期数天的旅程将引领 教皇 通过五个具有象征意义的地点，每个地点都蕴含着深刻的意义。从创始人的陵墓开始…… 土耳其 从现代建筑到沉没在湖水之下的大教堂遗址，途经穆斯林世界最雄伟的清真寺之一，以及至今仍令人痛心的港口遗址， 贝鲁特, 利奥十四世 描绘了一条融合了对过去的致敬和, 宗教间对话 以及对当代悲剧受害者的同情。.
但为什么这段旅程如此重要？这些目的地为何具有如此重要的象征意义？我们又能从这些文明交汇处的相遇中获得什么？让我们一起深入了解这段非凡的使徒之旅背后的故事。
土耳其：世俗传统与千年基督教根基之间
安卡拉与阿塔图尔克陵墓：一项至关重要的外交姿态
当我们想到…… 土耳其, 我们常常想象 伊斯坦布尔, 它的清真寺和波光粼粼的博斯普鲁斯海峡。然而，旅程却是从行政首都安卡拉开始的。 利奥十四世他的第一站具有很强的象征意义：穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克陵墓。
你可能想知道为什么 教皇 他会去向一个世俗共和国的缔造者致敬吗？这正是这一姿态的外交妙处所在。 土耳其参观阿塔图尔克陵墓是任何国家元首正式访问土耳其的必要礼仪环节，体现了对土耳其民族及其近代史的尊重。
本笃十六世在2006年这样做过，方济各在2014年这样做过。 利奥十四世 因此，它延续了一项由来已久的传统，表明天主教会懂得如何认识和尊重它所访问国家的机构，即使这些机构具有明显的世俗性质。
陵墓本身就令人印象深刻。它坐落在阿尼特佩山顶，雄伟的身躯俯瞰着安卡拉市。这座建筑群占地12万平方米，两侧耸立着44根雄伟的柱子。要进入陵墓， 教皇 必须沿着狮子大道前行，这是一条 260 米长的通道，两侧排列着 24 尊受赫梯艺术启发的狮子雕像。赫梯人是古代居住在安纳托利亚的民族，远早于土耳其人的到来。
这条大道不仅仅是一条礼仪之路，它讲述着一个故事，一个在这片土地上扎根很深的民族的故事，其历史远早于伊斯兰教的传入。赫梯人，这个古代辉煌的文明，是塑造安纳托利亚的众多民族之一。 土耳其 现代人喜欢提醒我们这种历史的延续性。
穿过铺着石灰华的庭院，庭院里铺着380块传统地毯的图案， 利奥十四世 随后，他将进入陵墓，向“圣父”的大理石墓碑敬献花圈。 土耳其 这一看似简单的举动传递了一个强有力的信息：天主教会尊重各国的主权及其定义自身身份的权利，即使这种身份在某种程度上是建立在政教分离的基础上的。
伊兹尼克与第一次大公会议的遗迹：回归基督教的根源
他抵达后的第二天， 利奥十四世 即将离开 伊斯坦布尔 乘直升机前往伊兹尼克。这个名字你可能很陌生，但它以前的名字应该会让你想起什么：尼西亚。.
尼西亚。正是在这里，1700年前的公元325年，历史上第一次大公会议召开了。 基督教这是一次具有奠基意义的盛会，由君士坦丁大帝召集罗马帝国各地的主教，共同商讨关键的神学问题，为教会未来几个世纪的发展奠定了基础。
《尼西亚信经》——至今仍被全世界数亿基督徒诵读的信仰宣言——正是在这里，在这个如今仅有四万三千居民的小镇上制定的。这充分说明了此地在历史上的重要性。 基督教 全球的。
遗憾的是，此次会议的确切地点已无任何可见的痕迹。几个世纪以来，外敌入侵、地震和重建都抹去了这场历史性会议的遗迹。很长一段时间里，前来伊兹尼克朝圣的基督徒只能凭想象来了解那里曾经发生的一切，而无法触摸到任何一块见证过这段历史的石头。
2014年，一项非凡的发现重新燃起了人们的希望。伊兹尼克湖水位下降，露出了古老水下教堂的地基。考古学家们蜂拥而至，或许梦想着终于找到了第一次议会的所在地。然而，挖掘工作揭示了一个截然不同却同样引人入胜的真相。
考古学家根据瓦伦斯皇帝和瓦伦提尼安一世的头像钱币，将这座教堂的建造年代确定为公元5世纪，大约在会议召开后一个世纪。考古学家穆斯塔法·沙欣随后提出了一个引人入胜的假设：这座教堂是为了纪念公元4世纪一位名叫圣尼奥菲图斯的年轻基督教修士而建造的。
尼奥菲特的故事令人心碎。这位年轻人选择隐居在湖边的一个山洞里，终日祈祷冥想。当罗马当局命令他向异教神灵献祭时，他断然拒绝。他的拒绝让他付出了生命的代价：他殉道于湖畔，而几个世纪后，为了纪念他而建造的教堂，最终淹没了这片湖泊。
就在这些考古遗迹附近， 利奥十四世 将参加一次普世祈祷会。选择这个地点意义非凡。前往一座供奉基督教殉道者的圣殿遗址，位于基督教正统教义确立的城市中心，这本身就具有特殊的意义。 教皇 这传递了一个关于重要性的强烈信息基督徒的合一 以及天主教徒、东正教徒和新教徒的共同根源。
鉴于此，这种普世性层面就显得尤为重要： 土耳其 这里是君士坦丁堡普世牧首区的所在地，它是东正教教会中地位最高的教区。罗马与君士坦丁堡之间始于数十年前的对话，在这片见证了诸多根本性神学融合的土地上，焕发出了新的活力。
伊斯坦布尔与蓝色清真寺：宗教间对话的艺术
在他土耳其逗留的第三天， 利奥十四世 我们将参观一个能够体现伊斯坦布尔历史的复杂性和丰富性的地方：苏丹艾哈迈德清真寺，它被世人称为“蓝色清真寺”。
为什么是“蓝色”？抬头看看它的内墙，你就会立刻明白。超过两万块伊兹尼克瓷砖，从碧绿到钴蓝，各种蓝色调，铺满了建筑内部，营造出一种宁静而美丽的氛围，令所有来访者叹为观止。
这座清真寺建于1609年至1616年间，由苏丹艾哈迈德一世下令建造。其目标明确而雄心勃勃：与正对面的拜占庭式大教堂——建于6世纪的圣索菲亚大教堂——相媲美。这场跨越数个世纪的建筑竞赛，见证了统治过此地的不同文明之间的博弈。 伊斯坦布尔 他们试图在城市中留下自己的精神印记。.
蓝色清真寺的设计部分借鉴了圣索菲亚大教堂，其巨大的中央穹顶仿佛悬浮在祈祷空间之上。两百扇彩色玻璃窗点缀着墙壁，自然光线透过玻璃洒入，与陶瓷的蓝色光泽交相辉映，营造出一种近乎超现实的氛围。
这座建筑有六座宣礼塔，这在当时引起了轩然大波。当时，只有伊斯兰教最神圣的场所——麦加禁寺拥有同样数量的宣礼塔。这种建筑上的大胆创新被一些人视为一种傲慢，甚至是亵渎神明。这场争议最终以务实的方式得以解决：麦加禁寺增建了第七座宣礼塔，从而恢复了其象征意义上的至高地位。
为了 利奥十四世参观蓝色清真寺是教皇一项现已确立的传统。 若望保禄二世, 本笃十六世和方济各都曾到访过这座教堂。2014年，方济各与伊斯坦布尔大穆夫提一同静默祈祷的画面，至今仍令人记忆犹新，成为一个强有力的象征。 宗教间对话.
这段对话 基督教 和 伊斯兰教 在当前的地缘政治背景下，这具有特殊的意义。 土耳其该国穆斯林人口占多数，但宪法奉行世俗主义，是北约成员国，也是欧盟的长期候选国，在东西方之间占据着关键地位。此次访问 教皇 在土耳其伊斯兰教最高权威之一的场合发表讲话，传递出开放和相互尊重的信息，这在宗教紧张局势很容易演变成冲突的当今世界是不可或缺的。
但请注意，这并非为了…… 教皇 淡化神学差异或声称所有宗教都是平等的。 宗教间对话, 天主教会对基督教的理解建立在尊重他人差异的基础上，寻求共同点而非分歧，并坚信不同传统的信徒可以携手合作…… 和平 在不背弃自身信仰的前提下伸张正义。
进入蓝色清真寺后， 利奥十四世 因此，他采取了一种既谦逊又勇敢的行动。谦逊，是因为他认可与自身传统不同的另一种传统的优美之处和精神深度；勇敢，是因为他肯定对话是可能的、必要的，而且绝不意味着背叛自己的信念。
黎巴嫩：一片圣洁与苦难交织的土地
安纳亚的圣马龙修道院：追寻圣沙贝尔的足迹
之后 土耳其, 利奥十四世 将飞往 黎巴嫩, 这个位于地中海沿岸的小国，常被描述为中东所有复杂局势的缩影。他此次黎巴嫩之行的第一站将是位于安纳亚的圣马龙修道院，该修道院坐落在距离安纳亚东北方向约50公里的山区。 贝鲁特.
要了解这个地方的重要性，首先必须了解马龙派基督徒的历史。这个社群是世界上最古老的社群之一。 基督教 东方教会得名于圣马龙，他是 4 世纪的叙利亚隐士，他的门徒创立了一个教会，该教会逐渐在黎巴嫩山区站稳脚跟。
如今，马龙派教徒是最大的基督教社群。 黎巴嫩 在这个宗教信仰体系将权力分配给不同宗教社群的国家，宗教在政治中扮演着核心角色。黎巴嫩共和国总统历来是马龙派基督徒，这证明了该社群在黎巴嫩民族构建中的历史重要性。
安纳亚的圣马龙修道院是马龙派灵修的圣地之一，这很大程度上要归功于一个人：圣沙贝尔·马赫卢夫。优素福·安东·马赫卢夫（他的本名）于1828年出生于黎巴嫩北部的一个农民家庭，23岁时进入修道院，并以安提阿的一位基督教殉道者的名字沙贝尔为名。
沙贝尔的一生是苦行和虔诚的典范。近二十三年来，他隐居在修道院附近的一间小房间里，日夜祈祷、斋戒，并 这项工作 手册。当代记载描述了一个男人 谦逊 非凡的，完全脱离物质的牵绊，一心一意敬拜上帝。
但真正令人叹为观止的是他于1898年去世后以及随后几年里发生的种种非凡现象。他的遗体曾多次被掘出，据说都呈现出不朽的迹象，许多无法解释的治愈事件也被归功于他的代祷。这些奇迹促成了他于1965年被册封为真福，随后又使他…… 封圣 由保罗六世于 1977 年颁布。
今天，圣沙贝尔是……的主保圣人 黎巴嫩他的陵墓位于安纳亚修道院中心，每年吸引着成千上万的朝圣者，包括基督徒和穆斯林，前来祈祷并请求他的代祷。 黎巴嫩对圣沙贝尔的敬仰超越了宗教界限，见证了一种团结而非分裂的大众宗教形式。
参观圣沙贝尔墓时， 利奥十四世 他此举具有三重意义。首先，他向一位圣人致敬，这位圣人的卓越人生至今仍激励着数百万信徒。其次，他表明自己与马龙派社群的亲近，马龙派是与罗马完全共融的东方教会，在历史上饱经磨难。最后，他向所有人传递了希望的信息。 基督徒 来自中东的少数族裔，他们常常遭受迫害，这提醒他们，他们没有被遗忘。
安纳亚修道院依山而建，赭色石头的建筑依偎在山腰上，可饱览周围山谷的壮丽景色。这里是远离喧嚣、宁静沉思的理想之地。 贝鲁特, 时间仿佛静止了。 利奥十四世毫无疑问，这一步将是一个进行虔诚祈祷的机会，追随一位圣人的足迹，他懂得如何在沉默和匮乏中找到上帝。
贝鲁特港：悲剧的记忆与重生的希望
他此行的最后一天，12月2日，星期二。 利奥十四世 我们将参观一个并非传统意义上的历史遗址，但却承载着巨大情感意义的地方：港口。 贝鲁特, 2020年8月4日灾难性爆炸的现场。.
这一天深深烙印在黎巴嫩人民的集体记忆中，成为该国近代史上最黑暗的时刻之一。当天，港口仓库发生火灾，那里储存着2750吨硝酸铵——一种既可用作肥料又可用作炸药成分的化学品。大火迅速蔓延至硝酸铵库存，引发了一场前所未有的剧烈爆炸。
这场爆炸是除核爆炸或火山爆发之外，有记录以来威力最大的爆炸之一，造成200多人死亡，6500多人受伤。方圆数英里内的窗户都被震碎，整个街区被夷为平地，近77000栋建筑物受损。数万名贝鲁特居民一夜之间无家可归。
然而，除了人员和物质上的损失之外，最令人难以忘怀的还是被遗弃和不公的感受。五年过去了，追究责任的司法调查仍未完成。受害者家属仍在等待真相。涉嫌玩忽职守的政治人物至今逍遥法外。有罪不罚的现象依然存在，随之而来的是深深的绝望。
这 黎巴嫩, 该国本已深陷前所未有的经济危机，此次爆炸事件更将其视为政治体制失败的象征。一个无力保护公民、无力妥善储存危险品、无力为受害者伸张正义的国家：这就是人们佩戴……所传递的形象。 贝鲁特 面向全世界。.
正是在这种背景下，此次访问…… 利奥十四世 它的全貌得以展现。通过前往悲剧现场， 教皇 并未提供解决以下问题的政治或经济方案： 黎巴嫩它带来了一些不同但同样有价值的东西： 同情.
2025年8月4日，是这场悲剧发生五周年之际， 利奥十四世 他此前已向黎巴嫩人民发出信息。他通过帕罗林枢机主教表达了对黎巴嫩人民的“关爱”，并回顾了“ 黎巴嫩 “挚爱与苦难”始终是他祈祷的核心。
面对如此巨大的灾难，这些话语或许显得苍白无力。在倒塌的墙壁、破碎的生命和遥不可及的正义面前，祈祷又能起到多大的作用呢？然而，对于受害者及其家属而言，得知天主教会的领袖在惦记着他们，为他们祈祷，并亲自前往他们遭受苦难的地方，这本身就是一种无比珍贵的慰藉。
访问 利奥十四世 在港口 贝鲁特 无论我们是否愿意承认，这也是一种政治行为。通过引起国际社会对这场至今仍未解决的悲剧的关注， 教皇 他提醒世人，黎巴嫩人民理应获得真相和正义。他不指名道姓，也不在当地政治纷争中选边站队，而是从道德层面审视这一令人无法接受的局面。
港口 贝鲁特 如今，这片区域仍留有爆炸的痕迹。一些被爆炸炸开的粮仓被保留了下来，仿佛一座无意间形成的纪念碑。重建工作进展缓慢，受到经济危机和政治僵局的阻碍。正是在这片荒凉的土地上…… 利奥十四世 他们会前来表达敬意，他们的到来如同抚慰尚未愈合的伤口的良药。
一段多维度的旅程：挑战与视角
梵蒂冈外交在地面上经受考验
这是第一次使徒之旅 利奥十四世 这不仅仅是一次精神之旅，也是一次复杂的外交活动，涉及各方关系。 教廷 包括多家地区性和国际性俱乐部。
在 土耳其, ， 这 教皇 必须在诸多陷阱中谨慎行事。几十年来，安卡拉与梵蒂冈的关系可谓跌宕起伏。承认1915年亚美尼亚种族灭绝（天主教会已正式认定其为种族灭绝）的问题仍然是一个敏感议题。此外，对基督教少数群体施加的限制也令人担忧。 土耳其尽管近年来它们变得更加灵活，但它们仍然构成了另一个摩擦点。
然而， 教廷 以及 土耳其 双方拥有共同利益。双方都希望促进…… 宗教间对话 在一个各种极端主义抬头的世界里，双方都对中东地区的稳定抱有浓厚的兴趣，而中东地区正是…… 土耳其 扮演着日益重要的地缘政治角色。此次访问 利奥十四世 因此，这是一个加强彼此联系的机会，尽管存在分歧，但这些联系仍然十分重要。
在 黎巴嫩挑战虽有所不同，但同样复杂。这个国家长期以来被视为基督徒和穆斯林共存的典范，如今却正经历着一场生存危机。经济崩溃、政治瘫痪、教派冲突以及外国势力的日益增长，都威胁着维系着这种脆弱平衡的根基。 黎巴嫩 作为一个多元国家生存下去。
为了 基督徒 黎巴嫩，访问 教皇 这是一个强烈的信号。它提醒他们，他们并不孤单，普世教会 他关心他们的命运，认为他们在地球上存在了一千年对世界意义重大。在基督徒移民加速、许多年轻人对自己的国家失去未来前景的背景下，这种希望和团结的信息至关重要。
但 利奥十四世 还必须小心谨慎，避免被黎巴嫩各政治派别操纵。在一个每个宗教团体都有政党代表的国家，任何一方哪怕最轻微的言论都可能引发连锁反应。 教皇 它可能会被曲解、歪曲，并被用于党派目的。因此，外交上必须保持谨慎。
普世合一：一项正在进行的工作
此次旅程的核心主题之一是普世合一，即寻求不同基督教教会之间的合一。选择伊兹尼克作为旅程中的一站，尤其体现了这一关注点。
第一个 尼西亚公会议公元325年，神圣罗马帝国皇帝召开了宗教会议，召集主教们开会，但他们当时并未意识到，几个世纪以来，基督教世界将因此而四分五裂。1054年东西方教会分裂、16世纪的宗教改革以及此后无数次的分裂：自那次会议以来，天主教会一直在努力弥合这些创伤。 教廷 二、在 20 世纪 60 年代。
在前往尼西亚参加第一次公会议1700周年纪念活动的途中， 利奥十四世 它提醒我们，是什么将我们所有人团结在一起。 基督徒 信仰独一真神，即圣父、圣子和圣灵，正如《尼西亚信经》所阐述的那样。这部奠基性的经文如今被天主教徒、东正教徒和许多新教徒诵念。它构成了共同的信仰遗产，也是对话的基础。
那里 土耳其 在这次普世对话中占据着特殊地位。. 伊斯坦布尔, 古城君士坦丁堡是普世牧首的所在地，普世牧首是世界东正教的最高精神权威。尽管君士坦丁堡牧首对东正教各教会的权力不如其他东正教教会，但 教皇 在天主教会中，他享有至高无上的荣誉，这使他成为罗马方面具有特权的对话者。
近几十年来，教宗与普世牧首之间的会晤日益增多，这表明双方都渴望和解。一系列象征性举措接踵而至：1964年，保禄六世和阿特纳戈拉斯牧首解除了1054年相互绝罚的禁令；此后双方互访频繁；并发表联合声明。通往合一的道路依然漫长，但无疑已经开启。
为了 利奥十四世这次旅行是一个继续推进和解工作的契机。我们不急于求成，也不忽视仍然存在的神学分歧，而是通过培养友谊、相互尊重和共同祈祷来实现这一目标。基督徒的合一如果真能实现，那绝非秘密办公室里斡旋达成的外交协议的结果，而是源于人心的转变，源于真诚地渴望重拾教会早期那种共融的愿望。
基督教与伊斯兰教对话：比以往任何时候都更加必要
访问 利奥十四世 伊斯坦布尔蓝色清真寺的开放是天主教会与伊斯兰教之间长期对话传统的一部分。这一对话正式始于梵蒂冈第二届大公会议…… 教廷 二、附声明 Nostra Aetate 1965年，取得了重大进展，但也出现了一些紧张时刻。
天主教会承认穆斯林和天主教徒之间存在精神联系。 基督徒. 两种宗教都信仰同一位上帝，祂是天地万物的创造者。它们都尊亚伯拉罕为信徒之父。它们都期盼着最终审判，届时人们将根据其行为受到奖赏或惩罚。这些共同点，在不抹杀根本差异的前提下，为对话奠定了基础。.
但这种对话面临着相当大的障碍。中东地区的冲突，尤其是基督徒和穆斯林之间的直接冲突，造成了…… 气候 不信任。以伊斯兰名义发动的恐怖袭击，即便遭到绝大多数穆斯林的谴责，也会加剧西方的伊斯兰恐惧症。反之，西方对穆斯林国家的军事干预也会在某些地区助长反基督教情绪。
在这种紧张的气氛下，诸如拜访之类的象征性举动显得尤为重要。 教皇 在清真寺里，这些对话显得尤为重要。它们表明对话是可能的，相互尊重并非乌托邦，不同传统的信徒可以相遇。 和平这与各种极端分子宣扬文明冲突和宗教不相容的论调相矛盾。
利奥十四世踏入蓝色清真寺的大门，他追随了前任教宗的足迹。但每一次访问都是独一无二的，因为背景各不相同。2025年的世界与2014年方济各访问时的世界截然不同。挑战不同了，人们的期望也不同了。 教皇 他会说他会做什么，他会在伊斯兰教的这个圣地如何表现：一切都会被观察、分析、评论。
目标不是将穆斯林皈依基督教 基督教 也不要轻视教义上的分歧。真正的挑战在于证明，信仰非但不会分裂人们，反而能将他们团结在共同的价值观周围：尊重…… 人的尊严寻求 和平对最贫困和最弱势群体的关怀。这就是我们想要传达的信息： 利奥十四世 将带来 伊斯坦布尔, 希望这一信息能够传遍蓝色清真寺之外的更远地方。.
新教宗任期的首次国际考验
为了 利奥十四世这次旅行 土耳其 并且 黎巴嫩 这远非一次简单的牧灵访问，而是一次在国际舞台上的真正历练，也是他确立教宗风格和施政重点的良机。
每个 教皇 他为这场活动留下了自己的个人印记。 若望保禄二世 是 教皇 一位旅行家，周游世界去会见信徒。本笃十六世就是这样一位旅行家。 教皇 一位神学家，致力于阐明教义并回应世俗化带来的知识挑战。弗朗西斯是…… 教皇 从边缘地带出发，关注穷人，到 移民对所有被排斥的人。
面孔将会如何？ 利奥十四世 第一次旅行提供了一些线索。选择 土耳其 以及 黎巴嫩 将目的地作为首选表明人们对中东地区表现出浓厚的兴趣，该地区…… 基督徒 他们是少数群体，而且常常受到威胁。对普世主义的强调以及 宗教间对话 这表明他希望延续前任们开创的开放政策。此次对港口的访问…… 贝鲁特 表现出对遭受不公正待遇和政治忽视的受害者的同情心。.
但教皇出访也是沟通最为密切的时刻，他的一言一行都会受到世界媒体的密切关注。他将发表的演讲也备受瞩目。 利奥十四世他会见的人，他选择访问的地方：所有这些都将有助于塑造他的公众形象，并决定人们对他剩余教宗任期的期望。
观察人士将特别关注新政策的实施情况。 教皇 他会处理敏感问题吗？他会谈及人权状况吗？ 土耳其 他是否会就直接影响以色列的以巴冲突表明立场？ 黎巴嫩 他会呼吁为港口爆炸事件的受害者伸张正义吗？ 贝鲁特 这些都是敏感话题。 利奥十四世 必须找到先知般的坦率和外交上的谨慎之间的平衡。
因此，这次访问对于新教宗而言是一个关键时刻。它将揭示新教宗的优势，或许也会暴露其不足之处。 教皇它能够在纷繁复杂的全球地缘政治局势中触动人心，其能力令人瞩目。世界各地的天主教徒，以及所有关注宗教在国际事务中作用的人士，都将密切关注这一历史性旅程的每一步。
在这段旅程的最后，我们将参观五个具有象征意义的地方。 利奥十四世有一点很明确：这次旅程远非简单的礼节性访问。它是一种信仰的体现，一种交流的象征，一种对希望的呼唤。
从阿塔图尔克陵墓到尼西亚沉没遗址，从蓝色清真寺到圣马龙修道院，从圣沙贝尔墓到港口遗址， 贝鲁特, ， 这 教皇 这条路线涵盖了人类经验的多样性：帝国的辉煌与生命的脆弱，宗教场所的美丽与灾难的丑陋，圣徒的记忆与受害者的痛苦。
这段旅程提醒我们，基督教信仰绝非封闭内向，而是蒙召去关怀他人，接纳他们的多样性和复杂性。它也提醒我们，希望并非天真，而是勇气：在猜忌盛行之处，相信对话仍有可能；在分裂持续之处，相信和解终将实现；相信慰藉能够触及哀伤之人。
利奥十四世 他此次旅行带回的景象、经历和情感无疑将影响他的教宗任期。但超越他个人的，是整个教会都发现自己正积极参与到这种走向世界、关注边缘群体、拥抱普世的动态之中。
而我们，作为这段旅程的旁观者，又能从中汲取什么呢？或许仅仅是：在一个恐惧和孤立主义盛行的世界里，仍然有人相信对话的力量，相信相遇的价值，相信架起桥梁而非筑起高墙的可能性。这或许是这段旅程中最宝贵的启示。 利奥十四世 将报告 土耳其 以及 黎巴嫩 希望，永远抱有希望。
