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福音喜乐

«凡不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。»(路加福音 14:25-33)

为了跟随而放弃:耶稣所要求的内心超脱如何开启通往自由、精神丰盛和更慷慨生活的道路。.

«你们要到大路上和乡间小路上去,勉强人进来,好叫我的屋子坐满人。»(路加福音 14:15-24)

充满天父的家:重读大筵席的比喻(路加福音 14:15-24),以领悟恩典的普遍呼召和基督徒款待的紧迫使命。.

«你们中间谁有儿子或牛掉进井里,白天不立刻把他拉上来吗?”.

耶稣将安息日揭示为怜悯的律法:医治超越了墨守成规。今天,我们如何在自己的选择和制度中活出积极的怜悯呢?.

«先知死在耶路撒冷以外的地方,是不合宜的。»(路加福音 13:31-35)

耶稣在耶路撒冷:为什么先知必须死在不被拒绝的地方——对路加福音 13:31-35 的默想,呼召悔改,怜悯和忍耐。.

«从东从西,将要有人来,在神的国里赴筵席。»(路加福音 13:22-30)

路加福音 13:22-30:从窄门进去,今天就尝天国的筵席——这是内心的呼唤,是普世的款待,也是具体的道路。

«融入以使徒为根基的教会»(弗2:19-22)

从流亡到归家:探索以弗所书 2:19-22 如何改变我们的身份——通过圣灵成为同胞、神的家人和圣殿的活石。.

«你们若不悔改,都要如此灭亡。»(路加福音 13:1-9)

面对悲剧和暴力,《路加福音》13:1-9 颠覆了归咎于人的逻辑,发出迫切的悔改呼召:这并非威胁,而是对生命的喜乐呼召。本文阐释了耶稣这段话的历史背景,阐述了“悔改”(metanoia)的含义——从属灵的死亡走向丰盛的转变,阐明了圣灵的具体果实,提出了一个七步冥想方法、每周的操练和代祷,并回应了当代人对罪疚感、自主性和社会参与等方面的质疑。.

«如果因一人的过犯,死亡就作王了,何况生命中,他们岂不更要作王吗?»(罗马书 5:12, 15b, 17-19, 20b-21)

罗马书 5: 罪在哪里增多,恩典就更增多——默想这段经文、它的背景、它的共鸣以及在生活中掌权的实用方法。.