亲爱的弟兄姊妹，让我们彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱的，都是从神生的，并且认识神。没有爱的，就不认识神，因为神就是爱。.
这就是神爱我们的明证：他差遣他的独生子到世上来，使我们藉着他得生。这不是我们爱神，乃是神爱我们，差遣他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。.
像神爱我们一样去爱：每天活出神圣的爱
发现上帝的本质是化身为人间的爱，并以此作为兄弟情谊的鲜活源泉。.
那里 圣约翰的第一封信 它引导我们理解上帝是万物的源泉。 爱 真诚的。这篇信息献给所有寻求活出信仰、体验丰富灵性、从而改变人生的人们。本文以约翰一书 4:7-10 为依据，探讨如何 爱 神性显现自身，滋养我们的人性，并促使我们去爱他人。
我们将首先把这段经文置于其圣经和神学背景中，然后确定其中心思想。 爱 这正是上帝的本质。本文将围绕三个主题探讨人类团结、神圣恩典以及由此衍生的实践伦理。文章最后将提出具体的灵性建议，指导我们如何在日常生活中践行这种爱及其意义。
语境
那里 圣约翰的第一封信 它写于公元一世纪下半叶，很可能是在以弗所，是为当时面临神学和伦理困境的基督徒群体而作。该文本旨在肯定基督道成肉身的真理，同时鼓励信徒。 忠诚 归向福音和生命 爱 兄弟般的。在一个充满分裂和异端邪说的世界里，使徒约翰坚持一个基本真理：“神就是爱”。
约翰一书 4:7-10 以一段饱含深情的劝勉开篇：“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为……” 爱 “来自上帝。”他建立了一种直接的联系。 爱 人类和 爱 这段经文神圣地肯定了凡爱神的人都认识神，并分享神的本性。相反，凡不爱神的人都不能真正认识神，因为“神就是爱”。这爱的至高启示，便是神差遣祂的独生子来到世上，这并非回应我们的爱，而是白白赐予的礼物，是为我们的罪而献上的赎罪祭。这段经文常在礼仪中诵读，以提醒人们这爱的神圣源泉。基督之爱它既不是一种意识形态，也不是一种感觉，而是一种鲜活的、具有变革意义的现实。
因此，这段文字引出了一个初步的认识：爱主要不是孤立的人类行为，而是对……的回应 爱 上帝的第一份礼物。这种立场改变了人与人之间的关系，并建立了一种无私奉献的伦理，这种伦理深深植根于上帝的本质之中。
分析
本文的中心思想清晰有力： 爱 这并非上帝的附加属性，而是他的本质。这一论断颠覆了将上帝视为遥远存在、割裂开来的传统观念。在这段经文中， 爱 成为神圣的本质，这意味着理解上帝意味着理解他内在的动力：上帝爱，上帝奉献自己。
文本的核心悖论在于： 神圣的爱 这并不取决于我们。“不是我们爱神，而是神爱我们。” 这强调了爱的自由和无条件的本质。 爱 神圣的旨意先于一切人类的回应。这种神圣的主动性呼唤我们超越功绩或互惠的逻辑，去建立一种基于恩典的关系。
从精神层面来说，这需要一种视角转变：不再考虑 爱 这并非仅仅是一种情感或责任，而是参与到上帝的生命之中。爱的人会发现自己是“由上帝而生”，这是一种亲密的转变，是三位一体共融的一部分，其可见的证据是…… 爱 为下一个项目做好准备。
从神学角度来看，这段经文也肯定了献祭的层面。 爱由上帝差遣的基督所携带。 爱 神性通过彻底的宽恕行为彰显自身，而这正是人类救赎的关键。因此，经文将爱、宽恕和新生联系起来，把基督教信仰体验融入到生命和自我奉献的动态之中。
爱，人类团结的纽带
“彼此相爱”的呼召是对人类团结的根本邀请。在一个被自私、恐惧和排斥撕裂的世界里，这段经文提醒我们： 爱 正是这种纽带将人们联系在一起，使他们团结一致。这种爱超越了种族、社会和宗教的界限。它是一种力量，召唤我们克服分歧，接纳彼此的差异。
从实际层面来说，爱就是体谅他人的脆弱，分享他们的喜乐与悲伤，建立在信任和尊重基础上的关系。基督牺牲的榜样激励着我们去爱，这种爱不计代价，而是慷慨奉献。.
人性的层面 爱 也是一个灵性学习的场所：爱自己的兄弟姐妹就是学习爱上帝本身。这段文字强调了这种爱的内在一致性，它不仅改变了…… 人际关系但也包括与上帝的关系。
恩典，真爱的源泉
这段文字强调了神圣起源 爱 ：« 爱 “来自上帝。” 这意味着 爱 真爱只能源于恩典，源于领受并不断更新的礼物。因此，使徒说，凡有爱心的，都是“从神而生的”，他分享神的性情。
这种精神上的重生开启了一段以信任和自由为基础的新关系的大门。 爱 它不再是一种道德义务，而是成为我们内在神圣生命的果实。恩典使我们能够自由地去爱，即使这需要宽恕和自我牺牲。
从这个角度来看， 爱 神圣成为一种鲜活的奥秘，呼召我们不断皈依，持守这拯救与更新的爱。恩典的活力贯穿整个基督徒的生命体验，使每一次爱的行为都成为属灵的行动。
伦理使命：在实践中活出爱
如果 爱 爱是上帝的本性，也是我们生命的源泉，因此我们蒙召在日常生活中彰显爱。这种伦理使命是信仰的具体体现：爱就是以怜悯、公正和仁慈行事。
文中强调： 爱 它不仅限于言语或情感，更体现在具体的关怀、宽恕和服务之中。这种爱的生活也改变了我们与他人、与弱势群体、与被排斥者以及与世界的关系。
基督作为牺牲的形象，为我们日常的选择树立了榜样，激励我们…… 耐心慷慨与和解。 爱 这样的生活方式是一种革命性的力量，它能更新社会，并揭示上帝在我们中间的存在。
精神和礼仪传统
约翰一书 4:7-10 的信息在基督教传统中引起了深刻的共鸣。教父们，例如 圣奥古斯丁已经逐渐理解上帝是 爱 （Deus caritas est）呼召人参与这神圣的生命。中世纪神学，特别是通过 圣托马斯·阿奎那, 他强调说 爱 是连接上帝与受造物的至高美德。
在礼仪中，这段经文经常在庆祝活动中宣读。 爱 兄弟般的和 慈善机构 在主日弥撒或庆祝诸圣相通的节日等场合，这段经文会被特别强调。当代灵修邀请我们默想这段经文，将其视为一种邀请，让我们将之融入生活。 爱 人际关系中的三位一体。
这种思想和祈祷的延续性，体现了这一信息的丰富性和深度，它超越了几个世纪，更新了信徒的信仰和生活。.
灵性化身之路
- 要认识到这一点 爱 真理来自上帝，而不是仅仅来自我们自身的力量。
- 每天敞开心扉，以谦卑的祈祷接受恩典的馈赠。.
- 用实际行动，通过小小的服务行为来践行爱。.
- 即使身受创伤，也要像上帝一样宽恕他人。.
- 经常默想基督的牺牲，将其视为爱的典范。.
- 努力在遇到的每个人身上看到上帝的影子。.
- 居住 爱 在社区中，通过践行团结精神。
这段简单而深刻的旅程让我们能够加深对……的理解和体验。 爱 神圣的，并让它改变我们在世界上的存在方式。
结论
约翰一书 4:7-10 的这段经文揭示了改变人心的力量 爱 上帝的爱。祂肯定“上帝就是爱”，并邀请我们以这份爱作为我们灵性和社会生活的关键。这份爱的最终证明便是圣子的降生，这是一份完美的礼物，深刻地更新了人类。
这一信息孕育了子女般的爱和兄弟般的爱，彻底改变了我们相爱和共同生活的方式，使我们与上帝和他人建立起鲜活的共融。因此，它呼召我们彻底转变，做出具体的承诺，使这份爱成为一种建设性的力量。 和平正义与丰盛的生命。
愿这条信息激励我们超越隔阂去爱，并坚信…… 爱 上帝是我们人生旅程的起点和最终目标。
