希伯来诗篇第86篇
（武加大译本诗篇第85篇）
1 大卫的祷告。耶和华啊，求你侧耳而听，应允我，因为我贫穷困苦。. 大卫显然是在遭受扫罗迫害时向神发出这篇诗篇中的祷告。基督徒可以诵读这篇祷告，祈求神帮助他们抵御来自内心和外部敌人的诱惑和攻击。. 2 求你保护我的性命，因为我虔诚；我的神啊，求你拯救你的仆人，我投靠你。 虔诚意味着我献身于你，我属于你。. 3 耶和华啊，求你怜悯我，因为我终日呼求你。4 求你使你仆人的心欢喜，因为我的心仰望你，耶和华。5 耶和华啊，你本为良善，满有恩典，向一切求告你的人满有怜悯。6 耶和华啊，求你侧耳听我的祷告，垂听我恳求的声音。7 我在患难之日呼求你，你必应允我。8 耶和华啊，众神之中没有能与你相比的；你的作为无可比拟。9 耶和华啊，你所造的万民都要来敬拜你，他们要荣耀你的名。10 因为你伟大，且行奇事；惟有你是神。11 耶和华啊，求你将你的道指教我，我要行在你的真理中；求你使我敬畏你的名。12 我要全心称谢你，我的神耶和华，我要永远荣耀你的名。13 因为你向我所施的慈爱何等伟大；你救我脱离阴间的深渊。14 神啊，骄傲的人起来攻击我；一群强暴的人寻索我的命，不顾你。15 但你，耶和华啊，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱和信实。16 求你转向我，怜悯我；将你的力量赐给你的仆人，拯救你婢女的儿子。 你的力量：带来胜利的属灵力量。你仆人的儿子：如同你生来就是奴隶的人。 17 求你向我显出你的恩惠，好让我的仇敌看见，就羞愧；因为耶和华啊，是帮助你、安慰我的。. 请赐予我恩惠，让我一切顺利。.
希伯来诗篇第87篇
（武加大译本诗篇第86篇）
1 可拉后裔的诗篇。一首歌。他在圣山上建立了它。. 这篇诗篇预言，锡安终有一天会成为遍及全球的宗教中心。耶稣基督在耶路撒冷完成了他的牺牲，教会也正是在那里建立的。耶路撒冷建在三座山上；教会的属灵根基是使徒及其继承人（见）。 以弗所书 2, 20). 2 耶和华喜爱锡安的城门，胜过喜爱雅各家的一切住处。. 主爱锡安城，教会必从中兴起，胜过雅各家的其他居所，那些居所构成了会堂。教会如同坚固的城池，坚不可摧，永恒不灭；会堂则如同脆弱易逝的小屋。. 3 神的城啊，有荣耀的事指着你。（细拉）. 有荣耀和尊贵的事情预言了你（参见下文和多比传 13:13-17，启示录 21:9 及后续章节）。 4 «在认识我的人当中，我要提到喇合和巴比伦；看哪，非利士人和推罗，还有古实人，因为他们都出生在那里。» 我必亲自（这是上帝说的）造访埃及和巴比伦，也就是所有民族（这两个民族当时凭借武力主宰世界，象征着整个地球），藉着我的恩典，使他们悔改，认识我——真神和真宗教。即使是最遥远、最敌对的民族，也将被接纳进入新的锡安，也就是教会。. 5 论到锡安，人们会说：这个人，那个人，都出生在那里；是至高者建立了锡安。. 所有的人都在锡安重生，获得新生。. 6 耶和华必在万民名册上记下：“此人生于此地。” （细拉） 主会将这些新生儿记在册上，册上会记录在他新城中所有获得公民权的人民和君王。. 7 歌手和音乐家说：«我的所有灵感都来自你。» 就像歌手赞美上帝一样，他们都会说：我所有的幸福和力量都属于你，为了你。
希伯来诗篇第88篇
（武加大译本诗篇第87篇）
1 歌，可拉后裔的诗篇。交与伶长。要用哀号的语调唱。以斯拉人希幔的诗篇。. 《历代志上》15:19 中提到了一位名叫希曼的歌手。. 2 耶和华我的救主，我在夜间呼求你的时候，3 愿我的祷告达到你面前；求你侧耳听我的恳求，4 因为我的灵魂饱受患难，我的生命临近阴间。.去往另一个世界，去往死亡。身处苦难中的基督徒会将这些话用来形容自己灵魂的状态。. 5 我被算在下到深渊的人当中；我如同力竭的人。6 我如同被遗弃在死人中间的人，如同安放在坟墓里的尸体，你们不再记念，被从你们手中夺去。. 7 你将我扔进深渊，扔进黑暗，扔进深渊。. 一幅展现极致苦难的画面。. 8 你的怒气重重地压在我身上；你用你的巨浪淹没我。（细拉）9 你夺走了我的朋友；你使我成为他们所惧怕的对象；我被囚禁，无法逃脱。10 我因悲伤而双目失明。耶和华啊，我终日呼求你；我向你举手。 11 你岂能为死人行神迹呢？亡灵岂能起来赞美你呢？（细拉）. 死后，按照自然规律，按照祢的眷顾，是否有可能复活？这样，如果我死了，就能重获新生，再次赞美祢，而这在坟墓里是无法做到的。（参见诗篇6:6）基督徒在苦难中会想起这里（11-13节）所提到的灵性丧失，那时，对神的喜乐赞美便停止了，唯有神才能拯救人脱离这种状态。 12 你的慈爱在阴间可述说？你的信实在深渊可述说？13 你的奇事在黑暗之地可知晓？你的公义在遗忘之地可述说？14 耶和华啊，我向你呼求；我的祷告清晨达到你面前。15 耶和华啊，你为何丢弃我的灵魂，向我掩面不顾？16 我从幼年就饱受苦难，濒临死亡；你恐吓的重担压在我身上，我不知道该怎么办。. 我承受着你的怒火，我感到沮丧。. 17 你的烈怒席卷了我，你的恐惧淹没了我。18 它们如同泛滥的洪水终日包围我，它们围困我。19 你夺走了我的朋友和亲人，阴间的黑暗与我为伴。
希伯来诗篇第89篇
（武加大译本诗篇第88篇）
1 以斯拉人以坦的歌。. 经中提到了两个名叫以坦的人，一个在历代志上2:6, 8，另一个在列王纪上4:31；但似乎他们都不是这首诗篇的作者。事实上，由于圣洁的诗人生活在大卫家衰落的时期（39-46节），这促使他祈求上帝按照祂的应许重建大卫家（2:5, 20-38），因此这首诗篇似乎是在巴比伦之囚前夕，也就是被掳之前不久的那段不幸时期写成的。基督徒可以反思上帝葡萄园所遭受的破坏，并祈求上帝照祂的应许，在地上建立祂荣耀的国度。. 2 我要永远歌颂耶和华的恩慈；我的口要将你的信实传扬到万代。. 你信守承诺，一如既往。. 3 因为我说： 仁慈 是永恒的殿宇；你在天上建立了你的信实。. 怜悯 将会为永恒而建；你的慈悲和信实将会像天堂一样坚固。 4 «我与我所拣选的人立约，我向我的仆人大卫起誓：参见撒母耳记下 7:12-13。. 5 我要使你的后裔永远兴盛，使你的王位世世代代稳固。”塞拉。 6 耶和华啊，诸天要赞美你的奇事，赞美你在圣徒的会中所存的信实。 天：天上的灵（约伯记 5:1, 15:15；撒迦利亚书 14:5）。 7 天上谁能与主相比？神的众子中谁能像主？8 在圣徒的会中，神当受极大的敬畏；他周围的人都当对他心生敬畏。9 万军之耶和华啊，谁能与你相比？耶和华啊，你大有能力，你的信实环绕着你。. 你的忠诚体现在你周围的一切；你周围的一切都见证了你的忠诚。. 10 你制服了海洋的狂傲；当海浪翻腾时，你平息了它。11 你使喇合如同尸体般被你击碎；你用你膀臂的大能驱散了你的仇敌。. 你伤了拉巴卜，这可能会对埃及或其国王法老产生影响。. 12 天是你的，地是你的，世界和其中的万物也是你的；这一切都是你创造的。13 南北是你创造的；他泊山和黑门山因你的名而战栗。. 你创造了西方和东方，所以他们才铭记你的名字。这两座山，一座位于巴勒斯坦西部，一座位于巴勒斯坦东部，象征着世界的这两个区域。. 14 你的膀臂强健，你的手有力，你的右手高举。15 公义和公平是你宝座的根基，, 仁慈 和 忠诚 站在你面前。16 耶和华啊，那些知道欢呼声、行在你面光中的人是有福的。. 懂得欢欣的人，懂得如何颂扬上帝的赞美的人。. 17 他因你的名常常欢欣，因你的公义而高举。. 18 因为你是他的荣耀，他的能力，你的恩惠使我们的力量增强。. 他们的力量源于你，所以他们才会在你身上夸耀。. 19 因为我们的盾牌来自耶和华，我们的君王来自以色列的圣者。20 你古时在异象中对你所爱的人说：«我已帮助勇士，我已从万民中高举少年人。. 也就是大卫，他紧随其后。. 21 我找到了我的仆人大卫，我用我的圣油膏了他。. 君王和祭司接受圣油膏抹，象征着他们需要披戴来自上天的权柄，才能履行职责。先知在此处以及大卫接下来的经文中所说的，仅仅是一种比喻；从字面上讲，它适用于耶稣基督，前38节描述了他的荣耀，后39节至52节描述了他的谦卑。 22 我的手必常与他同在，我的膀臂必扶持他。. 23 «敌人不能突袭他，恶人也不能胜过他。”. 他的不义敌人无法统治他。. 24 我必在他面前击败他的敌人，击杀恨他的人。25 我的信实和我的慈爱必与他同在，他的能力必因我的名被高举。26 我必伸手覆庇海洋，伸右手覆庇江河。 我将使他统治海洋和陆地。. 27 «他必呼求我说：‘你是我的父，我的神，拯救我的磐石，’”, 参见撒母耳记下 7:14；诗篇；希伯来书 2:7。 约翰福音 1, 18. 28 我必立他为长子，为地上君王中最高的。. 所有的君王都是我的儿子（诗篇 希伯来书 82:6）；但他必居首位，凌驾于万王之上。 29 我必永远向他守约，我与他所立的约必永远有效。30 我必坚立他的后裔，直到永远；他的宝座必如天长存。31 «他的子孙若离弃我的律法，不遵行我的律例，32 违背我的训词，不遵守我的诫命，33 我必用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽。34 但我必不收回我的慈爱，也不背弃我的信实。35 «我必不背弃我的约，也不更改我口中所出的话。36 我指着我的圣洁起誓，我必不向大卫说谎。37 他的后裔必永远坚立，他的宝座必在我面前如日头，, 38 它像月亮一样永远屹立不倒，天上的见证也是信实的。（细拉）. 他的宝座将像太阳和月亮一样光明永恒（参见诗篇、希伯来书 72:5 和 17）。. 39 你们弃绝了你们的受膏者，藐视了他，还向他发怒。. 圣歌者此刻将他所述的应许与悲惨的现状形成鲜明对比；他揭示了上帝亲自创立的宗教和君主制如今的颓废，以及君王自身所蒙受的耻辱（39-46）。随后，他以一段长长的祈求帮助的祷文来佐证这幅景象，而从诗篇伊始，他就满怀信心地宣告，这祷文必将得到回应。 40 你憎恶与他仆人的盟约，你推倒了他污秽的冠冕。41 你拆毁了他所有的城墙，你使他的堡垒沦为废墟。. 任何能保护国王的东西。. 42 所有路过的人都抢走了他的财物；他成了邻居的耻辱。. 在巴比伦之囚之前的日子里，巴勒斯坦这片土地、它的人民和它的国王不断遭受周围强大王国的掠夺和侮辱。. 43 你高举欺压他之人的右手，使他所有的仇敌欢喜。44 你使他的刀剑倒锋，在争战中没有扶持他。45 你剥夺他的荣耀，将他的王位推倒在地。46 你缩短他年少的岁月，使他蒙受羞辱。（细拉） 在犹大王国覆灭之前，列王的统治时间都很短（参见列王纪下 33、31 章及后续章节）。. 47 耶和华啊，你还要隐藏自己到几时呢？你的怒气要像火一样燃烧到几时呢？48 求你记念我的生命是多么短暂，你创造世人是何等的虚空。 不要毁灭我们；记住，没有它，我们无法长久生存；否则，人类岂能白白出生，只为受苦？这绝非您爱的本意。《圣歌者》不仅呼吁…… 忠诚 上帝的应许，以及他的爱。. 49 谁是那活着不见死亡的人？谁能救自己的灵魂脱离阴间的权势？（西拉）. 这里所说的地狱通常指的是死者的居所。谁又能逃脱死亡的掌控呢？我们都是凡人，所以请平息你的怒火。 50 耶和华啊，你先前向大卫所发的慈爱在哪里呢？你曾凭着你的信实向大卫起誓。51 耶和华啊，求你记念你仆人所受的羞辱；求你记念我胸中背负着众多民族的凌辱。. 许多民族给你的仆人带来的耻辱，我永远不会忘记。. 52 耶和华啊，求你记念仇敌的辱骂，记念他们辱骂你受膏者的脚步。 他如今已沦落到如此屈辱的境地。. 53 愿主永远受赞美。阿门。阿门。. 这是第三本书结尾的最终公式。
希伯来诗篇第90篇
（武加大译本诗篇第89篇）
1 神人摩西的祷告。主啊，你世世代代都是我们的避难所。.他是旧约的执事（申命记 33:1）和新约的先知（希伯来书 3:5）。根据圣杰罗姆和古代犹太人的说法，摩西创作这首诗篇时，以色列百姓在旷野中背叛上帝，拒绝进入迦南地。上帝为了惩罚他们的背叛，宣告所有年满二十岁的人都将死在旷野，无法进入应许之地。, 约书亚 除了迦勒（见民数记 14）。. 2 诸山未曾生出，大地未曾创造，上帝啊，从亘古到永远，你是有福的。. 直到第 11 节，所有内容都属于上帝的永恒和人类的短暂的图景。. 3 你使人化为尘土，说：«人子啊，回来吧。» 4 在你看来，千年如昨日消逝，又如夜间的一更。. 对人来说，逝去的一天，或者更短的一夜（诗篇；希伯来书 63:7），转瞬即逝，如同一瞬间；而对上帝来说，千年却如同永恒。这是永恒的象征。. 5 你把他们带走，如同带走一个梦；早晨，他们像草一样生长。. 男人。. 6 早晨它开花生长，傍晚它枯萎凋零。. 7 因此，我们被你的愤怒所吞噬，你的烈怒使我们恐惧。. 上帝因以色列人在旷野悖逆而发怒，导致他们迅速死亡。然而，即便不考虑这一联系，上帝的愤怒，或者更确切地说，是那应受愤怒的罪（第8节），的确会吞噬人的生命，使他们在恐惧中离开这个世界。. 8 你将我们的罪孽和我们隐而未现的罪恶，都摆在你面前，暴露在你脸上。. 9 我们一生的日子都因你的愤怒而消逝；我们眼睁睁地看着我们的岁月像微弱的声音一样消失。. 10 我们一生只有七十年，满世有八十年，但其中的荣光不过是劳苦和痛苦，因为时光飞逝，我们转瞬即逝。. 11 谁能测透你的怒气和烈怒呢？我们当敬畏你。12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。13 耶和华啊，求你再来，还要多久呢？求你怜悯你的仆人。 你还要冷酷无情多久？ 14 求你早晨以你的恩惠使我们满足，我们必终日享受你的恩惠。 喜悦 并要欢喜快乐。15 求你与我们一同欢喜，正如你使我们受苦的日子一样，正如我们遭受不幸的年数一样。16 愿你的作为彰显给你的仆人，愿你的荣耀传给他们的子孙。. 向你的仆人显明你的作为（你行奇事的能力），向你的儿女显明你的荣耀。. 17 愿耶和华我们神的恩惠临到我们身上。求你坚立我们手所作的工。求你坚立我们手所作的工。. 教会每天在教会礼仪中，都会让神父们诵念最后两节经文，并为她的牧师们祈祷，祈求他们工作的成功和她属灵子女的得救。.
