希伯来诗篇第111篇
（武加大译本诗篇110篇）
1 哈利路亚。ALEPH。我要全心全意地赞美耶和华。BETH。在义人的聚集和集会中。. 这首诗篇在希伯来文中，每一节都以不同的字母开头，因此被称为字母诗篇。. 2 吉麦尔。耶和华的作为伟大。达莱斯。因其所带来的种种喜乐而备受追捧。 它们如此精美绝伦，虔诚的信徒们也别无所求。. 3 他所行的尽是辉煌壮丽。他的公义存到永远。4 他留下他奇妙作为的纪念。耶和华有怜悯，有慈悲。. 他凭借出色的行动赢得了人们的铭记。. 5 泰特（TETH）：他赐予敬畏他的人食物。约德（YOD）：他永远记念他的盟约。. 他赐予他的信徒以色列人食物，即旷野中奇妙的吗哪，这预表了神圣的圣餐。基督徒应当铭记这一神圣奥秘，并为此赞美上帝，尤其因为这奥秘蕴含着耶稣基督的诞生、受难和死亡的神圣奥秘，并且因为它作为恩典新约的印记（奥古斯丁，狄奥多勒）。. 6 迦斐。他向他的子民彰显了他作为的大能。拉米德。他将列国的产业赐给了他们。. 他将迦南人的财产赐予以色列人，以此彰显他的荣耀；更进一步，他将万国与犹太人联合起来，使他们成为上帝的一个大家庭。. 7. 他亲手所造的是真理和公义。8. 他的一切诫命都是不可更改的。.上帝所做的一切、所说的一切，都是真实公正的。上帝的诫命（信仰和道德的准则）是永恒不变的，受真理和正义永恒法则的约束。. 8 永远建立。永远按照真理和公义而造。9 他救赎了他的子民。他永远立约。他的名是圣洁可畏的。10 敬畏耶和华是智慧的开端。遵守他律法的人是有智慧的。他的赞美永远长存。
希伯来诗篇第112篇
（《圣经》武加大译本诗篇111篇）
1 哈利路亚。ALEPH。敬畏耶和华的人有福了。BETH。他喜爱遵守他的诫命。. 根据虔诚的传统，先知哈该和撒迦利亚与犹太人一同从巴比伦之囚中归来时，曾使用过这首诗篇。它和前一首一样，是按字母顺序排列的诗篇。. 2 他的后裔在地上必强盛。义人的后代必蒙福。3 他家中必有繁荣富足。他的义行必存到永远。4 光明必照耀正直的人。那怜悯、慈悲、公义的人必蒙福。. 在不幸的黑暗中，虔诚的人从对仁慈公正的上帝的信仰中，找到了所需的慰藉和光明；因为即使他有时遭遇不幸的命运，他仍然知道上帝不会允许任何他因罪孽而未应得的灾祸降临在他身上，那也并非对他最大的益处，因为上帝是…… 爱 以及正义本身。. 5 特斯。有福了，那遵行的人。 怜悯 谁会借钱？YOD。在法庭上，他成功地为自己辩护。. 参见申命记 15:8。 6 因为他永不动摇。义人必被永远记念。7 他不惧怕坏消息。他的心坚定不移，信靠耶和华。8 他心不动摇，毫无惧怕。直到他看到仇敌被击败。9 他施舍，他帮助穷人。他的公义永存。他的角在荣耀中高举。. 这是他秉公执法的回报。荣誉将提升他的权力。. 10 RESCH. 恶人看见了，就恼怒。SCHIN. 他咬牙切齿，嫉妒吞噬了他。THAV. 恶人的欲望必将消亡。.
希伯来诗篇第113篇
（《圣经》武加大译本诗篇112篇）
1 哈利路亚。赞美主的仆人，赞美主的名。. 你们，上帝的仆人（杰罗姆）。. 圣奥古斯丁, 圣亚他那修等人将其翻译为：孩子们，他们听见 基督徒 他们因重生（彼得前书 2:2），在此被劝勉要赞美救恩的创始者，我们的主耶稣基督。. 2 耶和华的名是应当称颂的，从今时直到永远。3 从日出之地到日落之处，耶和华的名都是应当称颂的。4 耶和华超乎万国之上；他的荣耀高过诸天。5 谁能像耶和华我们的神呢？他坐在高处，6 俯瞰天地。. 他如此傲慢自大，瞧不起一切渺小的事物。上帝赐予恩典的，是那些在天上和地上谦卑的人，是那些不为自己索取任何东西，只仰赖上帝的人。. 7 他从尘土中抬举贫穷人，从粪堆中提拔穷乏人，8 使他们与王子同坐，与他百姓的王子同坐。. 因此，约瑟、摩西、大卫、但以理以及许多其他人，都从最卑微的境地被提升到最高的荣耀。同样，只要我们存在，上帝就会将我们从罪恶的泥沼中提升到天使的宝座（耶柔米，狄奥多雷）。. 9 他赐予家中不育的妇人一个家；他使她在儿女中间成为一位喜乐的母亲。哈利路亚。. 萨拉、丽贝卡、安妮和其他人就遭遇了这样的事。.
希伯来诗篇第114篇
（武加大译本诗篇113篇）
1 以色列人出埃及的时候，雅各家离开那野蛮民族的时候，, 这篇诗篇回顾了上帝在以色列人出埃及期间给予他们的帮助（1-8），并以此为基础向上帝祈祷，祈求上帝为了他自己的荣耀，继续显明他乐于助人，并且作为永活的上帝，与死的偶像相对立（诗篇 希伯来书 115, 1-8）；最后，它满怀信心地盼望得到这种帮助（诗篇 希伯来书 115, 9-18）。 2 犹大成了他的圣所，以色列成了他的领地。. 犹大是他的圣民，他从列国中分别出来，要使他们成圣，并在他们里面修复全人类的救赎（参见出埃及记 19:5-6）。. 3 大海看见它便逃走了，约旦河也回流了。. 参见《出埃及记》第14章。. 约书亚 3. 4 山峦像公羊一样跳跃，丘陵像羔羊一样温顺。. 自然界万物都颤抖了（参见那鸿书 1:5）。 哈巴谷 3、6），尤其是西奈山（出埃及记 19:18。杰罗姆，狄奥多雷）。 5 海啊，你为何逃离？约旦河啊，你为何退缩？6 群山啊，你为何跳跃如公羊？小山啊，你为何跳跃如羔羊？7 大地啊，当在耶和华面前战栗，当在雅各的神面前战栗！8 他使磐石变为水池，使硬石变为泉源。. 参见第20、8、10章。.
希伯来诗篇第115篇
（《圣经》武加大译本诗篇113篇1-18节）
1 耶和华啊，荣耀不要归于我们，不要归于我们，要因你的恩慈和信实归于你的名。2 外邦为何要说：«他们的神在哪里呢？» 上帝啊，你曾以神迹奇事帮助我们出埃及；因此，现在求你再次帮助我们，不是因为我们这些无功德的人，而是因为你的名，因为你自己，好让你的慈悲和信实，以及你履行承诺的作为——你曾帮助我们，现在仍然帮助我们——被世人所认识，好让你自己被尊为永生的上帝，与列国的死神相对立。 3 我们的神在天上，他随己意行事。4 他们的偶像是金银的，是人手所造的。5 它们有口，却不能说话；有眼，却不能看；6 它们有耳，却不能听见；有鼻，却不能闻见；7 它们有手，却不能摸索；有脚，却不能行走；喉咙里也发不出声音。. 8 那些制定这些规则的人和那些信赖这些规则的人，都应该效法它们。.愿所有制造偶像的人和敬拜偶像的人，都不要有像偶像一样的感觉（参见《智慧篇》13、10及后续章节）。. 9 以色列啊，你们要信靠耶和华，他是你们的帮助，是你们的盾牌。10 亚伦家啊，你们要信靠耶和华，他是你们的帮助，是你们的盾牌。亚伦的家室代表祭司国家，以色列的家室代表世俗国家。纵观历史，真正的教会一直是一个由各种元素构成的社会。. 11 敬畏耶和华的，要倚靠耶和华；他是你们的帮助，是你们的盾牌。12 耶和华记念我们，他必赐福给我们。他必赐福给以色列家，赐福给亚伦家。13 他必赐福给敬畏耶和华的人，无论大小。14 愿耶和华多多赐福给你们和你们的子孙。15 愿造天地的耶和华赐福给你们。16 天是耶和华的天，地是他赐给世人的。17 死人不能赞美耶和华，下到寂静之地也不能。18 我们要称颂耶和华，从今时直到永远。哈利路亚。. 我的神啊，求你帮助我！若我的仇敌得胜，我死去，来世我将无法像今生一样承认你、赞美你。地狱，也就是另一个世界（民数记 16:30-33），所有在耶稣基督完成救赎工作之前死去的人都聚集在那里（约伯记 30:23）。严格来说，地狱不仅是恶人的归宿，是哀恸之地（约伯记 26:5），即使对于义人而言，作为进入天堂之前的居所，那里也并非喜乐之地，而是默默悲伤之地（诗篇 30:10；希伯来书 30:13；以赛亚书 38:18）。. 传道书 9、10）；而且，就此而言，那里并非一个人们承认和赞美上帝的地方，正如祂如今在地上一样。唯有藉着耶稣基督，死亡才不再令人悲伤，因为祂打开了天门，那里才是人们真正承认和赞美上帝的地方。基督徒在祷告中可以默想这节经文，以此提醒自己罪已死，以及在地狱中永死的后果——地狱是受罚者受刑的地方，在那里不再有人承认或赞美上帝。.
