希伯来诗篇第121篇
（武加大译本诗篇120篇）
1 一首登高之歌。我举目望山，我的帮助从何而来？ 在这首诗篇中，一位仍被掳掠的以色列人满怀信心地仰望耶路撒冷的群山，那里曾是上帝的居所，他盼望得到上帝的帮助和保护。（参见历代志下20:17）基督徒会记念天上的耶路撒冷，上帝的山（参见申命记33:15；诗篇125:2）。 2 我的帮助来自造天地的耶和华。3 他必不叫你的脚滑跌；保护你的必不打盹。4 保护以色列的，既不打盹，也不睡觉。5 耶和华是保护你的；耶和华是你的避难所，常在你右边。. 习惯上用右手作战；如果上帝在战斗中保护你的右手，胜利便可确保。耶和华在你右边，是你的保护者（诗篇；希伯来书 16:8；109:31）。 6 白天，太阳不会照射到你；夜晚，月亮也不会照射到你。. 盛夏的酷暑和严寒都无法伤害你。东方文化将夜晚的寒冷以及其他不祥之兆归因于月亮。圣歌者很可能只是想用概括性的语言表达这个意思：你不会遇到任何危险或困难，也不会因此而屈服。. 7 耶和华必保护你，免受一切灾害；他必保护你的性命。8 你出你入，耶和华必保护你，从今时直到永远。. 你一生中以及去世时的所有行为。.
希伯来诗篇第122篇
（《圣经》武加大译本诗篇121篇）
1 大卫的上行之诗。我曾到过 喜悦 他们对我说：«我们去耶和华的殿吧。» 这篇诗篇，从字面上看，是犹太人前往耶路撒冷参加圣日庆典的朝圣之旅，或是被掳归回圣城的俘虏沿途吟唱的歌曲。诗篇中，他们赞美耶路撒冷，并为它的繁荣昌盛祈祷。从预言的角度来看，这里所赞美的耶路撒冷同时指代教会和天上的耶路撒冷（启示录21:2）。基督徒会记念这两者，并在诵读这篇诗篇时，特别为耶稣基督教会的兴盛祷告。. 2 耶路撒冷啊，我们的脚步终于停在了你的城门前。. 3 耶路撒冷啊，你建造得像一座城，万物彼此相连。. 正如一座坚固的城池。这位圣歌的演唱者在此尤其想到教会和天上的耶路撒冷，它们如同一个完整无缺、连绵不断的城市，而非四分五裂，而是一个整体，各部分彼此联结，完美契合。教会，即耶稣基督的身体（以弗所书 4:16），因着信而合而为一。, 慈善机构 通过直觉和爱，共同分享一切属灵的福祉，以及天上的耶路撒冷，即在天上得胜的教会。. 4 耶和华的各支派，就是耶和华的各支派，照着以色列的律法上去，赞美耶和华的名。. 居住在耶路撒冷的以色列人，要按照以色列人所领受的诫命，每年三次聚集在圣幕中参加节期（参见申命记 16:16）；蒙召进入耶稣基督教会的人（参见 以赛亚书 11），在教会中；天上的耶路撒冷的公民，在天上。. 5 设立了审判席，是大卫家的席位。. 这里有最高司法和政府的所在地（参见申命记 17:9）。大卫的家：大卫的子民，以色列人；从更高的意义上讲：那些顺服大卫之子，顺服弥赛亚的人（奥古斯丁）。 6. 为耶路撒冷许愿。愿爱你的人蒙福。. 你们这些敬畏上帝的义人啊，祈求上帝赐予圣城及其居民安息。 和平. 耶路撒冷啊，你的子民，就是那些乐意住在你中间的人，必得享一切美物。. 7 那 和平 城墙之内，君临天下；宫殿之内，繁荣昌盛。. 那 和平, 你们的众多居民都生活在幸福和繁荣之中。. 8 为了我的弟兄和朋友，我求你 和平. 上帝之城啊，我祈求你的幸福，因为你的所有市民都是我的兄弟姐妹和亲人，我们因同样的信仰和同样的爱而团结在一起。. 9 我为耶和华我们神的殿的缘故，愿你们幸福。. 因为神住在你里面，等等。.
希伯来诗篇第123篇
（武加大译本诗篇122篇）
1 上行之诗。我举目仰望你，坐在天上的主啊。. 在这篇诗篇中，以色列人恳求上帝将他们从痛苦和羞辱的境地中解救出来。基督徒可以在公共灾难时期用这篇诗篇祷告。. 2 仆人的眼睛怎样仰望主人的手，婢女的眼睛怎样仰望主母的手，我们的眼睛也怎样仰望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。. 就像奴隶和女仆目不转睛地盯着他们的主人一样，因为他们的一切都必须仰望主人，我们也满怀信心地仰望你们，恳求你们的帮助。. 3 主啊，求你怜悯我们，怜悯我们，因为我们受的辱骂已经够多了。4 我们的灵魂已经受够了骄傲者的嘲弄和狂妄者的藐视。.
希伯来诗篇第124篇
（武加大译本诗篇123篇）
1 大卫的上行之诗。以色列啊，若耶和华没有帮助我们，2 若耶和华没有帮助我们，当人起来攻击我们的时候，3 他们必将我们活活吞灭；当他们向我们发怒的时候，4 大水必将我们淹没，洪流必将淹没我们的灵魂，5 急流必将淹没我们的灵魂。. 如果没有上帝的帮助。. 6 耶和华是应当称颂的，他没有把我们交在他们手中。7 我们的灵魂好像麻雀，从捕鸟人的网罗里逃脱。网罗破裂，我们得救了。8 我们得帮助，在乎造天地的耶和华的名。.在那位释放人的神里面（参见诗篇和希伯来书20:2）。主的名就是那位被命名、被彰显的神，是创造天地万物的神圣之道。.
希伯来诗篇第125篇
（《圣经》武加大译本诗篇124篇）
1 上行之诗。倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇，永远坚立。.这首诗篇很可能是在巴比伦之囚时期，在异教徒的压迫下创作的（第3节）。基督徒可以在教会遭受苦难时用它来祷告。. 2 耶路撒冷周围有群山环绕，正如耶和华环绕他的百姓一样，从今时直到永远。. 如同群山环绕耶路撒冷，耶和华也环绕着他的子民。. 3 恶人的权杖必不临到义人的产业，免得义人也转手行恶。. 权杖，即列国的暴政，囚禁了犹太人；他们很可能被恶人所掌控的权力所诱惑。由此可见，这首诗篇创作于他们被掳期间。 4 耶和华啊，求你怜悯那些义人，就是心中正直的人。5 但愿耶和华弃绝那些偏离正道的人，与他们一同作恶。愿平安归于以色列。.
