希伯来诗篇第131篇
（武加大译本诗篇130篇）
1 大卫的上行之诗。耶和华啊，我的心不骄傲，我的眼不狂妄。我不追求伟大的事，也不追求高于我的事。. 我没有追求超出我能力范围的事情。一些经注学家认为，大卫在这篇诗篇中倾注了他身上朴素节制的品格，以此来反驳扫罗及其朝臣的指控（撒母耳记上 24:10-11, 26, 19）；另一些经注学家则认为，这篇诗篇是为了辩护那些从被掳之地归回的犹太人而作，他们被指控投靠波斯王（尼希米记 6:5-7）。. 2 不，我让我的灵魂保持平静和沉默。我的灵魂就像断奶的孩子依偎在母亲的怀里，它就在我里面。. 就像刚断奶的婴儿，虽然依偎在母亲的怀里，却谦卑无欲，心满意足；我的灵魂也是如此平静满足。. 3 以色列啊，你们要仰望耶和华，直到永远。.
希伯来诗篇第132篇
（《圣经》武加大译本诗篇131篇）
1 上行之诗。耶和华啊，求你记念大卫和他一切的苦难。. 这首诗篇很可能是在所罗门圣殿落成典礼上以所罗门的名义所作（历代志下6章）。诗人赞美大卫为圣约柜寻找并预备安放之处的努力（1-6节），随后邀请他的兄弟们前来参观这新的安放之处（7节）；他恳求上帝降临并占有这安放之处（8节），并赐福给君王和百姓（9-12节）；他仍然盼望此事，因为上帝已经应许（13-18节）。基督徒会铭记天上的大卫——耶稣基督——为建立他的教会（以及每个灵魂）所做的努力，并会祈求上帝垂怜，占有他的教会和其中每一个灵魂。 2 他向耶和华发誓，向雅各的堡垒许愿： 记住他的誓言和承诺。现在，请遵守他的誓言，包括他的承诺。. 3 “我必不进入我所住的帐篷，也不上我所躺卧的床榻；4 我必不让我的眼睛睡觉，也不让我的眼皮打盹；5 直到我为耶和华找到居所，为雅各的堡垒找到安身之处。” 6 我们听说她在以法他，我们在雅珥的田里遇见了她。 也就是说，严格来说，以弗拉塔 伯利恒 （创世记 35:19）。或者，以法他地，也就是以法莲（参见撒母耳记上 1:1）。以法他也可能指耶路撒冷，因为大卫可以说将以法他城转移给了耶路撒冷（伯利恒他出生在耶路撒冷，在那里他已经建立了自己的地位。如果我们把这篇诗篇应用到耶稣基督身上，那么它的含义是：这就是我们所了解到的关于耶稣基督——上帝活的约柜——的信息，他出生在耶路撒冷。 伯利恒我们看到他在耶路撒冷受难；我们在旷野里遇见他，他仍然活着；我们看到他的信仰如何在外邦人中传播。比较一下。 约翰福音 1, 14. 启示录 21:3。. 7 让我们到耶和华的帐幕前去，在他脚凳前敬拜。. 在圣约柜前，神的脚如同放在脚凳上一般，因为神以无形的方式临在。在此之前，必须先说明：如今，圣约柜在圣殿中拥有固定的位置。基于此，诗人邀请以色列人前往耶和华的圣所，并祈求同一位神降临，占据祂的宝座。. 8 耶和华啊，求你兴起，回到你的安息之处，你和你的约柜也一同归回。9 愿你的祭司披戴公义，愿你的圣民欢呼。10 因你仆人大卫的缘故，求你不要厌弃你所膏立的人。 不要轻视那位受你膏立的君王的祷告。要听所罗门的祷告，他建造了圣殿（参列王纪上 1:39）。基督徒藉着«受膏者»可以认识自己，并…… 基督徒, 他的兄弟们，因为所有真正的基督徒都参与了耶稣基督的膏抹，参与了他的精神，参与了他的情感。. 11 耶和华向大卫起誓，这誓言他必不违背：«我必使你身所生的坐在你的宝座上。12 你的儿子若遵守我的约和我所要教导他们的律例，他们的子孙也必永远坐在你的宝座上。» 13 因为耶和华拣选了锡安，喜爱那里作为他的居所。.严格来说，应该是摩利亚山，但摩利亚山是锡安的一部分。. 14 “这是我永远安息的地方；我要住在那里，因为我喜爱那里。15 我要赐给她丰盛的福分；我要用食物使她的穷人饱足。 16 我必使她的祭司披上救恩，她的信徒必欢呼。. 我将以美德和虔诚装点它的祭司们。 17 在那里，我必增强大卫的力量，我必为我的受膏者预备火炬。. 在那里，大卫及其后裔的力量将会兴起并增长：尤其要明白大卫的伟大根源——基督的力量（路加福音 1，69）。火炬象征着光明（幸福）的后代。（参见列王纪上 11:36）；同时理解为耶稣基督光明、充满光明和属灵的后代（比较）。 约翰福音 1, 9. 8, 12). 18 我必使她的仇敌蒙羞，她的冠冕必在她额上闪耀。»
希伯来诗篇第133篇
（《圣经》武加大译本诗篇132篇）
1 大卫的上行之诗。看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美！. 根据大多数注释家的说法，大卫在第二次加冕之际创作了这首诗篇，当时以色列所有支派在长期分离后，一个接一个地回到他的统治下重新联合起来；另一些人则认为，这首诗篇是为了维护从巴比伦被掳之地返回的犹太人之间的团结而创作的；还有一些注释家认为它与历史无关。 2 这好比把珍贵的油倒在头上，流到胡须上，流到亚伦的胡须上，流到他衣服的领子上。. 东方人喜欢将最美好的事物比作香水，香水对他们来说似乎至关重要。含义：精神 兄弟会慈善 它如同圣油一般珍贵，圣油由最上等的香料制成，用于祭司的祝圣仪式（参见出埃及记30:23）。东方人膏抹自己时，不仅涂抹在头上，也涂抹在胡须上，而且用量极大，以至于香膏常常滴落。这里提到亚伦，是为了代表所有祭司。关于祭司的圣服，参见出埃及记28:22。. 3 这就像黑门山的甘露降在锡安的山巅，因为耶和华在那里设立了祝福，就是生命，直到永远。. 东方人也常常将至善之物比作滋润生命的甘露。兄弟之爱如同黑门山的甘露，如同降在锡安圣山上的甘露。.
希伯来诗篇第134篇
（《圣经》武加大译本诗篇133篇）
1 上行之诗。看哪，耶和华的仆人，夜间在耶和华殿中事奉的，都要称颂耶和华！. 据经学家说，这首诗篇是一首（守卫的）歌，利未人在夜间守卫圣殿时，用这首歌来激励自己保持警醒和祷告。. 2 你们当向圣所举手，称颂耶和华。3 愿创造天地的主从锡安赐福给你们。. 也就是说：那么（如果你这样做），耶和华必从锡安山顶祝福你。.
希伯来诗篇第135篇
（武加大译本诗篇134篇）
1 哈利路亚。赞美耶和华的名！赞美他！耶和华的仆人哪，2 你们在耶和华的殿中，在我们神殿的院子里事奉的，都要赞美他！. 众祭司和众民，都要赞美他！基督徒在诵读这篇诗篇时，会想起圣灵所启示的以色列，想起所有蒙拣选的人（第4节），并劝勉他们赞美神；他会感谢神在自然和历史中所行的奇事，尤其感谢神以待人的方式，彰显自己是永活的真神。. 3 你们要赞美耶和华，因为耶和华本为善；要弹琴歌颂他的名，因为他的歌声悦耳动听。4 因为耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列为自己的产业。. 5 我知道耶和华伟大，我们的耶和华超越万神。6 耶和华随己意行事，无论是在天上、地上、海里还是深渊。7 他使云彩从地极升起，降下闪电和雨水，从他的库房中发出风。. 从地平线的最远之处。从肉眼所见，云朵从苍穹之下的地平线最远之处升起。他使风暴化为雨水。他从他储存自然宝藏的地方引来风（参见耶利米书 10:13，51:16）。. 8 他曾击杀埃及的长子，无论是人是牲畜。9 埃及啊，他曾在你中间行神迹奇事，攻击法老和他的臣仆。10 他击败了许多国家，杀死了许多强大的君王，11 就是亚摩利人的王西宏、巴珊王噩和迦南所有的君王。12 他把他们的土地赐给他的百姓以色列为业。13 耶和华啊，你的名永远长存；耶和华啊，你的名声传到万代。. 铭记您的善意。. 14 因为耶和华向他的百姓秉公行义，怜悯他的仆人。. 他必公正地对待他（参见申命记 32:36）。 15 列国的偶像都是金银做的，是人手所造的。. 正如耶和华因祂的祝福而配得赞美（6-14），祂也因祂胜过偶像的优势而配得赞美。这最后一点，借用自希伯来诗篇115篇，贯穿全文。. 16 它们有口，却不能说话；有眼，却不能看；17 它们有耳，却不能听见；它们口中甚至没有气息。18 愿制造它们的人和所有信靠它们的人都像它们一样。19 以色列家啊，你们要称颂耶和华！亚伦家啊，你们要称颂耶和华！. 你们所有人，无论是百姓还是神父，都要赞美主。. 20 利未家啊，你们要称颂耶和华！敬畏耶和华的，你们要称颂耶和华！21 住在耶路撒冷的耶和华，是从锡安来的，是应当称颂的！哈利路亚！. 基督徒会记住教会。.
