希伯来诗篇第146篇
（武加大译本诗篇145篇）
1 哈利路亚。我的灵魂，赞美主。. 这首诗篇以及之后的诗篇，直到诗篇全集，都以«阿利路亚»开头。它们都献给赞美上帝。《武加大译本》将这首诗篇称为“哈该和撒迦利亚的诗篇”，可能是因为这两位先知是它的作者，也可能是因为他们在第二圣殿时期引入了吟唱这首诗篇的习俗。——共三节：第1至4节：我们必须赞美上帝，不可倚靠人。——第5至7节上半节：遵守耶和华律法的有福了！——第7节下半节至第10节：上帝是义人的保护者，他必保护义人。. 2 我一生要赞美耶和华；我活着的时候，要歌颂我的神。3 不要倚靠君王，不要倚靠世人，他们不能拯救。. 人子；也就是说，其他人，非君主之人。——其中，等等。君主们，也不过是普通人，既不能拯救自己，也不能拯救他人免于死亡和环绕他们的千般危险。. 4 他的气息消逝，他归于尘土，他的计划也在同一天消失。. 他回来了；是人，是王子，而不是灵魂。. 5 以雅各的神为帮助，仰望耶和华他神的，这人便为有福！6 耶和华造天、地、海和其中的万物；他永远信实。. 看 使徒行传, 启示录 14:14；启示录 14:7。. 7 他为受欺压的伸冤，赐食物给饥饿的人。耶和华释放被囚的。8 耶和华使瞎子看见，耶和华扶起被压迫的，耶和华喜爱义人。9 耶和华保护寄居的，扶持孤儿寡妇，却使恶人的道路弯曲。. 反派的计划 10 耶和华永远为王，锡安啊，你的神世世代代都是王。哈利路亚。.
诗篇147篇
1 哈利路亚！你们要赞美耶和华，因为歌颂我们的神是美好的；因他有恩典，赞美他是可喜悦的。2 耶和华重建耶路撒冷，聚集分散的以色列民。. 学者们由此推断，这首诗篇创作于从巴比伦之囚归来之后。基督徒会记念天上的耶路撒冷，也就是教会，它将由外邦人和犹太人组成（参见约翰福音11:52）。. 3 他医好伤心的人，裹好他们的伤口。4 他数算星宿的数目，一一称其名。5 我们的主伟大，他的能力无穷，他的智慧无法测度。6 耶和华帮助谦卑的人，将恶人击倒在地。7 你们要向耶和华唱感恩的歌，用琴向我们的神歌唱。8 他用云彩遮盖诸天，为大地预备雨水，使山上长出青草。9 他赐食物给牲畜，也赐食物给呼求他的乌鸦幼鸟。. 参见约伯记 38、41。. 10 他并不以马的活力为乐，也不以人的腿为乐。. 他不沉迷于世俗的权力，也不依赖武力。他既不需要骑兵，也不需要步兵来完成使命。. 11 耶和华喜爱敬畏他的人，喜爱仰望他慈爱的人。12 耶路撒冷啊，要赞美耶和华！锡安啊，要赞美你的神！13 因为他坚固了你城门的闩，赐福给你城里的儿女；14 他向他们保证…… 和平 在你的边境，它用最优质的小麦满足你的需求。. 最好的小麦 15 他向大地发出命令，他的话语迅速传遍。16 他使雪如羊毛般飘落，使霜如灰烬般散播。17 他降下冰雹，谁能抵挡他的严寒？18 他发出命令，冰雹便融化；他使风吹，水流。19 他向雅各启示他的话语，向以色列启示他的律例典章。20 他没有向其他任何国家这样做；他们不知道他的典章。哈利路亚！. 上帝只留给万民理性的自然法则，并未通过外在启示来教导他们。然而，这里所说的启示仅指摩西律法。最初赐予亚当和挪亚的启示是所有民族共有的。但几个世纪以来，它在异教徒中逐渐衰落。只有亚伯拉罕的后裔才得以将其纯正地保存下来，他们也领受了摩西律法。根据上帝永恒的旨意，犹太人首先领受了这一启示，然后，世界其他民族也相继通过犹太人领受了这一启示。.
诗篇148篇
1 哈利路亚。要从天上赞美耶和华，在高处赞美他。. 你们，天上的居民。诗人因犹太民族的复兴而欢欣鼓舞，他向万物发出呼求，邀请他们与他一同感谢上帝。同样的思想也体现在三个孩子在火炉中的歌声，以及赞美太阳的颂歌中。 圣方济·亚西西. 这种看待自然的方式不仅充满诗意，更蕴含着一种崇高而动人的特质，它改变了宇宙的面貌，让我们几乎能感受到造物主在其一切作品中的存在。并非无生命的生物在说话，而是人类赋予它们声音，以此感谢上帝赐予我们使用或享受的万物。此外，所有生物都以各自的方式赞美造物主，遵守祂所制定的法则，从而为祂旨意的实现做出贡献。——这首诗篇逐渐从天而降，最终聚焦于人类，并在第13和14节以一段普遍的劝勉作结。. 2 他的众天使，你们都要赞美他！他的众军，你们都要赞美他！3 日月，你们都要赞美他！发光的星宿，你们都要赞美他！4 诸天，你们都要赞美他！天上的水，你们都要赞美他！ 参见但以理书 3:59-60。. 5 愿他们赞美耶和华的名，因为他一吩咐，他们就被创造。6 他使他们永远坚立，他颁布律法，使他们不可违背。 自然规律是永恒不变的。. 7 地上的众海怪和一切海洋，都要赞美耶和华！8 火、冰雹、雪、雾气、狂风，你们都要遵行他的命令！9 大山和一切小山，结果子的树木和一切香柏树，10 野兽和各种牲畜，爬虫和飞鸟，, 爬行动物：这个词通常涵盖所有爬行动物、蠕虫，甚至鱼类。参见创世记1:20；诗篇103:25。上帝在天上和地上所得到的赞美远不及祂所得到的；或者，根据另一种说法，上帝从天上和地上的一切受造物那里得到赞美。
