希伯来诗篇第16篇
（武加大译本诗篇第15篇）
1 大卫的诗。神啊，求你保护我，因为我投靠你。. 这篇诗篇的作者是弥赛亚；他完全把自己交托给上帝（1-8），最后（8-11）他见证了他坚定的信念：上帝会把他从败坏中拯救出来，使他在新的生命中充满幸福和荣耀。这些人正是使徒圣彼得和圣保罗本人（第二幕, （第22-31节、13节、35-37节）明确地告诉我们，这首诗篇的主题是弥赛亚，大卫并非在谈论自己；而且，其内容与使徒们的感受完全一致。圣保罗说（希伯来书5:7），耶稣基督是照着麦基洗德的等次被立为大祭司的，他在世的日子里献上祷告，祈求那能救他脱离死亡（藉着他的复活）的那一位；但他不仅为自己祷告，也为他整个奥秘的身体——教会——祷告；他为所有信徒向天父祷告，愿他们都能在他里面复活。每一位基督徒，既然有义务将自己奉献给上帝，并在耶稣基督里、藉着耶稣基督而复活，就能体会到大祭司耶稣在这首诗篇中所表达的情感。. 2 我对耶和华说：你是我的主，你是我的产业。. 3 国内的圣徒们，这些杰出的圣徒们，是我所有爱慕的对象。. 至于世上的圣徒和世上那些令人敬佩的人，我所有的喜乐都源于他们。. 4 他们增添偶像，追随外邦神明；我必不倾倒他们所献的血祭，我必不称他们的名。. 他们的血祭：他们的偶像崇拜献祭。. 5 耶和华是我的产业，是我的杯；你为我保全了产业。. 弥赛亚称上帝为主，正如诗篇110篇1节所说。每个基督徒都可以应用这节经文，但它对住在祭坛旁的祭司来说尤其适用。参见民数记18章20节及后续经文。. 6 量尺已经为我量出了美味的一份，是的，我被授予了一份丰厚的遗产。. 绳子（图片取自划分土地时测量土地的方式）。. 约书亚 14、5 等）。. 7 我要称颂那赐给我指点的耶和华；夜间我的腰也警醒我。. 肾脏是为内心的性情而设的（诗篇 希伯来书 7:10, 17:3），也就是说，即使在深夜，只要我醒着，我的内心就会对这样的恩惠心存感激。. 8 我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边；我必不至动摇。9 因此，我的心倚靠他。 喜悦, 我的灵魂欢欣雀跃，我的身体安然入睡。. 即使我的身体不复存在，它仍然怀有希望，不会永远停留在死亡之中。. 10 因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫爱你的人见朽坏。11 你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。. 我复活之后，你必使我充满喜乐。耶稣基督复活后，行在生命的道路上，坐在神的右边，也就是说，他领受了神的喜乐和能力（参诗篇110:1）。所有重生的人类，在他复活的时候，都将与他一同承受产业。参哥林多前书15章。.
希伯来诗篇第17篇
（武加大译本诗篇第16篇）
1 大卫的祷告。耶和华啊，求你听我伸冤的恳求；侧耳听我的呼求；垂听我的祷告，这祷告不是出于诡诈的嘴唇。. 我以真诚的言语和正直的心发出的正义祷告。. 2 让我的审判从你的脸上显露出来；让你的眼睛看到公正。. 让我的审判来自你，来自你的口；让你的眼睛见证我的清白。. 3 你试炼我的心，夜间探访我，将我放在坩埚里，却一无所获。我的心思与我的口并不相悖。. 你的目光注视着我，甚至在夜间，也就是反思的时候（诗篇 希伯来书 16:7, 4:5），要查明我的心中是否有不义和邪恶的念头。. 4 至于人的行为，我听从了你口中的话，留意了强暴者的行为。. 5 我的脚步跟随你的道路，我的脚未曾滑跌。我呼求你，因为你应允我，神啊！求你侧耳听我，垂听我的祷告。7 求你显出你的慈爱，拯救投靠你右手的人脱离仇敌。8 求你保护我，如同保护眼中的瞳仁；将我隐藏在你翅膀的荫下。 求你保守我如你最珍贵的产业（参申命记 32:10 和箴言 1:2） 让我卧底那些反抗你的权力、你的法令、你的计划的人。. 9 那些迫害我的恶人，那些围困我的死敌。10 他们心肠冷漠，毫无怜悯之心，嘴里却满是骄傲的言语。. 他们已经变得麻木不仁，毫无怜悯之心。. 11 他们紧追不舍，包围了我们，监视着我们，企图扳倒我们。. 12 它们就像那头渴望吞噬的狮子，就像那头栖息在灌木丛中的小狮子。. 13 耶和华啊，求你起来，去迎接他，制服他，用你的刀剑救我的灵魂脱离恶人，14 用你的手救我脱离世人，脱离这些世上的人，他们只在今生有份，你用你的财宝填满他们的肚子，他们儿女成全，却把剩余的留给子孙。. 那些因你的力量而与我为敌的人，求你从他们手中夺回你放在他们手中的剑，因为没有你，他们什么也做不了。. 15 至于我，我纯洁无辜，将要瞻仰你的容颜；我醒来的时候，将要心满意足地瞻仰你的容颜。. 大卫明确表达了他对永生的信仰。.
希伯来诗篇第18篇
（武加大译本诗篇第17篇）
1 交与伶长。耶和华仆人大卫的诗，就是大卫在耶和华救他脱离一切仇敌和扫罗之手的那日，向耶和华唱的诗。. 将这篇诗篇与撒母耳记下 22 章进行比较。这篇诗篇在所引用的地方也有记载，但有一些相当明显的差异，尽管这些差异并没有改变其实质内容。. 2 他说：“耶和华我的力量啊，我爱你。3 耶和华我的磐石，我的山寨，我的救主，我的神，我所投靠的磐石，我的盾牌，拯救我的角，我的高台。”. 正如斗牛靠着自己的角得胜一样，我也靠着神得胜。（参见撒母耳记上 2:1, 10）. 路加福音 1, 69) 4 我呼求耶和华，那当受赞美的，我就从仇敌手中得救。5 死亡的绳索缠住我；彼列的洪流惊吓我。 贝利亚尔：普通名词，意为邪恶、毁灭 6 阴间的绳索缠住了我，死亡的网罗落在了我面前。. 最大的危险威胁着我的垮台。. 7 我在困苦中呼求耶和华，向我的神呼求；他从他的殿中听见了我的声音，我的呼求达到他的耳中。8 因他发怒，地震动，山根摇动。. 上帝现在以风暴的形象出现，表达他对大卫敌人的愤怒，并前来帮助这位王子。. 9 他的鼻孔里冒出浓烟，他的嘴里喷出熊熊烈火，火苗窜出炽热的煤炭。. 上帝怒火燃烧的景象。. 10 他降下苍穹，缓缓降临；他的脚下是一片乌云。. 11 他爬上一只小天使，然后飞翔，乘着风的翅膀翱翔。. 狂风怒吼，雷声隆隆。（参以西结书 1:5 注 14）我们有时也必须将基路伯理解为自然界的力量，上帝像使用天使一样运用这些力量来实现他的计划。. 12 他以黑暗为藏身之处，以黑暗为帐幕环绕自己；那里是浓重的黑暗和乌云。13 从他面前的光辉中，降下云雾，夹着冰雹和燃烧的炭火。14 耶和华从天上打雷；至高者发出声音：冰雹和燃烧的炭火。15 他射出箭，将它们驱散。 （我的敌人）, 他增加了雷霆的数量，并使它们混乱不堪。. 16 于是，水底显露出来，大地的根基也暴露出来，耶和华啊，因你斥责，因你鼻孔里吹出的风。. 水底：海底，海洋深处，因地震和风暴而形成的海底。. 17 他从高天伸手抓住我，把我从深水中拉上来。18 他救我脱离我的仇敌，脱离那些恨我的人，虽然他们比我强大。19 在我遭难的日子，他们攻击我，但耶和华是我的依靠。20 他领我到宽阔之地；他救了我，因为他喜悦我。. 释放：已发布。. 21 耶和华按我的公义报答我，按我手的清洁报答我。. 根据我案件的公正性。. 22 因为我谨守耶和华的道，没有犯罪离弃我的神。23 他的一切典章都在我眼前，我没有废弃他的律法。24 我在他面前是完全的，我远离自己的罪孽。. 对抗我内心深处的腐败，对抗我最爱的罪恶。. 25 耶和华照我的公义赏赐我，照我手在他眼前的洁净赏赐我。26 你向良善的人显出良善，向正直的人显出正直，27 你向纯洁的人显出纯洁，却向诡诈的人行诡诈。. 你要根据每个人的行为方式来对待他们。. 28 因为你拯救谦卑的人，使骄傲的人谦卑。29 你使我的灯发光；耶和华我的神啊，求你照亮我的黑暗。. 启迪我的心灵。. 30 与你同在，我冲向武装的军队；与我的上帝同在，我跃过城墙。. 如果我与你合而为一，我就能战胜诱惑，克服通往救赎之路上遇到的所有困难。. 31 神的道路完全，耶和华的言语炼净；凡投靠他的，他都作他们的盾牌。32 除耶和华以外，谁是神呢？除我们的神以外，谁是磐石呢？33 神赐我力量，使我的道路完全。 （我的行为） 完美的。, 34 这使我的脚像鹿的脚一样，使我能够在高处直立行走。, 我的脚步灵活，进攻迅速。. 35 这训练我的双手作战，训练我的双臂拉开青铜弓。. 大卫拥有极强的体魄。. 36 你赐给我救恩的盾牌，你的右手扶持我；你的温柔使我成长。37 你使我的脚步宽阔，我的脚不致滑跌。. 你为我开辟了一条宽阔的道路，让我行走其中毫不费力，也不感到疲惫。. 38 我追赶我的敌人，直到追上他们；我必将他们彻底消灭才肯罢休。. 基督徒在祈祷时，应当记住这些以及类似的反对敌人的经文，并记起自己的坏习惯和过错，他必须与这些坏习惯和过错作斗争，因为它们是他最危险的敌人，甚至是地狱的势力，这些势力不遗余力地危及他的救赎，甚至彻底破坏他的救赎。. 39 我践踏他们，他们不能再起来，倒在我的脚下。40 你赐我力量去争战，你制服我的敌人。41 你使我的仇敌背弃我，我毁灭恨我的人。42 他们呼求，却无人拯救；他们呼求耶和华，他却不应允。43 我把他们像尘土一样碾碎在风中，把他们像街上的泥土一样扫除。. 44 你救我脱离百姓的叛乱，使我居于列国之首，我素不相识的民族都服在我手下。. 你会救我脱离那些挑起纷争的人。. 45 他们一听见就顺服我；外邦人也奉承我。46 外邦人软弱无力；他们战战兢兢地从他们的堡垒中出来。. 他们是因奸淫而生的，也就是说，以色列人离弃了上帝，依附于腐败的世界，特别是偶像崇拜，并且按照这个世界的准则来规范自己的生活，可以说，他们是生于这个世界（马太福音 19:39）。. 47 赞美主，我的磐石受颂扬。 （我的避难所——神）. 愿拯救我的神被高举！, 48 赐予我复仇之恩的神 （这使我能够重新获得我的权利）, 谁使万民臣服于我，, 49 你救我脱离仇敌。是的，你使我高过我的敌人，你救我脱离强暴的人。. 是全能的上帝赐给我复仇，他使万民臣服于我（他使他们服从我）。. 50 因此，耶和华啊，我要在列国中称谢你，我要歌颂你名的荣耀。51 他赐给他的君王荣耀的拯救，他向他的受膏者，就是大卫和他的后裔，施慈爱，直到永远。.
希伯来诗篇第19篇
（武加大译本诗篇第18篇）
1 交与伶长。大卫的诗。2 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的作为。. 它们见证了他的权能和智慧。浩瀚的苍穹宣告了它的创造者。从更高的意义上讲，根据圣保罗（罗马书 10:18），穹苍应被理解为教会，诸天应被理解为使徒，太阳应被理解为耶稣基督，即公义的太阳和律法的创始者，他的赞美包含在第 8-12 节中。. 3 白昼赞美白昼，黑夜教导黑夜。. 日夜不停，大自然中回荡着赞美上帝的力量和智慧的声音。. 4 它不是一种语言，它不是没有声音的词语。. 在自然界中回响的这个词，并不是人们听不到的词；或者说，因为没有一种语言是人们听不到的，所以人们以同样的方式听到这个词。. 5. 他们的声音 （指苍穹和诸天；更崇高的意义上，指教会和使徒） 他们走遍世界各地，他们的口音传到世界尽头。就在那里，他搭起了帐篷，沐浴阳光。. 6 他像新郎走出洞房一样，欢欢喜喜地出去，像英雄一样去完成他的使命。. 他从早上起就精力充沛、热情洋溢地出门。. 7 它从天空的一端开始，到天空的另一端结束：没有什么能逃脱它的热量。. 太阳如同不知疲倦的巨人，自东向西运行。这同样象征着耶稣基督在世的生命以及所有属于他的灵魂。他出生、成长、教导、受苦；他复活、升天；他奔跑，从未停歇，从未休息。 圣奥古斯丁. 8 耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度可信，能赐愚人智慧。. 正如自然、法律或神圣启示辉煌地宣扬上帝的荣耀和智慧一样，人们也可以认为，神圣的歌者从自然的太阳过渡到精神之光，即法律。. 9 耶和华的训词正直，能使人心喜乐；耶和华的诫命纯全，能使人眼目明亮。. 本节及下一节经文中包含的正义、审判、诫命和敬畏等所有术语，都指同一件事，即法律。. 10 敬畏耶和华是圣洁的，存到永远；耶和华的训词真实，全然公义。11 它们比黄金更宝贵，比极多的纯金更宝贵；比蜂蜜更甘甜，比蜂房下滴的蜂蜜更甘甜。12 你的仆人因这些训词得光照；遵守这些训词的人有大赏赐。. 13 谁又能真正了解自己的缺点呢？请原谅我所不知晓的缺点。. 但是，尽管他竭尽全力不冒犯上帝，却仍然注意到自己所有的罪过，这究竟是谁呢？ 14 求你使你的仆人远离骄傲的人，免得他们辖制我，使我完全，免得我犯大罪。15 耶和华我的磐石，我的救主啊，愿我口中的言语、心里的默想在你面前蒙悦纳。. 愿我口中的言语蒙你悦纳，愿我心中的情感在你面前显明，神啊，你是我的磐石，我的救赎主。.
希伯来诗篇第20篇
（武加大译本诗篇第19篇）
1 大卫的诗，交与伶长。. 这篇诗篇是百姓为君王向神所作的祷告，大概是在君王出征之前。基督徒也可以为他们的上级和他们的各种需要作同样的祷告，尤其可以为国家之父（国家元首）和基督教之父（教会领袖）祷告。 教皇). 2 愿耶和华在患难之日应允你，愿雅各的神的名得荣耀。 （也就是说，那位带来自由和威严的神；因为神正是通过这些方面向雅各显现自己。） 保护你。. 3 圣所 （来自神圣的约柜，上帝曾在那里） 愿他从锡安扶持你。4 愿他记念你们的一切供物，悦纳你们的燔祭。（细拉）. 5 愿他满足你心中的愿望，成就你一切的计划。. 6 愿我们欢呼雀跃地迎接你的胜利，高举我们上帝的旗帜。愿主实现你所有的愿望。. 7 我已经知道，耶和华已经拯救了他的受膏者；他必从天上他的圣所应允他，用他右手的大能帮助。. 坚信自己的祈祷会被听到。祈祷者会预先看到祈祷的效果，仿佛祈祷已被应允。. 8 有人倚靠战车，有人倚靠骏马，但我们倚靠耶和华我们神的名。. 9 他们弯腰倒下，我们起身屹立不倒。. 10 主啊，求你拯救君王，好让他在我们呼求他的日子应允我们。. 古代犹太人和圣父们都理解这篇耶稣基督的诗篇。这种解释中也包含一些支持其观点的表达，这些表达按字面意思来看，并不适用于任何纯粹世俗的君王。既然每个基督徒都与耶稣基督一同作王，并且按照自然秩序，都是脚踏世界的君王，那么祷告的人同样可以因神赐予他战胜仇敌的能力而欢欣鼓舞，也可以将其他表达应用到自己身上。.
