Tag:

灵魂

当教皇通过逝者向生者讲话时

教宗良十四世将对逝者的纪念转化为对和平的呼吁:回顾2025年11月2日的《三钟经》祈祷、他在韦拉诺公墓的举动、他对苏丹和坦桑尼亚受害者的呼吁,以及在危机四伏的世界中,记忆和希望如何成为和解的杠杆。.

利奥十四世对虚无主义的回应:纽曼、光明与希望,以及天主教教育

教宗良十四世宣布圣约翰·亨利·纽曼为教会圣师:这是对希望的呼唤,也是对反对虚无主义的人性化天主教教育的呼唤。.

«你们应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的!»(马太福音 5:1-12a)

欢欣于永恒的应许——如何在人生的疲惫中迎接真福八端的喜乐,并将重担转化为活生生的信心。本书是一部兼具默想性和实用性的著作,阐释了福音的背景,分析了真福八端中看似矛盾的喜乐,提出了三条转化之路(心灵贫乏、怜悯、平安),并提供了具体的应用(家庭、工作、社会)、教父思想与当代的共鸣、默想提示、礼仪祷文以及在今天体验应许喜乐的行动计划。.

«为我弟兄的缘故,我宁愿受咒诅。»(罗马书 9:1-5)

保罗因爱以色列而甘愿受«诅咒»:阅读罗马书 9:1-5,了解使徒的怜悯、救赎的替代和根植于十字架的普世兄弟情谊。.

利奥十四世:保持对灵性塑造的开放态度。

教宗良十四世呼吁教师和天主教机构重新重视灵性培育,以建立在希望基础上的全面教育。.

«当人们爱神的时候,神就会使万事互相效力,叫他们得益处。»(罗马书 8:26-30)

当人爱神时,万事都互相效力,为他带来益处:默想罗马书 8:26-30,圣灵的作为,神的眷顾,以及活出孝子般信赖的属灵操练。.

«融入以使徒为根基的教会»(弗2:19-22)

从流亡到归家:探索以弗所书 2:19-22 如何改变我们的身份——通过圣灵成为同胞、神的家人和圣殿的活石。.

别再像你祖父母那样读圣经了(原因如下)

不要再像你的祖父母那样读圣经了:探索集体、参与式和跨文化的圣经阅读如何更新信仰和行动。.

«亚伯拉罕的这位女儿,难道不应该在安息日从这奴役中解脱出来吗?»(路加福音 13:10-17)

耶稣在安息日治好了弯腰驼背的妇人:这是怜悯胜过律法主义的选择,是呼召人们看见并矫正看不见的疾病。.

为什么忽视女性在神学中的声音会使你的灵性贫瘠

不要再忽视神学中的女性声音:探索她们的视角如何丰富圣经诠释学并改变灵性生活。.

«税吏回家去了;他比法利赛人更称义。»(路加福音 18:9-14)

法利赛人和税吏的比喻(路加福音 18:9-14)揭示了谦卑开启了称义之路:阅读、默想和活出通过怜悯获得的救恩。.

你读经习惯上的这个简单改变,将改变你与神的关系。

探索数字圣言诵读:一种简单而现代的方法,将您的圣经阅读转化为与上帝的亲密相遇。.

«你们若不悔改,都要如此灭亡。»(路加福音 13:1-9)

面对悲剧和暴力,《路加福音》13:1-9 颠覆了归咎于人的逻辑,发出迫切的悔改呼召:这并非威胁,而是对生命的喜乐呼召。本文阐释了耶稣这段话的历史背景,阐述了“悔改”(metanoia)的含义——从属灵的死亡走向丰盛的转变,阐明了圣灵的具体果实,提出了一个七步冥想方法、每周的操练和代祷,并回应了当代人对罪疚感、自主性和社会参与等方面的质疑。.

为什么规律的祈祷比密集的祈祷更重要

为什么规律的祈祷比强度的祈祷更能改变人:实用建议、习惯心理学以及如何从每天 3 分钟开始。.

«你们以为我来是叫地上太平吗?我告诉你们,不是,乃是叫地上动刀兵。»(路加福音 12:49-53)

路加福音 12:49-53 解释了:耶稣为何宣告分裂,福音之火如何净化我们的依恋,引导我们走向更深的平安。.

«你们要像从死里复活的人一样,将自己献给神。»(罗马书 6:12-18)

罗马书 6:12-18:保罗呼召我们«要像从死里复活的人一样,将自己献给神»。这是一篇关于如何经历恩典的神学默想和实践建议。.

«你们所积蓄的,将来会归谁呢?»(路加福音 12:13-21)

本文以路加福音 12:13-21 为基础,旨在揭露贪婪,培养心灵的贫穷,并建立自给自足的经济:精神上的里程碑、实践和行动。.

«上帝必为那些呼求他的人伸冤。»(路加福音 18:1-8)

默想恳求寡妇的比喻(路加福音 18:1-8):祷告不倦,坚持不懈,行动起来,接受上帝的公义;个人、家庭和社区生活的具体途径。.

我测试了所有流行的祈祷方法——以下是真正有效的方法!

我尝试过所有祈祷方法:默想、念玫瑰经、诵经、传统祈祷——去发现真正能改变精神生活的方法。.

克服祈祷时分心的完整指南

将干扰转化为成长之路:简单的方法(呼吸、念珠、锚词)带来更专注、更滋养的日常祈祷。.