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圣餐

«不要请你的朋友,要请穷人和残疾人。»(路加福音 14:12-14)

以欢迎穷人作为天国的标志:耶稣的免费款待如何改变我们的饮食、我们的优先事项和我们的人际关系。

«凡信子的人有永生,在末日我要叫他复活。»(约翰福音 6:37-40)

相信才能进入永生:接受耶稣的应许——在面对死亡和末日时拥有信任、内在的转变和希望。

颂扬诸圣的隐秘之光

庆祝诸圣节:一个光明的盛宴,将殉道者、圣人和无名者联系在一起。邀请大家通过每日的爱与祈祷成为光明。.

如何根据灵性导师的说法解读圣经中的隐藏符号

探索如何根据灵性导师的教导解读圣经中的隐秘符号:教父学方法、预表学、字面/寓意/道德/象征意义、改良的圣言诵读法、反复出现的符号(水、光、数字)、灵性地理,以及丰富祈祷生活的具体实践。本指南适合所有渴望加深对圣经默想式阅读的人。.

«为我弟兄的缘故,我宁愿受咒诅。»(罗马书 9:1-5)

保罗因爱以色列而甘愿受«诅咒»:阅读罗马书 9:1-5,了解使徒的怜悯、救赎的替代和根植于十字架的普世兄弟情谊。.

将科技融入冥想时间的具体方法

数字灵修实用指南:将科技融入冥想,净化你的数字空间,并在 7 天内改变你的习惯。.

圣亚历山大·耶路撒冷——以知识和信仰启迪人心

耶路撒冷的亚历山大,3 世纪的主教,建造了图书馆和教理学校;约公元 250 年殉道。他是知识与慈善结合的典范。.

«从东从西,将要有人来,在神的国里赴筵席。»(路加福音 13:22-30)

路加福音 13:22-30:从窄门进去,今天就尝天国的筵席——这是内心的呼唤,是普世的款待,也是具体的道路。

«融入以使徒为根基的教会»(弗2:19-22)

从流亡到归家:探索以弗所书 2:19-22 如何改变我们的身份——通过圣灵成为同胞、神的家人和圣殿的活石。.

«他从他们中间拣选了十二个人,称他们为使徒。»(路加福音 6:12-19)

拣选十二个人来改变世界:耶稣的祈祷之夜如何启发辨别力、多元化团队的组建和具体的使命。.

«你们所领受的,乃是叫你们成为儿子的灵;因此,我们呼叫:«阿爸!父!»»(罗马书 8:12-17)

从奴役到亲情:圣灵如何使我们呼喊«阿爸»,并改变我们的身份,从恐惧到亲情的自由和荣耀的希望。.

信仰与宪法:一个世纪以来团结基督徒的对话

在开罗和亚历山大之间的纳特伦沙漠,本周将发生一件意义非凡的大事。从24日到…….

查理三世和教皇利奥十四世:五个世纪的裂痕在梵蒂冈以跪拜和解

自亨利八世于1534年与罗马决裂以来,英国在位君主将首次公开与教皇一同祈祷。此次访问…….

«主人来到时,看见仆人醒着,那仆人就有福了。»(路加福音 12:35-38)

«主人发现仆人警醒,那仆人就有福了»:基督徒警醒的默想——如何带着喜乐、服侍和盼望警醒。.

安提阿的伊格内修斯,合一的见证人

他是二世纪初安提阿的牧师,在图拉真统治时期于罗马殉道,是教会合一的缔造者,也是热忱的圣餐信仰的见证人,他的…….

«这世代要背负众先知的血债,从亚伯的血直到撒迦利亚的血。»(路加福音 11:47-54)

欢迎受伤的预言:将先知的记忆转化为能够带来正义的基督教行动。.

«你们法利赛人有祸了!你们律法师有祸了!»(路加福音 11:42-46)

从路加福音 11:42-46 到约翰福音 10:27:将声望转化为存在,放宽规则,聆听基督的声音,共同承担重担。.

圣卡利克斯图斯一世:宽恕的勇气

圣卡利克斯图一世,仁慈教宗。圣卡利克斯图一世(有时拼作卡利斯图斯)是公元3世纪最杰出的人物之一。奴隶…….

«在这一代人中,除了约拿的神迹以外,再没有其他神迹了。»(路加福音 11:29-32)

约拿的记号在今天象征着:悔改、怜悯和希望;在日常生活中活出逾越节的记号。.

圣丹尼斯和他的同伴们:见证之光,共融之力

巴黎主教圣丹尼斯及其殉道同伴在法国基督教传统中占有独特的地位。他们的事迹被铭刻在…….