尊严

圣马丁·德·波雷斯（1579–1639），一位来自利马的多明我会第三会修士，是谦逊与奉献的化身。他出身西班牙贵族家庭，母亲曾是奴隶，却无差别地关爱穷人、病人以及动物，将蔑视转化为爱德，并于1962年被封为圣人。他的榜样激励我们默默奉献，治愈蔑视带来的创伤，并尊重每个人的尊严。我们建议通过祈祷、实际行动和默想来缅怀他。.

以欢迎穷人作为天国的标志：耶稣的免费款待如何改变我们的饮食、我们的优先事项和我们的人际关系。

教宗良十四世宣布圣约翰·亨利·纽曼为教会圣师：这是对希望的呼唤，也是对反对虚无主义的人性化天主教教育的呼唤。.

欢欣于永恒的应许——如何在人生的疲惫中迎接真福八端的喜乐，并将重担转化为活生生的信心。本书是一部兼具默想性和实用性的著作，阐释了福音的背景，分析了真福八端中看似矛盾的喜乐，提出了三条转化之路（心灵贫乏、怜悯、平安），并提供了具体的应用（家庭、工作、社会）、教父思想与当代的共鸣、默想提示、礼仪祷文以及在今天体验应许喜乐的行动计划。.

在罗马，教宗利奥十四世庆祝《教会对非基督宗教态度宣言》（Nostra aetate）颁布 60 周年：在罗马斗兽场举行宗教间守夜活动，呼吁和平与对话——«战争从来都不是神圣的»。.

耶稣在安息日治好了弯腰驼背的妇人：这是怜悯胜过律法主义的选择，是呼召人们看见并矫正看不见的疾病。.

《便西拉》35：谦卑者的祈祷穿透云层——上帝如何优先倾听穷人的祈祷，并召唤我们坚持不懈、团结一致。.

圣灵的大能：探索圣灵——那位使基督从死里复活的圣灵——如何改变你今日的生命：从定罪中得释放，体验神的内住，并领受身体复活的应许。这是一段属灵的旅程，也是在日常生活中体验复活的实用指南。.

面对悲剧和暴力，《路加福音》13:1-9 颠覆了归咎于人的逻辑，发出迫切的悔改呼召：这并非威胁，而是对生命的喜乐呼召。本文阐释了耶稣这段话的历史背景，阐述了“悔改”（metanoia）的含义——从属灵的死亡走向丰盛的转变，阐明了圣灵的具体果实，提出了一个七步冥想方法、每周的操练和代祷，并回应了当代人对罪疚感、自主性和社会参与等方面的质疑。.

教宗良十四世宣称«土地、住房和工作是神圣的权利»，呼吁教会和社会捍卫尊严和社会正义。.

罗马书7章：认识内心的分裂，迎接恩典。解读经文，了解其神学背景、分析方法，以及在耶稣基督里经历得释放的属灵路径。.

罗马书 6:19-23：成为"神的奴仆"才能获得真正的自由——从罪恶到圣洁，从羞耻到尊严，以及永生的应许。.

忠心管家的比喻（路加福音 12:39-48）：将恩赐和才能转化为警醒的责任。默想、实际应用和祷告。.

本文以路加福音 12:13-21 为基础，旨在揭露贪婪，培养心灵的贫穷，并建立自给自足的经济：精神上的里程碑、实践和行动。.

一份具有里程碑意义的呼吁：致粮农组织总部的一封信。在联合国粮食及农业组织总部，来自各方的声音…….

圣卡利克斯图一世，仁慈教宗。圣卡利克斯图一世（有时拼作卡利斯图斯）是公元3世纪最杰出的人物之一。奴隶…….

默想路加福音11:27-28：耶稣将真福的重点重新放在聆听和忠于圣言上。经文解读、神学意义、灵性与牧灵内涵、教父思想的共鸣、引导默想，以及效法玛利亚，培养聆听圣言的具体建议。.

圣丹尼尔·孔博尼今天与我们同在，他不仅是历史上传教热忱的典范，更是一位信仰上的兄弟…….

路加福音 11:15-26（2025年10月10日）：耶稣“靠着神的手指”赶鬼——其含义、背景、肤浅皈依的危险、辨别的呼召、团体生活和社会参与。为持守长久的信仰而作的祷告和牧养建议。.

巴黎主教圣丹尼斯及其殉道同伴在法国基督教传统中占有独特的地位。他们的事迹被铭刻在…….