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以色列

«神将世人都限制在不信之中,为的是要怜悯所有人。»(罗马书 11:29-36)

拒绝是恩典之路(罗11:29-36):保罗在疑虑中迎接怜悯的关键。.

«这里有许多人,没有人能数得过来,是从各国、各族、各民、各方来的。»(启示录 7:2-4, 9-14)

启示录 7 中无数群众的异象:普世的希望、友爱、试炼中的净化以及今日的圣体圣事圣召。.

«为我弟兄的缘故,我宁愿受咒诅。»(罗马书 9:1-5)

保罗因爱以色列而甘愿受«诅咒»:阅读罗马书 9:1-5,了解使徒的怜悯、救赎的替代和根植于十字架的普世兄弟情谊。.

利奥十四世:克服两极分化

教宗良十四世呼吁实行共议制,并警告不要出现分裂教会的极化现象,同时呼吁人们倾听、谦卑并信赖圣灵。.

«我们也必蒙恩,因为我们信。»(罗马书 4:20-25)

罗马书 4:20-25:亚伯拉罕,称义的信心的典范——默想因信复活的耶稣而获得的应许、神圣的力量和公义。

«耶和华说:“我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念……”.

在异乡学习和平:耶利米书 29 章和流亡中的积极希望。.

宇宙之主«赐力量给疲乏的人»(以赛亚书 40:25-31)

诵读先知以赛亚书:“你们将我与谁相比?谁能与我相提并论?”圣者说。“举目观看:谁……”.

«因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、神……”.

以赛亚书 9:5 邀请我们迎接和平之君:通过冥想和具体的方式,使和平成为活生生的礼物、积极的正义和日常的使命。.

«耶和华啊,你理当秉公行义;我们却满面羞愧。»(但以理书 9:4-10)

但以理书9:4-10的祷告:集体认罪、祈求怜悯和悔改。谦卑、和解与合乎伦理的行为的属灵典范。.

«看哪,必有童女怀孕»(以赛亚书 7:10-14;8:10)

以赛亚书 7:14 和以马内利:关于«童贞女»生育的预言,在今天开启了具体的、神学的和伦理的希望。.

我岂没有吩咐你们说:“你们当刚强壮胆!”(耶利米书 1:9)

约书亚记 1:9 呼吁每一位信徒«刚强壮胆»:从神的同在中汲取力量和信心,无所畏惧地完成他们的使命。.

«因为我耶和华是不改变的。»(玛拉基书 3:5-6)

根据玛拉基书 3 章回归上帝:重获信仰的属灵洞见、实际步骤和团结行动。

救赎与拯救(主题)

天主教圣经救赎主题阅读计划:按时间顺序和冥想方式的阅读之旅,新旧约圣经中的关键段落,灵性反思,以及阅读日志建议。.

»我儿,如果你来侍奉主,就要做好受试炼的准备。”(德训篇 2:1)

《德训篇》2:1 邀请我们为考验做好准备:这是对积极忠诚的呼召,是灵性成熟和基督徒生活见证的源泉。.

«以色列啊,你要听!你要尽心、尽性、尽意爱耶和华。»(申命记 6:2-6)

《示玛篇》:以全然的爱来爱上帝的激进呼吁——起源、神学意义、实际意义和代际传承。.

«我是耶和华你的神,曾将你从埃及为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。».

出埃及记20:2-3:上帝在颁布律法之前,就显明自己是救赎者。这第一条诫命将奴隶转变为自由之子,要求上帝赋予他们专属的权利,从而恢复他们的尊严。.

«耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。»(诗篇 22:1)

无所畏惧地前行:诗篇 22 篇揭示了一种克服恐惧、修复关系、以信任为指引的精神教诲。.

«神对摩西说:»我是自有永有的。» 你要这样对以色列人说:“那自有永有的差遣我到你们这里来。”(出埃及记 10:10).

出埃及记 3:14 揭示了«我是自有永有的»:探索这个名字如何揭示上帝在我们生命中的存在、超越和承诺。.

«耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往那地去……”.

离开是为了重生:创世记 12.1-2 探讨了拔除根基、应许和传教士的拣选——邀请我们冒险信赖神的话语。.

整本圣经,一个完整的故事:365天的经典冒险之旅

为期 365 天的天主教圣经阅读之旅,遵循正典方法:每日阅读、默想、新旧约之间的联系以及祈祷时间。.