耶路撒冷

教宗良十四世将对逝者的纪念转化为对和平的呼吁：回顾2025年11月2日的《三钟经》祈祷、他在韦拉诺公墓的举动、他对苏丹和坦桑尼亚受害者的呼吁，以及在危机四伏的世界中，记忆和希望如何成为和解的杠杆。.

探索如何根据灵性导师的教导解读圣经中的隐秘符号：教父学方法、预表学、字面/寓意/道德/象征意义、改良的圣言诵读法、反复出现的符号（水、光、数字）、灵性地理，以及丰富祈祷生活的具体实践。本指南适合所有渴望加深对圣经默想式阅读的人。.

保罗因爱以色列而甘愿受«诅咒»：阅读罗马书 9:1-5，了解使徒的怜悯、救赎的替代和根植于十字架的普世兄弟情谊。.

耶路撒冷的亚历山大，3 世纪的主教，建造了图书馆和教理学校；约公元 250 年殉道。他是知识与慈善结合的典范。.

耶稣在耶路撒冷：为什么先知必须死在不被拒绝的地方——对路加福音 13:31-35 的默想，呼召悔改，怜悯和忍耐。.

在罗马，教宗利奥十四世庆祝《教会对非基督宗教态度宣言》（Nostra aetate）颁布 60 周年：在罗马斗兽场举行宗教间守夜活动，呼吁和平与对话——«战争从来都不是神圣的»。.

圣纳西索斯，耶路撒冷主教，复活节主日的守护者：和平、团结与信仰的见证者。激励人们保持耐心、宽恕和祈祷。.

路加福音 13:22-30：从窄门进去，今天就尝天国的筵席——这是内心的呼唤，是普世的款待，也是具体的道路。

拣选十二个人来改变世界：耶稣的祈祷之夜如何启发辨别力、多元化团队的组建和具体的使命。.

《便西拉》35：谦卑者的祈祷穿透云层——上帝如何优先倾听穷人的祈祷，并召唤我们坚持不懈、团结一致。.

法利赛人和税吏的比喻（路加福音 18:9-14）揭示了谦卑开启了称义之路：阅读、默想和活出通过怜悯获得的救恩。.

学会将圣经视为一个统一的故事来阅读：把握叙事的统一性，找出旧约和新约之间的主题，运用交叉引用，识别文学体裁，并将此方法应用于日常生活中，从而获得精神上的自主性，并在无需学术研究的情况下加深阅读。.

面对悲剧和暴力，《路加福音》13:1-9 颠覆了归咎于人的逻辑，发出迫切的悔改呼召：这并非威胁，而是对生命的喜乐呼召。本文阐释了耶稣这段话的历史背景，阐述了“悔改”（metanoia）的含义——从属灵的死亡走向丰盛的转变，阐明了圣灵的具体果实，提出了一个七步冥想方法、每周的操练和代祷，并回应了当代人对罪疚感、自主性和社会参与等方面的质疑。.

辨别时代的征兆（路加福音 12:54-59）：培养属灵的视角来解释现在，清晰地行动，并回应上帝的召唤。.

路加福音 12:49-53 解释了：耶稣为何宣告分裂，福音之火如何净化我们的依恋，引导我们走向更深的平安。.

罗马书 4:20-25：亚伯拉罕，称义的信心的典范——默想因信复活的耶稣而获得的应许、神圣的力量和公义。

来自安提阿的福音传道者和医生，保罗的同伴；罗马礼仪中的瞻礼日为10月18日；仁慈的捍卫者，以带翼的牛为象征。福音书的作者…….

路加福音 17:11-19：十个麻风病人得了医治，但只有一个回来感谢神——这是对感恩、陌生人以及信仰和使命的呼召的沉思。.

Voici une liste de 100 mots utilisés dans la Bible catholique.Cette liste couvre les principaux concepts bibliques et théologiques que les novices rencontrent dans...

在异乡学习和平：耶利米书 29 章和流亡中的积极希望。.