Tag:

弥赛亚

圣犹达:质疑基督是为了留在他里面

圣犹达,这位曾经的狂热分子,如今已成为忠信之爱的使徒:他在楼上的房间里提出的问题揭示了上帝如何在日常的忠信中彰显自己。本书涵盖历史、书信、圣像画和虔诚的灵修。 .

«融入以使徒为根基的教会»(弗2:19-22)

从流亡到归家:探索以弗所书 2:19-22 如何改变我们的身份——通过圣灵成为同胞、神的家人和圣殿的活石。.

«亚伯拉罕的这位女儿,难道不应该在安息日从这奴役中解脱出来吗?»(路加福音 13:10-17)

耶稣在安息日治好了弯腰驼背的妇人:这是怜悯胜过律法主义的选择,是呼召人们看见并矫正看不见的疾病。.

为什么传道人避谈正典解读方法:圣经研究中鲜为人知的秘密

了解为什么许多传道人回避正典方法(这种方法可以阐明整本圣经的连贯性),以及如何逐步将其融入圣经,从而改变个人和群体对圣经的理解。.

无需神学学位,也能掌握经典解读方法的五个步骤

学会将圣经视为一个统一的故事来阅读:把握叙事的统一性,找出旧约和新约之间的主题,运用交叉引用,识别文学体裁,并将此方法应用于日常生活中,从而获得精神上的自主性,并在无需学术研究的情况下加深阅读。.

«你们知道分辨天地的景象,为什么不知道分辨这时代呢?»(路加福音 12:54-59)

辨别时代的征兆(路加福音 12:54-59):培养属灵的视角来解释现在,清晰地行动,并回应上帝的召唤。.

«你们以为我来是叫地上太平吗?我告诉你们,不是,乃是叫地上动刀兵。»(路加福音 12:49-53)

路加福音 12:49-53 解释了:耶稣为何宣告分裂,福音之火如何净化我们的依恋,引导我们走向更深的平安。.

«我们也必蒙恩,因为我们信。»(罗马书 4:20-25)

罗马书 4:20-25:亚伯拉罕,称义的信心的典范——默想因信复活的耶稣而获得的应许、神圣的力量和公义。

«耶和华说:“我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念……”.

在异乡学习和平:耶利米书 29 章和流亡中的积极希望。.

«人子来,是要舍命,作多人的赎价。»(马可福音 10:42-45)

马可福音10:42-45重新定义了权柄:服侍即是掌权。这是一本关于如何在教会和社会中活出权柄、自由和生命的教会神学与实践指南。.

«他为我们的过犯受害,为我们的罪孽被压伤。他所受的刑罚,使我们得平安……”.

以赛亚书 53:5 揭示了受苦的仆人——他的牺牲带来了医治、和平和宽恕的呼召:冥想、基督教传统和实际建议。.

«因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、神……”.

以赛亚书 9:5 邀请我们迎接和平之君:通过冥想和具体的方式,使和平成为活生生的礼物、积极的正义和日常的使命。.

«看哪,必有童女怀孕»(以赛亚书 7:10-14;8:10)

以赛亚书 7:14 和以马内利:关于«童贞女»生育的预言,在今天开启了具体的、神学的和伦理的希望。.

«因为我耶和华是不改变的。»(玛拉基书 3:5-6)

根据玛拉基书 3 章回归上帝:重获信仰的属灵洞见、实际步骤和团结行动。

救赎与拯救(主题)

天主教圣经救赎主题阅读计划:按时间顺序和冥想方式的阅读之旅,新旧约圣经中的关键段落,灵性反思,以及阅读日志建议。.

«我必使你和那女人彼此为仇,你的后裔和那女人的后裔也彼此为仇;那女人的后裔要杀你的头,你也要……”.

上帝从伊甸园宣告战胜邪恶:«女人的后裔»将击碎蛇的头——这是属灵争战、女性尊严和基督徒希望的基础。.

«耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往那地去……”.

离开是为了重生:创世记 12.1-2 探讨了拔除根基、应许和传教士的拣选——邀请我们冒险信赖神的话语。.

圣经入门:从创世到永生

《圣经入门》:50节基本经文,带你一步步发现创造、救赎和永生。.

整本圣经,一个完整的故事:365天的经典冒险之旅

为期 365 天的天主教圣经阅读之旅,遵循正典方法:每日阅读、默想、新旧约之间的联系以及祈祷时间。.