原因

教宗良十四世宣布圣约翰·亨利·纽曼为教会圣师：这是对希望的呼唤，也是对反对虚无主义的人性化天主教教育的呼唤。.

启示录 7 中无数群众的异象：普世的希望、友爱、试炼中的净化以及今日的圣体圣事圣召。.

耶路撒冷的亚历山大，3 世纪的主教，建造了图书馆和教理学校；约公元 250 年殉道。他是知识与慈善结合的典范。.

从奴役到亲情：圣灵如何使我们呼喊«阿爸»，并改变我们的身份，从恐惧到亲情的自由和荣耀的希望。.

了解为什么许多传道人回避正典方法（这种方法可以阐明整本圣经的连贯性），以及如何逐步将其融入圣经，从而改变个人和群体对圣经的理解。.

面对悲剧和暴力，《路加福音》13:1-9 颠覆了归咎于人的逻辑，发出迫切的悔改呼召：这并非威胁，而是对生命的喜乐呼召。本文阐释了耶稣这段话的历史背景，阐述了“悔改”（metanoia）的含义——从属灵的死亡走向丰盛的转变，阐明了圣灵的具体果实，提出了一个七步冥想方法、每周的操练和代祷，并回应了当代人对罪疚感、自主性和社会参与等方面的质疑。.

罗马书7章：认识内心的分裂，迎接恩典。解读经文，了解其神学背景、分析方法，以及在耶稣基督里经历得释放的属灵路径。.

辨别时代的征兆（路加福音 12:54-59）：培养属灵的视角来解释现在，清晰地行动，并回应上帝的召唤。.

罗马书 6:12-18：保罗呼召我们«要像从死里复活的人一样，将自己献给神»。这是一篇关于如何经历恩典的神学默想和实践建议。.

欢迎受伤的预言：将先知的记忆转化为能够带来正义的基督教行动。.

全然地爱：将对上帝的爱与对邻人的爱结合起来，改变内心和社会生活——祈祷、行动和关系融为一体。.

约翰福音 14:6：耶稣，道路、真理、生命——他的话语如何成为内在的指南针，引导祷告、工作和人际关系走向活泼的团契。.

进入道成肉身，栖居于光中——这是一篇以圣约翰福音序言（约1:1-18）为核心的默想与实践文章：道成肉身如何启示上帝，更新我们对创造的视角，并使日常生活圣化。文章包含神学分析、教父思想的回响、对家庭、工作和社会的实践应用、默想方法、当代挑战，以及一篇祈求学习«栖居»于基督之光中的祷文。.

《示玛篇》：以全然的爱来爱上帝的激进呼吁——起源、神学意义、实际意义和代际传承。.

出埃及记 3:14 揭示了«我是自有永有的»：探索这个名字如何揭示上帝在我们生命中的存在、超越和承诺。.

离开是为了重生：创世记 12.1-2 探讨了拔除根基、应许和传教士的拣选——邀请我们冒险信赖神的话语。.

箴言 9:10 解释道：敬畏耶和华能使人有智慧，改变人心，并引导人每日的选择。.

创世记 2:7 解释了：«尘土»和«气息»如何揭示我们的尊严、使命和精神道路。.

完全信赖（箴言 3:5-6）：意义、传统和实践神圣智慧的具体方法。.

按照上帝的形象创造：创世记 1 章如何确立普遍的人类尊严、创造性和人际关系使命以及生态责任——在今天实践这一真理的精神和实践途径。.