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圣经

利奥十四世对虚无主义的回应:纽曼、光明与希望,以及天主教教育

教宗良十四世宣布圣约翰·亨利·纽曼为教会圣师:这是对希望的呼唤,也是对反对虚无主义的人性化天主教教育的呼唤。.

«凡信子的人有永生,在末日我要叫他复活。»(约翰福音 6:37-40)

相信才能进入永生:接受耶稣的应许——在面对死亡和末日时拥有信任、内在的转变和希望。

如何根据灵性导师的说法解读圣经中的隐藏符号

探索如何根据灵性导师的教导解读圣经中的隐秘符号:教父学方法、预表学、字面/寓意/道德/象征意义、改良的圣言诵读法、反复出现的符号(水、光、数字)、灵性地理,以及丰富祈祷生活的具体实践。本指南适合所有渴望加深对圣经默想式阅读的人。.

被遗忘的声音觉醒:女性视角如何改变我们对神圣文本的理解

神学领域女性声音的觉醒更新了圣经诠释:包容性诠释学、社群阅读和跨文化对话。.

圣亚历山大·耶路撒冷——以知识和信仰启迪人心

耶路撒冷的亚历山大,3 世纪的主教,建造了图书馆和教理学校;约公元 250 年殉道。他是知识与慈善结合的典范。.

圣经跨文化对话:通往更丰富信仰的通行证

圣经跨文化对话:通过探索非洲、亚洲和拉丁美洲的视角如何揭示圣经的新维度,丰富你的信仰。.

«融入以使徒为根基的教会»(弗2:19-22)

从流亡到归家:探索以弗所书 2:19-22 如何改变我们的身份——通过圣灵成为同胞、神的家人和圣殿的活石。.

我为什么放弃传统的圣经研读方法而选择这种革命性的方法

我如何放弃传统的圣经学习方式,转而进行数字化的灵修,重新发现亲密关系和精神转变。.

以主题式方法研读圣经:革新你的属灵理解

探索圣经的主题式解读方法:将你当代的问题与圣经教义联系起来。.

我们完全颠倒了阅读圣经的顺序。

了解为什么我们现代对圣经的解读常常让我们错过重点——以及教父们默想式的阅读方式——圣言诵读(lectio divina)如何通过强调缓慢、冥想、祈祷和默想来改变你与圣经的关系。.

为什么传道人避谈正典解读方法:圣经研究中鲜为人知的秘密

了解为什么许多传道人回避正典方法(这种方法可以阐明整本圣经的连贯性),以及如何逐步将其融入圣经,从而改变个人和群体对圣经的理解。.

重拾圣经阅读:为求知欲强的信徒提供创新方法

探索创新的圣经阅读方法:以当代问题(生态、人工智能、移民、正义)为指导的主题方法、文学技巧的叙事分析、创建个性化旅程的实践以及在线社区,以丰富理解和精神参与。.

«你们知道分辨天地的景象,为什么不知道分辨这时代呢?»(路加福音 12:54-59)

辨别时代的征兆(路加福音 12:54-59):培养属灵的视角来解释现在,清晰地行动,并回应上帝的召唤。.

«你们以为我来是叫地上太平吗?我告诉你们,不是,乃是叫地上动刀兵。»(路加福音 12:49-53)

路加福音 12:49-53 解释了:耶稣为何宣告分裂,福音之火如何净化我们的依恋,引导我们走向更深的平安。.

«我们也必蒙恩,因为我们信。»(罗马书 4:20-25)

罗马书 4:20-25:亚伯拉罕,称义的信心的典范——默想因信复活的耶稣而获得的应许、神圣的力量和公义。

«上帝必为那些呼求他的人伸冤。»(路加福音 18:1-8)

默想恳求寡妇的比喻(路加福音 18:1-8):祷告不倦,坚持不懈,行动起来,接受上帝的公义;个人、家庭和社区生活的具体途径。.

«这世代要背负众先知的血债,从亚伯的血直到撒迦利亚的血。»(路加福音 11:47-54)

欢迎受伤的预言:将先知的记忆转化为能够带来正义的基督教行动。.

«你们法利赛人有祸了!你们律法师有祸了!»(路加福音 11:42-46)

从路加福音 11:42-46 到约翰福音 10:27:将声望转化为存在,放宽规则,聆听基督的声音,共同承担重担。.

圣卡利克斯图斯一世:宽恕的勇气

圣卡利克斯图一世,仁慈教宗。圣卡利克斯图一世(有时拼作卡利斯图斯)是公元3世纪最杰出的人物之一。奴隶…….

«生你们的母亲有福了!听见上帝话语的人更有福了!»(路加福音 11:27-28)

默想路加福音11:27-28:耶稣将真福的重点重新放在聆听和忠于圣言上。经文解读、神学意义、灵性与牧灵内涵、教父思想的共鸣、引导默想,以及效法玛利亚,培养聆听圣言的具体建议。.