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安息日

«你们中间谁有儿子或牛掉进井里,白天不立刻把他拉上来吗?”.

耶稣将安息日揭示为怜悯的律法:医治超越了墨守成规。今天,我们如何在自己的选择和制度中活出积极的怜悯呢?.

«亚伯拉罕的这位女儿,难道不应该在安息日从这奴役中解脱出来吗?»(路加福音 13:10-17)

耶稣在安息日治好了弯腰驼背的妇人:这是怜悯胜过律法主义的选择,是呼召人们看见并矫正看不见的疾病。.

当圣经生态学挑战我们现代的环境偏见时

圣经生态学如何调和信仰与自然保护:管家原则、自然节奏和希望,以改变我们的实践。.

«你们所积蓄的,将来会归谁呢?»(路加福音 12:13-21)

本文以路加福音 12:13-21 为基础,旨在揭露贪婪,培养心灵的贫穷,并建立自给自足的经济:精神上的里程碑、实践和行动。.

«你们法利赛人有祸了!你们律法师有祸了!»(路加福音 11:42-46)

从路加福音 11:42-46 到约翰福音 10:27:将声望转化为存在,放宽规则,聆听基督的声音,共同承担重担。.

«我是耶和华你的神,曾将你从埃及为奴之家领出来。除了我以外,你不可有别的神。».

出埃及记20:2-3:上帝在颁布律法之前,就显明自己是救赎者。这第一条诫命将奴隶转变为自由之子,要求上帝赋予他们专属的权利,从而恢复他们的尊严。.

«我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人。»(创世记 1:20 – 2:4a)

按照上帝的形象创造:创世记 1 章如何确立普遍的人类尊严、创造性和人际关系使命以及生态责任——在今天实践这一真理的精神和实践途径。.

«神看着一切所造的都甚好。»(创世记 1:1-2:2)

创世记 1:1 解释道:«起初,神创造»如何奠定了基督教对世界、对神和对人类尊严的看法——冥想、实际应用。.