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托马斯·阿奎那

«神将世人都限制在不信之中,为的是要怜悯所有人。»(罗马书 11:29-36)

拒绝是恩典之路(罗11:29-36):保罗在疑虑中迎接怜悯的关键。.

利奥十四世对虚无主义的回应:纽曼、光明与希望,以及天主教教育

教宗良十四世宣布圣约翰·亨利·纽曼为教会圣师:这是对希望的呼唤,也是对反对虚无主义的人性化天主教教育的呼唤。.

«他接受他们作为完美的祭品»(智慧书 3:1-6, 9)

完美的奉献:冥想智慧三——考验中的和平、永生的希望、团结的召唤、欢迎和道德的使命。.

«为我弟兄的缘故,我宁愿受咒诅。»(罗马书 9:1-5)

保罗因爱以色列而甘愿受«诅咒»:阅读罗马书 9:1-5,了解使徒的怜悯、救赎的替代和根植于十字架的普世兄弟情谊。.

«当人们爱神的时候,神就会使万事互相效力,叫他们得益处。»(罗马书 8:26-30)

当人爱神时,万事都互相效力,为他带来益处:默想罗马书 8:26-30,圣灵的作为,神的眷顾,以及活出孝子般信赖的属灵操练。.

«从东从西,将要有人来,在神的国里赴筵席。»(路加福音 13:22-30)

路加福音 13:22-30:从窄门进去,今天就尝天国的筵席——这是内心的呼唤,是普世的款待,也是具体的道路。

«如果因一人的过犯,死亡就作王了,何况生命中,他们岂不更要作王吗?»(罗马书 5:12, 15b, 17-19, 20b-21)

罗马书 5: 罪在哪里增多,恩典就更增多——默想这段经文、它的背景、它的共鸣以及在生活中掌权的实用方法。.

«我们也必蒙恩,因为我们信。»(罗马书 4:20-25)

罗马书 4:20-25:亚伯拉罕,称义的信心的典范——默想因信复活的耶稣而获得的应许、神圣的力量和公义。

«你们所积蓄的,将来会归谁呢?»(路加福音 12:13-21)

本文以路加福音 12:13-21 为基础,旨在揭露贪婪,培养心灵的贫穷,并建立自给自足的经济:精神上的里程碑、实践和行动。.

«连你们的头发也都被数过了。»(路加福音 12:1-7)

路加福音 12:1-7 — 揭露虚伪,选择敬畏上帝,迎接神的眷顾。这是一篇实用的默想,帮助你从惧怕人转向信靠神:包含背景、分析、具体建议(个人生活、家庭、工作、网络生活)、默想和祷告。一条可以用三个词概括的道路:真理、敬畏上帝、信靠。.

«你们法利赛人有祸了!你们律法师有祸了!»(路加福音 11:42-46)

从路加福音 11:42-46 到约翰福音 10:27:将声望转化为存在,放宽规则,聆听基督的声音,共同承担重担。.

«你要尽心、尽性、尽意爱主你的神,又要爱邻舍如同自己。»(太22:34-40)

全然地爱:将对上帝的爱与对邻人的爱结合起来,改变内心和社会生活——祈祷、行动和关系融为一体。.

«因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、神……”.

以赛亚书 9:5 邀请我们迎接和平之君:通过冥想和具体的方式,使和平成为活生生的礼物、积极的正义和日常的使命。.

«人啊,你已领受了何为善,以及耶和华向你所要的:就是尊重公义,爱耶和华你的神……”.

探索如何按照弥迦书6章8节的教导生活:这是一份实践公义、好怜悯、谦卑与神同行的实用指南。书中包含默想、练习和具体建议,帮助你转变灵性生活和社会生活。.

«我就是道路、真理、生命。»(约翰福音 14:1-6)

约翰福音 14:6:耶稣,道路、真理、生命——他的话语如何成为内在的指南针,引导祷告、工作和人际关系走向活泼的团契。.

«看哪,必有童女怀孕»(以赛亚书 7:10-14;8:10)

以赛亚书 7:14 和以马内利:关于«童贞女»生育的预言,在今天开启了具体的、神学的和伦理的希望。.

»神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们。”(约翰福音 3:14-21)

约翰福音 3:14-21:仰望至高的基督——领受爱、启示之光和积极的信心,从而改变内心生活、家庭和社会。

«道成了肉身,住在我们中间»(约翰福音 1:1-5, 9-14)

进入道成肉身,栖居于光中——这是一篇以圣约翰福音序言(约1:1-18)为核心的默想与实践文章:道成肉身如何启示上帝,更新我们对创造的视角,并使日常生活圣化。文章包含神学分析、教父思想的回响、对家庭、工作和社会的实践应用、默想方法、当代挑战,以及一篇祈求学习«栖居»于基督之光中的祷文。.

«你的话是我脚前的灯,是我路上的光。»(诗篇 118:14)

诗篇 118-14:神的话语如何照亮我们的脚步——将苦难转化为忠诚、持久的喜乐和每日的默想。.

«我的神啊,求你为我造一颗纯洁的心。»(诗篇 51:12-13)

«为我造一颗纯洁的心»:探索诗篇 50 篇如何引导我们走向怜悯、内心的转变以及传递宽恕的使命。.