传统（基督教）

拒绝是恩典之路（罗11:29-36）：保罗在疑虑中迎接怜悯的关键。.

完美的奉献：冥想智慧三——考验中的和平、永生的希望、团结的召唤、欢迎和道德的使命。.

耶稣在耶路撒冷：为什么先知必须死在不被拒绝的地方——对路加福音 13:31-35 的默想，呼召悔改，怜悯和忍耐。.

奋锐党的西蒙，使徒从战斗转向博爱：从政治抵抗转向福音传播，见证慈善并殉道。.

从流亡到归家：探索以弗所书 2:19-22 如何改变我们的身份——通过圣灵成为同胞、神的家人和圣殿的活石。.

耶稣在安息日治好了弯腰驼背的妇人：这是怜悯胜过律法主义的选择，是呼召人们看见并矫正看不见的疾病。.

《便西拉》35：谦卑者的祈祷穿透云层——上帝如何优先倾听穷人的祈祷，并召唤我们坚持不懈、团结一致。.

法利赛人和税吏的比喻（路加福音 18:9-14）揭示了谦卑开启了称义之路：阅读、默想和活出通过怜悯获得的救恩。.

圣灵的大能：探索圣灵——那位使基督从死里复活的圣灵——如何改变你今日的生命：从定罪中得释放，体验神的内住，并领受身体复活的应许。这是一段属灵的旅程，也是在日常生活中体验复活的实用指南。.

面对悲剧和暴力，《路加福音》13:1-9 颠覆了归咎于人的逻辑，发出迫切的悔改呼召：这并非威胁，而是对生命的喜乐呼召。本文阐释了耶稣这段话的历史背景，阐述了“悔改”（metanoia）的含义——从属灵的死亡走向丰盛的转变，阐明了圣灵的具体果实，提出了一个七步冥想方法、每周的操练和代祷，并回应了当代人对罪疚感、自主性和社会参与等方面的质疑。.

教宗良十四世宣称«土地、住房和工作是神圣的权利»，呼吁教会和社会捍卫尊严和社会正义。.

罗马书 6:19-23：成为"神的奴仆"才能获得真正的自由——从罪恶到圣洁，从羞耻到尊严，以及永生的应许。.

罗马书 6:12-18：保罗呼召我们«要像从死里复活的人一样，将自己献给神»。这是一篇关于如何经历恩典的神学默想和实践建议。.

«主人发现仆人警醒，那仆人就有福了»：基督徒警醒的默想——如何带着喜乐、服侍和盼望警醒。.

默想路加福音11:27-28：耶稣将真福的重点重新放在聆听和忠于圣言上。经文解读、神学意义、灵性与牧灵内涵、教父思想的共鸣、引导默想，以及效法玛利亚，培养聆听圣言的具体建议。.

集体祈祷是一种古老的习俗，它将寻求精神慰藉、支持和心灵交流的人们聚集在一起。但是，为什么呢…….

以赛亚书 53:5 揭示了受苦的仆人——他的牺牲带来了医治、和平和宽恕的呼召：冥想、基督教传统和实际建议。.

以赛亚书 7:14 和以马内利：关于«童贞女»生育的预言，在今天开启了具体的、神学的和伦理的希望。.

耶利米哀歌 3:22-23：神的怜悯每天早晨都会更新——这是每天呼唤希望、信赖和怜悯。.

天主教圣经救赎主题阅读计划：按时间顺序和冥想方式的阅读之旅，新旧约圣经中的关键段落，灵性反思，以及阅读日志建议。.