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暴力

«我们将见到神的真体»(约翰一书 3:1-3)

探索约翰一书 3:1-3 如何阐明亲情、爱和希望:冥想、实际应用和祷告指南,帮助您在今天认识神。.

«凡信子的人有永生,在末日我要叫他复活。»(约翰福音 6:37-40)

相信才能进入永生:接受耶稣的应许——在面对死亡和末日时拥有信任、内在的转变和希望。

«战争从来都不是神圣的»——罗马庆祝《教会对非基督宗教态度宣言》(Nostra Aetate)颁布60周年,并选择和平

在罗马,教宗利奥十四世庆祝《教会对非基督宗教态度宣言》(Nostra aetate)颁布 60 周年:在罗马斗兽场举行宗教间守夜活动,呼吁和平与对话——«战争从来都不是神圣的»。.

«你们若不悔改,都要如此灭亡。»(路加福音 13:1-9)

面对悲剧和暴力,《路加福音》13:1-9 颠覆了归咎于人的逻辑,发出迫切的悔改呼召:这并非威胁,而是对生命的喜乐呼召。本文阐释了耶稣这段话的历史背景,阐述了“悔改”(metanoia)的含义——从属灵的死亡走向丰盛的转变,阐明了圣灵的具体果实,提出了一个七步冥想方法、每周的操练和代祷,并回应了当代人对罪疚感、自主性和社会参与等方面的质疑。.

土地、住房和工作是神圣的权利:利奥十四世的革命性信息

教宗良十四世宣称«土地、住房和工作是神圣的权利»,呼吁教会和社会捍卫尊严和社会正义。.

«多给谁,就向谁多取»(路加福音 12:39-48)

忠心管家的比喻(路加福音 12:39-48):将恩赐和才能转化为警醒的责任。默想、实际应用和祷告。.

祝福朱塞佩(皮诺)普格利西

将美好带入伤痕累累的社区。巴勒莫黑手党的殉道者,拥有令人如沐春风笑容的神父唐·皮诺·普格利西,将恐惧化为希望…….

«连你们的头发也都被数过了。»(路加福音 12:1-7)

路加福音 12:1-7 — 揭露虚伪,选择敬畏上帝,迎接神的眷顾。这是一篇实用的默想,帮助你从惧怕人转向信靠神:包含背景、分析、具体建议(个人生活、家庭、工作、网络生活)、默想和祷告。一条可以用三个词概括的道路:真理、敬畏上帝、信靠。.

«这世代要背负众先知的血债,从亚伯的血直到撒迦利亚的血。»(路加福音 11:47-54)

欢迎受伤的预言:将先知的记忆转化为能够带来正义的基督教行动。.

善良的伯爵:奥里亚克的圣热罗,福音之主

圣热罗·德·奥里亚克,伯爵,创始人,福音传播者(+909)圣热罗·德·奥里亚克(854-909),有时被称为热罗或热拉尔,是世俗圣人中最杰出的人物之一…….

«我若靠着神的能力赶鬼,这就是神的国临到你们了。»(路加福音 11:15-26)

路加福音 11:15-26(2025年10月10日):耶稣“靠着神的手指”赶鬼——其含义、背景、肤浅皈依的危险、辨别的呼召、团体生活和社会参与。为持守长久的信仰而作的祷告和牧养建议。.

圣丹尼斯和他的同伴们:见证之光,共融之力

巴黎主教圣丹尼斯及其殉道同伴在法国基督教传统中占有独特的地位。他们的事迹被铭刻在…….

圣福斯蒂娜(1905-1938)

圣傅天娜(1905–1938):圣召、使命与信赖。短暂而光辉的一生。圣傅天娜修女,原名海伦娜·科瓦尔斯卡,1905年8月25日出生于…….

«因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、神……”.

以赛亚书 9:5 邀请我们迎接和平之君:通过冥想和具体的方式,使和平成为活生生的礼物、积极的正义和日常的使命。.

救赎与拯救(主题)

天主教圣经救赎主题阅读计划:按时间顺序和冥想方式的阅读之旅,新旧约圣经中的关键段落,灵性反思,以及阅读日志建议。.

«我必使你和那女人彼此为仇,你的后裔和那女人的后裔也彼此为仇;那女人的后裔要杀你的头,你也要……”.

上帝从伊甸园宣告战胜邪恶:«女人的后裔»将击碎蛇的头——这是属灵争战、女性尊严和基督徒希望的基础。.

«神对摩西说:»我是自有永有的。» 你要这样对以色列人说:“那自有永有的差遣我到你们这里来。”(出埃及记 10:10).

出埃及记 3:14 揭示了«我是自有永有的»:探索这个名字如何揭示上帝在我们生命中的存在、超越和承诺。.

«我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人。»(创世记 1:20 – 2:4a)

按照上帝的形象创造:创世记 1 章如何确立普遍的人类尊严、创造性和人际关系使命以及生态责任——在今天实践这一真理的精神和实践途径。.

«神看着一切所造的都甚好。»(创世记 1:1-2:2)

创世记 1:1 解释道:«起初,神创造»如何奠定了基督教对世界、对神和对人类尊严的看法——冥想、实际应用。.