1° La persona del profeta. — Su nombre hebreo, Yoel, es una contracción de Ymihovah'el, Jehová es Dios, o, Aquel de quien Jehová es Dios. Era, como él mismo dice (1, 1), hijo de Phatuel (hebreo, Pmitû'el), un personaje completamente desconocido. Es moralmente cierto que Joel pertenecía al reino de Judá y residía en Jerusalén. No hace alusión alguna al reino cismático de las diez tribus (si menciona el nombre de Israel tres veces, 2:27 y 3:2:16, siempre lo hace de forma general, para designar a toda la nación teocrática); por el contrario, habla con frecuencia de Sión, de los habitantes de Judá y Jerusalén (cf. 2:1, 15, 23, 32; 3:1, 6, 8, 16, 17, 18, 20, 21), del templo y del culto que allí se ofrecía a Dios (cf. 1:9, 13; 2:14, 17; 3:18).
A veces se ha afirmado que era sacerdote, debido a la importancia que concede a las ceremonias y sacrificios religiosos (cf. 1:13-14; 2:15-17); pero este hecho no prueba nada al respecto. Es como profeta, y no como si tuviera autoridad alguna en el santuario, que Joel predica el ayuno y la penitencia.
2° La época en la que vivió. — «Sus profecías no están fechadas; pero podemos considerarlas con certeza como las más antiguas que han llegado hasta nosotros. He aquí la razón de esta conclusión. 1. Son anteriores a Isaías. Este último, de hecho, tuvo los escritos de Joel antes de él: esto es evidente por la declaración en el capítulo 13, versículo 6, del gran profeta, donde encontramos una frase de Joel 1:15 reproducida textualmente. 2. Amós también lo imitó. Tomó prestadas las primeras palabras de su profecía (cf. Amós 1:2 y Joel 3:16); y lo que prueba que es Amós quien las toma prestadas es que estas palabras, en Joel, pertenecen claramente al contexto… (compárese también Amós 9:13 y Joel 3:18)”. Por lo tanto, Joel es anterior a Amós, cuyos escritos se datan en el reinado de Uzías de Judá y Jeroboam II de Israel.
«Pero ¿cuánto tiempo antes de Amós profetizó Joel? Esto solo puede determinarse con cierta probabilidad mediante un estudio intrínseco de su profecía. Entre los enemigos de su pueblo, a quienes Dios castigará algún día, Joel menciona a Egipto, Idumea, Tiro, Sidón y los filisteos. No menciona a los sirios, quienes posteriormente fueron amenazados por Amós (1:3-5) con la deportación a Asiria porque, liderados por su rey Hazael, habían hecho campaña contra Jerusalén tras capturar Geth durante el reinado de Joás (cf. 2 Reyes 12:18 y ss.; 2 Crónicas 29:23 y ss.). Si Joel no los menciona, es probable que esta omisión se deba a que escribió antes de que los judíos tuvieran motivos para quejarse de ellos; de igual manera, la omisión de los asirios y los caldeos se explica por el hecho de que estos dos pueblos solo amenazaron a los hijos de Jacob posteriormente. Por lo tanto, nos remontamos al reinado de Joás para la fecha de Joel y otras evidencias confirman nuestra opinión de que fue bajo este rey, y solo bajo este rey, antes de la campaña de Hazael, que profetizó: 1) No denuncia los pecados causados en Judá por el poder asirio, motivo de quejas de Oseas y Amós; 2) tampoco ataca la idolatría a la que se entregó el pueblo bajo Joram, Ocozías y Atalía; 3) al contrario, asume que se sirve fielmente a Dios. Todos estos son rasgos propios de los primeros días del rey Joás, una época en la que la religión judía, bajo la influencia del sumo sacerdote Joiada, floreció en todo su esplendor.Hombre bíblico, (Vol. 2, núm. 1072. Joás reinó del 878 al 856 a. C.)
El estilo, admirable y universalmente elogiado, da testimonio también de la edad de oro de la literatura hebrea ("La pureza del lenguaje, la regularidad del paralelismo, la elevación poética y la viveza del colorido, asignan a Joel uno de los primeros puestos en la literatura profética").
3° El tema y la división del libro. —La profecía de Joel forma un todo perfectamente unificado. Su punto de partida es una doble plaga que asolaba el reino de Judá: una plaga de langostas y una sequía. En respuesta a estas calamidades, la primera de las cuales, siendo la más desastrosa, se describe extensamente y con magnífico detalle, Joel exhorta a los sacerdotes a ordenar ayuno y oración en toda la tierra. Luego, anuncia repentinamente que Dios, movido por su compasión, pronto pondrá fin a las dos plagas y concederá a su pueblo lluvia y cosechas abundantes. Sin embargo amabilidad La bendición del Señor no se detendrá en este primer acto. La lluvia fecunda será seguida, en un futuro no especificado, por un abundante derramamiento del Espíritu Santo. Además, el terrible día de la venganza de Dios estallará contra las naciones paganas que se habían aliado contra el pueblo teocrático. Estas naciones serán derrotadas y aplastadas, mientras que Judá, completamente renacida, verá a su Dios reinar eterna y pacíficamente en Sión. Tal es el tema, cuyo horizonte se aleja cada vez más.
El libro está dividido en dos partes, que el propio profeta marcó con una breve nota histórica (2, 18-19).tieneLa primera parte, 1:1–2:17, contiene un discurso lleno de exhortaciones lastimeras. Es una invitación al arrepentimiento, con motivo de las dos plagas que afligieron a Judá. La segunda parte, 2:18–3:21, contiene un discurso lleno de promesas, que predice muchos favores temporales y espirituales para Sión, y toda clase de males para sus enemigos (el texto hebreo se ha dividido en cuatro capítulos en lugar de tres. El segundo termina después del 2:27 de la Vulgata; el tercero corresponde al 2:28–32; el cuarto, al capítulo 3).
4. El libro de Joel reviste particular importancia para Israel y la Iglesia. Los judíos son presentados constantemente como el pueblo de Dios, que será colmado de bendiciones de todo tipo si permanece fiel a Dios. Una vez cumplida esta condición, incluso si sufren momentáneamente y son casi destruidos por las naciones paganas, sus pruebas serán solo temporales; la felicidad les será restaurada en todas sus formas, y se convertirán en el núcleo y centro de un reino teocrático tan vasto como el mundo y sin fin. A la Iglesia, promete el derramamiento del Espíritu Santo, y describe con incomparable magnificencia el juicio general del fin de los tiempos (cf. 2:30 ss.): una imagen a la que reduce casi todo en su profecía (cf. 1:15; 2:1-2, 10-11, 31; 3:1 ss.).
Los mejores comentarios católicos son: en la antigüedad, Teodoreto de Ciro, Narraciones en duodecim Prophetas y San Jerónimo, Comentarios en Prophetas minores. En los tiempos modernos: F. Ribera, En librum duodecim Prophetarum commentarii, Amberes, 1571; Sánchez, Cómo. En Prophetas minores y Baruc, Lyon, 1621.
Joel 1
1 Palabra de Jehová que vino a Joel hijo de Phatuel. 2 Escuchen esto, ancianos; presten atención, habitantes todos de la tierra. ¿Ha sucedido algo parecido en sus días o en los días de sus padres? 3 Cuéntales la historia a tus hijos, y tus hijos a sus hijos, y sus hijos a otra generación. 4 Lo que dejó la oruga, lo devoró la cigarra; lo que dejó la cigarra, lo devoró la langosta; lo que dejó la langosta, lo devoró el grillo. 5 Despertad, borrachos, y llorad; todos los que bebéis vino, gemid a causa del mosto, porque os lo han quitado de la boca. 6 Porque subió contra mi tierra un pueblo fuerte e innumerable; sus dientes, dientes de leones, y su mandíbula, como de leona. 7 Devastó mi viña, quebró mi higuera; la descascaró por completo y la cortó, y las ramas se volvieron completamente blancas. 8 Llora como virgen vestida de cilicio, Para llorar al marido de su juventud. 9 Las ofrendas y las libaciones han sido eliminadas de la casa del Señor; los sacerdotes, ministros del Señor, están de luto. 10 Los campos están asolados, la tierra está de luto; porque el trigo está destruido, el mosto está avergonzado, el aceite languidece. 11 Avergonzaos, labradores, y gemid, viñadores, a causa del trigo y de la cebada, porque la mies de los campos está destruida. 12 La vid está marchita, y las higueras están marchitas; el granado, y también la palmera, y el manzano; todos los árboles del campo están secos; alegría Ella se retiró, confundida, lejos de los hijos de los hombres. 13 Sacerdotes, cíñanse y alcen sus voces en lamentación; giman, ministros del altar. Vengan, pasen la noche vestidos de luto, ministros de mi Dios, porque la ofrenda y la libación han sido retiradas de la casa de su Dios. 14 Declarad ayuno, convocad reunión; reunid a los ancianos y a todos los habitantes de la tierra en la casa de Jehová vuestro Dios, 15 y clamen al Señor: «¡Ah, qué día!», porque el día del Señor está cerca. Vendrá como destrucción del Todopoderoso. 16 ¿No nos quitaron la comida ante nuestros ojos, así como también... alegría ¿Y la alegría de la casa de nuestro Dios? 17 Las semillas se han secado bajo los terrones de tierra, los graneros están vacíos, los graneros están cayendo en ruinas, porque el trigo se ha acabado. 18 Mientras gimen las bestias, se turban los hatos de bueyes, porque no tienen pastos; aun los rebaños de ovejas sufren. 19 A ti clamo, Señor, porque el fuego ha devorado los pastos del desierto, la llama ha quemado todos los árboles del campo. 20 Hasta las fieras del campo gimen por ti, porque se secaron las corrientes de las aguas, y el fuego devoró los pastos del desierto.
Joel 2
1 Toquen la trompeta en Sión y suenen la trompeta en mi santo monte. Que tiemblen todos los habitantes de la tierra, porque el día del Señor se acerca, porque está cerca. 2 Un día de oscuridad y tinieblas, un día de nubes y nubarrones. Como el amanecer que se extiende sobre las montañas, llega un pueblo numeroso y fuerte, como nunca lo ha habido desde el principio ni lo habrá después de ellos, hasta los años de las eras más remotas. 3 Delante de él, el fuego devora, y tras él, la llama arde. La tierra es como el Jardín del Edén delante de él, y tras él, un desierto desolado: nada se le escapa. 4 Su apariencia es como la de los caballos y corren como jinetes. 5 Oímos un estruendo como de carros que saltan sobre las cumbres de los montes; es como el estruendo de una llama de fuego que devora hojarasca; es como un pueblo robusto dispuesto para la batalla. 6 Ante él, el pueblo tiembla de miedo, todos los rostros palidecen. 7 Corren como héroes, escalan el muro como guerreros, cada uno sigue su propio camino, no confunden sus caminos. 8 No se empujan unos a otros, cada uno sigue su propio camino, se precipitan entre las flechas y no rompen filas. 9 Se extienden por toda la ciudad, corren a lo largo de la muralla, suben por las casas, entran por las ventanas, como ladrones. 10 Ante él tiembla la tierra, se estremecen los cielos, el sol y la luna se oscurecen, las estrellas pierden su brillo. 11 El Señor alza su voz al frente de su ejército, pues su campamento es inmenso, pues poderoso es el que ejecuta su palabra. Porque el día del Señor es grande y terrible, ¿y quién podrá soportarlo? 12 Pero ahora mismo, dice el Señor, volved a mí con todo vuestro corazón, con ayuno, con lágrimas y con luto. 13 Rasgad vuestro corazón y no vuestros vestidos, y volved al Señor vuestro Dios, porque él es misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en misericordia, y se duele por el mal que envía. 14 ¿Quién sabe si volverá y se arrepentirá, y dejará tras de sí bendición, ofrenda y libación para Jehová nuestro Dios? 15 Tocad trompeta en Sión, proclamad ayuno, convocad reunión. 16 Convocad al pueblo, proclamad santa convocación, reunid a los ancianos y reunid a los niños y a los que aún maman. Que el novio abandone su alcoba y la novia su dosel nupcial. 17 Que los sacerdotes, ministros del Señor, lloren entre el pórtico y el altar y digan: «Señor, perdona a tu pueblo y no hagas de tu heredad un oprobio, un objeto de burla para las naciones. ¿Por qué han de decir entre los pueblos: »¿Dónde está su Dios?”?» 18 El Señor sintió celo por su país y compasión de su pueblo. 19 Respondió Jehová y dijo a su pueblo: He aquí, yo os enviaré trigo, mosto y aceite, y seréis saciados de ello, y nunca más os entregaré al oprobio entre las naciones. 20 Yo arrojaré lejos de ti al que viene del norte, y lo echaré a una tierra seca y desolada: la vanguardia hacia el mar oriental, y la retaguardia hacia el mar occidental; de allí subirá un hedor nauseabundo y una peste pestilente, porque ha hecho grandes cosas. 21 Tierra, no temas, alégrate y regocíjate, porque el Señor ha hecho grandes cosas. 22 No temáis, bestias del campo, porque los pastos del desierto reverdecen, porque el árbol ha dado su fruto, la higuera y la vid han dado su fruto. 23 Y vosotros, hijos de Sión, alegraos y regocijaos en el Señor vuestro Dios, porque él os ha dado un maestro para instruiros en justicia, y él envía sobre vosotros lluvias tempranas y tardías, como antes. 24 Vuestros graneros se llenarán de trigo, y los lagares rebosarán de vino nuevo y de aceite. 25 Yo te compensaré por los años que fuiste devorado por la cigarra, la langosta, el grillo y la oruga, mi gran ejército, que envié contra ti. 26 Comeréis en abundancia, y os saciaréis, y alabaréis el nombre de Jehová vuestro Dios, el cual ha hecho maravillas con vosotros; y nunca más será mi pueblo avergonzado. 27 Y sabréis que estoy en medio de Israel. Yo soy el Señor, vuestro Dios, y no hay otro, y mi pueblo nunca más será avergonzado.
Joel 3
1 Y después de esto, derramaré mi Espíritu sobre toda la humanidad. Sus hijos e hijas profetizarán, sus ancianos soñarán sueños, sus jóvenes verán visiones. 2 En aquellos días derramaré mi Espíritu también sobre los siervos y sobre las siervas. 3 Daré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre y fuego y columnas de humo. 4 El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y terrible de Jehová. 5 Y todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo; porque en el monte Sión y en Jerusalén se reunirá la congregación de los salvos, como ha dicho el Señor, y también el remanente, a quien él llamará.
Joel 4
1 Porque he aquí que en aquellos días y en aquel tiempo en que yo restauraré el bienestar de Judá y de Jerusalén, 2 Yo reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas acerca de mi pueblo, y de mi heredad, Israel, a quien ellos esparcieron entre las naciones, y acerca de mi tierra, que ellos repartieron. 3 Porque echaron suertes sobre mi pueblo, dieron al niño por una ramera, y a la joven vendieron por vino y bebieron. 4 ¿Y qué son ustedes para mí, Tiro, Sidón y todos los distritos de Filistea? ¿Buscarán venganza contra mí? Si me provocan, pronto haré recaer su provocación sobre ustedes., 5 Vosotros que habéis tomado mi plata y mi oro y os habéis llevado mis joyas más preciosas a vuestros templos, 6 Tú que vendiste a los hijos de Judá y a los hijos de Jerusalén a los hijos de Javán, para que fueran expulsados de su tierra. 7 Yo los haré levantarse del lugar donde los vendisteis, y haré que vuestra provocación recaiga sobre vuestra cabeza. 8 Venderé vuestros hijos y vuestras hijas en manos de los hijos de Judá, quienes los venderán a los sabeos, a un pueblo lejano; porque el Señor ha hablado. 9 Publíquenlo entre las naciones: Prepárense la guerra. ¡Levanten a los valientes! ¡Que se acerquen, que suban todos los hombres de guerra!. 10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces; diga el débil: «¡Soy valiente!».» 11 Vengan pronto, naciones vecinas, y reúnanse. Señor, envía allí a tus valientes. 12 ¡Que las naciones se levanten y suban al valle de Josafat! Porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones vecinas. 13 Meted la hoz, porque la mies está madura; venid, pisad, porque el lagar está lleno, y los lagares rebosan, porque mucha es su maldad. 14 Multitudes, multitudes en el valle de la decisión. 15 El sol y la luna se oscurecieron y las estrellas perdieron su brillo. 16 Desde Sión rugirá el Señor, desde Jerusalén dará su voz; temblarán los cielos y la tierra. Pero el Señor será refugio para su pueblo, fortaleza para los hijos de Israel. 17 Y sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sión, mi santo monte; Jerusalén será un santuario, y nunca más pasarán por ella extranjeros. 18 Aquel día, los montes destilarán vino nuevo, las colinas leche, y todos los arroyos de Judá correrán con agua. Un manantial brotará de la casa del Señor y regará el valle de las acacias. 19 Egipto será una tierra desolada, y Edom un desierto desolado, a causa de la violencia cometida contra los hijos de Judá, por cuanto derramaron sangre inocente en su tierra. 20 Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén de generación en generación. 21 Y lavaré la sangre que aún no he lavado. Y el Señor morará en Sión.
Notas sobre el libro de Joel
1.2 Joel se dirige a los habitantes de Judá.
1.4 San Efrén, San Jerónimo y muchos comentaristas vieron en estos insectos un mero símbolo de los pueblos paganos: asirios, medos, persas y romanos. Sin embargo, muchos estudiosos modernos interpretan esta invasión literalmente, basándose principalmente en que el profeta solo habla de los daños causados a los campos y a los animales, no a las personas. En cambio, si hubiera sido una guerra, la gente habría sufrido enormemente, y Joel no habría podido evitar hablar de sus tribulaciones. Además, todas sus palabras parecen referirse a un acontecimiento pasado, no futuro. Ambas interpretaciones pueden conciliarse admitiendo que Joel, en la segunda parte de su Evangelio, considera la invasión histórica de la que habló en la primera parte como un símbolo del juicio divino que se avecina.
1.6 un pueblo ; las langostas, que todo lo devastan y destruyen.
1.7 Los saltamontes también roen y devoran la corteza de los árboles.
1.8 bolsa, una prenda áspera y basta que se usaba en señal de luto.
1.13 Ponte ropa de luto.
1.14 Ver Joel 2:15.
2.1 ¡Que suene la trompeta! para animar al pueblo a hacer penitencia.
2.5 Las langostas que asolan por miríadas los países expuestos a sus depredaciones producen tal ruido en su marcha.
2.7 Incluso penetran en las casas.
2.10 Véase Isaías 13:10; Ezequiel 32:7; Joel 3:15; Mateo 24:29; Marcos 13:24; Lucas 21:25. La multitud de langostas es tan considerable que oscurece la luz.
2.11 Jer. 30, 7; Amós 5:18; Sofía. 1, 14-15.
2.13 Véase Salmos 85:5; Jonás 4:2.
2.15 Ver Joel, 1, 14.
2.20 «En nuestra época», dice San Jerónimo, “hemos visto enjambres de langostas cubrir la tierra de Judea. Cuando sopló el viento, fueron arrastradas al Mar Muerto y al Mar Mediterráneo. Y como las orillas de ambos mares se cubrieron con los cadáveres de las langostas, que las olas habían levantado, el resultado fue una corrupción y un hedor tan dañino que el aire se corrompió y produjo una plaga que afectó a animales domésticos y a hombres”.»
2.23 El médico para enseñarte justicia. Ni Joel, ni el sumo sacerdote de aquel tiempo, ni Isaías ni Jeremías merecían este título como el Mesías, Jesucristo, la luz verdadera "que alumbra a todo hombre que viene a este mundo" (Vaqueros 1, 9).
3.1 Véase Isaías 44,3. San Pedro nos revela (véase Hechos de los Apóstoles, 2, v.16 y siguientes) el cumplimiento de la profecía reportada aquí y en el versículo siguiente en el derramamiento del Espíritu Santo, sobre los apóstoles y discípulos de Jesucristo.
3.1-5 Estas palabras se pueden aplicar a las señales que precederán a la ruina de Jerusalén, según la predicción de Jesús (Lucas 21, 11), pero más particularmente a aquellos que precederán a la venida final del Salvador, y de quienes también habla (ver Lucas 21, v.25 s.). — Véase Joel 2:10; Mateo 24:29; Lucas 21:25; Hechos de los Apóstoles, 2, 20.
3-5 Quien invoca, etc., se refiere indiscriminadamente a judíos y gentiles, como señala San Pablo (Romanos 10, 12-13). ― Los restos, Un pequeño número de judíos que invocaron el nombre del Señor y que habían preservado el recuerdo de su adoración en tierras extranjeras, regresaron a Judea y hallaron la salvación en Jerusalén. En esto, son una prefiguración del remanente fiel que Dios llamó de entre los judíos al establecer la Iglesia, y del remanente final que Él llamará, ya sea de la nación judía o del mundo pagano, al final de los tiempos.
4.1 En aquellos días, en aquellos tiempos ; Estas expresiones, al igual que en muchos otros pasajes proféticos, no se refieren a lo que las precede inmediatamente, sino al futuro, generalmente al tiempo de la venida del Mesías a este mundo o al juicio de toda la humanidad al final de los tiempos. Ahora bien, es este juicio final el que se anunciará aquí de forma enigmática.
3.2 El valle de Josafat, El lugar mencionado solamente en este pasaje de la Escritura no parece ser un lugar real, sino simplemente una expresión enigmática que significa el lugar donde el Señor juzgará, ya que los Padres de la Iglesia no fueron de ninguna manera unánimes sobre el lugar del juicio general, y la Iglesia no había tomado ninguna decisión sobre este punto. Mi gente, etc. Los caldeos habían dispersado a los israelitas y los habían llevado cautivos más allá del Éufrates; los tirios, los sidonios, los filisteos y, especialmente, los idumeos y otros pueblos, habían dividido las tierras de Israel y de Judá y se las habían apropiado durante su ausencia y cautiverio.
4.8 Los sabianos Quizás sean los que vivieron en lo profundo de Arabia Felix.
4.13 Véase Apocalipsis 14:15. — El tiempo de la venganza se expresa a menudo en las Escrituras bajo la idea de una cosecha o una vendimia.
4.14 Repetición que significa multitud.
4.15 Véase Joel, 2, vv. 10, 31.
4.16 Véase Jeremías 25:30; Amós 1:2.
4.18 Amós 9, 13; Joel 1, 5. Lo que se dice en este versículo es un símbolo y una figura de la doctrina evangélica, que debía salir de Jerusalén y difundirse en el mundo pagano, campo ingrato y espinoso.
4.19 Egipto fue efectivamente devastada por Cambises, luego por Artajerjes Oco y finalmente por Antíoco Epífanes. — los Macabeos redujeron Idumea a un estado terrible (1 Macabeos 5, 65; 2 Macabeos 10, v.16 s.).
