«"האם אתה זה שעתיד לבוא, או שמא עלינו לצפות לאחר?" (מתי יא:2-11)

בבשורה של מתי 11, ספקו של ז'אן-בפטיסט ב כֵּלֵא מאמר זה שופך אור על כיצד לזהות את המשיח בתוך המתנה וחוסר ודאות. בין סימנים עדינים, אמונה מפקפקת והגדולה הפרדוקסלית של המלכות, הוא מזמין אותנו לתקווה פעילה ובוגרת במהלך עונת אדוונט זו.
בְּשׂוֹרָה
אִגֶרֶת

«"האם אתה זה שעתיד לבוא, או שמא עלינו לצפות לאחר?" (מתי יא:2-11)

בבשורה של מתי 11, ספקו של ז'אן-בפטיסט ב כֵּלֵא מאמר זה שופך אור על כיצד לזהות את המשיח בתוך המתנה וחוסר ודאות. בין סימנים עדינים, אמונה מפקפקת והגדולה הפרדוקסלית של המלכות, הוא מזמין אותנו לתקווה פעילה ובוגרת במהלך עונת אדוונט זו.

«"החזיקו את לבבכם חזק, כי קרובה ביאת האדון" (יעקב ה':7-10)

גלו את הקריאה לטפח במכתבו של ז'אק סַבְלָנוּת חיים פעילים הם מעלה חיונית לשינוי מערכת היחסים שלנו עם הזמן ועם אחרים. באמצעות המטאפורה של החקלאי, דוגמת הנביאים וחוויית הקהילה, מדריך רוחני זה מזמין אותנו לתקווה איתנה ופורייה, המבוססת על אמון באלוהים וסיבולת אל מול ניסיונות. הוא מציע השתקפות עשירה כיצד לחיות באופן מלא את הציפייה הנוצרית בחברות המודרניות שלנו, המאופיינות בתחושת דחיפות.

«"אלוהים בעצמו יבוא ויושיעך" (ישעיהו לה:1-6א, 10)

גלו כיצד הנביא ישעיהו מכריז על השינוי הרדיקלי של מדבריותנו הפנימיים לגני שמחה באמצעות ביאתו האישית של אלוהים. הבטחה מקראית לתקווה, שיקום מוחלט ושמחה אסכטולוגית המאירה את אמונתנו הנוצרית לנוכח ניסיונות.

אליהו חייב לחזור (שיר ל"ח:1-4, 9-11)

גלו את הבטחת שובו של אליהו הנביא, סמל לפיוס, הכנה אסכטולוגית ותקווה משיחית במסורת המקראית.

כאשר האפיפיור יבקר מחדש את "שורשיה הנוצריים של אירופה" כדי לשנות אותם טוב יותר

ה- אַפִּיפיוֹר ליאו ה-14 חוזר על הביטוי "שורשים נוצריים של«אֵירוֹפָּה »"להגדיר מחדש את משמעותה לאור השימושים הפוליטיים הנוכחיים. במהלך שני נאומים ב הוותיקן, הוא טוען כי אין להשתמש בשורשים אלה כדי להצדיק נסיגה לפוליטיקת זהויות או מחסומים, אלא כדי לעורר קבלת פנים, צדק חברתי וסולידריות, בהתאם לדוקטרינה החברתית של הכנסייה. הוא גם מדגיש את חשיבותה של ההיסטוריה הנוצרית הזו כבסיס להתמודדות עם אתגרים עכשוויים.'אֵירוֹפָּה, תוך דחיית חזון נוסטלגי או בלעדי.

חמישים צעירים קדושים מעונים: כאשר אמונה מתריסה נגד הברבריות הנאצית

חֲמִישִׁים קדושים מעונים צעירים אזרחים צרפתים מבורכים: עדים לאמונה חשאית תחת הכיבוש, מודלים של מחויבות ואומץ לצעירים של ימינו.

אקולוגיה בתנ"ך (נושא)

תוכנית קריאה קתולית נושאית בנושא אקולוגיה בתנ"ך: חקר הבריאה, החטא האקולוגי, הברית המחודשת, תפקידו של ישוע, רוח הקודש, הקריאה לגיור אקולוגי וחיים אינטגרליים כיום. בהשראת לאודטו סי' ותורתם של האפיפיורים פרנציסקוס ו... ליאו ה-14, מסע רוחני זה מחבר בין הגנה על כדור הארץ, כבוד האדם והקשר עם אלוהים. זוהי הזמנה להרהר, לפעול ולקוות לאקולוגיה שלמה המבוססת על... אֱמוּנָה נוֹצְרִי.

התנ"ך למתחילים: מבריאה לחיי נצח

"התנ"ך למתחילים": 50 פסוקים חיוניים לגילוי בריאה, גאולה וחיי נצח, צעד אחר צעד.

ארבע בשורות, משיח אחד

גלו תוכנית קריאה מקבילה לארבע הבשורות (מתי, מרקוס, לוקס, יוחנן) כדי לעקוב אחר חייו של ישוע, מלידתו ועד לתחייתו. מדריך זה מארגן את הקטעים המרכזיים לפי נושאים: לידה וילדות, תחילת שירותו, תורתו וניסים, הכניסה לירושלים, סבל ותחייתו. גישה מקיפה להבנה טובה יותר של ישוע, גם אדם וגם אלוהים, דרך הנרטיבים המשלימים של הבשורות.

יוחנן של הצלב חוצה את הלילה לשיר על אהבה

יוחנן של הצלב (1542-1591), מיסטיקן ורפורמטור כרמליטי ספרדי, עובר לילה רוחני עז, אסיר ומשורר, כדי לשיר על ה'אהבה אלוהית להפוך את הסבל לאיחוד שמח עם אלוהים.

סנט לוסי מביאה אור אל הלילה

סנט לוסיה, אנטוניוס הקדוש, הבתולה והקדושה מסירקוזה בתחילת המאה ה-4, זוכה לכבוד על נאמנותה הבלתי מעורערת לישו לנוכח רדיפותיו של דיוקלטיאנוס. שמה פירושו "אור", המסמל את האור הפנימי המאיר את החושך. הערצתה משתרעת מהים התיכון ועד סקנדינביה, שם יום חגה ב-13 בדצמבר מאיר את לילות החורף בתהלוכות ונרות. היא קדושה פטרונית של עיוורים ורופאי עיניים, ומגלמת אומץ לב, נדיבות ו... אֱמוּנָה עמוק. זכרונו מעורר בנו השראה לשמור על אורו של אֱמוּנָה בניסויים ובבחירה נֶאֱמָנוּת לאלוהים ולא לאישור העולם.

גבירתנו מגוואדלופה מגנה על העניים

נָשׂוּי אישה מעורבת מטפיאק, כוכבת החדש אוונגליזציה.ב-12 בדצמבר 1531, על גבעת טפיאק ליד מקסיקו סיטי, נָשׂוּי מופיע אצל חואן...