Drugi List do Tymoteusza

1° Okazja i cel; czas i miejsce kompozycji— Sytuacja nie jest już taka sama jak w przypadku 1 Listu do Tymoteusza i list do TytusaŚwięty Paweł przestał być wolny. Ponownie jest więźniem w Rzymie (por. 1, 8. 16. 17; 4, 6 i n. 21), w bolesnej i krytycznej sytuacji, niemal sam, gdyż niektórzy z jego uczniów zostali przez niego wysłani, by zakładać nowe kościoły, a inni opuścili go z własnej woli. Stawił się już raz przed swoimi sędziami (por. 4, 16-17), a jego sprawa została odroczona. Spodziewa się rychłego ponownego postawienia przed trybunałem, a fatalny wynik jego procesu wydaje mu się nie mniej pewny, niż nieuchronny (4, 8-9).

W swoim smutku zwraca się do ukochanego syna Tymoteusza, który prawdopodobnie przebywał wówczas w Efezie, tak jak w czasie, gdy pisał pierwszy list (wciąż zajmuje wysokie stanowisko w Kościele, jest nauczycielem i przywódcą), i namawia go, by szybko przybył do niego z Markiem. Jednocześnie, ponieważ istniało ryzyko, że Tymoteusz przybędzie za późno, udziela mu ostatnich wskazówek, nawołując go do odwagi pomimo trudności chwili obecnej, zachęcając go do wyboru prawdziwie kompetentnych pomocników do nauczania prawdy i ostrzegając przed szczególnymi niebezpieczeństwami, które mogłyby stanowić przeszkodę w jego posłudze.

Przekonanie apostoła, że zbliża się godzina jego śmierci, było zatem bezpośrednią przyczyną napisania tego listu. Jego cel był dwojaki: z jednej strony wezwanie Tymoteusza do Rzymu, z drugiej zaś wzmocnienie jego wiary i gorliwości oraz udzielenie mu najwyższych napomnień. List został napisany w Rzymie, w więzienie gdzie św. Paweł poniósł mękę na krótko przed swoją śmiercią męczeńską, a zatem pod koniec roku 66 lub na początku roku 67.

2° Podmiot i podział. — Większa część listu zawiera rady udzielone Tymoteuszowi dotyczące jego nauczania i postępowania jako biskupa. Mistrz wspomina o wszystkim, co mogłoby zachęcić, pobudzić i pouczyć jego ucznia, aby odnowić go w wiernym wypełnianiu obowiązków, zwłaszcza w odniesieniu do zachowania świętego depozytu wiary. 

List, dość bogaty w wydarzenia, jest dość trudny do logicznego podziału, ponieważ brakuje mu spójnego porządku, co poprzedni. Wydaje nam się, że można go podzielić na dwie części. W pierwszej, 1,1–2,13, Paweł wzywa Tymoteusza do nieustraszonej i wiernej walki o ewangelię. W drugiej, 2,14–4,8a, napomina go do wytrwania w walce z fałszywymi nauczycielami i niebezpieczeństwem odstępstwa. Pierwsza część jest bardziej osobista; druga bardzo często mówi o fałszywych nauczycielach i niebezpieczeństwach, jakie stanowią dla prawdziwych wierzących. Następnie następuje zakończenie, 4,8b–22, które zawiera różne zalecenia, nowiny i końcowe pozdrowienie. 

3° Szczególny charakter tego listu. — Jest to, przede wszystkim, bardzo intymne, bardzo osobiste. Niemal wszystko jest indywidualne i prywatne, zarówno w ogólnym tonie, jak i w najdrobniejszych szczegółach. Naprawdę czuje się bicie kochającego serca Pawła. Co więcej, ten list jest mniej pouczeniem, a bardziej napomnieniem; ale trudno byłoby sobie wyobrazić bardziej solidne, bardziej czułe i bardziej żywe napomnienie. Ton zmienia się kilkakrotnie, w zależności od tego, czy Paweł jest przytłoczony pewnością rychłej śmierci, czy też po prostu myśli o pouczeniu Tymoteusza o obowiązkach, które należy wypełnić w czasie bolesnego kryzysu, jakiego Kościół wówczas doświadczał. Jest to testament mistrza (myśl często powtarzana za świętym Janem Chryzostomem), skierowany do jego ulubionego ucznia. W swoim smutnym odosobnieniu Paweł myśli mniej o sobie niż o swoim dziele i o tym, któremu mógł przekazać jego dziedzictwo z całkowitym zaufaniem.

List ten wyróżnia się zarówno majestatyczną powagą, jak i przejmującą delikatnością. Szczególnie poruszające jest to, że obok głębokich dogmatycznych myśli, których Paweł nigdy nie pomija, znajdują się w nim te szczere refleksje na temat jego własnego życia, opowieści o tym, co uczynił i co nadal czyni, o tym, co wycierpiał i co cierpi dla dobrej sprawy, a wreszcie to niezachwiane zapewnienie o nagrodzie, która czeka jego, jak i wszystkich tych, którzy, podobnie jak on, stoczą do końca słuszny bój wiary i sprawiedliwości.

2 Tymoteusza 1

¹ Paweł, apostoł Jezusa Chrystusa z woli Boga, aby głosić obietnicę życia, które jest w Chrystusie Jezusie ² Do Tymoteusza, mojego ukochanego dziecka: Łaska, miłosierdzie i pokój od Boga Ojca i Jezusa Chrystusa, naszego Pana. ³ Dziękuję Bogu, któremu służę, tak jak moi ojcowie, z czystym sumieniem, i nieustannie pamiętam o tobie w moich modlitwach dniem i nocą. ⁴ Pamiętam twoje łzy i tęsknię za tym, by cię zobaczyć i napełnić się radością. ⁵ Pamiętam także o szczerej wierze, jaką w tobie żywisz, która była stała najpierw u twojej babci Lois, a potem u twojej matki Eunice, i jestem pewien, że i u ciebie jest tak samo. ⁶ Dlatego ostrzegam cię, abyś rozpalił na nowo łaskę Bożą, którą otrzymałeś przez włożenie moich rąk. ⁷ Albowiem nie dał nam Bóg ducha bojaźni, ale mocy i miłości, i trzeźwego myślenia. ⁸ Nie wstydź się więc świadectwa, które masz składać o naszym Panu, ani mnie, Jego więźnia, lecz cierp ze mną dla Ewangelii, wspierany mocą Boga., ⁹ Który nas zbawił i powołał świętym powołaniem nie ze względu na nasze uczynki, lecz według własnego postanowienia i łaski, danej nam w Chrystusie Jezusie przed początkiem wieków, ¹⁰ a która teraz została objawiona przez pojawienie się naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, który zniszczył śmierć i wydobył na światło życie i nieśmiertelność przez Ewangelię. ¹¹ Dlatego zostałem ustanowiony kaznodzieją, apostołem i nauczycielem, ¹² Z tego też powodu znoszę obecne cierpienia. Ale się ich nie wstydzę, bo wiem, w kim pokładam ufność i jestem przekonany, że ma On moc zatrzymać mój depozyt do tego dnia. ¹³ Zachowaj wiernie pamięć o dobrych naukach, które ode mnie otrzymałeś, dotyczących wiary i organizacja pożytku publicznego który jest w Jezusie Chrystusie. ¹⁴ Strzeż dobrego depozytu, który powierzył ci Duch Święty, który w nas mieszka. ¹⁵ Wiesz, że wszyscy, którzy są w Azji, opuścili mnie, łącznie z Phygelle i Hermogenesem. ¹⁶ Niech Pan okaże swe miłosierdzie domowi Onezyfora, bo często mnie pocieszał i nie wstydził się moich łańcuchów. ¹⁷ Wręcz przeciwnie, po przybyciu do Rzymu, szukał mnie z wielką gorliwością i odnalazł. ¹⁸ Niech Pan okaże mu miłosierdzie od Pana w tym dniu. Ty wiesz lepiej niż ktokolwiek, jakie przysługi wyświadczył mi w Efezie.

2 Tymoteusza 2

¹ Dlatego, moje dziecko, bądź wzmocniony w łasce, która jest w Chrystusie Jezusie. ² A nauki, które otrzymałeś ode mnie wobec wielu świadków, przekaż ludziom godnym zaufania, którzy będą zdolni nauczać i innych. ³ Przyjmij swoją część cierpienia jako odważny żołnierz Chrystusa Jezusa. ⁴ W zawodzie wojskowym nikt nie zajmuje się sprawami świeckimi, jeśli chce zadowolić tego, kto go powołał. ⁵ a sportowiec zdobywa koronę tylko wtedy, gdy walczył zgodnie z zasadami. ⁶ Rolnik musi najpierw popracować, zanim będzie mógł zebrać plony. ⁷ Rozważ to, co ci mówię, bo Pan obdarzy cię zrozumieniem we wszystkim. ⁸ Pamiętajcie, że Jezus Chrystus, potomek Dawida, zmartwychwstał, zgodnie z ewangelią, którą głoszę. ⁹ i za co cierpię aż do tego stopnia, że jestem skuty łańcuchami jak przestępca, ale Słowo Boże nie jest skute łańcuchami. ¹⁰ Dlatego znoszę wszystko przez wzgląd na wybranych, aby i oni dostąpili zbawienia w Chrystusie Jezusie, razem z wieczną chwałą. ¹¹ Jest takie pewne powiedzenie: jeśli z Nim umrzemy, z Nim też żyć będziemy., ¹² Jeśli wytrwamy w próbie, będziemy królować z Nim; jeśli się Go zaprzesz, On także się nas zaprzesz. ¹³ Jeśli jesteśmy niewierni, On pozostaje wierny, bo nie może zaprzeć się samego siebie. ¹⁴ O tym właśnie musisz im przypominać, wzywając Pana na świadka, aby unikali tych sporów o słowa, które nie służą żadnemu innemu celowi, jak tylko zepsuciu tych, którzy ich słuchają. ¹⁵ Staraj się okazywać w służbie Bożej jako wypróbowany pracownik, który nie ma się czego wstydzić, który prawidłowo głosi słowo prawdy. ¹⁶ Unikaj słów bluźnierczych i pustych, gdyż ich autorzy pogrążą się jeszcze bardziej w bezbożności. ¹⁷ A ich słowa rozprzestrzenią się jak gangrena. Wśród nich są Hymeneusz i Filetos, ¹⁸ którzy odeszli od prawdy, mówiąc, że zmartwychwstanie już miało miejsce i zachwiało wiarą wielu. ¹⁹ Ale mocny fundament Boży stoi mocno dzięki tej pieczęci: Pan zna tych, którzy są Jego, oraz: Kto wzywa imienia Pana, niech odwróci się od nieprawości. ²⁰ W dużym domu znajdują się nie tylko naczynia złote i srebrne, ale także drewniane i gliniane – niektóre do celów zaszczytnych, inne do niskich. ²¹ Jeśli więc ktoś ustrzeże się tych rzeczy, będzie naczyniem do użytku zaszczytnego, uświęconym, pożytecznym dla pana domu, gotowym do wszelkiego dobrego dzieła. ²² Uciekaj od młodzieńczych namiętności, szukaj sprawiedliwości i wiary. organizacja pożytku publicznego I pokój, z tymi, którzy wzywają Pana z czystego serca. ²³ Zignoruj głupie i bezsensowne pytania, wiesz, że prowadzą do kłótni. ²⁴ Ale sługa Pański nie powinien być kłótliwy; przeciwnie, powinien być życzliwy dla wszystkich, umieć nauczać i być cierpliwy., ²⁵ łagodnie korygując tych, którzy się im sprzeciwiają, w nadziei, że Bóg udzieli im nawrócenia do poznania prawdy, ²⁶ i że odzyskawszy rozum, uwolnią się z sideł diabła, który ich trzyma w niewoli i zniewala do swojej woli.

2 Tymoteusza 3

¹ Wiedz, że w dniach ostatnich nadejdą trudne czasy. ² Bo ludzie będą samolubni, chciwi, chełpliwi, pyszni, bluźnierczy, nieposłuszni rodzicom, niewdzięczni, bezbożni, ³ Bez uczuć, bez lojalności, oszczercy, nieumiarkowani, okrutni, wrogowie dobrych ludzi, ⁴ zdrajcy, zuchwali, nadęci pychą, miłujący bardziej rozkosze niż Boga, ⁵Stwarzanie pozorów pobożności, podczas gdy w rzeczywistości jest ona nieprawdziwa: trzymaj się z daleka od takich ludzi. ⁶ To właśnie oni wkradają się do rodzin, aby uwieść młode kobiety obciążone grzechem, owładnięte wszelkiego rodzaju namiętnościami. ⁷ którzy ciągle się uczą, ale nigdy nie są w stanie osiągnąć poznania prawdy. ⁸ Podobnie jak Jannes i Jambres sprzeciwiali się Mojżeszowi, tak i ci ludzie, o zepsutym umyśle i wypaczonej wierze, sprzeciwiają się prawdzie. ⁹ Ale nie posuną się dalej, bo ich szaleństwo stanie się oczywiste dla wszystkich, tak jak w przypadku tych dwóch mężczyzn. ¹⁰ Ty bowiem naśladowałeś mnie w mojej nauce, w moim postępowaniu, w moich planach, w mojej wierze, w mojej cierpliwości, w mojej miłości, w mojej stałości, ¹¹ w moich prześladowaniach, w moich cierpieniach, które mnie spotkały Antioch, w Ikonium, w Listrze. Prześladowań, które znosiłem, jest bez liku, a Pan za każdym razem mnie z nich wybawiał. ¹² Podobnie wszyscy, którzy pragną żyć pobożnie w Chrystusie Jezusie, będą prześladowani. ¹³ Jeśli chodzi o niegodziwych i oszustów, to oni zawsze będą brnąć dalej w zło, wprowadzając innych w błąd i sami będąc wprowadzani w błąd. ¹⁴ Ty zaś trwaj mocno przy tym, czego się nauczyłeś i czego jesteś pewien, wiedząc, od kogo to otrzymałeś., ¹⁵ i że od dzieciństwa znasz Pismo Święte, które może dać ci mądrość prowadzącą do zbawienia przez wiarę w Jezusa Chrystusa. ¹⁶ Całe Pismo jest natchnione przez Boga i pożyteczne do nauczania, do upominania, do poprawiania, do wychowywania w sprawiedliwości, ¹⁷ aby człowiek Boży był doskonały, do wszelkiego dobrego dzieła zdolny.

2 Tymoteusza 4

¹ Zaklinam cię przed Bogiem i przed Chrystusem Jezusem, który będzie sądził żywych i umarłych, i na Jego pojawienie się i na Jego królestwo: ² Głoś słowo Boże, bądź przygotowany na czas i nie na czas, upominaj, strofuj, napominaj z całą cierpliwością i umiejętnością nauczania, ³ Przyjdzie bowiem chwila, gdy zdrowej nauki nie będą znosili, ale będą sobie mnożyli nauczycieli, według własnych pożądań i według tego, co ucho łechce. ⁴ Odetną ich od prawdy i otworzą na bajki. ⁵ Ty zaś bądź ostrożny we wszystkim, znoś trudy, wykonuj pracę głosiciela Ewangelii, bądź całkowicie oddany swojej posłudze. ⁶ Ponieważ dla mnie już pełnię funkcję ofiary krwawej i chwila mojego odejścia jest bliska. ⁷ Walczyłem w dobrych zawodach, bieg ukończyłem, wiary dochowałem, ⁸ Teraz pozostaje mi tylko otrzymać wieniec sprawiedliwości, który Pan, sprawiedliwy Sędzia, wręczy mi w owym dniu, a nie tylko mnie, ale i wszystkim, którzy umiłowali Jego pojawienie się. ⁹ Postaraj się dołączyć do mnie jak najszybciej ¹⁰ Demas bowiem opuścił mnie z miłości do tego świata i udał się do Tesaloniki, a Crescent udał się do Galacji. Tytuł w Dalmacji. ¹¹ Tylko Łukasz jest ze mną. Weź Marka i przyprowadź go ze sobą, bo jest dla mnie bardzo pomocny w posłudze. ¹² Wysłałem Tychika do Efezu. ¹³ Gdy przyjdziesz, zabierz ze sobą szatę, którą zostawiłem w Troadzie u Karposa, a także księgi, zwłaszcza pergaminy. ¹⁴ Aleksander, kowalski, wyrządził mi wiele zła. Odpłaci mu Pan według jego uczynków. ¹⁵ I ty też miej się na baczności, bo bardzo się sprzeciwiał naszemu nauczaniu. ¹⁶ Nikt nie pomógł mi w mojej pierwszej obronie, wszyscy mnie opuścili: niech to nie będzie im przypisane. ¹⁷ Ale Pan stanął przy mnie i wzmocnił mnie, aby Słowo Boże rozpowszechniło się dzięki mnie i aby mogły je usłyszeć wszystkie narody; wyrwany też zostałem z paszczy lwa. ¹⁸ Pan wybawi mnie od wszelkich złych ataków i ocali, wprowadzając mnie do swojego niebiańskiego królestwa. Jemu chwała na wieki wieków, amen. ¹⁹ Pozdrówcie Pryskę i Akwilę oraz rodzinę Onezyfora. ²⁰ Erast pozostał w Koryncie, a Trofima zostawiłem chorego w Milecie. ²¹ Pospieszcie się i przybądźcie przed zimą. Eubulus przesyła pozdrowienia, podobnie jak Pudens, Linus, Klaudia i wszyscy bracia. ²² Niech Pan Jezus Chrystus będzie z duchem twoim. Łaska z tobą, amen.

Notatki do Drugiego Listu do Tymoteusza

1.1 obietnica życia ; to znaczy głosić życie wieczne, które można uzyskać przez Jezusa Chrystusa.

1.3 Z czystym sumieniem. Kiedy święty Paweł prześladował Kościół przed jego nawróceniem, czynił to wyłącznie z niewiedzy i błędnie pojętego zapału do prawdy i sprawiedliwości. Zobacz 1 Tymoteusza, 1, 13.

1.5 Lois była prawdopodobnie matką’Eunice. Wiemy przez Dzieje Apostolskie, 16, 1, że Eunice była wierną Żydówką.

1.7 Zobacz Rzymian 8:15.

1.8 Świadectwo, które należy dać naszemu Panu ; To znaczy, że trzeba oddać to, co należy naszemu Panu, wyznając Go publicznie, śmiało głosząc Ewangelię. Ja, jego więzień. Święty Paweł pisze, że gdy był uwięziony w Rzymie, to Jezus Chrystus, to jego sprawa, go uwięziła i skuła łańcuchami.

1.9 Widzieć Tytuł, 3, 5.

1.10 Śmierć, ciała i duszy, owoc grzechu.

1.11 Zobacz 1 Tymoteusza 2:7.

1.12 Tego dnia. Święty Paweł nawiązuje zatem do sądu, na którym każdy otrzyma karę zależną od swoich uczynków.

1.15 Ci, którzy są w Azji. W Azji Prokonsularnej. Zobacz Dzieje Apostolskie, 16, 6. ― Phygella i Hermogenes. Wiemy o nich tylko tyle, ile tu powiedziano.

1.16 Zobacz 2 Tymoteusza 4:19. Onezyfor Był dobrym chrześcijaninem z Efezu. Język świętego Pawła zdaje się sugerować, że Onezyfor już nie żył.

1.18 Tego dnia. Zobacz werset 12. W Efezie. Widzieć Dzieje Apostolskie, 18, 19.

2.12 Zobacz Mateusza 10:33; Marka 8:38.

2.13 Zobacz Rzymian 3:3. — On nas zaprze jeśli jesteśmy niewierni wobec niego nie z powodu jakiejkolwiek niewierności z jego strony, ale dlatego, że pozostaje sobą wierny na jego groźby i kary.

2.17 Ich słowa wywołają spustoszenie., rozmowa tych, których rozmowy są bluźniercze i próżne. Z tej liczby są, itd. Por. 1 Tymoteusza, 1, 20. ― Philète nie jest wymieniony w Pierwszy list do TymoteuszaBył prawdopodobnie Żydem, tak jak Hymeneusz.

2.18 Gnostycy nie uznawali żadnego innego zmartwychwstania niż zmartwychwstanie duchowa przemiana duszy, gdy przechodzi ona od błędu do prawdy.

2.23 Zobacz 1 Tymoteusza 1:4; 4:7; Tytuł, 3, 9.

3.1 Zobacz 1 Tymoteusza 4:1; 2 Piotra 3:3; Judy 1:18.

3.7 którzy zawsze się uczą :ironia; kobiety te udawały się do fałszywych lekarzy pod pretekstem zgłębiania religii.

3.8 Jannes i Jambres. Imiona te nie występują w Piśmie Świętym; zachowała je tradycja. Według tradycji żydowskiej, ci dwaj magowie wykorzystali swoje wpływy, aby wzmocnić opór faraona wobec Mojżesza (zob. Exodus, (Rozdział 7).

3.11 MA Antioch z Pizydii. Zobacz Dzieje Apostolskie, 13, 14. ― Ikona. Widzieć Dzieje Apostolskie, 13, 51. ― Do Listry. Widzieć Dzieje Apostolskie, 14, 6.

3.16 Zobacz 2 Piotra 1:20.

4.6 Już jestem wykorzystywany jako napój.. Wśród pogan wylewano płyny libacyjne na ofiarę przed jej złożeniem w ofierze. Święty Paweł, który miał wkrótce umrzeć z rąk pogan, mógł nawiązywać do tego zwyczaju. Ponieważ jednak wśród Hebrajczyków płyny libacyjne były dokonywane dopiero po złożeniu ofiary, Ojcowie Greccy i większość komentatorów wyjaśniają ten fragment następująco: Zostałem złożony w ofierze i wylano na mnie już ofiary krwawe. ; Pozostaje mi tylko zostać strawionym przez ogień.

4.7 Walczyłem, itp. Zobacz 1 Tymoteusza, 6, 12.

4.8 tego dnia ; to znaczy w biały dzień, jak wyraźnie wynika z kontekstu. Por. 1 Tymoteusza, 1, ww. 12, 18.

4.10 Demas, Widzieć Kolosan, 4, 14. ― W Salonikach. Widzieć Dzieje Apostolskie, 17, 1. ― Półksiężyc, nieznana postać. ― W Galacji. Widzieć Dzieje Apostolskie, 18, 23. ― Tytuł. Widzieć 2 Koryntian, 2, 13. ― W Dalmacji, część Ilirii, na wschodnim wybrzeżu Adriatyku.

4.11 Zobacz Kolosan 4:14. Łukasz ewangelista. Marc, Widzieć Dzieje Apostolskie, 12, 12.

4.12 Tychikus. Widzieć Dzieje Apostolskie, 20, 4. ― W Efezie, Widzieć Dzieje Apostolskie, 18, 19.

4.13 THE książki Te, o których mówi tutaj św. Paweł, to prawdopodobnie Pisma Święte przetłumaczone na język grecki, pergaminy, zwoje zawierające tekst hebrajski spisany na pergaminie, takie jak te, które do dziś można spotkać wśród Żydów. Troas. Widzieć Dzieje Apostolskie, 16, 8. ― Nadgarstek jest wspomniany tylko w tym fragmencie. Płaszcz, był rodzajem długiego, bezrękawnego płaszcza z prostym otworem na głowę.

4.14 Aleksander. Widzieć 1 Tymoteusza, 1, 20.

4.19 Prysca i Orzeł. Widzieć Dzieje Apostolskie, 18, 2. ― Rodzina Onezyfora. Widzieć 2 Tymoteusza, 1, 16.

4.20 Wymazać. Widzieć Dzieje Apostolskie, 19, 22. ― Trofim. Widzieć Dzieje Apostolskie, 20, 4. ― W Koryncie. Widzieć Dzieje Apostolskie, 18, 1. ― W Milecie. Widzieć Dzieje Apostolskie, 20, 15.

4.21 Eubulus, Pudens, Claudia. Nic nie wiadomo na ich temat na pewno. Przypuszcza się, że Klaudia była żoną Pudensa, który według wielu badaczy był rzymskim senatorem, ojcem świętej Praksedy i świętej Pudencjany, dziewic i męczennic. Linus stał się papież i był następcą św. Piotra na Stolicy Rzymskiej.