Księga Jeremiasza

1° Prorok. – Hebrajska forma jego imienia brzmiała Rezonans magnetyczny^miJahu, w skrócie Rezonans magnetyczny^mitak. Septuaginta nadała mu formę 'Ieremiaz, a z tej greckiej formy wywodzą się formy łacińskie (ltala: Hieremias; Wulgata: Jeremiasz) i różnych językach współczesnych. Jego znaczenie jest niepewne. Według niektórych pochodzi od rdzenia Rama, rzucać, wywracać; co dałoby takie znaczenie: Bóg wywraca (swój lud). Według innych, bardziej prawdopodobne jest, że pochodzi od czasownika rum, zostać podniesionym, i oznaczałoby: Bóg zostaje podniesiony, wywyższony (Μετεωρισμόζ 'Iαώ, ‘wyniesienie Boga«, jak przetłumaczył to Orygenes); lub w stronie czynnej: Bóg wywyższa.

Sam Jeremiasz ujawnia wiele szczegółów swojego życia w księdze proroctw. Żaden prorok nie przeplatał narracji własnej historii z historią współczesnych wydarzeń tak mocno, jak on. Urodził się w Anatot (dzisiejsza Anata, pięć kwadransów drogi na północny wschód od Jerozolimy)., wioska plemienia Beniamina, należąca do plemienia kapłańskiego (por. 1, 1). Jego ojciec, Helkiasz, nie różniłby się, według kilku starożytnych (w tym Klemensa Aleksandryjskiego i świętego Hieronima) i współczesnych egzegetów, od słynnego arcykapłana o tym samym imieniu, który za panowania Jozjasza odkrył autentyczny odpis ksiąg Prawa (por. 1 Krl 22, 8). Ten pogląd wydaje się mało prawdopodobny. Dlaczego Jeremiasz nie nadałby ojcu tytułu arcykapłana, gdyby faktycznie go posiadał? Poza tym żydowscy arcykapłani rezydowali w Jerozolimie. 

Jeremiasz rozpoczął swoją posługę w stosunkowo młodym wieku (por. 1,6-7; zob. komentarz), w trzynastym roku panowania Jozjasza (por. 1,2; 25,3. Rok 628 p.n.e.) i kontynuował ją, pośród trudności i sprzeczności wszelkiego rodzaju, aż do początków niewoli babilońskiej. Dlatego prorokował przez ostatnie osiemnaście lat panowania Jozjasza (628-610), a także przez całe panowanie Joachaza (tylko trzy miesiące, w 610), Jojakima (610-595), Jechoniasza (tylko trzy miesiące, w 599) i Sedekiasza (599-588). Po zdobyciu Jerozolimy przez Chaldejczyków, Nabuchodonozor zezwolił mu na wycofanie się, gdziekolwiek zechciał. Pozostał na terytorium Judy, pocieszając i umacniając tych ze swoich rodaków, którzy pozostali tam tak jak on (por. 39,11; 40,1 itd.). Kiedy Gedaliasz, który rządził krajem w imieniu zdobywcy, został zamordowany, prorok został siłą zabrany do Egiptu przez bandę Żydów, którzy byli nieposłuszni i buntowali się przeciwko wszystkim jego radom (rozdz. 41). Wiele wycierpiał z ich rąk, ponieważ nie mogli znieść wyrzutów, jakie rzucał na ich przestępcze postępowanie (rozdz. 42-44). Zgodnie z tradycją żydowską, przejętą przez starożytnych pisarzy kościelnych (por. Tertulian, Skorpion.8; Święty Hieronim, Jovin adv., 2, 37; Martyrologium Rzymskie, 1 maja itd. Święty Paweł może nawiązywać do męczeństwa Jeremiasza w List do Hebrajczyków, (11:37, poprzez wyrażenie «został ukamienowany»), ci nieszczęśnicy okrutnie ukamienowaliby go w Tafnis. Jego posługa trwała około pięćdziesięciu lat, a on sam miał wtedy co najmniej siedemdziesiąt lat (o życiu i posłudze Jeremiasza zob. Podręcznik biblijny Fulcrana Vigouroux, t.2, nr 976 i 978-984).

Jego charakter, a także najważniejsze wydarzenia z jego życia, znajdują znakomite odzwierciedlenie w jego pismach. Jeremiasz był z natury bardzo łagodny, wręcz nieśmiały i powściągliwy, głęboko wrażliwy, wyjątkowo delikatny i niezwykle kochający; i to właśnie temu wrażliwemu i czułemu sercu powierzono jedną z najstraszniejszych misji, jaką człowiek kiedykolwiek otrzymał od Boga, słusznie bowiem nazywano go «prorokiem boskiej sprawiedliwości». Nie musiał przepowiadać żadnych pocieszających wieści tu i ówdzie; jego rola polegała niemal wyłącznie na rzucaniu gróźb za groźbami, na nieustannym piętnowaniu zbrodni swojego ludu, na wskazywaniu nieuchronnej kary i zbliżającej się ostatecznej katastrofy. A ta rola przyniosła mu, niemal nieustannie, szyderstwa, pogardę, nienawiść i okrutne prześladowania ze strony wszystkich, tak że mógł widzieć siebie «jako baranka prowadzonego na rzeź« (11:19. Porównaj 15:10, gdzie mówi: »Biada mi, moja matko, żeś mnie urodziła, męża sporu i niezgody dla całej ziemi! ... Wszyscy mnie przeklinają)«. Ale pozostał podziwu godny waleczny w obliczu obowiązku, jakkolwiek trudne by nie było jego wypełnienie. Obdarzony szczególnymi łaskami, stał mocno »jak warowne miasto, jak żelazna kolumna i spiżowy mur, przeciwko królom Judy, przeciwko jego urzędnikom, przeciwko jego kapłanom i przeciwko ludowi tej ziemi” (1:18). Nic nie mogło go przestraszyć. (zobacz Człowiek. Bibl, t. 2, nr 977). 

2° Organizacja książki. – Pomiędzy krótkim prologiem (1, 1-19) a równie zwięzłym zakończeniem historycznym (52, 1-34) znajdujemy trzy części, z których dwie odnoszą się do ludu teokratycznego, a jedna do narodów pogańskich.

Pierwsza (2:1-33:26) składa się z dziesięciu części, z których każda odpowiada przemówieniu prorockiemu, w którym Jeremiasz nieustannie powtarza, że Bóg nieodwołalnie zadekretował upadek państwa żydowskiego. 1° 2:1-3:5: lojalność Boga, niewierność i niewdzięczność ludu; 2° 3, 6-6, 30: ten niepokutujący lud będzie cierpiał wszelkiego rodzaju próby, aż zostanie całkowicie potępiony; 3° 7, 1-10, 25: próżnej i zabobonnej ufności, jaką Świątynia w Jerozolimie, ofiary i obrzezanie wzbudzają w Żydach, prorok przeciwstawia prawdziwą drogę zbawienia; 4° 11, 1-13, 27: Juda haniebnie i zbrodniczo naruszył święte przymierze; 5° 14, 1-17, 27: w takich warunkach nie można oczekiwać przebaczenia od Pana; 6° 18, 1-20, 18: zbliżające się potępienie Judy potwierdzone jest różnymi symbolami; 7° 21, 1-24, 10: sądy Boże nad złymi pasterzami; 8° 25, 1-29, 32: jasno zapowiedziano siedemdziesięcioletnią niewolę; 9° 30, 1-31, 40 wyzwolenie i przyszłe odrodzenie ludu Bożego; 10° 32, 1-33, 26: kolejne słowa pocieszenia dotyczące szczęśliwej przyszłości Izraela.

Część druga (34:1–45:5) zawiera narrację, częściowo historyczną, a częściowo proroczą, o ostatnich wydarzeniach królestwa Judy. Dzieli się ona na dwie części: 1) daremne wysiłki Jeremiasza, by nawrócić swoich rodaków, zanim katastrofa dobiegnie końca (34:1–38:28); 2) całkowite wypełnienie się jego proroctw (39:1–45:5).

Część trzecia (46, 1-51, 64) poświęcona jest w całości proroctwom skierowanym przeciwko poganom (Egiptowi, Filistynom, Moabitom, Ammonitom, Idumejczykom, Syryjczykom z Damaszku, Cedaryjczykom, królestwu Azora, Babilonowi i Chaldejczykom).

To pojedyncze stwierdzenie wystarczy, aby pokazać, że w Księdze proroctw Jeremiasza istnieje bardzo rzeczywisty porządek, pomimo twierdzeń przeciwnych. Układ ten czasami był zgodny z chronologią, ale znacznie częściej z logiczną sekwencją wydarzeń; widać to wyraźnie z dat, które sam prorok umieścił na początku szeregu swoich proroctw (21, 1: Kiedy król Sedekiasz…; 24, 1: Po tym, jak Nabuchodonozor pojmał Jechoniasza; 25, 1: W czwartym roku Jojakima; 26, 1: Na początku panowania Jojakima; 28, 1: W czwartym roku panowania Sedekiasza; 29, 2: Po zabraniu Jechoniasza z Jerozolimy; 32, 1: W dziesiątym roku Sedekiasza; 35, 1: Za czasów Jojakima. Itd. Te przykłady pokazują, że porządek chronologiczny jest rzadko przestrzegany).

3° Autentyczność i kompozycja książki. — «Proroctwa Jeremiasza mają tak osobisty charakter, że większość z nich jest powszechnie uznawana za autentyczną (Człowiek. Bibl.(Tom 2, nr 988). Jedyne zarzuty dotyczyły autentyczności kilku fragmentów, zwłaszcza rozdziałów 10, 1-16, 30-31 i 33, które przypisywano »wyimaginowanemu prorokowi zwanemu Drugim Izajaszem«, oraz rozdziałów 50-51, które odrzucono jako późniejsze kompozycje, ponieważ zbyt dokładnie przewidywały szczegóły upadku Babilonu. Przytoczenie tych argumentów oznacza ich obalenie (na temat kompozycji rozdziału 52 patrz komentarz).

Sama księga dostarcza nam interesujących szczegółów na temat jej pochodzenia. Według 36:1 i nast., Jeremiasz otrzymał od Boga, w czwartym roku panowania Jojakima, polecenie spisania proroctw, które objawiono mu od początku jego posługi; natychmiast podyktował je Baruchowi, swojemu sekretarzowi. Król jednak, w przypływie gniewu, podarł i spalił rękopis, więc Jeremiasz napisał kolejny tom, znacznie pełniejszy niż pierwszy. To stanowi podstawę Księga Jeremiasza, w takim kształcie, w jakim znamy je dzisiaj. W innym miejscu, w 30:2, dowiadujemy się, że Pan nakazał mu również spisać pocieszające obietnice, które mu złożył dotyczące odrodzenia i chwalebnej przyszłości Izraela. Proroctwa lub epizody po czwartym roku panowania Jojakima zostały dodane przez proroka podczas ostatecznej redakcji. Poniższe fragmenty uważa się za pochodzące z okresu późniejszego: 1:1–20:18; 25–27; 46:1–51:58. Rozdziały 40–45 i 52 należą do najnowszych.

4° Pisarz. — Często wyolbrzymiano wady stylu Jeremiasza. Niewątpliwie jest on na ogół prosty i znajomy, pozbawiony różnorodności, nieozdobiony, monotonny, a czasem wręcz niedbały; wynika to jednak z samych tematów, które prorok musiał poruszyć, bo nie ma nic bardziej monotonnego niż łzy, westchnienia i lamentacje, a będąc w żałobie, nie myśli się o przyozdabianiu. Z tego samego powodu często brakuje mu zwięzłości. Lecz naszemu prorokowi nie brakuje kunsztu ani siły języka; jego proroctwa przeciwko poganom (rozdziały 46–51) zawierają prawdziwe literackie piękno; jego prostota jest szlachetna; posiada malowniczość, wzniosłość i wiele nowatorskich obrazów (Jeremiasz często przechodzi od jednego obrazu do drugiego z taką szybkością, że czytelnik ma trudności ze śledzeniem go). «Jest on z pewnością największym poetą rozpaczy i smutku, ponieważ to on odczuwał żal najdotkliwiej; doskonale maluje uczucia czułe i żałosne». Jego dykcja nie zawsze jest czysta i jeśli tu i ówdzie używa wyrażeń aramejskich, jest to zgodne z jego czasami, które dalekie były od złotego wieku języka hebrajskiego.

Wśród jego charakterystycznych cech jako pisarza, zauważa się, z jednej strony, sporą liczbę powtórzeń, a z drugiej strony, bardzo częste cytaty, zapożyczone z tych Świętych Ksiąg, które pojawiły się przed jego własną. Oto lista głównych powtórzeń (komentarz wskaże inne, nawet liczniejsze, fragmenty, w których powtarza się ten sam obraz lub wyrażenie. Zobacz, na przykład, 7:84; 16:9; 25:10; 33:11): 2:28 i 11:13; 5:9:29 i 9:9; 6:13-15 i 8:10-12; 7:14 i 26:6; 10:12-16 i 51:15-19; 11:20 i 20:12; 15:2 i 43:11; 16:14-15 i 23:7-8; 17:25 i 22:4; 23:19-20 i 30:23-24; 30:11 i 46:28; 31:35-36 i 33:25-26. Jeśli chodzi o cytaty, ograniczymy się tutaj do odnotowania następujących (pozostałe cytaty odsyłamy do komentarza): Powtórzonego Prawa, Porównaj Jer. 2:6 i Pwt 32:10; Jer. 5:15 i Pwt 28:49; Jer. 7:33 i Pwt 28:26; Jer. 11:3 i Pwt 27:26; Jer. 11:4 i Pwt 4:20; Jer. 11:5 i Pwt 7:12-13; Jer. 22:8-9 i Pwt 29:24-26; Jer. 23:17 i Pwt 29:18; Jer. 34:13-14 i Pwt 15:12 itd.; w przypadku innych ksiąg porównaj Iz. 4:2 i 11:1 z Jer. 23, 5-6 i 33, 15; Iz. 13 i 47 z Jer. 50 i 51; Iz. 15, z Jer. 48; Iz. 40, 19-20, z Jer. 10, 3-5; Iz. 42, 16, z Jer. 31, 9; Oz. 8, 13, z Jer. 14, 10 itd.

5. Proroctwo Jeremiasza ma znaczenie Jest ona niezwykle ważna z historycznego punktu widzenia, ponieważ znacząco uzupełnia informacje zawarte w Drugiej Księdze Królewskiej i Drugiej Księdze Kronik dotyczące dziejów ostatnich lat królestwa Judy. Nie tylko opowiada o nowych wydarzeniach, ale także pozwala nam niejako wniknąć w duszę narodu żydowskiego i jego przywódców, których stan moralny w sposób godny podziwu ukazuje. Jest ona jednak szczególnie ważna z perspektywy chrystologicznej: opisuje bowiem z kolei szczęście dni Mesjasza (3,14-18; 23,3-8; 30,8 i nast.), nowe przymierze, które zostanie zawarte między Bogiem a Jego ludem (31,31 i nast.), a także samą osobę Mesjasza, syna Dawida (23,5; 33,14-15; zob. także 31,22 i komentarz; porównaj 31,15 z Mt 2,17). Co więcej, w swoim życiu, w swojej posłudze, w swojej śmierci, Jeremiasz, ten szlachetny głosiciel prawdy, niegodnie i niesprawiedliwie prześladowany przez swój lud, jest „najdoskonalszym typem” Męża Boleści („jest on zapowiedzią Pana Zbawiciela”, św. Hieronim, w Jer. 16, 2. Warto w tym miejscu przypomnieć, że Żydzi za czasów Jezusa wielokrotnie wierzyli, że był on zmartwychwstałym Jeremiaszem. Por. Mt 16, 14; ; Jan 1, 21. Na temat głębokiego szacunku, jaki początkowo niepopularny prorok wzbudził później wśród swoich współwyznawców, zobacz Księgę Koheleta 44:8-9; 2 Księgę Machabejską 2:1 i 15:14-15. 

6° THE Księga Jeremiasza w wersji Septuaginty. — Musimy powiedzieć słowo o znaczącej rozbieżności, jaka istnieje między hebrajskim tekstem Jeremiasza, a zaraz za nim Wulgatą, a greckim tłumaczeniem Aleksandrii. Ten ostatni zazwyczaj pozwala sobie na dużą swobodę w odniesieniu do Pisma Świętego, ale nigdzie różnice nie są tak liczne jak tutaj. Niewątpliwie, w istocie, pismo proroka jest idealnie takie samo w Septuagincie i w języku hebrajskim; ale różnice są liczne zarówno w treści, jak i formie. Najbardziej uderzająca jest ta, że daje Księga Jeremiasza Zupełnie inny zewnętrzny aspekt od tego, do którego przywykliśmy w tekście hebrajskim i Wulgacie, polega na tym, że Septuaginta umieściła proroctwa przeciwko narodom pogańskim, to jest rozdziały 46-51, bezpośrednio po 25,13, i że dodatkowo zmieniono kolejność tych proroctw, zgodnie z następującą: Siedemdziesiąt25, 14-18 = Proroctwo przeciwko Elamowi = Hebrajski (i potoczny). 49, 34-39; Siedemdziesiąt26:1-28 = Proroctwo przeciwko Egiptowi = Hebrajski (i potoczny). 46, 1-28; Siedemdziesiąt26:1-28:64 = Proroctwo przeciwko Babilonowi = Hebrajski (i potoczny). 50, 1-51, 64; Siedemdziesiąt29:1-7 = Proroctwo przeciwko Filistynom = Hebrajski (i potoczny). 47, 1-7; Siedemdziesiąt29, 8-23 = Proroctwo przeciwko Idumei = Hebrajski (i potoczny). 49, 8-23; Siedemdziesiąt30:1-5 = Proroctwo przeciwko Ammonitom = Hebrajski (i potoczny). 49, 1-5; Siedemdziesiąt30:6-11 = Proroctwo przeciwko Arabom = Hebrajski (i potoczny). 49, 28-33; Siedemdziesiąt30:12-16 = Proroctwo przeciwko Damaszkowi = Hebrajski (i potoczny). 49, 23-27; Siedemdziesiąt31, 1-44 = Proroctwo przeciwko Moabowi = Hebrajski (i potoczny). 48, 1-47; Siedemdziesiąt32, 1-24 = Hebrajski (i potoczny). 25, 14-38; Siedemdziesiąt33, 1-4, 13 = Hebrajski (i potoczny). 26, 1; 43, 13; Siedemdziesiąt51, 1-30 = Hebrajski (i potoczny). 44, 1-40; Siedemdziesiąt51, 31-35 = Hebrajski (i potoczny). 45, 1-5; Siedemdziesiąt52, 1-34 = Hebrajski (i potoczny). 52, 1-34.

Jeśli chodzi o treść, Septuaginta pomija całe fragmenty, w stosunkowo znacznej liczbie. Oto główne z nich: 8,10-12; 10,5-8.10; 11,7-8; 17,1-4; 27,13-14.19-22; 29,16-20; 30,10-11; 33,14-26 (wyrocznia dotycząca wiecznego trwania Nowego Przymierza. To najdłuższe i najpoważniejsze z pominięć); 34,11; 39,4-13 (kolejne ważne pominięcie); 51,44-49; 52,2-3.15.28-30. Są też inne, znacznie częstsze, które polegają jedynie na pominięciu krótkiej frazy, słowa lub dwóch: tak właśnie brzmi formuła N^mi’'um Y^mihôvah (Wulg.: «Tak mówi Pan»), które pojawia się ponad sto siedemdziesiąt razy w tekście hebrajskim, zaledwie sto razy w tłumaczeniu Septuaginty. Ten ostatni również zazwyczaj skraca imiona boskie, mówiąc po prostu, na przykład «Bóg» lub «Pan», gdzie w tekście hebrajskim brzmi: Pan Zastępów, Pan Bóg, Bóg Izraela itd. (pomijają również tytuły dodawane do imion mężczyzn: «Jeremiasz» zamiast «Jeremiasz prorok»; «Chananiasz» zamiast «Chananiasz prorok» itd.). Z drugiej strony, czasami wprowadzają drobne uzupełnienia do tekstu hebrajskiego (komentarz wskaże główne), ale niewiele częściej niż w innych pismach biblijnych. (Dlatego głównie przez ich pominięcia ( Księga Jeremiasza jest o około jedną ósmą krótszy w tłumaczeniu Septuaginty), a różnica w ich kolejności w stosunku do rozdziału 25 pozwala je tutaj wyróżnić.

Czemu należy przypisać te niezwykłe rozbieżności, które już zdumiały Orygenesa? Na ten temat wyłoniły się dwie główne opinie. Według różnych egzegetów istniały kiedyś dwie odrębne wersje tekstu hebrajskiego. Księga Jeremiasza Jedna wersja jest babilońska lub palestyńska, zgodna z obecnym tekstem hebrajskim; druga jest egipska, która, jak się uważa, posłużyła za podstawę przekładu Septuaginty. Według innych egzegetów, różne zauważone przez nas różnice w tłumaczeniu są w dużej mierze przypisywane tłumaczowi, który często wykonywał swoje zadanie arbitralnie. Pogląd ten, wyznawany przez św. Hieronima, jest obecnie najbardziej powszechny i prawdopodobny. Czasami wersja Septuaginty jest lepsza od tekstu; zdarza się to jednak stosunkowo rzadko i prawie zawsze to hebrajska, z którą zgodna jest większość starożytnych tłumaczeń, zasługuje na pierwszeństwo.

7° Komentatorzy katoliccy. — Teodoret z Cyrrhus, W interpretacji Jeremiasza proroka; Św. Efremie, W wyjaśnieniu Jeremiasza; Św. Hieronim, Commentariorum w Jeremiamie libri VI (ale uczony doktor niestety zatrzymuje się na Księdze Jeremiasza 32:44); Maldonat, Komentarz do Księgi Jeremiasza (Lyon, 1609); Corneille de la Pierre i Calmet i ich najważniejsze dzieła.

Jeremiasz 1

¹ Słowa Jeremiasza, syna Helkiasza, jednego z kapłanów, który mieszkał w Anatot w krainie Beniamina. ² Słowo Pańskie dotarło do niego za czasów Jozjasza, syna Amona, króla judzkiego, w trzynastym roku jego panowania. ³ I tak było za dni Jojakima, syna Jozjasza, króla judzkiego, aż do końca jedenastego roku panowania Sedekiasza, syna Jozjasza, króla judzkiego, aż do uprowadzenia mieszkańców Jerozolimy w piątym miesiącu. ⁴ Słowo Pańskie dotarło do mnie w tych słowach: ⁵ Zanim ukształtowałem cię w łonie matki, znałem cię, zanim się urodziłeś, poświęciłem cię, ustanowiłem cię prorokiem dla narodów. ⁶ I mówię: Ach, Panie Boże, nie umiem mówić, bo jestem dzieckiem. ⁷ I rzekł do mnie Pan: Nie mów: Jestem chłopcem, bo do kogokolwiek cię poślę, pójdziesz i będziesz mówił wszystko, co ci rozkażę. ⁸ Nie bój się ich, bo Ja jestem z tobą, aby cię chronić - wyrocznia Pana., ⁹ Wtedy Pan wyciągnął rękę i dotknął moich ust, i rzekł do mnie: Oto wkładam moje słowa w twoje usta, ¹⁰ Oto Ja ustanawiam cię dzisiaj nad narodami i królestwami, abyś wyrywał, wywracał, niszczył, sadził i budował. ¹¹ I doszło mnie słowo Pańskie tej treści: „Co widzisz, Jeremiaszu?” I odpowiedziałem: „Widzę gałąź migdałową”. ¹² I rzekł do mnie Pan: Dobrze widzisz, bo czuwam nad moim słowem, aby je wypełnić. ¹³ I po raz drugi Pan skierował do mnie słowo, mówiąc: „Co widzisz?” I odpowiedziałem: „Widzę wrzący kocioł, a nadchodzi on z północy”. ¹⁴ I rzekł do mnie Pan: Z północy nieszczęście rozprzestrzeni się na wszystkich mieszkańców kraju. ¹⁵ Bo oto Ja zwołam wszystkie rody królestw północnych - mówi Pan - i przyjdą, i każdy ustawi swój tron u wejścia do bram Jerozolimy, przed wszystkimi jej murami dokoła i przed wszystkimi miastami Judy. ¹⁶ I wydam na nich wyroki moje za całą ich niegodziwość, gdyż opuścili Mnie, składali ofiary kadzielne innym bogom i oddawali pokłon dziełu swoich rąk. ¹⁷ A ty, przepasz biodra swoje, wstań i mów im wszystko, co ci nakazuję. Nie drżyj przed nimi, abym ja nie sprawił, że będziesz drżał przed nimi. ¹⁸ A Ja, oto, ja czynię cię dziś warownym miastem, kolumną żelazną i murem spiżowym wobec całej ziemi, wobec królów judzkich, wobec jego książąt, wobec jego kapłanów i wobec ludu. ¹⁹ Oni cię zrobią wojna, Lecz nic ci nie będą mogli zrobić, bo Ja jestem z tobą, aby cię ratować – mówi Pan.

Jeremiasz 2

¹ Słowo Pańskie dotarło do mnie w tych słowach: ² Idź i głoś w Jerozolimie, mówiąc: Tak mówi Pan: Pamiętałem o pobożności twojej młodości, o miłości twojego narzeczeństwa, gdy chodziłaś za mną na pustyni, w ziemi, której nikt nie obsiewał. ³ Izrael był rzeczą świętą Pana, pierwocinami Jego żniwa. Ktokolwiek z niego jadł, stawał się winny i spotykało go nieszczęście – wyrocznia Pana., ⁴ Słuchajcie słowa Pańskiego, domu Jakuba i wszystkie rodziny domu Izraela! ⁵ Tak mówi Pan: Jaką nieprawość znaleźli we mnie wasi przodkowie, że odeszli ode mnie, że poszli za marnością i sami stali się marnością? ⁶ Nie mówili: „Gdzie jest Pan, który nas wyprowadził z ziemi egipskiej, który nas wiódł przez pustynię, przez ziemię suchą i spustoszoną, przez ziemię suszy i cienia śmierci, przez ziemię, przez którą nikt nie przechodzi i w której nikt nie mieszka?” ⁷ I wprowadziłem was do kraju podobnego do sadu, abyście jedli jego owoce i jego bogactwo. A gdy weszliście, zbezcześciliście moją ziemię i uczyniliście moje dziedzictwo obrzydliwością. ⁸ Kapłani nie pytali: „Gdzie jest Pan?”. Strażnicy Prawa mnie nie znali. Pasterze byli mi niewierni, a prorocy prorokowali za Baalem i podążali za tymi, którzy nie byli dla mnie pomocni. ⁹ Dlatego będę się z tobą ponownie wstawiać. Oto wyrocznia Pana i będę się wstawiać z synami twoich synów. ¹⁰ Udaj się na wyspy Kethim i rozejrzyj się, wyślij wiadomość do Cedara i dokładnie sprawdź, czy jest tam coś podobnego. ¹¹ Czy naród zmienia swoich bogów? A przecież oni nie są bogami. A mój lud zamienił swoją chwałę na to, co nic nie warte.¹² Zdumiewajcie się, niebiosa, i bądźcie zupełnie zdumieni, wyrocznia Pana., ¹³ Bo podwójny grzech popełnił mój lud: opuścili Mnie, źródło wody żywej, żeby wykopać sobie cysterny, cysterny popękane, które nie mogą utrzymać wody. ¹⁴ Czy Izrael jest niewolnikiem? Czy urodził się z niewolnicy w domu? Dlaczego więc jest traktowany jak łup? ¹⁵ Przeciwko niemu lwiątka ryczą, podnoszą krzyki i pustoszą jego kraj. Jego miasta płoną, bez mieszkańców. ¹⁶ Nawet synowie Nofa i Taphnesa golą ci głowy.¹⁷ Czyż nie dlatego, że opuściłeś Pana, Boga swego, gdy On prowadził cię drogą? ¹⁸ A co teraz musisz zrobić na drodze do Egiptu, aby pójść i napić się wody z Nilu, i co musisz zrobić na drodze do Asyrii, aby pójść i napić się wody z rzeki? ¹⁹ Twoja bezbożność cię karze, a twoje bunty cię karzą. Poznaj więc i zobacz, jak złe i gorzkie jest to, że opuściłeś Pana, Boga swego, i nie boisz się Mnie. Oto wyrocznia Pana, Boga Zastępów. ²⁰ Dawno już złamałaś swe jarzmo, rozdarłaś swe więzy i rzekłaś: „Nie będę już służyć”. Bo na każdym wysokim wzgórzu i pod twoim zielonym drzewem leżałaś jak nierządnica. ²¹ A ja zasadziłem cię jak piękny krzew winny, z jednego, czystego pnia. Jakże więc ty stałeś się dla mnie bękarcimi latoroślami obcego krzewu winnego? ²² Tak, choćbyś się obmył ługiem i sodą oczyszczoną, twoja nieprawość byłaby plamą przede mną. Oto wyrocznia Pana Boga. ²³ Jak możesz mówić: Nie splamiłem się, nie poszedłem za Baalami? Spójrz na ślady swoich stóp w Dolinie, uznaj, co zrobiłeś. Lekki wielbłąd, przemierzający swe kroki w każdym kierunku, ²⁴ Dziki osioł, przyzwyczajony do pustyni, w żarze swej namiętności oddycha powietrzem: któż powstrzyma ją przed zaspokojeniem pragnienia? Nikt z tych, którzy jej szukają, nie musi się męczyć, znajdują ją w swoim miesiącu. ²⁵ Uważaj, żeby twoja noga nie stała się bosa, a twoje gardło nie wyschło. Ale ty mówisz: To na nic. Nie, bo kocham obcych i pójdę za nimi. ²⁶ Jak złodziej przyłapany na gorącym uczynku zostaje zawstydzony, tak dom Izraela został zawstydzony, a także jego królowie, przywódcy, kapłani i prorocy., ²⁷ którzy mówią do drewna: Ty jesteś moim ojcem, a do kamienia: Ty mnie urodziłeś, bo odwrócili się ode mnie plecami, a nie twarzą, a w czasie swego nieszczęścia mówią: Powstań i ratuj nas. ²⁸ Gdzie są bogowie, których sobie stworzyłeś? Niech powstaną, jeśli mogą cię uratować w czasie udręki. Bo ile miast twoich, tyle bogów twoich, Judo. ²⁹ Czemu się ze mną kłócicie? Wszyscyście byli wobec mnie niewierni – wyrocznia Pana., ³⁰ Na próżno biłem twoich synów, niczego się nie nauczyli, twój miecz pożerał twoich proroków, jak niszczycielski lew. ³¹ Jakim jesteś człowiekiem? Rozważ słowo Pana: Czy byłem pustynią dla Izraela, krainą gęstej ciemności? Dlaczego mój lud powiedział: „Jesteśmy wolni, nie wrócimy do ciebie”? ³² Czy dziewica zapomina o swoich klejnotach, a oblubienica o swoim pasie? A przecież mój lud zapomniał o mnie od niezliczonych dni. ³³ Wiesz, jak ułożyć swoje drogi, by szukać miłości. W tym celu, nawet w obliczu przestępstwa, czynisz swoje drogi znanymi. ³⁴ Nawet na rąbkach waszych szat znajdujemy krew biednych niewinnych; nie przyłapałeś ich na włamaniu, ale zabiłeś ich za to wszystko. ³⁵ A ty mówisz: Tak, jestem niewinny, z pewnością odwrócił się ode mnie jego gniew. Oto jestem, aby cię osądzić za to, co mówisz: Nie zgrzeszyłem. ³⁶ Jakże pochopnie zmieniasz swoje postępowanie! Egipt cię zawstydzi, tak jak Asyria cię zawstydziła. ³⁷ Stamtąd także wrócisz z rękami na głowie, bo Pan odrzucił tych, w których pokładasz ufność, i nie odniesiesz w nich sukcesu.

Jeremiasz 3

¹ Powiedziano: Jeśli mężczyzna rozwiedzie się ze swoją żoną, a ona zostanie żoną innego mężczyzny, czyż wróci do niej ponownie? Czyż ta ziemia nie będzie splugawiona? Przecież uprawiałaś nierząd z wieloma kochankami, a jednak wrócisz do mnie. Oto wyrocznia Pana. ² Podnieś oczy ku górze i patrz: gdzież się nie splamiłeś? Siedziałeś dla nich na drogach, jak Arab na pustyni. I zbezcześciłeś ziemię swoim nierządem i swoją niegodziwością. ³ Jesienne deszcze były ograniczone, wiosenne deszcze były niewystarczające. Ale ty zachowałaś spokój kurtyzany i nie pozwoliłaś się zarumienić. ⁴ A teraz nie mów do mnie: Ojcze mój, przyjacielu mojej młodości. Czyż on zawsze będzie zły?, ⁵ Czy będzie trzymał swój gniew na zawsze? Tak mówisz, popełniasz zbrodnię i ją spełniasz. ⁶ Pan rzekł do mnie za czasów króla Jozjasza: Czy widziałeś, co uczyniła niewierna Izrael? Wchodziła na każdą wysoką górę i pod każde zielone drzewo i tam uprawiała nierząd. ⁷ I powiedziałem: „Gdy to wszystko uczyni, wróci do mnie”. Lecz ona nie wróciła. I widziała to jej siostra, zdradziecka Juda. ⁸ I widziałem, że z powodu wszystkich jej cudzołóstw odprawiłem niewierną Izraela i dałem jej list rozwodowy. A jej siostra Juda, niewierna, nie ulękła się i poszła, i uprawiała nierząd. ⁹ Przez swą hałaśliwą nieskromność zbezcześciła ziemię i popełniła cudzołóstwo z drewnem i kamieniem. ¹⁰ A oprócz tego wszystkiego jej siostra, niewierna Juda, nie powróciła do mnie całym swoim sercem, lecz kłamstwem - mówi Pan., ¹¹ I rzekł do mnie Pan: „Niewierny Izrael okazał się sprawiedliwy, w porównaniu ze zdradliwym Judą”. ¹² Idź i głoś te słowa na północy i powiedz: Wróć, niewierny Izraelu! Oto wyrocznia Pana: Nie będę na ciebie gniewał, bo jestem miłosierny. Oto wyrocznia Pana: Nie będę żywił gniewu na wieki. ¹³ Tylko uznaj swój grzech, bo byłeś niewierny Panu, Bogu swemu, i skierowałeś swoje kroki ku cudzoziemcom pod swoim zielonym drzewem, a głosu mojego nie słuchałeś - wyrocznia Pana., ¹⁴ Wróćcie, synowie wiarołomni – mówi Pan – bo Ja jestem waszym panem i zabiorę was, jednego z każdego miasta i dwóch z każdego rodu, i zaprowadzę was na Syjon. ¹⁵ I dam wam pasterzy według serca mojego, którzy będą was prowadzili rozumnie i mądrze. ¹⁶ A gdy się rozmnożycie i będziecie się dobrze wieść na ziemi w owych dniach – wyrocznia Pana – wtedy nikt nie będzie jej już nazywał Arką Przymierza Pańskiego, nie będzie się jej już wspominać ani opłakiwać, ani nie powstanie inna. ¹⁷ W owym czasie Jerozolima będzie nazywana tronem Pana, a wszystkie narody zgromadzą się w Jerozolimie w imię Pana i nie będą już postępować według uporu swoich złych serc. ¹⁸ W owych dniach pójdzie dom Judy z domem Izraela i przyjdą z ziemi północnej do ziemi, którą dałem w dziedzictwo waszym ojcom. ¹⁹ I powiedziałem: „Jakżeż mam cię zaliczyć do grona moich dzieci? I czyż mam ci dać w dziedzictwo ziemię rozkoszną, najpiękniejszy klejnot narodów?” I powiedziałem: „Będziesz mnie nazywał „Ojcem moim” i nigdy nie przestaniesz mnie naśladować”. ²⁰ Lecz jak kobieta zdradza swego kochanka, tak i wy byliście niewierni wobec mnie, domu Izraela – mówi Pan –, ²¹ Krzyk słychać na wyżynach, płacz synów izraelskich, błagających o litość, bo zboczyli z drogi swojej, zapomnieli o Panu, Bogu swoim. ²² Wróćcie, niewierni synowie, a Ja uleczę waszą niewierność. Oto jesteśmy, idziemy do was, bo Ty jesteś Panem, naszym Bogiem. ²³ Tak, daremnie na wyżynach, na górach rozbrzmiewał tumult bałwochwalczych świąt. Tak, w Panu, Bogu naszym, leży zbawienie Izraela. ²⁴ Hańba bożków pożera od naszej młodości owoc pracy naszych ojców: ich owce i woły, ich synów i córki. ²⁵ Połóżmy się w naszym wstydzie i niech okryje nas nasza hańba, bo przeciwko Panu, Bogu naszemu, grzeszyliśmy my i nasi ojcowie od naszej młodości aż do dnia dzisiejszego i nie słuchaliśmy głosu Pana, Boga naszego.

Jeremiasz 4

¹ Jeśli chcesz powrócić, Izraelu – wyrocznia Pana – nawróć się do Mnie. A jeśli usuniesz swoje obrzydliwości sprzed mojego oblicza, nie będziesz już tułaczem. ² A jeśli przysięgniesz, że Pan żyje w prawdzie, prawości i sprawiedliwości, wtedy narody powiedzą: „Błogosławieni w Nim” i będą się Nim chlubić. ³ Tak bowiem rzekł Pan do mężów judzkich i jerozolimskich: Oczyśćcie waszą ziemię z ugorów i nie siejcie między ciernie. ⁴ Obrzezajcie się dla Pana i odrzućcie napletki serc waszych, mężowie judzcy i mieszkańcy Jerozolimy, aby mój gniew nie wybuchł jak ogień i nie strawił, a nie byłoby nikogo, kto by go ugasił z powodu niegodziwości waszych uczynków. ⁵ Głoście w Judzie i głoście w Jerozolimie! Mówcie, dmijcie w trąby po całym kraju! Wołajcie głośno i mówcie: Zbierzcie się i chodźmy do miast warownych. ⁶ Podnieście sztandar ku Syjonowi, ratujcie się, nie zatrzymujcie się, bo sprowadzę nieszczęście i wielką klęskę z północy. ⁷ Lew wyskakuje ze swego gąszczu, niszczyciel narodów rozbija namiot i opuszcza swoje miejsce, by uczynić waszą ziemię pustynią. Wasze miasta będą spustoszone, bez mieszkańców. ⁸ Dlatego obleczcie się w wory, płaczcie i narzekajcie, bo ogień gniewu Pańskiego nie odwrócił się od nas. ⁹ W owym dniu – wyrocznia Pana – serca królów i książąt osłabną, kapłani się przelękną, a prorocy zdumieją. ¹⁰ I mówię: Ach, Panie Boże, oszukałeś ten lud i Jerozolimę, mówiąc: Będziesz miał pokój podczas gdy miecz ich zabije. ¹¹ W owym czasie powiedzą temu ludowi i Jerozolimie: Wiatr palący nadchodzi z gór pustynnych na drogę, która prowadzi do córki ludu mojego, nie po to, aby przesiewać i oczyszczać. ¹² Wiatr silniejszy niż ten, który zrywa słomę, zbliża się do mnie. Teraz ja wydam wyrok na nich. ¹³ Oto On wznosi się jak obłoki, Jego rydwany jak huragan, Jego konie szybsze niż orły. Biada nam, bo jesteśmy zgubieni. ¹⁴ Oczyść swe serce od zła, Jeruzalem, abyś była zbawiona! Dokądże złe myśli pozostaną w twym sercu? ¹⁵ Bo głos z Dana to zapowiada, obwieszcza nieszczęście z góry Efraima. ¹⁶ Ogłoście narodom, ogłoście im nieszczęście Jerozolimy. Z dalekiej krainy nadciągają oblegający, podnoszą krzyk przeciwko miastom Judy. ¹⁷ Jak strażnicy pól otaczają Jerozolimę, bo zbuntowała się przeciwko Mnie – wyrocznia Pana., ¹⁸ Oto, na co zasłużyłeś swoim postępowaniem i swoimi występkami; oto owoc twojej niegodziwości, i jest on gorzki. Tak, sięga aż do serca. ¹⁹ Moje wnętrzności, moje wnętrzności, cierpię w głębi serca. Serce moje jest w rozterce, nie mogę milczeć. Bo słyszysz, duszo moja, dźwięk trąby, okrzyk wojenny. ²⁰ Ruina za ruiną, bo cały kraj jest spustoszony. Nagle moje namioty legły w gruzach, w jednej chwili moje pawilony. ²¹ Jak długo będę jeszcze widział sztandar, słyszał dźwięk trąbki? ²² Mój lud jest głupi. Nie zna Mnie. To bezmyślne dzieci, pozbawione rozumu. Potrafią czynić zło, lecz nie potrafią czynić dobra. ²³ Patrzę na ziemię i oto jest bezkształtna i pusta; niebiosa i ich światło zniknęły. ²⁴ Patrzę na góry i oto się trzęsą, a wszystkie pagórki się chwieją. ²⁵ Patrzę, a oto nie ma już człowieka, i wszystkie ptaki niebieskie uciekły. ²⁶ Patrzę, a oto sad stał się pustynią, a wszystkie jego miasta zostały zniszczone przed Panem, przed ogniem Jego gniewu. ²⁷ Tak bowiem mówi Pan: Cała ziemia będzie spustoszona, jednak nie zniszczę jej całkowicie. ²⁸ Dlatego ziemia płacze, a niebiosa nad nami są zaćmione, bo Ja powiedziałem i postanowiłem, a nie żałuję i nie odwrócę się. ²⁹ Na dźwięk jeźdźca i łucznika całe miasto rzuciło się do ucieczki. Weszli do lasu, wspięli się na skały. Wszystkie miasta zostały opuszczone, nie było już w nich mieszkańców. ³⁰ A ty, zrozpaczona, co zrobisz? Nawet gdybyś się ubrała w purpurę, ozdobiła złotymi ozdobami i podkreśliła oczy różem, na próżno starałabyś się być piękna: twoi kochankowie tobą gardzą, to twojego życia pragną. ³¹ Bo słyszę głos jakby rodzącej kobiety, krzyk bólu, jakby po raz pierwszy rodzącej, głos córki Syjonu, która jęczy i wyciąga ręce: Biada mi, bo dusza moja cierpi pod ciosami morderców.

Jeremiasz 5

¹ Przespaceruj się ulicami Jerozolimy i rozejrzyj się, zapytaj, przeszukaj jej place publiczne w poszukiwaniu człowieka, który praktykuje sprawiedliwość i szuka prawdy. lojalność i oszczędzę miasto. ² Nawet gdy mówią: „Na życie Pana”, przysięgają na kłamstwo. ³ Panie, czyż Twoje oczy nie szukają? lojalność Uderzyłeś ich, a nie poczuli bólu, wytępiłeś ich, a oni odmówili przyjęcia pouczeń, zatwardzili swoje twarze bardziej niż skałę, odmówili powrotu. ⁴ I powiedziałem: „To tylko mali. Postępują głupio, bo nie znają drogi Pana, prawa swojego Boga”. ⁵ Pójdę więc do wielkich i przemówię do nich, bo znają drogę Pana, prawo swojego Boga. Lecz oni również wszyscy razem złamali jarzmo, zerwali więzy. ⁶ Dlatego uderzył ich lew leśny, pustoszył ich wilk pustynny, pantera czyhała poza ich miastami, każdy człowiek, który ich opuszczał, był rozszarpywany, bo ich występki były liczne, a bunty się mnożyły. ⁷ Dlaczego miałbym okazywać ci miłosierdzie? Twoi synowie opuścili mnie i przysięgają na to, co nie jest Bogiem. Zaspokoiłem ich głód i pragnienie, a oni cudzołożyli, chodząc tłumnie do domu nierządnicy. ⁸ Dobrze odżywione, wędrowne ogiery, z których każdy rży na żonę swego sąsiada. ⁹ I nie ukarzę ich za te zbrodnie? Wyrocznia Pańska, a na takim narodzie nie będę się mścił? ¹⁰ Wejdź na jego mury i zniszcz go, ale nie do końca. Usuń jego gałęzie, bo nie należą do Pana. ¹¹ Bo zupełnie mi nie dowierzali, dom Izraela i dom Judy – mówi Pan –, ¹² Zaparli się Pana i rzekli: „Nie ma Go i nie spotka nas żadne zło; nie zaznamy miecza ani głodu”. ¹³ Prorocy są tylko wiatrem i nikt przez nich nie mówi. Niech im się tak stanie. ¹⁴ Dlatego tak mówi Pan, Bóg Zastępów: Ponieważ mówisz to słowo, oto Ja włożę słowo moje w twoje usta jak ogień, a lud ten stanie się jak drewno, a ten ogień go strawi. ¹⁵ Oto Ja sprowadzę na was naród z daleka, dom Izraela – wyrocznia Pana. To naród potężny, naród starożytny, naród, którego języka nie znacie i którego słów nie rozumiecie. ¹⁶ Jego kołczan jest otwartym grobowcem. Wszyscy oni są bohaterami. ¹⁷ Pochłonie twoje żniwo i twój chleb, pochłonie twoich synów i twoje córki, pochłonie twoje owce i twoje bydło, pochłonie twoją winorośl i twoje drzewo figowe, zniszczy mieczem twoje warowne miasta, w których pokładasz ufność. ¹⁸ Ale nawet w owych dniach - mówi Pan - nie zniszczę was całkowicie. ¹⁹ A gdy będziecie mówić: «Dlaczego Pan, nasz Bóg, uczynił nam to wszystko?», odpowiecie im: «Jak mnie opuściliście, aby służyć obcemu bogu we własnej ziemi, tak będziecie służyć obcym w ziemi, która nie jest wasza». ²⁰ Ogłoście to w domu Jakuba i rozgłoście to w Judzie, mówiąc: ²¹ Słuchajcie tego, ludzie głupi i bezduszni! Mają oczy, ale nie widzą, i uszy, ale nie słyszą. ²² Czyż nie będziecie się Mnie bać – wyrocznia Pana? Czyż nie zadrżycie przede Mną, który ustanowiłem piasek granicą dla morza, wieczną barierą, której nie można przekroczyć? Fale jego mogą się wzburzyć, lecz nie mogą go pokonać; mogą ryczeć, lecz go nie dogonią. ²³ Ale ten lud ma serce niesforne i buntownicze; wycofuje się i odchodzi. ²⁴ Nie mówią w sercu swoim: Bójmy się Pana, Boga naszego, który daje deszcz wczesny i późny w swoim czasie, i który strzeże dla nas tygodni żniwa. ²⁵ Wasze nieprawości zakłóciły ten porządek; wasze grzechy pozbawiają was tych błogosławieństw. ²⁶ Bo są wśród mnie ludzie źli, którzy czyhają jak ptasznik, zastawiają sidła i łowią ludzi. ²⁷ Jak klatka pełna jest ptaków, tak ich domy pełne są oszustwa, dlatego stają się potężni i bogaci. ²⁸ Rosną w tłuszcz i lśnią. Przekraczają nawet granice zła; nie oddają sprawiedliwości sierocie, a prosperują. Nie bronią nieszczęśników. ²⁹ I nie będę karał tych zbrodni? – oświadcza Pan. – I nie będę się mścił na takim narodzie? ³⁰ W kraju dzieją się okropne, ohydne rzeczy. ³¹ Prorocy prorokują kłamstwa, a kapłani rządzą zgodnie z nimi. A mój lud tak go kocha. A co zrobisz na końcu?

Jeremiasz 6

¹ Uciekajcie, synowie Beniamina, z Jerozolimy! Dmijcie w trąby w Tekuah i podnieście sygnały w Bet-Kerem! Bo z północy nadchodzi nieszczęście i wielka klęska!. ² Piękną i rozkoszną, córkę Syjonu zniszczę. ³ Przyjdą do niego pasterze ze swymi trzodami, rozbiją wokół niego namioty, każdy będzie się palił na swoim terenie. ⁴ Rozpocznijmy walkę z nią: powstańmy, ruszajmy do ataku w samo południe. Biada nam, bo dzień się kończy, cienie wieczoru się wydłużają. ⁵ Powstańcie, wejdźmy nocą i zniszczmy jego pałac. ⁶ Tak bowiem mówi Pan Zastępów: Wytnijcie jej drzewa, zbudujcie wały oblężnicze przeciwko Jerozolimie, bo to miasto jest godne kary i nie ma w nim nic prócz nieprawości. ⁷ Jak studnia wylewa wodę, tak i ona wylewa swoją niegodziwość. Słychać tam przemoc i zniszczenie; rany i krzywdy są stale przed moim obliczem. ⁸ Popraw się, Jeruzalem, aby dusza moja nie odstąpiła od ciebie i abym cię nie uczynił pustynią, ziemią bezludną. ⁹ Tak mówi Pan Zastępów: Reszta Izraela będzie zbierana jak winorośl, wsadzana i wyrastana, jak ten, który zbiera winogrona, z latoroślami. ¹⁰ Do kogo mam mówić, do kogo mam się spierać, aby mnie wysłuchał? Oto ich uszy są nieobrzezane i nie mogą słuchać. Oto słowo Pana stało się dla nich pośmiewiskiem i nie mają w nim upodobania. ¹¹ Lecz ja jestem przepełniony gniewem Pana, zmęczyłem się powstrzymywaniem go. Wylej go na dziecko na ulicy i na zgromadzenie młodzieńców, bo wszyscy zostaną zabrani, zarówno mąż, jak i żona, a także starzec i człowiek obciążony latami. ¹² Ich domy przejdą w ręce innych, ich pola i ich żony także, gdyż wyciągnę rękę przeciwko mieszkańcom kraju - wyrocznia Pana., ¹³ Bo wszyscy, od najmniejszego do największego, oddają się grabieży, a od proroka do kapłana, wszyscy kłamią. ¹⁴ Lekceważą ranę córki mojego ludu, mówiąc: „Pokój, pokój”, gdy nie ma pokoju. ¹⁵ Zawstydzą się, bo dopuścili się obrzydliwości, lecz nie potrafią już ani się rumienić, ani wstydzić. Dlatego upadną wśród upadających, zostaną poniżeni w dniu, w którym ich nawiedzę – mówi Pan. ¹⁶ Tak mówi Pan: Stańcie na drogach i patrzcie, pytajcie na odwiecznych ścieżkach, jaka jest droga zbawienia? I chodźcie nią, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych. Lecz oni odpowiedzieli: Nie pójdziemy nią. ¹⁷ Postawiłem strażników w pobliżu was: Słuchajcie uważnie dźwięku trąby. Lecz oni odpowiedzieli: Nie będziemy słuchać. ¹⁸ Słuchajcie więc, narody, i wiedzcie, zgromadzenie narodów, co się z nimi stanie, ¹⁹ Ziemio, słuchaj: Oto Ja sprowadzam nieszczęście na ten lud, owoc ich myśli, bo nie zważali na moje słowa i odrzucili moje prawo. ²⁰ Czymże dla mnie jest kadzidło z Szeby albo trzciny szlachetne z dalekiej krainy? Wasze całopalenia nie podobają mi się, wasze ofiary nie są dla mnie miłe. ²¹ Dlatego tak mówi Pan: „Ja kładę przeszkody przed tym ludem, tak że ojcowie i synowie będą się o nich potykać, a mieszkaniec i sąsiad zginą”. ²² Tak mówi Pan: Oto przyjdzie lud z krainy północnej, wielki naród powstanie z krańców ziemi. ²³ Władają łukami i oszczepami, są okrutni i bezlitośni, ich głos grzmi jak morze, dosiadają koni, gotowi walczyć jak jeden mąż przeciwko tobie, córko Syjonu. ²⁴ Na wieść o ich przybyciu nasze ręce osłabły, ogarnął nas ból, bóle rodzącej kobiety. ²⁵ Nie wychodźcie na pola, nie chodźcie drogami, bo wróg trzyma miecz i strach panuje dookoła. ²⁶ Córko ludu mojego, przepasz się włosiennicą, wytarzaj się w popiołach, opłakuj jak jedynaka, wygłaszaj gorzkie lamenty, bo nagle nadchodzi na nas niszczyciel. ²⁷ Ustanowiłem cię pośród mojego ludu jako osobę doświadczalną i twierdzą, abyś poznał i wypróbował ich drogi. ²⁸ Wszyscy oni są buntownikami wśród buntowników, szerzą oszczerstwa, są zrobieni z miedzi i żelaza, wszyscy są skorumpowani. ²⁹ Miechy stały się łupem ognia, ołów się wyczerpał, na próżno oczyszczamy, oczyszczamy, niegodziwcy nie odłączają się. ³⁰ Będą one nazywane śmieciowymi pieniędzmi, ponieważ Pan się ich pozbył.

Jeremiasz 7

¹ Słowo, które Pan przekazał Jeremiaszowi, brzmiało następująco: ² Stań u bramy domu Pańskiego i wypowiedz tam to słowo, i powiedz: Słuchajcie słowa Pańskiego, wszyscy mężowie Judy, którzy wchodzicie przez te bramy, aby oddać pokłon Panu. ³ Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Poprawcie swoje drogi i swoje dzieła, a sprawię, że będziecie mieszkać na tym miejscu. ⁴ Nie wierzcie kłamliwym słowom tych, którzy mówią: „To jest świątynia Pana, świątynia Pana, świątynia Pana”. ⁵ Lecz jeśli udoskonalicie swoje postępowanie i swoje uczynki, jeśli wiernie będziecie wymierzać sprawiedliwość między ludźmi. ⁶ Jeśli nie będziecie uciskać cudzoziemca, sieroty i wdowy, jeśli nie będziecie przelewać niewinnej krwi w tym miejscu i jeśli nie pójdziecie do innych bogów, na swoje nieszczęście: ⁷ Wtedy sprawię, że będziecie mieszkać na tym miejscu, w ziemi, którą dałem waszym ojcom od dawien dawna i na wieki. ⁸ Teraz zaś polegacie na fałszywych słowach, które nie przynoszą wam żadnego pożytku. ⁹ Co? Kradzież, zabijanie, cudzołóstwo, fałszywe przysięgi, czczenie Baala i czczenie innych bogów, których nie znasz. ¹⁰ A wy przychodzicie i stajecie przede mną w tym domu, który jest nazwany moim imieniem, i mówicie: „Uciekniemy!” A czynicie to, aby popełniać wszystkie te obrzydliwości. ¹¹ Czy ten dom, w którym jest moje imię, jest w waszych oczach jaskinią zbójców? Ja też to widziałem – wyrocznia Pana., ¹² Idźcie teraz do mojego przybytku w Szilo, gdzie niegdyś kazałem mieszkać mojemu imieniu, i zobaczcie, co z nim uczyniłem z powodu niegodziwości mojego ludu, Izraela. ¹³ A teraz, skoro uczyniliście to wszystko – mówi Pan – i wielokrotnie do was mówiłem, a nie słuchaliście, i wołałem do was, a nie odpowiadaliście, ¹⁴ Uczynię temu domowi, który nosi moje imię i w którym pokładacie ufność, i temu miejscu, które dałem tobie i twoim przodkom, to samo, co uczyniłem Szilo. ¹⁵ i odrzucę was sprzed mego oblicza, tak jak odrzuciłem wszystkich waszych braci, wszystkich potomków Efraima. ¹⁶ Ty zaś nie wstawiaj się za tym ludem, nie zanoś za nich skargi ani modlitwy i nie nalegaj na mnie, bo cię nie wysłucham. ¹⁷ Czy nie widzisz, co czynią w miastach Judy i na ulicach Jerozolimy? ¹⁸ Synowie zbierają drewno, ojcowie rozpalają ogień, kobiety Wyrabiają ciasto, żeby zrobić placki dla królowej niebios i wylewają ofiary libacyjne innym bogom, żeby Mnie obrazić. ¹⁹ Czy to mnie obrażają, mówi Pan, czy też nie obrażają samych siebie, ku zawstydzeniu swoich twarzy? ²⁰ Dlatego tak mówi Pan Bóg: Wyleje się mój gniew i moja zapalczywość na to miejsce, na ludzi i zwierzęta, na drzewa polne i na owoce ziemi; zapłonie i nie zgaśnie. ²¹ Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Dodajcie wasze ofiary całopalne do waszych ofiar krwawych i jedzcie ich mięso, ²² bo nic nie powiedziałem waszym ojcom i nic im nie nakazałem co do całopaleń i ofiar krwawych w dniu, kiedy wyprowadziłem ich z ziemi egipskiej. ²³ A co do przykazania, które im dałem, powiedziałem im: Słuchajcie głosu mojego, a będę waszym Bogiem, a wy będziecie moim ludem. Postępujcie według wszystkich dróg, które wam wskażę, aby wam się dobrze powodziło. ²⁴ Ale oni nie słuchali i nie zwracali uwagi, i postępowali według ich rady, zgodnie z zatwardziałością swego złego serca, cofali się, a nie posuwali się naprzód. ²⁵ Od dnia, kiedy wasi przodkowie wyszli z ziemi egipskiej, aż do dnia dzisiejszego posyłałem do was wszystkich moich sług, proroków, wysyłając ich każdego ranka. ²⁶ Ale oni nie słuchali mnie, nie zwracali na mnie uwagi, usztywnili swój kark, czynili gorzej niż ich ojcowie. ²⁷ Powiesz im te wszystkie rzeczy, a oni cię nie usłuchają; będziesz ich wołał, a oni ci nie odpowiedzą. ²⁸ Wtedy powiesz im: To jest naród, który nie usłuchał głosu Pana, Boga swego, i nie przyjął pouczenia, lojalność Zginęło, zniknęło z jego ust. ²⁹ Ogolcie włosy, odrzućcie je i podnieście lament na wysokościach, bo Pan wzgardził i odrzucił naród, który jest przedmiotem Jego gniewu. ³⁰ Bo synowie judzcy czynili to, co złe w moich oczach - wyrocznia Pana - postawili swoje obrzydliwości w domu, nad którym wzywano mojego imienia, aby go zbezcześcić. ³¹ I zbudowali wyżyny Tofet w dolinie syna Hinnoma, aby palić swych synów i swe córki w ogniu, czego nie nakazałem i co nawet nie przyszło Mi na myśl. ³² Dlatego oto nadchodzą dni - mówi Pan - gdy nie będzie się już nazywać Tofet ani Doliną Syna Hinnoma, lecz Doliną Mordu, i gdzie będą chowani w Tofet, bo miejsca nie będzie. ³³ A trupy tego ludu staną się żerem dla ptaków niebieskich i zwierząt lądowych, a nikt ich nie wypędzi. ³⁴ I położę kres głosowi radości i weselu w miastach Judy i na ulicach Jeruzalem, śpiewowi oblubieńca i śpiewowi oblubienicy, bo ziemia stanie się pustynią.

Jeremiasz 8

¹ W owym czasie - mówi Pan - kości królów judzkich, kości ich książąt, kości kapłanów, kości proroków i kości mieszkańców Jerozolimy zostaną wyniesione z ich grobów. ² Będą rozłożone przed słońcem, księżycem i całym wojskiem niebieskim, które kochali i którym służyli, za którymi podążali, którym się radzili i które czcili. Kości te nie zostaną zebrane ani pochowane, lecz użyte jako nawóz na powierzchni ziemi. ³ A wszyscy pozostali z tego niegodziwego rodu, we wszystkich miejscach, do których ich wygnałem, woleliby śmierć od życia – oświadcza Pan Zastępów. ⁴ Powiedz im: Tak mówi Pan: Czy upadamy i nie powstajemy? Czy błądzimy i nie powracamy? ⁵ Dlaczego więc lud jerozolimski ciągle błądzi? Mocno trzyma się fałszu i nie chce powrócić. ⁶ Uważałem i słuchałem: nie mówią, jak należy, nikt nie żałuje swojej niegodziwości, mówiąc: Co ja zrobiłem? Wszyscy wracają do swego biegu, jak koń, który pędzi do bitwy. ⁷ Nawet bocian w powietrzu zna swoją porę, synogarlica, jaskółka i żuraw przestrzegają czasu swego powrotu, ale mój lud nie zna prawa Pana. ⁸ Jak możecie mówić: „Jesteśmy mądrzy i prawo Pańskie jest z nami”? Spójrzcie, kłamliwy styl uczonych w Piśmie uczynił to kłamstwem. ⁹ Mądrzy są zmieszani, zaniepokojeni i zaskoczeni; oto odrzucili słowo Pana, a jaką mądrość mają? ¹⁰ Dlatego też dam ich żony innym, a ich pola innym właścicielom, gdyż od najmniejszego do największego wszyscy oddają się rozbojowi, od proroka do kapłana wszyscy czynią fałsz. ¹¹ Lekceważą ranę córki mojego ludu, mówiąc: „Pokój, pokój”, gdy nie ma pokoju. ¹² Zawstydzą się, bo dopuścili się obrzydliwości. Lecz nie potrafią się już rumienić ani wstydu nie znają. Dlatego upadną wśród upadających, zostaną powaleni w dniu, w którym ich nawiedzę – mówi Pan. ¹³ Zbiorę ich i zabiorę – wyrocznia Pana. Nie będzie już winogron na winorośli ani fig na drzewie figowym, a nawet liście zwiędną. I dam im ludzi, którzy wkroczą do ich kraju. ¹⁴ Po co tu siedzimy? Zbierzmy się i chodźmy do warownych miast, a tam zginiemy, bo Pan, Bóg nasz, nas gubi i daje nam do picia zatrutą wodę, bo zgrzeszyliśmy przeciwko Panu. ¹⁵ Czekaliśmy pokój I nie ma nic dobrego, nadszedł czas uzdrowienia, a oto nastał terror. ¹⁶ Od Dana słyszymy parskanie jego koni, odgłos rżenia jego rumaków, cała ziemia drży, nadchodzą, pożerają ziemię i wszystko, co ją napełnia, miasto i jego mieszkańców. ¹⁷ Bo oto Ja posyłam na was węże, żmije, na które nie ma zaklęcia; one was ukąszą - wyrocznia Pana., ¹⁸ O, moja pociecho w moim smutku. Moje serce tęskni we mnie. ¹⁹Oto krzyk udręki córki ludu mojego dochodzi do mnie z dalekiej krainy: Czyż Pan nie jest już na Syjonie, czyż jej Król nie jest już pośród niej? Czemu Mnie rozgniewali swoimi bożkami, marnościami cudzoziemca? ²⁰ Żniwa się skończyły, żniwa się zakończyły, a my nie jesteśmy wybawieni. ²¹ Smucę się z powodu smutku córki mojego ludu, jestem w żałobie, ogarnia mnie strach. ²² Czyż nie ma już balsamu z Gileadu, czyż nie ma tam już lekarza? Czemu więc nie opatrzono córki mojego ludu? ²³ Kto zamieni moją głowę w wodę, a moje oczy w źródło łez, abym mógł płakać dniem i nocą nad pobitymi córki ludu mojego?

Jeremiasz 9

¹ Kto da mi schronienie na pustyni dla wędrowców? Opuszczę mój lud, odstąpię od nich, bo wszyscy są cudzołożnikami, zgromadzeniem niewiernych. ² Naciągają swoje języki jak łuki, aby strzelać kłamstwami. Nie są mocni na ziemi prawdą, bo od grzechu do grzechu i nie znają Mnie - wyrocznia Pana. ³ Niech każdy z was będzie ostrożny wobec przyjaciół i nie ufa bratu, gdyż każdy brat zastępuje drugiego, a każdy przyjaciel odchodzi, rozsiewając plotki. ⁴ Oszukują jeden drugiego, nie mówią prawdy, ćwiczą swój język do kłamstwa, uczą się czynić zło. ⁵ Trwacie pośród złej wiary; z powodu złej wiary nie chcą mnie poznać, mówi Pan. ⁶ Dlatego tak mówi Pan Zastępów: Będę ich oczyszczał i doświadczał, bo cóż innego mogę uczynić z córką ludu mojego? ⁷ Ich język to śmiercionośna strzała, wypowiadająca tylko kłamstwa. Ustami mówią: „Pokój bliźniemu”, ale w sercach zastawiają na niego pułapki. ⁸ I nie ukarałbym ich za wszystkie te zbrodnie? – oświadcza Pan. – I nie zemściłbym się na takim narodzie? ⁹ Na górach podniosę lament i żałobę, na pastwiskach pustynnych pieśń żałobną. Bo są spalone, tak że nikt przez nie nie przechodzi, nie słychać już wrzawy bydła; od ptaków niebieskich aż do bydła, wszystko uciekło, zniknęło. ¹⁰ I uczynię z Jerozolimy stos kamieni i siedlisko szakali, a miasta judzkie zamienię w miejsce spustoszone, w którym nikt nie będzie mieszkał. ¹¹ Kto jest mądry i zrozumie te rzeczy, do którego przemówiły usta Pana, aby je objawił? Dlaczego kraj jest spustoszony, spalony jak pustynia, po której nikt nie przechodzi? ¹² I rzekł Pan: Ponieważ opuścili moje prawo, które im dałem, nie słuchali mojego głosu i nie postępowali według niego. ¹³ Lecz oni postępowali według uporu swego serca i za Baalami, których nauczyli ich ojcowie. ¹⁴ Dlatego tak mówi Pan, Bóg Izraela: Oto nakarmię ten lud piołunem i dam im do picia wodę zatrutą. ¹⁵ Rozproszę ich wśród narodów, których nie znali ani oni, ani ich ojcowie, i poślę na nich miecz, aż ich wytępię. ¹⁶ Tak mówi Pan Zastępów: Rozważ, co należy powiedzieć żałobnikom i niech przyjdą. Poślij do najzdolniejszych i niech przyjdą. ¹⁷ Niech się śpieszą, niech śpiewają nad nami pieśni żałobne, niech łzy płyną z naszych oczu i niech łzy płyną z naszych powiek. ¹⁸ Bo głos narzekania słychać na Syjonie: Jakże jesteśmy spustoszeni, okryci wstydem, aż do porzucenia kraju, bo nasze domy zostały zburzone. ¹⁹ Kobiety, słuchajcie słowa Pańskiego i niech wasze uszy przyjmą słowo z Jego ust. Nauczcie córki wasze pieśni żałobnej, a każdą z towarzyszek waszych pieśni żałobnej. ²⁰ Bo śmierć przyszła przez nasze okna i weszła do naszych pałaców, by sprawić, że znikną dzieci ulicy i młodzi ludzie z placów publicznych. ²¹ Mów: Tak brzmi wyrocznia Pana: Trup człowieka padnie jak gnój na pole i jak snopy za żniwiarzem, a nie będzie nikogo, kto by go zgarnął. ²² Tak mówi Pan: Niech się nie chełpi mądry swą mądrością, niech się nie chełpi silny swą siłą, niech się nie chełpi bogaty swym bogactwem. ²³ A kto się chlubi, niech się chlubi tym, że rozumie i zna Mnie. Bo Ja jestem Pan, który sprawuje miłosierdzie, sprawiedliwość i prawość na ziemi, bo tego pragnę – mówi Pan –, ²⁴ „Nadchodzą dni – mówi Pan – gdy ukarzę wszystkich obrzezanych i nieobrzezanych”. ²⁵ Egipt, Juda, Edom, Ammonici, Moab i wszyscy, którzy golą swe świątynie i mieszkają na pustyni, bo wszystkie narody są nieobrzezane i cały dom Izraela jest nieobrzezanego serca.

Jeremiasz 10

¹ Słuchajcie słowa, które Pan mówi do was, domu Izraela: ² Tak mówi Pan: Nie uczcie się dróg narodów i nie lękajcie się znaków niebieskich, jak lękają się ich narody, ³ Bo zwyczaje narodów są tylko marnością, są drewnem wyciętym z lasu, dziełem ręki rzeźbiarza, ukształtowanym dłutem, ⁴ który jest ozdobiony srebrem i złotem. Jest przybijany gwoździami za pomocą uderzeń młotka, aby się nie przesuwał. ⁵ Ci bogowie są jak filary wykute w tokarce; są noszone, nie chodzą. Nie bójcie się ich: nie czynią zła ani nie mogą uczynić nic dobrego. ⁶ Nie ma nikogo takiego jak Ty, Panie. Jesteś wielki i wielkie jest potężne imię Twoje. ⁷ Któż by się Ciebie nie bał, Królu narodów? Tobie należy się lęk. Bo wśród wszystkich mędrców narodów i we wszystkich ich królestwach nie ma nikogo takiego jak Ty. ⁸ Razem są głupi i szaleni, nauka próżności, to wszystko bzdura. ⁹ Srebro kute z Tharsis i złoto z Ophaz, dzieło rzeźbiarza i złotnika. Ozdobione purpurą i czerwienią, wszystkie są dziełem artystów. ¹⁰ Ale Pan jest prawdziwym Bogiem; jest Bogiem żywym i wiecznym Królem; od Jego gniewu drży ziemia, a narody nie mogą znieść Jego gniewu. ¹¹ Tak im powiesz: Bogowie, którzy nie stworzyli nieba i ziemi, będą wytępieni z ziemi i spod nieba. ¹² On stworzył ziemię swoją mocą, utwierdził świat swoją mądrością i rozumem, rozciągnął niebiosa. ¹³ Na Jego głos gromadzą się wody w niebie, On sprawia, że chmury wznoszą się z krańców ziemi, On sprawia, że błyskawice rodzą ulewę, On sprawia, że wiatr wychodzi ze swoich zbiorników. ¹⁴ Każdy człowiek jest głupi, bezmyślny, każdy rzemieślnik wstydzi się swego idola, gdyż jego wizerunek jest niczym innym jak kłamstwem, nie ma w nim oddechu. ¹⁵ To marność i oszustwo; w dniu ich kary zginie. ¹⁶ To nie jest dział Jakuba, bo to On stworzył wszechświat, a Izrael jest plemieniem Jego dziedzictwa, a Jego imię brzmi Pan Zastępów. ¹⁷ Podnieś swój bagaż z ziemi, ty, który jesteś oblężony. ¹⁸ Tak bowiem rzekł Pan: Oto tym razem odrzucę mieszkańców kraju, zmiażdżę ich, tak że dopadnie ich wróg. ¹⁹ Biada mi z powodu mojego siniaka! Moja rana boli, ale mówię: Tak, to mój ból i zniosę go. ²⁰ Mój namiot został zniszczony, wszystkie liny zerwane, moi synowie opuścili mnie, nie ma ich już, nie mam nikogo, kto by naprawił mój namiot, podniósł moje flagi. ²¹ Ach. Pasterze są głupi, nie szukali Pana, dlatego im się nie powodziło, a cała ich trzoda została rozproszona. ²² Hałas, wieść. Oto nadchodzi, wielki tumult nadchodzi z krainy północnej, by miasta Judy zamienić w pustynię, siedlisko szakali. ²³ Wiem, Panie, że żaden człowiek nie ma swojej własnej drogi i żaden człowiek nie kieruje swoimi krokami. ²⁴ Ukaraj mnie, Panie, ale według sprawiedliwości, a nie w gniewie swoim, abyś mnie zniweczył. ²⁵ Wylej gniew swój na narody, które Cię nie znają, i na ludy, które nie wzywają imienia Twojego. Bo pożarły Jakuba, pożarły go, wykończą go i spustoszą jego mieszkanie.

Jeremiasz 11

¹ Słowo, które Pan przekazał Jeremiaszowi, brzmiało następująco: ² Słuchajcie słów tego przymierza i mówcie do mężów judzkich i do mieszkańców Jerozolimy. ³ I powiesz im: Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Przeklęty człowiek, który nie przestrzega słów tego przymierza, ⁴ że nakazałem waszym ojcom w dniu, w którym wyprowadziłem ich z ziemi egipskiej, z pieca do wytopu żelaza, mówiąc im: Słuchajcie głosu mojego i czyńcie to wszystko według tego, co wam nakazuję, a będziecie moim ludem, a Ja będę waszym Bogiem, ⁵ Abym mógł wypełnić przysięgę, którą złożyłem waszym ojcom, że dam im ziemię płynącą mlekiem i miodem, jak jest dzisiaj. I odpowiedziałem: „Tak, Panie”. ⁶ I rzekł do mnie Pan: Głoś wszystkie te słowa w miastach judzkich i na ulicach Jerozolimy, mówiąc: Słuchajcie słów tego przymierza i wypełniajcie je. ⁷ Bo usilnie ostrzegałem waszych ojców od dnia, kiedy wyprowadziłem ich z ziemi egipskiej, aż do dnia dzisiejszego, nieustannie ich napominałem, mówiąc: Słuchajcie mojego głosu. ⁸ A oni nie słuchali ani nie zwracali na mnie uwagi; każdy z nich postępował według uporu swego złego serca. I wypełniłem na nich wszystkie słowa tego przymierza, które nakazałem im przestrzegać, a których nie przestrzegali. ⁹ Pan rzekł do mnie: Wykryto spisek wśród mężów judzkich i wśród mieszkańców Jerozolimy. ¹⁰ Powrócili do nieprawości swoich praojców, którzy nie chcieli słuchać moich słów, i poszli za innymi bogami, aby im służyć. Dom Izraela i dom Judy złamały moje przymierze, które zawarłem z ich ojcami. ¹¹ Dlatego tak mówi Pan: „Sprowadzę na nich nieszczęścia, przed którymi nie będą mogli uciec; a gdy będą do mnie wołać, nie wysłucham ich”. ¹² A miasta judzkie i mieszkańcy Jerozolimy pójdą, aby wzywać bogów, którym składali ofiary kadzielne, lecz bogowie ci z pewnością ich nie ocalą w czasie ich nieszczęścia. ¹³ Bo ile jest twoich miast, tyle jest twoich bogów, Judo, i ile ulic Jerozolimy, tyle jest ołtarzy, któreś wzniósł haniebnemu bożkowi, ołtarzy, któreś wzniósł, aby kadzić Baala. ¹⁴ Ty zaś nie wstawiaj się za tym ludem i nie zanoś za nim błagań ani modlitw, gdyż nie wysłucham ich, gdy będą mnie wzywać w czasie swego nieszczęścia. ¹⁵ Co mój ukochany robi w moim domu? Oszustwo? Czy śluby i święte ciało zabiorą twoje smutki, abyś mógł oddać się radości? ¹⁶ Zielone drzewo oliwne, obsypane pięknymi owocami: takie imię nadał ci Pan. Z wielkim hukiem podpalił je, a jego gałęzie zostały połamane. ¹⁷ Pan Zastępów, który cię zasadził, postanowił zesłać na ciebie nieszczęście z powodu grzechu domu Izraela i domu Judy, których się dopuścili, drażniąc Mnie przez składanie ofiar kadzielnych Baalowi. ¹⁸ Pan mnie o tym poinformował i ja o tym wiedziałem, dlatego dałeś mi poznać ich dzieła. ¹⁹ Byłem jak łagodny baranek prowadzony na rzeź i nie wiedziałem, że knują przeciwko mnie: „Zniszczmy drzewo z jego owocami, wytnijmy je z krainy żyjących, a jego imię niech nie będzie już wspominane”. ²⁰ Lecz Pan Zastępów sądzi sprawiedliwie, On bada serca i nerki. Zobaczę pomstę, jaką na nich wymierzysz, bo tobie powierzyłem moją sprawę. ²¹ Dlatego Pan tak mówi o mężach z Anatot, którzy chcą cię zabić i mówią: Nie prorokuj w imię Pana, bo zginiesz z naszej ręki. ²² Dlatego tak mówi Pan Zastępów: Ukarzę ich. Młodzieńcy zginą od miecza, ich synowie i córki pomrą z głodu. ²³ Nikt z nich nie ujdzie, gdyż sprowadzę nieszczęście na mężów z Anatot w roku, w którym ich nawiedzę.

Jeremiasz 12

¹ Jesteś zbyt sprawiedliwy, Panie, abym mógł się z Tobą spierać; chcę z Tobą rozmawiać tylko o sprawiedliwości: Dlaczego droga niegodziwych jest pomyślna, dlaczego wszyscy przewrotni żyją w pokoju? ² Ty je sadzisz, a one zapuszczają korzenie, rosną i wydają owoce; jesteś blisko ich ust, lecz daleko od ich serca. ³ A Ty, Panie, znasz mnie, widzisz mnie i wiesz, co moje serce dla Ciebie. Zaprowadź ich jak owce na rzeź, wydaj ich na dzień rzezi. ⁴ Jak długo ziemia będzie pogrążona w żałobie, a trawa na każdym polu będzie usychać? Z powodu niegodziwości jej mieszkańców ginie bydło i ptaki, bo mówią: „Nie ujrzy naszego końca”. ⁵ Jeśli będziesz walczył z piechurami i zmęczysz się nimi, jak będziesz walczył z jeźdźcami? Jeśli potrzebujesz ziemi pokoju, by nabrać pewności siebie, co zrobisz przeciwko lwom Jordanu? ⁶ Bo nawet twoi bracia i dom twego ojca zdradzają cię, głośno wołają za tobą. Nie wierz im, gdy mówią do ciebie dobre słowa. ⁷ Opuściłem swój dom, wyrzekłem się swojego dziedzictwa, oddałem obiekt swojej miłości w ręce swoich wrogów. ⁸ Moje dziedzictwo stało się dla mnie jak lew w lesie; podniosło przeciwko mnie głos, dlatego je znienawidziłem. ⁹ Czyż moje dziedzictwo jest jak sęp plamisty, na którego zewsząd krążą sępy? Chodźcie, zbierzcie wszystkie zwierzęta polne i przyprowadźcie je na ucztę. ¹⁰ Wielu pasterzy zniszczyło moją winnicę, podeptało moją ziemię, zamienili mój drogi teren w pustynię, w spustoszenie. ¹¹ Uczynili z niego ruinę, spustoszyli go, on jest w żałobie przede mną, cały kraj jest spustoszony, bo nikt nie wziął sobie tego do serca. ¹² Na wszystkich wzgórzach pustyni pojawią się niszczyciele, gdyż Pan ma miecz pożerający; od krańca ziemi aż do krańca drugiego nie ma ocalenia dla żadnego ciała. ¹³ Posiali pszenicę, zbierają ciernie; zużyli siły, ale bez pożytku. Wstydźcie się tego, co zbieracie: oto skutek zapalczywości gniewu Pańskiego. ¹⁴ Tak mówi Pan do wszystkich moich niegodziwych sąsiadów, którzy naruszają dziedzictwo, które dałem mojemu ludowi, Izraelowi: Oto wykorzenię ich z ich ziemi, a dom Judy wykorzenię spośród nich. ¹⁵ A gdy ich wyrwę, znowu zlituję się nad nimi i przyprowadzę ich, każdego do jego dziedzictwa, każdego do jego kraju. ¹⁶ A jeśli nauczą się postępowania ludu mojego, przysięgając na moje imię: „Jako żyje Pan!”, tak jak nauczyli mój lud przysięgać na Baala, to zostaną utwierdzeni pośród ludu mojego. ¹⁷ Jeśli jednak nie posłuchają, wyrwę ten naród, wyrwę go i zniszczę. Oto wypowiedź Pana.

Jeremiasz 13

¹ Tak powiedział mi Pan: Idź i kup sobie lniany pas, i owiń nim biodra, ale nie wrzucaj go do wody. ² I kupiłem sobie pas, według słowa Pana, i owinąłem go sobie wokół talii. ³ Po raz drugi usłyszałem słowo Pańskie w tych słowach: ⁴ Weź pas, który kupiłeś i który masz owinięty wokół talii, wstań i idź w stronę Eufratu. Tam ukryjesz go w szczelinie w skale. ⁵ Poszedłem i ukryłem ją nad Eufratem, jak mi rozkazał Pan. ⁶ A po upływie wielu dni rzekł do mnie Pan: „Wstań, idź nad Eufrat i tam odnajdź pas, który ci kazałem tam ukryć”. ⁷ Poszedłem nad Eufrat, kopałem i odnalazłem pas z miejsca, w którym go ukryłem, i oto był, pas zgubiony, do niczego się już nie nadawał. ⁸ I doszło mnie słowo Pańskie tej treści: ⁹ Tak mówi Pan: W ten sposób zniszczę pychę Judy i wielką pychę Jerozolimy. ¹⁰ Ten niegodziwy naród, który nie chce słuchać moich słów, który postępuje według uporu swojego serca i który idzie za innymi bogami, aby im służyć i oddawać cześć, będzie jak ten pas, który już do niczego się nie nadaje. ¹¹ Bo jak pas opasuje biodra mężczyzny, tak przywiązałem do siebie cały dom Izraela i cały dom Judy – mówi Pan – aby byli dla mnie ludem, imieniem, chwałą i chlubą. Lecz oni nie słuchali. ¹² I powiesz im te słowa: Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Każdy dzban musi być napełniony winem. Odpowiedzą ci: Czyż nie wiemy, że każdy dzban musi być napełniony winem? ¹³ I powiesz im: Tak mówi Pan: Napełnię pijaństwem wszystkich mieszkańców tej ziemi, królów zasiadających na tronie Dawida, kapłanów i proroków oraz wszystkich mieszkańców Jerozolimy. ¹⁴ I rozbiję ich, jednego o drugiego, ojca i syna razem. Tak mówi Pan: Nie będę oszczędzony, nie będę miał litości, nie będę miał litości, abym ich nie wytracił. ¹⁵ Słuchajcie, zwracajcie uwagę, nie bądźcie dumni, bo Pan przemówił. ¹⁶ Oddajcie chwałę Panu, Bogu waszemu, zanim nastanie ciemność, zanim potkną się wasze nogi o góry nocy, zanim światło, którego się spodziewasz, zamieni się w cień śmierci i w gęsty mrok. ¹⁷ Jeśli tego nie usłuchasz, moja dusza będzie płakała w ukryciu z powodu twojej pychy, moje oczy będą gorzko płakać, przepełnione łzami, bo trzoda Jakuba pójdzie w niewolę. ¹⁸ Powiedz królowi i królowej: Usiądźcie na ziemi, bo wasza korona chwały spadła z waszej głowy. ¹⁹ Miasta południa są zamknięte i nikt ich nie otwiera, cała Juda jest deportowana, deportacja jest całkowita. ²⁰ Podnieś oczy i popatrz na tych, którzy idą z północy: Gdzie jest trzoda, którą ci dano, owce, które były twoją chlubą? ²¹ Cóż powiecie, gdy Pan da wam za panów tych, których przeciw sobie naraziliście, waszych bliskich towarzyszy? Czyż nie będziecie dręczeni bólami jak rodząca kobieta? ²² A jeśli powiesz w sercu swoim: «Dlaczego spotkały mnie te nieszczęścia?» Z powodu mnóstwa twoich nieprawości podniosły się poły twojej szaty, zmiażdżone zostały twoje pięty. ²³ Czy Etiopczyk zmieni swoją skórę, lampart swoje pręgi? A ty, czy mógłbyś czynić dobro, ty, który przywykłeś do czynienia zła? ²⁴ Rozproszę ich, jak plewy, które rozwiewają się pod wpływem podmuchu wiatru pustynnego. ²⁵ Taki jest twój los, dział, jaki ci odmierzyłem - mówi Pan - za to, że zapomniałeś o mnie i zaufałeś kłamstwu. ²⁶ Ja także podniosę fałdy twojej sukni nad twoją twarzą, a twój wstyd ukaże się. ²⁷ Twoje cudzołóstwa, twoje rżenie, twój bezwstydny nierząd na wzgórzach i w polu – wszystkie twoje obrzydliwości widziałem. Biada tobie, Jerozolimo! Jak długo będziesz nieczysta?

Jeremiasz 14

¹ Słowo Pana skierowane do Jeremiasza w związku z suszą. ² Juda jest pogrążona w żałobie, jej bramy niszczeją, leżą spustoszone na ziemi, a krzyk Jerozolimy się wznosi. ³ Starsi wysyłają młodszych po wodę, idą do cystern, nie znajdują wody, wracają z pustymi naczyniami, są zdezorientowani i zawstydzeni, zakrywają głowy. ⁴ Z powodu spękanej ziemi, ponieważ na ziemię nie padał deszcz, oracze są zdezorientowani, zakrywają głowy. ⁵ Nawet łania na wsi rodzi i porzuca młode, bo nie ma trawy. ⁶ Onagry stoją na wzgórzach, wciągają powietrze jak szakale, ich oczy stają się matowe, bo nie ma zieleni. ⁷ Jeżeli nasze winy świadczą przeciwko nam, Panie, działaj ku czci Twojego imienia, gdyż nasza niewierność jest liczna i zgrzeszyliśmy przeciwko Tobie. ⁸ Ty, nadziejo Izraela, jego wybawicielu w czasach udręki, dlaczego jesteś jak obcy w kraju, jak podróżny, który rozbija tam namiot na noc? ⁹ Dlaczego miałbyś być jak człowiek w rozpaczy, jak bohater bezsilny wobec ocalenia? A jednak mieszkasz pośród nas, Panie, Twoje imię jest nad nami wzywane, nie opuszczaj nas. ¹⁰ Tak mówi Pan o tym ludzie: Lubią się błąkać i nie powściągają swoich nóg. Pan nie ma już w nich upodobania. Teraz wspomni na ich nieprawości i ukarze ich grzechy. ¹¹ I rzekł do mnie Pan: Nie wstawiaj się za tym ludem. ¹² Gdy poszczą, nie wysłucham ich próśb; gdy będą Mi składać ofiary całopalne i ofiary pokarmowe, nie przyjmę ich, gdyż zniszczę ich mieczem, głodem i zarazą. ¹³ I odpowiedziałem: Ach, Panie Boże, oto prorocy mówią do nich: Nie ujrzycie miecza i nie zaznacie głodu, ale dam wam trwały pokój na tym miejscu. ¹⁴ I rzekł mi Pan: „Prorocy prorokują kłamstwa w moim imieniu. Nie posłałem ich, nie dałem im rozkazu i nie przemawiałem do nich. Prorokują wam fałszywe widzenia, próżne wróżby i oszustwa z własnego serca”. ¹⁵ Dlatego tak mówi Pan: Co do proroków, którzy prorokują w moim imieniu, chociaż ich nie posłałem i którzy mówią: „Nie będzie miecza ani głodu w tej ziemi”, to prorocy ci na pewno zginą od miecza i głodu. ¹⁶ A lud, któremu oni prorokują, zostanie wyrzucony na ulice Jerozolimy, ofiarą głodu i miecza, i nie będzie nikogo, kto by ich pochował, ich żony, ich synów i ich córki, i wyleję na nich ich niegodziwość. ¹⁷ I powiesz im te słowa: Łzami będą napełniać się oczy moje w nocy i we dnie, bez ustanku, bo wielkie nieszczęście dotknie pannę, córkę ludu mojego, i bardzo bolesną ranę. ¹⁸ Jeśli pójdę na pola, oto ludzie pobici mieczem; jeśli wejdę do miasta, oto bóle poległego ludu. głód. Sam prorok i kapłan błąkają się ku krainie, której nie znali. 19 Czyż Judę zupełnie odrzuciłeś? Czyż dusza twoja znienawidziła Syjon? Czemu nas tak uderzyłeś, że nie ma dla nas uzdrowienia? Czekaliśmy. pokój I nic dobrego nie nadchodzi; czas uzdrowienia, a oto – trwoga. 20 Uznajemy, Panie, naszą niegodziwość, nieprawość naszych ojców, bo zgrzeszyliśmy przeciwko Tobie. 21 Przez wzgląd na Twoje imię nie gardź, nie bezcześć tronu swojej chwały; wspomnij i nie zrywaj swego przymierza z nami. 22 Czy wśród marnych bożków narodów jest taki, który może sprowadzić deszcz? Czy niebiosa zsyłają deszcze? Czyż nie Ty, Panie, Boże nasz? W Tobie pokładamy nadzieję, bo to Ty czynisz to wszystko.

Jeremiasz 15

¹ Pan odpowiedział mi: Choćby Mojżesz i Samuel stanęli przede mną, nie zwrócę się ku temu ludowi. Wypędź ich sprzed mojego oblicza i pozwól im odejść. ² A jeśli was zapytają: „Dokąd pójdziemy?”, odpowiecie im: „Tak mówi Pan: Kto jest przeznaczony na śmierć, idzie na śmierć; kto jest przeznaczony na miecz, idzie na miecz; kto jest przeznaczony na głód, idzie na głód; a kto jest przeznaczony na niewolę, idzie na niewolę”. ³ I wzbudzę przeciwko nim cztery rodzaje plag - wyrocznia Pana: miecz, aby zabijał, psy, aby rozdzierały, ptaki niebieskie i zwierzęta polne, aby pożerały i niszczyły. ⁴ Uczynię ją przedmiotem grozy dla wszystkich królestw ziemi z powodu Manassesa, syna Ezechiasza, króla judzkiego, za to, co uczynił w Jerozolimie. ⁵ Kto się nad tobą zlituje, Jerozolimo? Kto będzie cię opłakiwał? Kto zboczy ze swojej drogi, aby dowiedzieć się o twoim losie? ⁶ Odrzuciłeś mnie, wyrocznię Pana, aby cię odciągnąć; i wyciągnę rękę przeciwko tobie, aby cię zgładzić. Znużyłem się okazywaniem miłosierdzia. ⁷ Przesieję ich widłami u bram kraju, pozbawię ich dzieci, zniszczę mój lud, a oni nie odwrócą się od swoich dróg. ⁸ Wdowy jego będą liczniejsze niż piasek morski. Sprowadzę je na matkę młodego wojownika, niszczyciela w południe, nagle uwolnię na nią udrękę i przerażenie. ⁹ Matka siedmiu synów czuje się słabo; jest bliska śmierci. Słońce zachodzi, gdy jeszcze jest dzień; jest zawstydzona i zhańbiona. Tych, którzy pozostaną, wydam na śmierć mieczem przed ich wrogami – wyrocznia Pana. ¹⁰ Biada mi, matko moja, bo mnie urodziłaś, męża sporu i kłótni dla całej ziemi. Niczego nie pożyczałem i oni mi nic nie pożyczali, a wszyscy mnie przeklinają. ¹¹ Pan mówi: Tak, wzmocnię cię dla twojego dobra; z pewnością sprawię, że twój wróg będzie cię prosił o pomoc w czasach kłopotów i udręk. ¹² Czy żelazo złamie żelazo północy i brąz? ¹³ Oddam twoje dobra i skarby na łup, bez zapłaty, za wszystkie twoje grzechy i na całym twoim terytorium ¹⁴ i sprawię, że wraz z twoimi wrogami przejdą do kraju, którego nie znasz, gdyż ogień rozpalił się w moim gniewie i będzie płonął przeciwko tobie. ¹⁵ Ty wiesz, Panie, że o mnie pamiętasz, troszczysz się o mnie i pomścisz się za mnie na moich prześladowcach. Nie zabieraj mnie. W swojej cierpliwości wobec nich wiedz, że to dla Ciebie znoszę tę hańbę. ¹⁶ Gdy tylko usłyszałem Twoje słowa, zacząłem je pochłaniać. Stały się one moją radością i weselem serca mego, bo wzywane było nade mną Twoje imię, Panie, Boże Zastępów. ¹⁷ Nie zasiadałem w gronie śmieszków, by oddawać się weselu, pod Twą ręką siedziałem samotny, bo napełniłeś mnie gniewem. ¹⁸ Dlaczego moje cierpienie jest nieskończone, a moja bolesna rana nie daje się zagoić? Czy jesteś dla mnie jak zwodniczy strumień, jak woda, na której nie można polegać? ¹⁹ Dlatego Pan mówi: Jeżeli nawrócicie się do mnie, Ja sprawię, że znów będziecie stali przed moim obliczem; jeżeli oddzielicie cenne od nic niewartego, staniecie się jak moje usta; oni powrócą do was, ale ty do nich nie powrócisz. ²⁰ Uczynię z ciebie mocny mur ze spiżu dla tego ludu, a oni uczynią z ciebie wojna, Lecz nic ci nie będą mogli zrobić, bo Ja będę z tobą, aby ci pomóc i wybawić – mówi Pan. ²¹ Wybawię cię z ręki niegodziwych i odkupię cię z ręki gwałtowników.

Jeremiasz 16

¹ Słowo Pańskie dotarło do mnie w tych słowach: ² Nie będziesz brał żony i nie będziesz miał synów ani córek w tym miejscu. ³ Tak bowiem mówi Pan o synach i córkach, którzy się narodzą na tym miejscu, i o matkach, które ich rodzą, i o ojcach, którzy ich rodzą w tej ziemi: ⁴ Umrą od śmiertelnych chorób; nie będzie im dane ani łzy, ani pogrzeb, będą jak gnój na ziemi. Zginą od miecza i głodu, a ich trupy staną się żerem dla ptaków powietrznych i zwierząt lądowych. ⁵ Tak bowiem mówi Pan: Nie wchodź do domu żałoby, nie chodź, by płakać i narzekać z nimi, bo odstąpiłem mój pokój od tego ludu - wyrocznia Pana - moją łaskę i moje miłosierdzie. ⁶ W tym kraju umrą wielcy i mali, nie będzie po nich pogrzebu ani łez, nie będzie się im robić nacięć, nie będzie się im golić. ⁷ Nie będzie im dany chleb żałoby, aby ich pocieszyć po zmarłym, ani kielich pociechy nie będzie im dany do picia po ojcu i matce. ⁸ Nie wchodźcie do domu uczty, aby zasiąść z nimi do stołu, jeść i pić. ⁹ Tak bowiem mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Położę kres na tym miejscu, na waszych oczach i za waszych dni, głosowi radości i głosowi wesela, pieśni oblubieńczej i pieśni oblubienicy. ¹⁰ Gdy opowiesz tym ludziom wszystkie te rzeczy, powiedzą ci: „Dlaczego Pan zapowiada nam te wszystkie wielkie nieszczęścia? Na czym polega nasza nieprawość i jaki grzech popełniliśmy przeciwko Panu, naszemu Bogu?” ¹¹ I powiesz im: Ponieważ wasi przodkowie opuścili mnie - mówi Pan - i poszli za innymi bogami, i służyli im i oddawali im pokłon, a mnie opuścili i nie przestrzegali mojego prawa. ¹² I uczyniliście więcej zła niż wasi ojcowie, a teraz każdy z was idzie za przewrotnością swego złego serca, nie chcąc mnie słuchać. ¹³ Wypędzę was z tego kraju do kraju, którego nie znaliście ani wy, ani wasi przodkowie. Tam będziecie służyli bogom obcym dniem i nocą, bo nie okażę wam miłosierdzia. ¹⁴ Dlatego oto nadchodzą dni – mówi Pan – kiedy nie będzie się już mówić: «Jako żyje Pan, który wyprowadził synów izraelskich z ziemi egipskiej». ¹⁵ Ale: niech żyje Pan, który wyprowadził synów Izraela z ziemi północnej i ze wszystkich krajów, do których ich wygnał, i sprowadzę ich z powrotem do ich ziemi, którą dałem ich ojcom. ¹⁶ „Oto Ja przywołam mnóstwo rybaków” – mówi Pan – „i oni ich złowią. A potem przywołam mnóstwo myśliwych, i będą ich ścigać ze wszystkich gór i wzgórz, i ze wszystkich rozpadlin skalnych”. ¹⁷ Bo oczy moje zwrócone są na wszystkie ich drogi, nie są ukryte przed moim obliczem, a nieprawość ich nie jest ukryta przed moimi oczami. ¹⁸ Najpierw zapłacę im w dwójnasób za ich nieprawość i grzech, bo zbezcześcili moją ziemię, napełnili moje dziedzictwo trupami swoich bożków i swoimi obrzydliwościami. ¹⁹ Panie, moja siło, moja twierdzo i moja schronienie w dniu udręki. Przyjdą do Ciebie narody z krańców ziemi i powiedzą: Nasi ojcowie odziedziczyli tylko kłamstwa i marności. ²⁰ Czy człowiek może stworzyć sobie bogów? A przecież oni nie są bogami. ²¹ Dlatego oto dam im poznać, tym razem dam im poznać moją rękę i moją moc, i poznają, że moje imię jest Pan.

Jeremiasz 17

¹ Grzech Judy zapisany jest żelaznym rylcem, z diamentowym ostrzem, wyryty jest na tablicy ich serc i na rogach Twoich ołtarzy. ² Jak wspominają swoje dzieci, tak wspominają swoje ołtarze i swoje Aszery, przy zielonych drzewach, na wysokich wzgórzach. ³ O moja góro, która jesteś na równinie! Wydam na łup twoje dobra, wszystkie twoje skarby i twoje wyżyny z powodu twoich grzechów na całej twojej ziemi. ⁴ Pozostawisz odłogiem i z własnej winy dziedzictwo, które ci dałem, i sprawię, że będziesz służył twoim wrogom w kraju, którego nie znasz, bo rozpaliłeś ogień mojego gniewu, który płonie na wieki. ⁵ Tak mówi Pan: Przeklęty mąż, który pokłada ufność w człowieku, który z ciała czyni swoje ramię, a od Pana odwraca się jego serce. ⁶ Jest on jak wrzos na bagnach, nie cieszy się, gdy szczęście przychodzi, zajmie spalone miejsca na pustyni, słoną ziemię, w której nikt nie mieszka. ⁷ Błogosławiony człowiek, który pokłada ufność w Panu i którego ufnością jest Pan. ⁸ Jest ono jak drzewo zasadzone nad brzegiem wody, które kieruje swoje korzenie w stronę nurtu; nie boi się, gdy przychodzi upał, a jego liście pozostają zielone; nie przejmuje się rokiem suszy i nie przestaje wydawać owoców. ⁹ Serce jest bardziej przebiegłe niż wszystko inne i zepsute; któż może je poznać? ¹⁰ Ja, Pan, badam serca i wystawiam na próbę nerki, aby każdemu oddać według jego postępowania, według owocu jego uczynków. ¹¹ Kuropatwa wysiaduje jaja, których nie zniosła, podobnie jak człowiek, który niesprawiedliwie zdobywa bogactwa; w połowie swoich dni musi je porzucić, a u kresu swych dni jest tylko głupcem. ¹² Tron chwały, wieczna wysokość, miejsce naszego sanktuarium, ¹³ Nadziejo Izraela, Panie! Wszyscy, którzy Cię opuszczają, będą zawstydzeni. Ci, którzy odchodzą ode mnie, zostaną zapisani w prochu, bo opuścili Pana, źródło wody żywej. ¹⁴ Uzdrów mnie, Panie, a będę uzdrowiony; zbaw mnie, a będę zbawiony, bo Ty jesteś moją chwałą. ¹⁵ Mówią mi: „Gdzie jest słowo Pańskie? Niech przyjdzie”. ¹⁶ I nie wzbraniałem się iść twoimi śladami, nie pragnąłem dnia nieszczęścia, wiesz, to, co wyszło z moich ust, było obecne przed twoim obliczem. ¹⁷ Nie bądź dla mnie przyczyną zguby! W dniu utrapienia jesteś dla mnie ucieczką. ¹⁸ Niech moi prześladowcy zostaną zawstydzeni, ale ja nie będę zawstydzony. Niech oni drżą, ale ja nie drżę. Sprowadź na nich dzień nieszczęścia i rozbij ich podwójnym ciosem. ¹⁹ Tak rzekł do mnie Pan: «Idź i stań w bramie ludu, przez którą wchodzą i wychodzą królowie judzcy, i we wszystkich bramach Jerozolimy». ²⁰ I powiesz im: Słuchajcie słowa Pańskiego, królowie judzcy i cały Judo, i wszyscy mieszkańcy Jerozolimy, którzy wchodzicie przez te bramy. ²¹ Tak mówi Pan: Uważajcie na dusze wasze i nie noście ciężarów w dzień szabatu ani nie wnoście ich przez bramy Jerozolimy. ²² Nie wynoście żadnych ciężarów z domów w dzień szabatu i nie wykonujcie żadnej pracy. I święcicie dzień szabatu, jak nakazałem waszym ojcom. ²³ Oni nie słuchali i nie zwracali uwagi; usztywnili swe karki, aby nie słuchać i nie przyjąć pouczenia. ²⁴ Jeżeli będziecie mnie słuchać posłusznie – mówi Pan – i nie będziecie wnosić żadnego ciężaru przez bramy tego miasta w dzień szabatu, i będziecie święcić dzień szabatu, nie wykonując w nim żadnej pracy, ²⁵ Wtedy będą wchodzić bramami tego miasta królowie i książęta zasiadający na tronie Dawida, jeżdżący na rydwanach i koniach, oni i ich książęta, mężowie judzcy i mieszkańcy Jerozolimy, a to miasto będzie zamieszkane na wieki. ²⁶ I będą przychodzić ludzie z miast Judy i z okolic Jerozolimy, z ziemi Beniamina, z Szefeli, z górzystego regionu i z Negebu, przynosząc całopalenia, ofiary krwawe, ofiary pokarmowe i kadzidło oraz przynosząc ofiary pojednania do domu Pana. ²⁷ Lecz jeżeli nie będziecie Mnie słuchać i nie będziecie święcić dnia szabatu, i nie będziecie nosić żadnego ciężaru, gdy będziecie wchodzić przez bramy Jerozolimy w dzień szabatu, wtedy Ja rozniecę ogień w bramach miasta i pochłonie pałace Jerozolimy, a nie zgaśnie.

Jeremiasz 18

¹ Słowo, które Pan przekazał Jeremiaszowi, brzmiało następująco: ² Wstań i zejdź do domu garncarza, a tam dam ci usłyszeć moje słowo. ³ Poszedłem do domu garncarza, a on zajęty był pracą na kole garncarskim. ⁴ A wazon, który wyrabiał, nie wypalił się, jak to bywa z gliną w ręku garncarza. Zrobił więc inny wazon, który wydał się garncarzowi dobry. ⁵ I doszło mnie słowo Pańskie w tych słowach: ⁶ Czyż nie mogę uczynić dla was tego, co uczynił ten garncarz, domu Izraela – wyrocznia Pana? Jak glina w ręku garncarza, tak wy jesteście w moim ręku, domu Izraela. ⁷ Czasem mówię o narodzie i królestwie, że trzeba wyrwać, zburzyć i zniszczyć. ⁸ Jeżeli jednak naród ten, przeciwko któremu przemawiałem, odwróci się od swojej niegodziwości, wówczas zaniecham zła, które postanowiłem mu wyrządzić. ⁹ Czasem mówię o narodzie i królestwie, o budowaniu i sadzeniu. ¹⁰ Lecz jeśli ten naród postąpi źle w moich oczach, nie słuchając mojego głosu, to żałuję dobra, które obiecałem mu uczynić. ¹¹ A teraz przemów do mężów judzkich i do mieszkańców Jerozolimy tymi słowami: Tak mówi Pan: Oto Ja knuję przeciwko wam nieszczęście i układam przeciwko wam plan. Odwróćcie się więc, każdy z was, od swoich złych dróg i poprawcie swoje drogi i swoje uczynki. ¹² Ale oni mówią: To na próżno. Pójdziemy za swoimi myślami, każdy będzie postępował zgodnie z uporem swojego złego serca. ¹³ Dlatego tak mówi Pan: Zapytajcie narody: Kto słyszał o czymś podobnym? Dziewica Izraela dopuściła się strasznych obrzydliwości. ¹⁴ Czy ona opuszcza skałę równiny, śnieg Liban Czy widzimy wody, które napływają z daleka, świeże i płynące, a które wysychają? ¹⁵ Lecz mój lud zapomniał o mnie; kadzidło składa nicości. Bożki sprawiają, że potykają się na swoich drogach, na dawnych ścieżkach, by podążać szlakami, nieuczęszczaną drogą., ¹⁶ aby uczynić swój kraj pustkowiem, przedmiotem wiecznej kpiny; wszyscy, którzy tamtędy przejdą, będą zdumieni i pokręcą głowami. ¹⁷ Jak wiatr wschodni rozproszę ich przed wrogiem; pokażę im plecy, a nie twarz, w dniu ich nieszczęścia. ¹⁸ I rzekli: „Chodźcie, spiskujmy przeciwko Jeremiaszowi, bo nie zginie prawo u kapłana ani rada u mędrca, ani słowo Boże u proroka. Chodźcie, uderzmy go naszymi językami i nie zważajmy na żadne jego słowo”. ¹⁹ Daj mi, Panie, swe ucho i usłysz głos moich przeciwników. ²⁰ Czyż zło będzie odpłacone za dobro, że dół wykopią dla mojej duszy? Wspomnij, jak stałem przed Tobą, aby mówić do Ciebie w ich imieniu, aby odwrócić od nich Twój gniew. ²¹ Dlatego wydajcie ich dzieci na głód i porzućcie je na pastwę miecza. Niech ich żony stracą dzieci i mężów, niech ich mężczyźni umrą od zarazy, a ich młodzieńcy niech zginą od miecza w bitwie. ²² Niech ich krzyki będą słyszane z ich domów, gdy nagle sprowadzisz na nich uzbrojone bandy. Bo wykopali dół, aby mnie schwytać i zastawili sieci u moich stóp. ²³ A Ty, Panie, znasz wszystkie ich knowania, by mnie zabić. Nie przebaczaj im winy, nie zmaż ich grzechu sprzed oblicza swego. Niech się pokłonią przed Tobą, uczyń z nimi to, co złe w czasie gniewu swego.

Jeremiasz 19

¹ Tak powiedział Pan: Idź, kup sobie dzban garncarski i zabierz z sobą kilku starszych ludu i kilku starszych kapłanów. ² Wyjdźcie więc do Doliny Ben-Hinnom, która znajduje się u wejścia Bramy Skorupiastej, i tam głoście słowa, które wam mówię. ³ Powiesz: Słuchajcie słowa Pańskiego, królowie Judy i mieszkańcy Jerozolimy! Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Oto Ja sprowadzę nieszczęście na to miejsce, tak że zabrzmią w uszach wszystkich, którzy o nim usłyszą., ⁴ bo mnie opuścili, znienawidzili to miejsce, składali ofiary kadzielne bogom obcym, których nie znali ani oni, ani ich ojcowie, ani królowie judzcy, i napełnili to miejsce krwią niewinnych. ⁵ I zbudowali wyżyny Baala, aby pochłonąć swych synów ogniem, jako ofiarę całopalną dla Baala, czego nie nakazałem ani nie mówiłem i co nie weszło do mojego serca. ⁶ Dlatego oto nadchodzą dni – wyrocznia Pana – gdy to miejsce nie będzie się już nazywało Tofet ani Doliną Ben-Hinnom, lecz Doliną Mordu. ⁷ Uczynię z daremną na tym miejscu radę Judy i Jerozolimy, sprawię, że padną od miecza przed swoimi wrogami i z ręki tych, którzy czyhają na ich życie, a ich trupy wydam na żer ptakom niebieskim i dzikim zwierzętom. ⁸ Uczynię z tego miasta przedmiot zdumienia i urągania; każdy, kto będzie obok niego przechodził, będzie zdumiony i będzie się śmiał ze wszystkich jego zniszczeń. ⁹ Sprawię, że będą jeść ciała swoich synów i ciała swoich córek; będą jeść ciała jeden drugiego, w udręce i nędzy, jaką ich dotkną ich wrogowie i ci, co czyhają na ich życie. ¹⁰ Następnie rozbijesz dzban na oczach mężczyzn, którzy przyszli z tobą., ¹¹ I powiesz im: Tak mówi Pan Zastępów: Rozbiję ten lud i to miasto, jak rozbija się naczynie garncarskie, którego już nie można naprawić, i zostaną pochowani w Tofet, gdyż nie ma miejsca, by ich pochować. ¹² Tak uczynię temu miejscu - wyrocznia Pana - i jego mieszkańcom, czyniąc z tego miasta to samo, co z Tofet. ¹³ Domy Jerozolimy i domy królów judzkich będą jak to miejsce Tofet, które zostało zbezczeszczone: wszystkie domy, na których dachach składano ofiary kadzielne całemu wojsku niebieskiemu i składano ofiary z płynów bogom obcym. ¹⁴ Jeremiasz powrócił z Tofet, dokąd Pan posłał go, aby prorokował, i stanąwszy na dziedzińcu domu Pańskiego, rzekł do całego ludu: ¹⁵ Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Oto Ja sprowadzę na to miasto i na wszystkie okoliczne miasta wszystkie nieszczęścia, które im zapowiedziałem, gdyż usztywnili swój kark i nie słuchali moich słów.

Jeremiasz 20

¹ Kapłan Fassur, syn Emera, który był naczelnym nadzorcą w domu Pana, usłyszał Jeremiasza wypowiadającego te proroctwa. ² I kazał Fasur ugodzić proroka Jeremiasza i zakuć go w dyby przy Górnej Bramie Beniamina, która jest w domu Pańskim. ³ Następnego dnia Phassur uwolnił Jeremiasza od jarzma, a Jeremiasz rzekł do niego: „Pan nie nazywa cię już Phassur, lecz Magor-Missabib”. ⁴ Tak bowiem mówi Pan: Oto wydam ciebie i wszystkich twoich przyjaciół na pastwę przerażenia; padną od miecza swoich wrogów, a twoje oczy to zobaczą. I wydam także całego Judę w ręce króla babilońskiego, i uprowadzi ich w niewolę do Babilonu, i pobije ich mieczem. ⁵ Wydam wszystkie bogactwa tego miasta, wszystkie jego plony, wszystkie jego kosztowności i wszystkie skarby królów judzkich w ręce ich wrogów, a oni je splądrują, zabiorą i uprowadzą do Babilonu. ⁶ A ty, Fasur, i wszyscy mieszkańcy domu twego pójdziecie na wygnanie; pójdziesz do Babilonu i tam umrzesz, tam zostaniesz pochowany, ty i wszyscy twoi przyjaciele, którym prorokowałeś kłamstwa. ⁷ Uwiodłeś mnie, Panie, i dałem się uwieść; pochwyciłeś mnie i przemogłeś. Jestem pośmiewiskiem przez cały dzień, wszyscy ze mnie szydzą. ⁸ Za każdym razem, gdy mówię, wołam, ogłaszam przemoc i spustoszenie, a słowo Pańskie staje się dla mnie hańbą i pośmiewiskiem przez cały dzień. ⁹ Powiedziałem: „Nie będę już o nim wspominał, nie będę już mówił w jego imieniu”. Czułem w sercu coś jakby trawiący ogień, zamknięty w kościach; próbowałem go stłumić, ale nie potrafiłem. ¹⁰ Słyszałem bowiem niegodziwe gadanie tłumu: Trwoga zewsząd. Zdemaskujmy go, chodźmy i zdemaskujmy go. Wszyscy, z którymi żyłem w pokoju, obserwują moje kroki: Jeśli da się uwieść, zwyciężymy go i zemścimy się na nim. ¹¹ Lecz Pan jest ze mną jak potężny wojownik; dlatego moi prześladowcy potkną się i nie odniosą zwycięstwa, zawstydzą się swojej porażki, wiecznej hańby, której nie da się zapomnieć. ¹² Panie Zastępów, Ty, który doświadczasz sprawiedliwego, który znasz serca i umysły, ujrzę pomstę Twoją, jaką na nich wymierzysz, bo Tobie powierzyłem moją sprawę. ¹³ Śpiewajcie Panu, wysławiajcie Pana, bo wybawił duszę uciśnionego z ręki niegodziwego. ¹⁴ Przeklęty niech będzie dzień, w którym się urodziłem. Niech dzień, w którym moja matka mnie urodziła, nie będzie błogosławiony. ¹⁵ Niech będzie przeklęty człowiek, który przyniósł mojemu ojcu tę nowinę, mówiąc: „Narodził ci się syn”, i bardzo się uradował. ¹⁶ Niech ten człowiek będzie jak miasta, które Pan zburzył bez skruchy. Niech usłyszy rano krzyk pokonanych, a w południe okrzyki zwycięzców. ¹⁷ Bo nie zabił mnie w łonie matki, aby moja matka była moim grobem, a jej łono zachowało mnie na wieki. ¹⁸ Dlaczego wyszedłem z jej łona, by oglądać ból i smutek i marnować swoje dni w hańbie?

Jeremiasz 21

¹ Słowo, które doszło Jeremiasza od Pana, gdy król Sedekiasz posłał do niego Fasura, syna Melkiasza, i kapłana Sofoniasza, syna Maasjasza, aby mu oznajmić: ² Proszę, skonsultuj się z Panem w naszej sprawie, ponieważ Nebukadnesar, król Babilonu, czyni to, wojna, Być może Pan odnowi wszystkie swoje wielkie cuda na naszą korzyść i od nas odejdzie. ³ Jeremiasz odpowiedział im: Tak masz powiedzieć Sedekiaszowi: ⁴ Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Oto Ja odwrócę broń wojenną, którą macie w rękach, którą walczycie poza murami przeciwko królowi babilońskiemu i Chaldejczykom, którzy was oblegają, i zgromadzę ich w środku miasta., ⁵ I będę walczył przeciwko wam wyciągniętą ręką i potężnym ramieniem, z gniewem, zapalczywością i wielkim oburzeniem. ⁶ Uderzę mieszkańców tego miasta, zarówno ludzi, jak i zwierzęta, i pomrą od wielkiej zarazy. ⁷ Potem - mówi Pan - wydam Sedekiasza, króla judzkiego, jego sługi, lud i tych, którzy w tym mieście ocaleli przed zarazą, mieczem i głodem, w ręce Nabuchodonozora, króla babilońskiego, w ręce ich wrogów i tych, którzy czyhają na ich życie; a on ich pobije ostrzem miecza, nie oszczędzi ich, nie okaże litości ani współczucia. ⁸ I powiesz temu ludowi: Tak mówi Pan: Oto kładę przed wami drogę życia i drogę śmierci. ⁹ Ktokolwiek pozostanie w tym mieście, umrze od miecza, głodu lub zarazy; a ktokolwiek je opuści, aby poddać się Chaldejczykom, którzy cię oblegają, pozostanie przy życiu i jego życie będzie łupem. ¹⁰ Bo zwróciłem oblicze swoje ku temu miastu, aby mu szkodzić, a nie aby mu pomagać - wyrocznia Pana - zostanie ono wydane w ręce króla babilońskiego, który je spali. ¹¹ A domowi króla judzkiego powiesz: Słuchajcie słowa Pańskiego, ¹² Dom Dawida: Tak mówi Pan: Wymierzajcie sprawiedliwość każdego poranka, wyrywajcie uciśnionego z ręki ciemiężcy, aby mój gniew nie wybuchł jak ogień i nie płonął, a nie byłoby nikogo, kto by go ugasił z powodu niegodziwości waszych uczynków. ¹³ Oto przychodzę do ciebie, mieszkanko doliny, skało równiny, wyrocznio Pańska, która mówisz: Kto do nas zstąpi i kto wejdzie do naszych kryjówek? ¹⁴ Ukarzę cię według owocu twoich uczynków - wyrocznia Pana - i podpalę jego las, i pochłonie wszystko dokoła niego.

Jeremiasz 22

¹ Tak mówi Pan: Zejdź do domu króla judzkiego i tam powiedz te słowa: ² Powiesz: Słuchaj słowa Pańskiego, królu judzki, który zasiadasz na tronie Dawida, ty, twoi słudzy i twój lud, który wchodzisz przez te bramy. ³ Tak mówi Pan: Stosujcie prawo i sprawiedliwość, wybawcie uciśnionego z ręki ciemiężcy, cudzoziemca, sierotę i wdowę, nie uciskajcie ich, nie gwałćcie ich i nie przelewajcie niewinnej krwi na tym miejscu. ⁴ Jeśli dokładnie wypełnicie to słowo, to królowie zasiadający na tronie Dawida wejdą bramą tego domu, jadąc na rydwanach i koniach, oni, ich słudzy i ich lud. ⁵ Jeśli jednak nie usłuchacie tych słów, przysięgam na siebie, wyrocznia Pana, że dom ten obróci się w ruinę. ⁶ Tak bowiem mówi Pan o domu króla judzkiego: Jesteś dla mnie Gileadem, najwyższym z rodów Liban, Cóż, uczynię z was pustynię, niezamieszkane miasta. ⁷ Przygotowuję przeciwko tobie niszczycieli, każdego z jego narzędziem; wyrąbią najlepsze z twoich cedrów i wrzucą je w ogień. ⁸ Wiele narodów przejdzie przez to miasto i będą mówić jeden do drugiego: „Dlaczego Pan uczynił to wielkiemu miastu?” ⁹ I powiedzą: Ponieważ opuścili przymierze Pana, Boga swego, i oddawali pokłon innym bogom, i służyli im. ¹⁰ Nie płaczcie po zmarłym i nie lamentujcie nad nim, płaczcie, płaczcie po tym, który odszedł, bo nie wróci i nie ujrzy ziemi swojej rodzinnej. ¹¹ Tak bowiem mówi Pan o Szelumie, synu Jozjasza, królu judzkim, który objął władzę po ojcu swoim Jozjaszu i opuścił to miejsce: Nie wróci tam, ¹² W miejscu, do którego został wzięty, umrze i nigdy już nie zobaczy tego kraju. ¹³ Biada temu, kto buduje swój dom na niesprawiedliwości, a jego podłogi na nieprawości, kto zmusza swego bliźniego do pracy za darmo, nie dając mu należnego wynagrodzenia. ¹⁴ Kto mówi: Zbuduję sobie wielki dom i przestronne mieszkania, umieszczę w nim wiele okien, pokryję go drewnem cedrowym i pomaluję na czerwono. ¹⁵ Czy jesteś królem, bo pasjonujesz się cedrem? Czy twój ojciec nie jadł i nie pił? Czynił to, co słuszne i sprawiedliwe, więc wszystko było z nim w porządku., ¹⁶ Osądził sprawę nieszczęśników i biednych, a potem wszystko było dobrze. Czyż nie to znaczy znać mnie? Wyrocznia Pana ¹⁷ Ale wasze oczy i wasze serca zwrócone są tylko ku waszemu własnemu interesowi, ku niewinnej krwi, która ma zostać przelana, ku uciskowi i przemocy, które mają zostać popełnione. ¹⁸ Dlatego tak mówi Pan o Jojakimie, synu Jozjasza, królu judzkim: Nie będą go opłakiwać, mówiąc: „Ach, mój bracie!” albo: „Ach, moja siostro!”. Nie będą go opłakiwać, mówiąc: „Ach, mój panie!” albo: „Ach, wasza królewska mość!”. ¹⁹ Zostanie pochowany jak osioł, zostanie wywleczony i wyrzucony poza bramy Jerozolimy. ²⁰ Idź do góry Liban i krzycz, podnieś swój głos na Baszanie! Krzycz z wyżyn Abarim, bo wszyscy twoi kochankowie zostali złamani. ²¹ Mówiłem do ciebie, gdy byłeś w dobrej sytuacji, a ty odpowiedziałeś: Nie będę słuchał. Takie było twoje postępowanie od twojej młodości: nie słuchałeś mojego głosu. ²² Bo wiatr pochłonie twoich pasterzy, a twoi kochankowie pójdą w niewolę; wtedy okryje cię wstyd i hańba z powodu całej twojej niegodziwości. ²³ Ty, który mieszkasz w Liban, który budujesz swe gniazdo w cedrach, jakże będziesz jęczał, gdy przyjdą na ciebie bóle, skurcze podobne do tych, które odczuwa rodząca kobieta. ²⁴ Jak pewne jest moje życie - mówi Pan - nawet gdyby Jechoniasz, syn Jojakima, króla judzkiego, był pierścieniem na mojej prawej ręce, ściągnąłbym go stamtąd. ²⁵ Wydam cię w ręce tych, którzy czyhają na twoje życie, w ręce tych, przed którymi drżysz, w ręce Nabuchodonozora, króla babilońskiego, i w ręce Chaldejczyków. ²⁶ Ciebie i twoją matkę, która cię urodziła, wyrzucę do innego kraju, w którym się nie urodziliście, i tam umrzecie. ²⁷ A do kraju, do którego chcieliby powrócić, nie wrócą. ²⁸ Czy ten człowiek, Jechoniasz, jest naczyniem wzgardzonym i rozbitym, czy naczyniem, którego nikt nie chce? Dlaczego on i jego potomkowie zostali wypędzeni i wrzuceni do ziemi, której nie znali? ²⁹ Ziemio, ziemio, ziemio, słuchaj słowa Pana. ³⁰ Tak mówi Pan: „Uznajcie tego człowieka za niepłodnego, za takiego, któremu się nie powiedzie za jego dni. Bo żaden z jego potomków nie zasiądzie już na tronie Dawida i nie będzie królował nad Judą”.

Jeremiasz 23

¹ Biada pasterzom, którzy gubią i rozpraszają owce mojego pastwiska – wyrocznia Pana., ² Dlatego tak mówi Pan, Bóg Izraela, o pasterzach, którzy pasą lud mój: Rozproszyliście moje owce, rozpędziliście je, nie troszczyliście się o nie; oto Ja ukażę wam zło waszych uczynków - wyrocznia Pana., ³ A zgromadzę resztę moich owiec ze wszystkich krajów, do których je wygnałem, i przyprowadzę je z powrotem na ich pastwisko, i rozmnożą się i będą się mnożyć. ⁴ I wzbudzę nad nimi pasterzy, którzy je będą paśli, i nie będą się już lękać ani drżeć, i nie zabraknie żadnej owcy - wyrocznia Pana. ⁵ „Nadchodzą dni” – mówi Pan – „gdy wzbudzę Dawidowi sprawiedliwą Latorośl, która będzie panować jako król, będzie mądra i będzie wykonywać prawo i sprawiedliwość na ziemi”. ⁶ Za jego dni Juda będzie zbawiony, Izrael będzie mieszkał bezpiecznie, a to jest imię, którym go będą zwać: Pan, nasza sprawiedliwość. ⁷ Dlatego oto nadchodzą dni – mówi Pan – kiedy nie będzie się już mówić: „Jako żyje Pan, który wyprowadził synów izraelskich z ziemi egipskiej”, ⁸ Ale żyje Pan, który wyprowadził i odrodził potomstwo domu Izraela z ziemi północnej i ze wszystkich krajów, do których ich wygnałem, i będą mieszkać na swojej ziemi. ⁹ Do Proroków. Serce moje pęka we mnie, wszystkie moje kości drżą. Jestem jak człowiek pijany, jak człowiek przesiąknięty winem, przed Panem i przed Jego świętym słowem., ¹⁰ Bo ziemia jest pełna cudzołożników, bo z powodu przekleństwa ziemia opłakuje, pastwiska pustyni wyschły. Cel ich postępowania jest zły, ich siłą jest niesprawiedliwość, ¹¹ Prorocy i kapłani są bezbożni, a w moim domu znalazłem ich niegodziwość - wyrocznia Pana., ¹² Dlatego ich droga będzie jak śliska droga w ciemnościach; zostaną powaleni i wpadną do niej, ponieważ sprowadzę na nich nieszczęście w roku, w którym ich nawiedzę - wyrocznia Pana. ¹³ Wśród proroków Samarii widziałem głupotę: prorokowali przez Baala i zwodzili mój lud, Izraela, ¹⁴ A wśród proroków jerozolimskich widziałem obrzydliwość: cudzołożą i postępują kłamliwie, umacniają ręce bezbożnych, tak że żaden z nich nie odwraca się od swojej bezbożności. Wszyscy oni są dla mnie jak Sodoma, a mieszkańcy Jerozolimy jak Gomora. ¹⁵ Dlatego tak mówi Pan Zastępów o prorokach: Sprawię, że będą jedli piołun i pili zatrutą wodę, ponieważ od proroków z Jerozolimy przyszła profanacja w całym kraju. ¹⁶ Tak mówi Pan Wszechmogący: Nie słuchajcie słów proroków, którzy wam prorokują. Wprowadzają was w błąd. Głoszą widzenia z własnego umysłu, a nie z ust Pana. ¹⁷ Mówią tym, którzy mną gardzą: Pan powiedział: Będziesz miał pokój, A do wszystkich, którzy postępują przewrotnie w swoim sercu, mówią: Nie spotka was żadne zło. ¹⁸ Ale kto uczestniczył w naradzie Pańskiej, aby zobaczyć i usłyszeć Jego słowo? Kto zwracał uwagę na Jego słowo i je słyszał? ¹⁹ Oto burza Pana, Jego gniew, rozpęta się; nawałnica się rozpęta, spadnie na głowę niegodziwego. ²⁰ Gniew Pana nie ustąpi, dopóki nie dokona On dzieła i nie wypełni zamiarów swego serca; przy końcu czasów w pełni to zrozumiesz. ²¹ Nie posłałem tych proroków, a jednak krążą. Nie przemawiałem do nich, a jednak prorokują. ²² Gdyby uczestniczyli w mojej radzie, sprawiliby, że mój lud usłyszałby moje słowa, odwróciliby ludzi od ich złej drogi, od nikczemności ich uczynków. ²³ Czyż jestem Bogiem tylko z bliska – wyrocznia Pana – i czyż nie jestem także Bogiem z daleka? ²⁴ Czyż człowiek może się ukryć w ukryciu, a Ja go nie zobaczę, wyrocznia Pana? Czyż nie wypełniam nieba i ziemi, wyrocznia Pana? ²⁵ Słyszałem, co mówią ci prorocy, którzy prorokują kłamstwa w moim imieniu: Miałem sen, miałem sen. ²⁶ Jak długo to będzie trwało? Czy oni tego chcą, ci prorocy, którzy prorokują kłamstwa, ci prorocy oszustwa swoich serc?, ²⁷ Czy oni myślą, że mogą sprawić, iż mój lud zapomni moje imię z powodu snów, które sobie nawzajem opowiadają, tak jak ich ojcowie zapomnieli mojego imienia z powodu Baala? ²⁸ Prorok, który ma sen, niech opowie sen; ten, który ma moje słowo, niech wiernie głosi moje słowo. Cóż wspólnego ma słoma z pszenicą, mówi Pan? ²⁹ Czyż moje słowo nie jest jak ogień - wyrocznia Pana - jak młot kruszący skałę? ³⁰ Dlatego teraz przychodzę do tych proroków, którzy ukrywają przed sobą moje słowa. ³¹ „Oto przyjdę do tych proroków – mówi Pan – którzy potrząsają językiem i mówią: „Pan oznajmia”. ³² „Przyjdę do tych, którzy prorokują fałszywe sny” – mówi Pan – „którzy je opowiadają i zwodzą mój lud swoimi kłamstwami i szalonymi knowaniami. Nie posłałem ich i nie dałem im rozkazu; nie przydadzą się temu ludowi” – mówi Pan. ³³ Gdy was zapyta ten lud, prorok lub kapłan: „Jakie jest brzemię Pana?”, odpowiecie im: „Wy jesteście brzemieniem, więc was odrzucę – mówi Pan”. ³⁴ A prorok, kapłan lub zwykły człowiek powie: „Nakłoniony przez Pana, nawiedzę tego człowieka i jego dom”. ³⁵ Tak będziecie mówić do siebie nawzajem, a każdy do swego brata: Co odpowiedział Pan? I: Co powiedział Pan?  ³⁶ Ale nie będziecie już mówić: Brzemię Pańskie, bo słowa każdego będą jego brzemieniem, bo przekręcacie słowa Boga żywego, Pana Zastępów, Boga naszego. ³⁷ Tak powiesz prorokowi: Co ci odpowiedział Pan? Co powiedział Pan? ³⁸ Lecz jeśli powiesz: „Brzemię Pańskie”, to Pan tak mówi: Ponieważ mówisz to słowo: „Brzemię Pańskie”, gdy posłałem do ciebie, aby ci powiedzieć: „Nie mów już więcej: Brzemię Pańskie”, ³⁹ Dlatego zapomnę o tobie zupełnie i odrzucę cię sprzed mego oblicza, ciebie i miasto, które dałem tobie i twoim przodkom, ⁴⁰ i sprowadzę na was wieczną hańbę, wieczną hańbę, niezapomnianą.

Jeremiasz 24

¹ Pan mi pokazał, a oto dwa kosze fig postawiono przed świątynią Pańską. Stało się to po tym, jak Nabuchodonozor, król babiloński, uprowadził z Jerozolimy do Babilonu Jechoniasza, syna Jojakima, króla judzkiego, wraz z urzędnikami judzkimi, cieśli i ślusarzy., ² W jednym z koszy znajdowały się bardzo dobre figi, takie same jak te z pierwszego zbioru; w drugim koszu znajdowały się bardzo złe figi, których nie dało się jeść, bo były tak zepsute. ³ I rzekł do mnie Pan: Co widzisz, Jeremiaszu? A ja odpowiedziałem: Figi, dobre figi są bardzo dobre, złe są bardzo złe i nie można ich jeść, są tak złe. ⁴ I doszło mnie słowo Pańskie w tych słowach: ⁵ Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Jak oni spojrzeli łaskawie na te dobre figi, tak Ja spojrzę łaskawie na wygnańców judzkich, których wysłałem z tego miejsca do ziemi Chaldejczyków. ⁶ Skieruję na nich moje spojrzenie dla ich dobra i sprowadzę ich z powrotem do tej ziemi, utwierdzę ich, aby nie zostali więcej zniszczeni, zasadzę ich, aby nie zostali więcej wyrwani z korzeniami. ⁷ Dam im serce, aby Mnie poznali i poznali, że Ja jestem Pan; i będą moim ludem, a Ja będę ich Bogiem, bo nawrócą się do mnie całym swym sercem. ⁸ A jak się obchodzi się z zepsutymi figami, których się nie je, bo są zepsute – tak mówi Pan – tak postąpię z Sedekiaszem, królem judzkim, z jego sługami i z resztką Jerozolimy, z tymi, którzy pozostali w tej ziemi, i z tymi, którzy mieszkają w ziemi egipskiej. ⁹ Uczynię ich przedmiotem grozy i nieszczęścia we wszystkich królestwach ziemi, hańbą, bajką, pośmiewiskiem i przekleństwem we wszystkich miejscach, do których ich wypędzę. ¹⁰ I ześlę na nich miecz, głód i zarazę, aż znikną z ziemi, którą dałem im i ich ojcom.

Jeremiasz 25

¹ Słowo, które doszło do Jeremiasza o całym ludzie Judy w czwartym roku panowania Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy, to jest w pierwszym roku panowania Nabuchodonozora, króla babilońskiego, ² Słowo, które wypowiedział Jeremiasz do wszystkich ludzi z Judy i do wszystkich mieszkańców Jerozolimy, tymi słowami. ³ Od trzynastego roku panowania Jozjasza, syna Amona, króla judzkiego, aż do dnia dzisiejszego minęło dwadzieścia trzy lata, odkąd doszło mnie słowo Pana, a ja mówiłem do was nieustannie, a nie słuchaliście. ⁴ Pan posyłał wam wszystkie swoje sługi, proroków, posyłając ich nieustannie, a wy nie słuchaliście i nie zwracaliście uwagi, aby słuchać. ⁵ Powiedział On: Odwróćcie się teraz, każdy z was, od waszych złych dróg i od przewrotności waszych uczynków, a będziecie mieszkać w ziemi, którą Pan dał wam i waszym ojcom z pokolenia na pokolenie. ⁶ Nie chodźcie za innymi bogami, aby im służyć i oddawać pokłon. Nie rozgniewajcie mnie dziełem rąk waszych, a nie wyrządzę wam krzywdy. ⁷ Lecz wy nie słuchaliście mnie - mówi Pan - aby mnie rozgniewać dziełem swoich rąk, na waszą własną szkodę. ⁸ Dlatego tak mówi Pan Wszechmogący: Ponieważ nie słuchaliście moich słów, ⁹ „Oto Ja posyłam, aby pojmać wszystkie plemiona północy” – wyrocznia Pana – „i przyprowadzę ich do Nabuchodonozora, króla babilońskiego, mojego sługi. Przyprowadzę ich na tę ziemię i na jej mieszkańców, i na wszystkie okoliczne narody, które porażę klątwą i uczynię z nich miejsce spustoszone, przedmiot wzgardy i wieczną ruinę”. ¹⁰ Odsunę od nich głosy radości i wesela, pieśni oblubieńcze i pieśni oblubienicy, dźwięk kamienia młyńskiego i światło lampy. ¹¹ Cały ten kraj zamieni się w bezludną pustynię, a narody te będą niewolnikami króla babilońskiego przez siedemdziesiąt lat. ¹² A gdy się upłynie siedemdziesiąt lat, wtedy nawiedzę króla babilońskiego i naród ów – wyrocznia Pana – oraz kraj Chaldejczyków i uczynię go wiecznym pustkowiem. ¹³ I sprowadzę na ten kraj wszystkie słowa, które mówiłem przeciwko niemu, wszystko, co jest napisane w tej księdze, co prorokował Jeremiasz przeciwko wszystkim narodom. ¹⁴ Bo liczne narody i wielcy królowie będą ich niewolnikami, lecz Ja odpłacę im według ich uczynków i według dzieła ich rąk. ¹⁵ Tak bowiem rzekł do mnie Pan, Bóg Izraela: Weź z mojej ręki ten kielich wina mojego gniewu i każ z niego pić wszystkim narodom, do których cię posyłam. ¹⁶ Będą go pić, będą się zataczać, oszaleją z powodu miecza, który poślę między nich. ¹⁷ Wziąłem kielich z ręki Pana i dałem pić z niego wszystkim narodom, do których Pan mnie posłał. ¹⁸ do Jerozolimy i miast Judy, do jej królów i książąt, aby uczynić ją miejscem spustoszenia, pustkowiem, przedmiotem szyderstwa i przekleństwa, jak to jest dzisiaj, ¹⁹ do faraona, króla Egiptu, do jego sług, do jego książąt i do całego jego ludu, ²⁰ do wszystkich ludów mieszanych, do wszystkich królów ziemi Uz, do wszystkich królów ziemi Filistynów, do Aszkelonu, do Gazy, do Akkaronu i do reszty Azot, ²¹ do Edomu, do Moabu i do Ammonitów, ²² do wszystkich królów Tyru i do wszystkich królów Sydonu i do królów wysp zamorskich, ²³ Do Dédana, do Thémy, do Buza i wszystkich, którzy golą skronie, ²⁴ do wszystkich królów Arabii, do wszystkich królów ludów mieszanych zamieszkujących pustynię, ²⁵ do wszystkich królów Zambri, do wszystkich królów Elamu i do wszystkich królów Medii, ²⁶ do wszystkich królów północy, bliskich i dalekich, do obu, i do wszystkich królestw świata, które są na powierzchni ziemi, a król Szesak będzie pił po nich. ²⁷ Powiesz im: Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Pijcie, upijcie się, zwymiotujcie i padnijcie, a nie powstaniecie przed mieczem, który Ja posyłam na was. ²⁸ A jeśli nie będą chcieli wziąć kielicha z twojej ręki, aby pić, powiesz im: Tak mówi Pan: Pijcie. ²⁹ Bo oto w mieście, które nosi moje imię, zaczynam sprowadzać zło, a wy ujdziecie bezkarnie? Nie ujdziecie bezkarnie, bo wzywam miecz na wszystkich mieszkańców ziemi. Oto wyrocznia Pana Zastępów. ³⁰ I prorokuj im wszystkie te rzeczy i powiedz im: Pan z nieba grzmi, ze swego świętego przybytku wydaje głos swój, grzmi gwałtownie przeciwko swemu panowaniu, podnosi krzyk winobrańców przeciwko wszystkim mieszkańcom ziemi. ³¹ Wieść ta dotarła do krańców ziemi, bo Pan oskarża wszystkie narody, On rozpoczyna sąd nad wszelkim ciałem, On oddaje niegodziwych pod miecz – mówi Pan. ³² Tak mówi Pan Zastępów: Oto nieszczęście idzie od narodu do narodu, burza potężna zrywa się od krańców ziemi. ³³ I będą zabijani przez Pana w owym dniu, od krańca ziemi aż do krańca ziemi; nie będą opłakiwani ani zbierani, ani grzebani, lecz będą jak gnój na roli. ³⁴ Wyjcie, pasterze, i wołajcie; turlajcie się w prochu, przewodnicy trzody, bo dni wasze są pełne rzezi; rozproszę was, a wy upadniecie jak drogocenne naczynia. ³⁵ Pasterze nie mają już gdzie się schronić, przywódcy trzody nie mają już gdzie się schronić. ³⁶ Słyszymy krzyki pasterzy i wycie przewodników trzody, bo Pan pustoszy ich pastwisko. ³⁷ Spokojny kraj zostaje spustoszony przez gniew Pana. ³⁸ Opuszcza swoje schronienie, jak lew swoją gęstwinę; ich ziemia zamieni się w pustynię przed zapalczywością niszczyciela, przed gniewem Pana.

Jeremiasz 26

¹ Na początku panowania Jojakima, syna Jozjasza, króla judzkiego, doszło Jeremiasza to słowo od Pana: ² Tak mówi Pan: Stań na dziedzińcu domu Pańskiego i mów do ludzi ze wszystkich miast Judy, którzy przychodzą, aby oddać pokłon w domu Pańskim, wszystkie słowa, które ci nakazałem powiedzieć im, nie omijając ani jednego słowa. ³ Być może posłuchają i odwrócą się od swoich złych dróg, wtedy odpuszczę sobie zło, które zamierzałem im wyrządzić z powodu niegodziwości ich uczynków. ⁴ Powiesz im: Tak mówi Pan: Jeżeli nie będziecie słuchać Mnie i nie będziecie przestrzegać Prawa, które wam dałem, ⁵ słuchając słów moich sług, proroków, których do was posyłam, których posyłałem wielokrotnie, lecz których nie słuchaliście, ⁶ Postąpię z tym domem tak, jak z Szilo, a miasto to uczynię przekleństwem dla wszystkich narodów ziemi. ⁷ Kapłani, prorocy i cały lud słyszeli Jeremiasza wypowiadającego te słowa w domu Pańskim. ⁸ A gdy Jeremiasz skończył mówić wszystko, co Pan nakazał mu powiedzieć całemu ludowi, kapłani, prorocy i cały lud rzucili się na niego, mówiąc: „Umrzesz!”. ⁹ Dlaczego prorokujesz w imieniu Pana, mówiąc: Ten dom będzie jak Szilo, a to miasto zostanie spustoszone i bez mieszkańców? A cały lud zebrał się wokół Jeremiasza w domu Pańskim. ¹⁰ Książęta judzcy, dowiedziawszy się o tym, poszli z domu królewskiego do domu Pańskiego i usiedli u wejścia Bramy Nowej domu Pańskiego. ¹¹ Wtedy kapłani i prorocy rzekli do książąt i do całego ludu: Człowiek ten zasługuje na śmierć, bo prorokował przeciwko temu miastu, jak słyszeliście na własne uszy. ¹² I rzekł Jeremiasz do wszystkich książąt i do całego ludu, mówiąc: Pan posłał mnie, abym prorokował przeciwko temu domowi i przeciwko temu miastu wszystko, co słyszeliście. ¹³ Teraz popraw swoje postępowanie i swoje uczynki i słuchaj głosu Pana, Boga swego, a Pan odstąpi od zła, które ci zapowiedział. ¹⁴ Ja zaś jestem w Twoich rękach; uczyń ze mną to, co wydaje Ci się dobre i słuszne. ¹⁵ Wiedzcie, że jeśli mnie zabijecie, przelejecie niewinną krew na siebie, na to miasto i jego mieszkańców, bo zaprawdę, Pan posłał mnie do was, abym wam pozwolił usłyszeć wszystkie te słowa. ¹⁶ Wtedy książęta i cały lud powiedzieli kapłanom i prorokom: Człowiek ten nie zasługuje na śmierć, gdyż mówił do nas w imieniu Pana, Boga naszego. ¹⁷ Wtedy niektórzy ze starszych kraju wystąpili i rzekli do całego zgromadzenia ludu: ¹⁸ Micheasz z Moreszet prorokował za czasów Ezechiasza, króla judzkiego, i tak mówił do całego ludu judzkiego: Tak mówi Pan Zastępów: Syjon będzie zaorany jak pole, Jerozolima stanie się stosem gruzów, a Góra Świątynna — pagórkiem zalesionym. ¹⁹ Czy Ezechiasz, król Judy, i cała Juda skazali go na śmierć? Czy nie bali się Pana? Czy nie błagali Pana? A Pan ulitował się nad tym, co przeciwko nim zapowiedział. I popełnilibyśmy wielki grzech, zgubny dla naszych dusz. ²⁰ Był także mąż, który prorokował w imieniu Pana, Uriasz, syn Szemeja, z Kariatariasz; prorokował on przeciwko temu miastu i przeciwko tej ziemi dokładnie to samo, co Jeremiasz. ²¹ Król Jojakim, wszyscy jego dzielni ludzie i wszyscy książęta usłyszeli jego słowa i król usiłował go zabić. Uriasz dowiedział się o tym, przestraszył się i uciekł do Egiptu. ²² Król Jojakim wysłał jednak ludzi do Egiptu: Elnatana, syna Achobora, i ludzi z nim do Egiptu. ²³ Wyprowadzili Uriasza z Egiptu i zaprowadzili go do króla Jojakima, który kazał go zabić mieczem, a ciało wrzucił do wspólnego grobu. ²⁴ Ale ręka Achikama, syna Szafana, wspierała Jeremiasza i nie został on wydany ludowi na śmierć.

Jeremiasz 27

¹ Na początku panowania Jojakima, syna Jozjasza, króla judzkiego, doszło Jeremiasza to słowo od Pana: ² Tak powiedział mi Pan: Zrób sobie łańcuchy i jarzma i włóż je na swoją szyję. ³ Potem wyślij ich do króla Edomu, króla Moabu, króla Ammonitów, króla Tyru i króla Sydonu za pośrednictwem posłów, którzy przybyli do Jerozolimy do Sedecjasza, króla Judy. ⁴ Przekaż im wiadomość dla ich panów, mówiąc: Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Tak powiesz swoim panom: ⁵ To Ja, mocą moją i wyciągniętym ramieniem, stworzyłem ziemię, człowieka i zwierzęta, które są na powierzchni ziemi, i daję ją, komu chcę. ⁶ A teraz dałem wszystkie te kraje w ręce Nabuchodonozora, króla babilońskiego, mojego sługi; dałem mu nawet zwierzęta polne, aby mu służyły. ⁷ Wszystkie narody będą mu poddane, jego synowi i synowi jego syna, aż nadejdzie czas, aby jemu poddali się jego własny kraj i aby mu poddały się liczne narody i wielcy królowie. ⁸ Naród i królestwo, które nie podporządkują się Nebukadnesarowi, królowi babilońskiemu, i nie poddają swego karku pod jarzmo króla babilońskiego, ten naród ukarzę mieczem, głodem i zarazą - wyrocznia Pana - aż położę kres jego ręce. ⁹ A wy nie słuchajcie waszych proroków, ani waszych wróżbitów, ani waszych snów, ani waszych przepowiedni, ani waszych magów, którzy wam mówią: Nie będziecie poddani królowi babilońskiemu, ¹⁰ Albowiem jest kłamstwem, że wam prorokują, że będziecie wypędzeni z waszej ziemi, i Ja was wypędzę, i zginiecie. ¹¹ Narodowi zaś, który podporządkuje się jarzmu króla babilońskiego i będzie mu służył, pozwolę odpocząć w jego własnej ziemi. Oto wyrocznia Pana: będzie ją uprawiał i będzie w niej mieszkał. ¹² A do Sedecjasza, króla judzkiego, powiedziałem wszystkie te słowa, mówiąc: Poddajcie swe karki pod jarzmo króla babilońskiego, służcie jemu i jego ludowi, a będziecie żyć. ¹³ Dlaczego ty i twój lud macie zginąć od miecza, głodu i zarazy, jak zapowiedział Pan o narodzie, który nie będzie służył królowi babilońskiemu? ¹⁴ Nie słuchajcie słów proroków, którzy wam mówią: „Nie będziecie poddani królowi babilońskiemu”. Oni bowiem prorokują wam kłamstwa. ¹⁵ Bo Ja ich nie posłałem – mówi Pan – i oni fałszywie prorokują w moim imieniu, abym was wypędził i abyście zginęli wy i prorocy, którzy wam prorokują. ¹⁶ Do kapłanów zaś i do całego ludu przemówię w tych słowach: Tak mówi Pan: Nie słuchajcie słów waszych proroków, którzy wam prorokują w tych słowach: Oto naczynia domu Pańskiego wkrótce zostaną sprowadzone z Babilonu, bo kłamstwem jest to, co wam prorokują. ¹⁷ Nie słuchajcie ich, podporządkujcie się królowi Babilonu, a będziecie żyć. Dlaczego to miasto ma pozostać odizolowane? ¹⁸ Jeżeli są prorokami i jeżeli słowo Pańskie jest z nimi, niech się wstawiają u Pana Zastępów, aby sprzęty, które pozostały w domu Pańskim, w domu królów judzkich i w Jerozolimie, nie trafiły do Babilonu. ¹⁹ Tak bowiem mówi Pan Zastępów o kolumnach, o morzu, o podstawach i o innych sprzętach, które pozostały w tym mieście:, ²⁰ że Nabuchodonozor, król babiloński, nie wziął Jechoniasza, syna Jojakima, króla judzkiego, i wszystkich dostojników judzkich i jerozolimskich, gdy uprowadził ich z Jerozolimy do Babilonu. ²¹ Tak bowiem mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela, o naczyniach, które pozostały w domu Pańskim, w domu króla judzkiego i w Jerozolimie: ²² Zostaną oni zabrani do Babilonu i pozostaną tam aż do dnia, w którym ich nawiedzę – mówi Pan – i wyprowadzę ich z powrotem na to miejsce.

Jeremiasz 28

¹ W tym samym roku, na początku panowania Sedecjasza, króla judzkiego, w czwartym roku, w piątym miesiącu, prorok Chananiasz, syn Lazura, z Gibeonu, rzekł do mnie w domu Pańskim, wobec kapłanów i całego ludu: ² Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Złamałem jarzmo króla babilońskiego. ³ Za dwa lata przywiodę na to miejsce wszystkie naczynia domu Pańskiego, które zabrał z tego miejsca Nabuchodonozor, król babiloński, i wywiózł do Babilonu., ⁴ I sprowadzę z powrotem na to miejsce Jechoniasza, syna Jojakima, króla judzkiego, i wszystkich wygnańców judzkich, którzy poszli do Babilonu – mówi Pan – gdyż złamię jarzmo króla babilońskiego. ⁵ I odpowiedział prorok Jeremiasz prorokowi Chananiaszowi wobec kapłanów i wobec całego ludu, który stał w domu Pańskim. ⁶ Prorok Jeremiasz powiedział: Amen. Niech tak się stanie, Panie. Niech Pan spełni słowa, które właśnie prorokowałeś, przywracając z Babilonu na to miejsce naczynia domu Pańskiego i wszystkich jeńców. ⁷ Słuchajcie jednak tego słowa, które mówię do waszych uszu i do uszu całego ludu: ⁸ Prorocy, którzy byli przede mną i przed tobą, od starożytności prorokowali w wielu krajach i wielkich królestwach wojna, nieszczęścia i zarazy. ⁹ Jeśli chodzi o proroka, który prorokuje pokój, Dopiero gdy spełnią się słowa tego proroka, zostanie on rozpoznany jako prawdziwy prorok posłany przez Pana. ¹⁰ Wtedy prorok Chananiasz zdjął jarzmo z szyi proroka Jeremiasza i połamał je. ¹¹ I rzekł Chananiasz wobec całego ludu: Tak mówi Pan: Za dwa lata złamię jarzmo Nabuchodonozora, króla babilońskiego, z szyi wszystkich narodów. I odszedł prorok Jeremiasz. ¹² A słowo Pańskie dotarło do Jeremiasza, gdy prorok Chananiasz złamał jarzmo z szyi proroka Jeremiasza, mówiąc: ¹³ Idź i przemów do Chananiasza tymi słowami: Tak mówi Pan: Złamałeś jarzmo drewniane, a na jego miejsce uczyniłeś jarzmo żelazne. ¹⁴ Tak bowiem mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Oto Ja nakładam jarzmo żelazne na karki wszystkich tych narodów, aby były poddane Nabuchodonozorowi i aby były mu poddane; dam mu nawet dzikie zwierzęta. ¹⁵ Wtedy prorok Jeremiasz rzekł do proroka Chananiasza: Słuchaj, Chananiaszu! Nie posłał cię Pan, a ty sprawiłeś, że ten lud pokłada ufność w kłamstwie. ¹⁶ Dlatego tak rzekł Pan: Ja cię wypędzam z powierzchni ziemi; jeszcze tego roku umrzesz, bo głosiłeś bunt przeciwko Panu. ¹⁷ A prorok Chananiasz umarł tego roku, w siódmym miesiącu.

Jeremiasz 29

¹ Oto tekst listu, który prorok Jeremiasz wysłał z Jerozolimy do pozostałych starszych w niewoli, do kapłanów, proroków i całego ludu, którego Nabuchodonozor uprowadził z Jerozolimy do Babilonu, ² po tym, jak król Jechoniasz, królowa matka, eunuchowie, książęta Judy i Jerozolimy, cieśle i ślusarze opuścili Jerozolimę: ³ Wysłał je przez Elazę, syna Szafana, i Gamariasza, syna Chilkiasza, których Sedekiasz, król Judy, wysłał do Babilonu, do Nabuchodonozora, króla Babilonu. Powiedziała: ⁴ Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela, do wszystkich wygnańców, których wygnałem z Jerozolimy do Babilonu: ⁵ Budujcie domy i mieszkajcie w nich, zakładajcie ogrody i jedzcie ich owoce. ⁶ Bierzcie żony i miejcie synów i córki, bierzcie żony dla waszych synów i wydawajcie wasze córki za mężów, aby rodziły synów i córki, rozmnażajcie się w tym kraju i nie ubywajcie. ⁷ Starajcie się o pomyślność miasta, do którego was zesłałem na wygnanie, i módlcie się za nie do Pana, bo jego pomyślność będzie waszą pomyślnością. ⁸ Tak bowiem mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Nie dajcie się zwieść prorokom, którzy są wśród was, ani waszym wróżbitom, i nie słuchajcie snów, jakie macie. ⁹ Oni bowiem prorokują wam fałszywie w moim imieniu. Nie posłałem ich – wyrocznia Pana., ¹⁰ Tak bowiem rzekł Pan: Gdy dla Babilonu upłynie siedemdziesiąt lat, nawiedzę was i spełnię swoją obietnicę, że sprowadzę was z powrotem na to miejsce. ¹¹ Albowiem Ja wiem, jakie myśli mam o was - wyrocznia Pana - myśli o pokoju, a nie o niedoli, aby zapewnić wam przyszłość i natchnąć nadzieją. ¹² Będziecie mnie wzywać, przychodzić i modlić się do mnie, a ja was wysłucham. ¹³ Będziecie mnie szukać i znajdziecie, bo będziecie mnie szukać całym sercem. ¹⁴ I pozwolę wam się znaleźć. Oto wyrocznia Pana: Przywrócę wasz los i zgromadzę was ze wszystkich narodów i ze wszystkich miejsc, do których was wygnałem. Oto wyrocznia Pana: Przyprowadzę was z powrotem do miejsca, z którego was wygnałem. ¹⁵ Ale mówisz, że Pan wzbudził nam proroków w Babilonie. ¹⁶ Tak mówi Pan o królu zasiadającym na tronie Dawida i o całym ludzie, który mieszka w tym mieście, i o waszych braciach, którzy nie poszli z wami na wygnanie: ¹⁷ Tak mówi Pan Zastępów: Poślę na nich miecz, głód i zarazę; postąpię z nimi jak z obrzydliwymi figami, których nie można jeść, bo są tak złe. ¹⁸ Będę ich ścigał mieczem, głodem i zarazą, i uczynię ich przedmiotem postrachu we wszystkich królestwach ziemi, przedmiotem przekleństwa, zdumienia, szyderstwa i hańby wśród wszystkich narodów, do których ich wygnałem. ¹⁹ bo nie słuchali moich słów – mówi Pan – chociaż posyłałem do nich moje sługi, proroków, nieustannie ich posyłając, a wy nie słuchaliście – mówi Pan. ²⁰ Słuchajcie więc słowa Pańskiego, wszyscy wygnańcy, których wygnałem z Jerozolimy do Babilonu. ²¹ Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela, o Achabie, synu Koliasa, i o Sedekiaszu, synu Maasjasza, którzy prorokują wam kłamstwo w moim imieniu: Oto wydam ich w ręce Nabuchodonozora, króla babilońskiego, a on zabije ich na waszych oczach. ²² I spadnie na nich przekleństwo spośród wszystkich wygnańców Judy, którzy są w Babilonie, mówiąc: Niechaj Pan postąpi z tobą tak, jak z Sedekiaszem i Achabem, których król babiloński upiekł w ogniu, ²³ ponieważ dopuścili się w Izraelu haniebnego czynu, cudzołożąc z kobiety bliźniego swego i mówiąc kłamstwa w moim imieniu, czego im nie nakazałem. Ja o tym wiem i jestem świadkiem – mówi Pan. ²⁴ A Szemajaszowi Nechlamity powiesz: ²⁵ Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Wysłałeś w swoim imieniu listy do całego ludu w Jerozolimie, do Sofoniasza, syna Maazjasza, kapłana, i do wszystkich kapłanów tej treści: ²⁶ Pan ustanowił cię kapłanem w miejsce kapłana Jehojady, aby w domu Pańskim byli nadzorcy nad każdym mężczyzną, który pełni funkcję proroka, abyś mógł go zakuć w dyby lub w dyby. ²⁷ A teraz, dlaczego nie zganiłeś Jeremiasza z Anatot, który wam prorokuje? ²⁸ Dzięki temu mógł nas wysłać, abyśmy oznajmili Babilonowi: Długo to potrwa, budujcie domy i mieszkajcie w nich, zakładajcie ogrody i spożywajcie ich owoce. ²⁹ Kapłan Sofoniasz przeczytał ten list przed prorokiem Jeremiaszem. ³⁰ I doszło Jeremiasza słowo Pańskie w tych słowach: ³¹ Poślijcie wiadomość do wszystkich wygnańców: Tak mówi Pan o Szemajaszu Nechlamity: Ponieważ Szemajasz prorokował wam, chociaż Ja go nie posłałem, i wprowadził was w błąd, ³² Dlatego tak mówi Pan: Oto ukarzę Szemajasza Nechlamitę i jego potomstwo; nie będzie on miał nikogo z jego ludu wśród swojego ludu i nie ujrzy dobra, jakie wyświadczę mojemu ludowi - wyrocznia Pana - gdyż głosił bunt przeciwko Panu.

Jeremiasz 30

¹ Słowo, które Pan przekazał Jeremiaszowi, brzmiało następująco: ² Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Napisz w księdze wszystkie słowa, które do ciebie powiedziałem. ³ Bo oto nadchodzą dni - wyrocznia Pana - kiedy odmienię los ludu mojego, Izraela i Judy - wyrocznia Pana - i sprowadzę ich z powrotem do ziemi, którą dałem ich ojcom, i posiądą ją. ⁴ Oto słowa, które wypowiedział Pan o Izraelu i Judzie: ⁵ Tak mówi Pan: Usłyszeliśmy krzyk przerażenia, jest trwoga i nie ma pokoju. ⁶ Zapytaj i zobacz, czy mężczyzna rodzi. Dlaczego widzę wszystkich mężczyzn z rękami na biodrach, jak rodząca kobieta, i dlaczego wszyscy mają sine twarze? ⁷ Biada wam, bo wielki jest ów dzień i nie ma do niego podobnego. To czas udręki dla Jakuba, ale będzie z niego wybawiony. ⁸ I stanie się w owym dniu – wyrocznia Pana Zastępów – że złamię jego jarzmo z twojej szyi i rozerwę twoje więzy. Cudzoziemcy nie będą cię już więcej zniewalać, ⁹ Lecz oni będą poddani Panu, Bogu swemu, i Dawidowi, królowi swemu, którego im wzbudzę. ¹⁰ Nie bój się więc, sługo mój Jakubie – wyrocznia Pana – nie lękaj się, Izraelu, bo oto Ja wyprowadzę cię z dalekiej krainy i twoje potomstwo z ziemi wygnania. Jakub powróci i będzie bezpieczny i spokojny, a nikt go nie będzie straszył. ¹¹ Bo Ja jestem z tobą – wyrocznia Pana – aby cię ocalić. Zniszczę wszystkie narody, pośród których cię rozproszyłem. Lecz cię nie zgładzę, lecz będę cię karcił według sprawiedliwości i nie pozostawię cię bez kary. ¹² Tak bowiem mówi Pan: Twoja rana jest nieuleczalna, a twój ból jest bolesny, ¹³ Nikt nie prosi cię o opatrzenie rany; nie ma lekarstwa, które mogłoby cię uzdrowić. ¹⁴ Wszyscy twoi kochankowie zapomnieli o tobie, nie troszczą się o ciebie. Bo uderzyłem cię, jak uderza się wroga, okrutną karą, z powodu mnóstwa twoich nieprawości, bo twoje grzechy się rozmnożyły. ¹⁵ Dlaczego płaczesz z powodu swojej krzywdy, skoro twoja choroba jest nieuleczalna? To z powodu mnóstwa twoich nieprawości i z powodu nasilenia się twoich grzechów uczyniłem ci to. ¹⁶ Dlatego wszyscy, którzy cię pożerają, będą pochłonięci; wszyscy twoi ciemiężcy pójdą w niewolę; ci, którzy cię plądrują, będą ograbieni; i wszystkich tych, którzy cię plądrują, wydam na łup. ¹⁷ Bo opatrzę twoje rany i uleczę je - wyrocznia Pana - bo nazywają cię Odrzuconą, Syjonie, o którą nikt się nie troszczy. ¹⁸ Tak mówi Pan: Oto Ja przywrócę namioty Jakuba i zlituję się nad ich siedzibami. Miasto będzie odbudowane na swoim wzgórzu, a pałac powróci na swoim miejscu. ¹⁹ Od nich rozlegną się pieśni pochwalne i okrzyki radości. Rozmnożę ich i nie będzie ich już mniej; wsławię ich i nie będą już pogardzani. ²⁰ Jej synowie będą jak przedtem, jej zgromadzenie będzie umocnione przede Mną, a wszystkich jej ciemiężców ukarzę. ²¹ Jego przywódcą będzie jeden z nich, a jego władca będzie pochodził z jego szeregów; wyprowadzę go, a on zbliży się do mnie, bo któż jest człowiek, który by się nastawił, by zbliżyć się do mnie? Oto słowo Pana. ²² I będziecie moim ludem, a Ja będę waszym Bogiem. ²³ Oto burza Pana, Jego gniew, rozpęta się; nawałnica szaleje, spadnie na głowę niegodziwych. ²⁴ Ogień gniewu Pańskiego nie odwróci się, dopóki nie zadziała On i nie wypełni zamiarów swego serca; przy końcu czasów to zrozumiesz.

Jeremiasz 31

¹ W owym czasie - mówi Pan - będę Bogiem wszystkich rodzin Izraela, a one będą moim ludem. ² Tak mówi Pan: Znalazł łaskę na pustyni, naród, który ocalał od miecza, dam Izraelowi odpoczynek. ³ Pan ukazał mi się z daleka. Ukochałem cię miłością wieczną, dlatego przedłużyłem życie dla ciebie. miłosierdzie. ⁴ Odnowię cię i będziesz odbudowana, dziewico Izraelu; znów przyozdobisz się w swe bębny i będziesz się poruszać wśród radosnych tańców. ⁵ Będziesz znowu sadzić swe winnice na górach Samarii; ci, którzy sadzą, będą sadzić i będą żąć. ⁶ Nadchodzi bowiem dzień, gdy strażnicy zawołają na górze Efraima: Wstańcie, wstąpmy na Syjon do Pana, Boga naszego. ⁷ Tak bowiem mówi Pan: Wykrzykujcie z radości nad Jakubem, wykrzykujcie z radości nad pierwociną narodów, dajcie się usłyszeć, grajcie i mówcie: Panie, wybaw swój lud, resztkę Izraela. ⁸ Oto Ja ich sprowadzę z krainy północnej, zgromadzę ich z krańców ziemi. Wśród nich będą niewidomi i chromi, kobiety brzemienne i rodzące; powrócą tu w wielkiej liczbie. ⁹ Wrócą z płaczem, pośród ich błagań przyprowadzę ich, poprowadzę ich do płynących wód, po równej drodze, na której się nie potkną, bo byłem ojcem dla Izraela, a Efraim jest moim pierworodnym. ¹⁰ Narody, słuchajcie słowa Pańskiego i głoście je na dalekich wyspach, mówcie: Ten, który rozproszył Izraela, zgromadzi go i będzie go strzegł, jak pasterz strzeże swojej trzody. ¹¹ Bo Pan odkupił Jakuba, wyrwał go z ręki silniejszego od niego. ¹² Przyjdą z radosnymi okrzykami na wyżynę Syjonu, popłyną do łaski Pana, do zboża, do młodego wina, do oliwy, do owiec i bydła; ich dusza będzie jak nawodniony ogród, i nie będą już więcej cierpieć. ¹³ Wtedy młoda dziewczyna będzie się radować w tańcu, a młodzieńcy i starcy razem. Zamienię ich smutek w radość, pocieszę ich i rozweselę ich po ich smutkach. ¹⁴ Nasycę dusze kapłanów tłuszczem, a lud mój nasyci się moim dobrem - wyrocznia Pana. ¹⁵ Tak mówi Pan: Głos usłyszano w Ramie, lament i gorzki płacz. Rachel opłakuje swoich synów, nie daje się pocieszyć z powodu swoich synów, bo ich już nie ma. ¹⁶ Tak mówi Pan: Powstrzymaj swój głos od narzekania, a swoje oczy od płaczu, bo zostanie nagrodą twoja praca - wyrocznia Pana - powrócą z ziemi wroga. ¹⁷ Jest nadzieja na wasze ostatnie dni, oświadcza Pan, a wasze dzieci powrócą do swoich granic. ¹⁸ Słyszałem Efraima jęczącego: Karciłeś mnie, a ja zostałem karcony, jak nieokiełznany młody byk. Odnów mnie, a wrócę, bo Ty jesteś Panem, moim Bogiem. ¹⁹ Bo gdy się odwróciłem, żałowałem, a gdy zrozumiałem, uderzyłem się w biodro; jestem zawstydzony i zmieszany, bo noszę hańbę mojej młodości. ²⁰ Czyż Efraim jest moim drogim synem, moim ukochanym dzieckiem? Bo choć mówię przeciw niemu, znów o nim wspominam. Dlatego serce moje wzrusza się dla niego, tak, zlituję się nad nim – wyrocznia Pana. ²¹ Postaw sobie znaki, połóż sobie kamienie milowe, zwróć uwagę na drogę, na ścieżkę, którą przeszłaś. Wróć, Dziewico Izraela, wróć tu, do swoich miast. ²² Jak długo będziesz się błąkać, córko buntownicza? Bo Pan stworzył nową rzecz na ziemi: kobieta obejmie mężczyznę. ²³ Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: To słowo będzie jeszcze mówione w ziemi judzkiej i w jej miastach, gdy odwrócę ich wygnańców: Niech cię Pan błogosławi, mieszkanie sprawiedliwości, góro świętości!. ²⁴ Juda i wszystkie jego miasta będą tam mieszkać, a także rolnicy i pasterze. ²⁵ Bo napoję duszę spragnioną i nasycę duszę znużoną. ²⁶ Potem się obudziłem i stwierdziłem, że mój sen był spokojny. ²⁷ Oto nadchodzą dni - mówi Pan - kiedy obsieję dom Izraela i dom Judy nasieniem ludzi i nasieniem zwierząt. ²⁸ I stanie się: jak czuwałem nad nimi, aby wyrywać i burzyć, niszczyć, niszczyć i szkodzić, tak będę czuwał nad nimi, aby budować i sadzić - mówi Pan. ²⁹ W owych dniach ludzie nie będą już mówić: „Ojcowie jedli cierpkie winogrona, a zęby synów cierpną”., ³⁰ Lecz każdy umrze za swoją winę; każdemu, kto spożyje kwaśne winogrona, zdrętwieją zęby. ³¹ „Nadchodzą dni – mówi Pan – kiedy zawrę z domem Izraela i z domem Judy nowe przymierze”., ³² Nie jak przymierze, które zawarłem z ich ojcami w dniu, gdy ująłem ich za rękę, by wyprowadzić ich z ziemi egipskiej. Przymierze to złamali, mimo że byłem ich mężem. ³³ Takie bowiem będzie przymierze, które zawrę z domem Izraela po owych dniach – wyrocznia Pana: Umieszczę prawo moje w głębi ich jestestwa i wypiszę je na ich sercu, i będę im Bogiem, a oni będą moim ludem. ³⁴ Już nikt nie będzie nauczał swego bliźniego ani człowiek swego brata, mówiąc: „Poznaj Pana!”, bo wszyscy Mnie poznają, od najmniejszego do największego – mówi Pan. Bo odpuszczę im winę i nie wspomnę już więcej o ich grzechu. ³⁵ Tak mówi Pan, który dał słońcu świecić w dzień, który ustanowił prawa księżycowi i gwiazdom, aby świeciły w nocy, który wzburza morze, tak że huczą jego fale, Pan Zastępów jest Jego imię. ³⁶ Jeżeli kiedykolwiek te prawa zostaną przede Mną utracone – wyrocznia Pana – wówczas i potomstwo Izraela na zawsze przestanie być narodem przede Mną. ³⁷ Tak mówi Pan: Jeśli niebiosa są zmierzone w górze, a podwaliny ziemi w dole, to i Ja odrzucę całe potomstwo Izraela z powodu wszystkiego, co uczynili – wyrocznia Pana. ³⁸ „Nadchodzą dni” – mówi Pan – „gdy to miasto zostanie odbudowane dla Pana, od wieży Chananeela aż do Bramy Narożnej”. ³⁹ Linia pomiarowa zostanie przeprowadzona w linii prostej wzdłuż wzgórza Gareb i będzie skręcać w stronę Goa. ⁴⁰ A cała Dolina Zwłok i Popiołu oraz wszystkie pola aż do Potoku Cedron i aż do rogu Bramy Końskiej ku wschodowi będą miejscami świętymi dla Pana i nie będą spustoszone ani zburzone.

Jeremiasz 32

¹ Słowo, które Pan skierował do Jeremiasza w dziesiątym roku panowania Sedekiasza, króla judzkiego. Był to osiemnasty rok panowania Nabuchodonozora. ² Wówczas wojsko króla babilońskiego oblegało Jerozolimę, a prorok Jeremiasz był więziony na dziedzińcu wartowni, która była w domu króla judzkiego. ³ Albowiem Sedekiasz, król judzki, uwięził go, mówiąc mu: Dlaczego prorokujesz, mówiąc: Tak mówi Pan: Oto Ja wydam to miasto w rękę króla babilońskiego, i zdobędzie je?, ⁴ A Sedekiasz, król judzki, nie ujdzie ręki Chaldejczyków. Zostanie wydany w ręce króla babilońskiego, a ten będzie z nim rozmawiał twarzą w twarz, a jego oczy zobaczą jego oczy. ⁵ A Nabuchodonozor zaprowadzi Sedekiasza do Babilonu i pozostanie tam, aż go nawiedzę – wyrocznia Pana. Jeśli będziecie walczyć z Chaldejczykami, nie odniesiecie sukcesu. ⁶ I rzekł Jeremiasz: Doszło do mnie słowo Pańskie w tych słowach: ⁷ Oto Chanameel, syn Szeluma, twój stryj, przychodzi do ciebie i mówi: Kup moje pole w Anatot, bo masz prawo wykupu, aby je kupić. ⁸ I przyszedł do mnie na dziedziniec warty Chanameel, syn mojego stryja, według słowa Pańskiego i rzekł do mnie: Kup moje pole, które jest w Anatot w ziemi Beniamina, bo ty masz prawo dziedziczenia i prawo wykupu; kup je! Wtedy zrozumiałem, że to było słowo Pańskie. ⁹ I kupiłem od Chanameela, syna mojego stryja, pole w Anatot i odważyłem mu za nie siedemnaście syklów srebra. ¹⁰ Następnie podpisałem akt notarialny, opieczętowałem go, wezwałem świadków i zważyłem pieniądze na wadze. ¹¹ Następnie wziąłem akt nabycia, ten zapieczętowany, zawierający postanowienia i klauzule, i ten, który był otwarty. ¹² I oddałem akt nabycia własności Baruchowi, synowi Neriego, syna Maasjasza, w obecności Chanameela, syna mojego stryja, i w obecności świadków, którzy podpisali akt nabycia własności, i w obecności wszystkich Żydów, którzy siedzieli na dziedzińcu straży. ¹³ I dałem Baruchowi taki rozkaz w ich obecności: ¹⁴ Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Weź te dokumenty, ten zapieczętowany akt nabycia i ten otwarty akt, i włóż je do naczynia glinianego, aby je przechować na długi czas. ¹⁵ Tak bowiem mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Będą jeszcze kupować domy, pola i winnice w tym kraju. ¹⁶ Po wręczeniu aktu kupna Baruchowi, synowi Neriego, zwróciłem się do Pana z tą modlitwą: ¹⁷ Ach, Panie Boże, Ty stworzyłeś niebo i ziemię wielką swoją mocą i wyciągniętym ramieniem, dla Ciebie nic niemożliwego nie będzie. ¹⁸ Ty jesteś tym, który okazujesz miłosierdzie tysiącom i płacisz zapłatę za nieprawość ojców na łonie ich synów, po nich Bóg wielki i potężny, którego imię jest Pan Zastępów, ¹⁹ Wielki w radzie i potężny w czynie, którego oczy są otwarte na wszystkie drogi synów Adama, aby odpłacić każdemu według jego dróg i według owoców jego uczynków. ²⁰ To Ty dokonałeś znaków i cudów w ziemi egipskiej, aż do dnia dzisiejszego w Izraelu i wśród ludzi, i Ty zyskałeś sobie imię, które widzimy dzisiaj. ²¹ Ty wyprowadziłeś lud swój, Izraela, z ziemi egipskiej wśród znaków i cudów, mocną ręką swoją i wyciągniętym ramieniem, siejąc wielką grozę, ²² i dałeś im tę ziemię, którą przysiągłeś dać ich ojcom, ziemię opływającą w mleko i miód. ²³ Weszli do niej i wzięli ją w posiadanie, lecz nie słuchali Twojego głosu, nie postępowali według Twojego prawa i nie wykonali wszystkiego, co im nakazałeś, i sprowadziłeś na nich wszystkie te nieszczęścia. ²⁴ Oto rampy oblężnicze zbliżają się do miasta, aby je zdobyć, a miasto zostanie wydane w ręce Chaldejczyków, którzy napadną na nie mieczem, głodem i zarazą. To, co powiedziałeś, spełnia się i ty to widzisz. ²⁵ A Ty, Panie Boże, rzekłeś do mnie: Kup sobie to pole za pieniądze i zabierz ze sobą świadków, a miasto będzie wydane w ręce Chaldejczyków. ²⁶ Słowo Pańskie dotarło do Jeremiasza w tych słowach: ²⁷ Ja jestem Pan, Bóg wszelkiego ciała. Czy jest dla Mnie coś niemożliwego? ²⁸ Dlatego tak mówi Pan: Oto Ja wydam to miasto w ręce Chaldejczyków i w ręce Nabuchodonozora, króla babilońskiego, i on je zdobędzie. ²⁹ Chaldejczycy, którzy napadną na to miasto, wkroczą do niego, podpalą to miasto i spalą je, a także domy, na dachach których składano kadzidło Baalowi i ofiary płynne innym bogom, aby mnie rozgniewać. ³⁰ Bo synowie Izraela i synowie Judy od swej młodości czynili w moich oczach tylko zło, a synowie Izraela jedynie drażnili Mnie dziełem swoich rąk – wyrocznia Pana., ³¹ bo to miasto od dnia jego zbudowania aż do dnia dzisiejszego budziło we mnie jedynie gniew i wściekłość, abym mógł je usunąć z mojego widoku, ³² z powodu wszelkiego zła, którego dopuścili się synowie Izraela i synowie Judy, aby Mnie rozgniewać, oni, ich królowie, ich przywódcy, ich kapłani i ich prorocy, mężowie Judy i mieszkańcy Jerozolimy. ³³ Odwrócili się do mnie plecami, a nie twarzą, a gdy ich pouczałem, pouczając ich od rana, nie słuchali, by przyjąć pouczenie. ³⁴ I umieścili swoje obrzydliwości w domu, nad którym wzywano mojego imienia, aby go zbezcześcić. ³⁵ I zbudowali wyżyny Baala w dolinie synów Hinnoma, swoich synów i swoje córki przeprowadzając przez ogień dla Molocha. Tego im nie nakazałem i nie przyszło mi to na myśl, gdyż czyniłem tę obrzydliwość, doprowadzając Judę do grzechu. ³⁶ Teraz więc tak mówi Pan, Bóg Izraela, o tym mieście, o którym mówicie: Będzie wydane w ręce króla babilońskiego mieczem, głodem i zarazą. ³⁷ Oto Ja zgromadzę ich ze wszystkich krajów, do których ich wygnałem w moim gniewie, w moim oburzeniu i w moim wielkim oburzeniu; sprowadzę ich z powrotem na to miejsce i sprawię, że będą tam mieszkać bezpiecznie. ³⁸ Oni będą moim ludem, a ja będę ich Bogiem. ³⁹ Dam im jedno serce i sprawię, że będą podążać jedną drogą, aby zawsze mogli się mnie bać, dla własnego szczęścia i szczęścia swoich dzieci. ⁴⁰ Zawrę z nimi wieczne przymierze, że się od nich nie odwrócę i nie przestanę im dobrze czynić. Nałożę w ich serce bojaźń przede mną, aby się ode mnie nie odwrócili. ⁴¹ Z radością będę im czynił dobro i wiernie zasadzę ich na tej ziemi, całym swoim sercem i całą swoją duszą. ⁴² Tak bowiem mówi Pan: Jak sprowadziłem na ten lud wszystkie te wielkie nieszczęścia, tak sprowadzę na nich wszystkie te błogosławieństwa, o których mówię w odniesieniu do nich. ⁴³ Kupimy pola w tej ziemi, o której mówicie: Jest to ziemia spustoszona, w której nie ma już ani ludzi, ani zwierząt; została wydana w ręce Chaldejczyków. ⁴⁴ Będą kupowane pola za pieniądze, akty notarialne będą spisywane, opieczętowane, a świadkowie będą brani pod uwagę w ziemi Beniamina i w okolicach Jerozolimy, w miastach Judy, w miastach górskich, w miastach Szefeli i w miastach Negebu, bo przyprowadzę z powrotem jeńców - wyrocznia Pana.

Jeremiasz 33

¹ Słowo Pańskie dotarło do Jeremiasza po raz drugi, gdy ten był jeszcze uwięziony na dziedzińcu straży, tymi słowami: ² Tak mówi Pan, który to czyni, Pan, który to postanowił, aby to wykonać, Pan jest Jego imię: ³ Wezwij mnie, a odpowiem ci. Objawię ci rzeczy wielkie i niedostępne, o których nie wiesz. ⁴ Tak bowiem mówi Pan, Bóg Izraela, o domach tego miasta i o domach króla judzkiego, które zostały zburzone przed maszynami wojennymi i mieczem:, ⁵ a co do tych, którzy będą walczyć z Chaldejczykami, aby napełnić te domy trupami ludzi, których uderzę w moim gniewie i zapalczywości i z powodu których nieprawości zakryję moje oblicze przed tym miastem. ⁶ Oto opatrzę ją i uzdrowię, i ukażę im wielki pokój i bezpieczeństwo. ⁷ Przywrócę wygnańców z Judy i wygnańców z Izraela i przywrócę ich do stanu, w jakim byli przedtem. ⁸ Oczyszczę ich ze wszelkiej ich nieprawości, którą zgrzeszyli przeciwko Mnie, i odpuszczę im wszystkie ich nieprawości, którymi Mnie zgrzeszyli, którymi zbuntowali się przeciwko Mnie. ⁹ A imię tego miasta stanie się dla mnie imieniem radości, chwały i sławy pośród wszystkich narodów ziemi; wszystkie bowiem narody, które usłyszą o wszelkim dobru, jakie im uczynię, będą się lękać i drżeć na myśl o wszelkim szczęściu i pomyślności, jakie im dam. ¹⁰ Tak mówi Pan: Na tym miejscu, o którym mówicie: „Jest to pustynia spustoszona, bezludna i bez bydła”, i w miastach Judy i na ulicach Jerozolimy, które leżą spustoszone, bezludne, bez mieszkańców i bez bydła, ¹¹ Okrzyki radości i wesela, pieśni oblubieńca i oblubienicy, głosy tych, którzy mówią: „Chwalcie Pana Wszechmogącego, bo dobry jest Pan, a Jego łaska trwa na wieki”. Od tych, którzy składają ofiary dziękczynne w domu Pańskim. Bo przywrócę wygnańców z tej ziemi, aby byli jak na początku, mówi Pan. ¹² Tak mówi Pan Zastępów: W tym miejscu znowu będzie pustynia, bez ludzi i zwierząt, i we wszystkich jej miastach będą szałasy, gdzie pasterze będą mogli leżeć ze swoimi trzodami. ¹³ W miastach górskich, w miastach Szefeli, w miastach Negebu, w krainie Beniamina, w okolicach Jerozolimy i w miastach Judy, trzody będą znów przechodzić przez rękę tego, który je liczy - mówi Pan. ¹⁴ „Nadchodzą dni” – mówi Pan – „kiedy wypełnię obietnicę, którą dałem domowi Izraela i domowi Judy”. ¹⁵ W owych dniach i w owym czasie wzbudzę Dawidowi sprawiedliwą latorośl, która będzie wykonywać prawo i sprawiedliwość na ziemi. ¹⁶ W owych dniach Juda będzie zbawiony, a Jerozolima będzie mieszkać bezpiecznie, a Pan będzie nazywany naszą sprawiedliwością. ¹⁷ Tak bowiem mówi Pan: Nie zabraknie Dawidowi potomka, który by zasiadł na tronie domu Izraela. ¹⁸ A kapłanom lewickim nie będzie nigdy zbywało człowieka, który by przede Mną składał ofiarę całopalną, spalał ofiarę z pokarmów i składał ofiary każdego dnia. ¹⁹ I doszło Jeremiasza słowo Pańskie w tych słowach: ²⁰ Tak mówi Pan: Jeżeli możecie złamać moje przymierze z dniem i moje przymierze z nocą, tak że ani dzień, ani noc nie nadejdą w swoim czasie, ²¹ Wtedy także moje przymierze z Dawidem, moim sługą, będzie zerwane, tak że nie będzie już miał syna, który by królował na jego tronie, i z kapłanami lewickimi, którzy mi służą. ²² Jak nie można zliczyć zastępów niebieskich i jak nie można zmierzyć piasku morskiego, tak rozmnożę potomstwo Dawida, mojego sługi, i Lewitów, którzy mi służą. ²³ I doszło Jeremiasza słowo Pańskie w tych słowach: ²⁴ Czy nie widziałeś, co mówi ten lud, mówiąc: „Pan odrzucił dwie rodziny, które wybrał?” W ten sposób gardzą moim ludem do tego stopnia, że w ich oczach nie są już narodem. ²⁵ Tak mówi Pan: Jeżeli nie ustanowiłem przymierza z dniem i nocą i nie ustanowiłem praw nieba i ziemi, ²⁶ Także odrzucę potomstwo Jakuba i Dawida, mojego sługi, do tego stopnia, że nie będę już wybierał przywódców spośród jego potomków dla rodu Abrahama, Izaaka i Jakuba, gdyż przywrócę jeńców i zlituję się nad nimi.

Jeremiasz 34

¹ Słowo, które Pan skierował do Jeremiasza, gdy Nabuchodonozor, król Babilonu, z całą swoją armią, wszystkimi królestwami ziemi podległymi jego panowaniu i wszystkimi narodami walczył przeciwko Jerozolimie i wszystkim jej miastom zależnym, brzmiało następująco: ² Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Idź i mów do Sedecjasza, króla judzkiego, i powiedz mu: Tak mówi Pan: Oto Ja wydam to miasto w ręce króla babilońskiego, a on je spali. ³ A ty nie uciekniesz jego ręki, gdyż niechybnie zostaniesz pojmany i wydany w jego ręce. Twoje oczy będą widzieć oczy króla babilońskiego, on będzie do ciebie mówił ustami, a ty pójdziesz do Babilonu. ⁴ Posłuchaj jednak słowa Pańskiego, Sedekiaszu, królu judzki! Tak mówi Pan o tobie: Nie zginiesz od miecza. ⁵ Umrzesz w pokoju, i tak jak spalano kadzidło za twoich przodków, za królów, którzy żyli przed tobą, tak będzie spalane za ciebie, i ludzie będą opłakiwać ciebie, mówiąc: Ach, Panie, bo to Ja wypowiedziałem to słowo - wyrocznia Pana. ⁶ Prorok Jeremiasz powiedział wszystkie te słowa Sedekiaszowi, królowi judzkiemu, w Jerozolimie. ⁷ A wojsko króla babilońskiego walczyło przeciwko Jerozolimie i przeciwko wszystkim miastom judzkim, które jeszcze stały, przeciwko Lakisz i przeciwko Azece, bo z miast judzkich, które były miastami warownymi, pozostały tylko te. ⁸ Słowo, które Pan skierował do Jeremiasza po tym, jak król Sedekiasz zawarł porozumienie z całym ludem Jerozolimy, aby ogłosić jego wolność, ⁹ aby każdy uwolnił swego niewolnika i każdy swoją niewolnicę, Hebrajczyka lub Hebrajkę, i aby nikt nie trzymał w niewoli brata Judejczyka. ¹⁰ Wszyscy wodzowie i wszyscy ludzie, którzy zawarli tę umowę, zgodzili się uwolnić każdego ze swoich niewolników i każdą ze swoich służących, aby nie trzymać ich dłużej w niewoli; zgodzili się i ich uwolnili. ¹¹ Potem jednak zmienili zdanie i sprowadzili z powrotem niewolników, mężczyzn i kobiety, których uwolnili, i zmusili ich, by znów stali się niewolnikami i sługami. ¹² I doszło Jeremiasza słowo Pańskie od Pana tej treści: ¹³ Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Zawarłem przymierze z waszymi przodkami, gdy wyprowadziłem ich z Egiptu, z domu niewoli, mówiąc im: ¹⁴ Po upływie siedmiu lat każdy z was ma wyzwolić swego brata Hebrajczyka, którego wam sprzedano. Będzie wam służył przez sześć lat, a potem wypuścicie go z domu. Lecz wasi ojcowie nie słuchali mnie i nie zwracali na mnie uwagi. ¹⁵ Dziś wróciliście i uczyniliście to, co słuszne w moich oczach, ogłaszając wolność, każdy dla swego bliźniego, i zawarliście przymierze w mojej obecności, w domu, który nosi moje imię. ¹⁶ Ale zmieniliście zdanie i zbezcześciliście moje imię, przywracając z powrotem każdego ze swoich niewolników i każdą ze swoich służących, których uwolniliście i przywróciliście do ich dawnych zajęć, i zmuszając ich, by znów stali się waszymi niewolnikami i służącymi. ¹⁷ Dlatego tak mówi Pan: Nie usłuchaliście Mnie, ogłaszając wolność, każdy dla swego brata i każdy dla swego bliźniego; oto Ja ogłaszam wam wolność. Pan oświadcza: Poślę was z powrotem pod miecz, na zarazę i głód, i uczynię was przedmiotem grozy we wszystkich królestwach ziemi. ¹⁸ A mężowie, którzy przekroczyli moją umowę, którzy nie wypełnili warunków umowy, jaką zawarli w mojej obecności, będą jak młody byk, którego rozcięli na pół, aby przejść między poćwiartowanymi częściami. ¹⁹ przywódcy Judy i przywódcy Jerozolimy, eunuchowie, kapłani i cały lud kraju, który przechodził między częściami młodego byka, ²⁰ Wydam ich w ręce ich wrogów i w ręce tych, którzy czyhają na ich życie; a ich trupy staną się żerem ptaków powietrznych i zwierząt lądowych. ²¹ A Sedekiasza, króla judzkiego, i jego książąt wydam w ręce ich nieprzyjaciół, w ręce tych, którzy czyhają na ich życie, w ręce wojska babilońskiego, które odstąpiło od was. ²² Oto Ja rozkazuję, wyrocznia Pana, i sprowadzę ich z powrotem na to miasto; będą walczyć przeciwko niemu, zdobędą je i spalą, a miasta judzkie zamienię w pustynię, bez mieszkańców.

Jeremiasz 35

¹ Słowo, które Pan skierował do Jeremiasza za dni Jojakima, syna Jozjasza, króla judzkiego, w tych słowach: ² Idź do Rechabitów i porozmawiaj z nimi. Zaprowadź ich do domu Pańskiego, do jednej z izb, i daj im wino do picia. ³ Wziąłem więc Jezonię, syna Jeremiasza, syna Habsanjasza, jego braci, wszystkich jego synów i całą rodzinę Rekabitów. ⁴ I wprowadziłem ich do domu Pańskiego, do komnaty synów Chanana, syna Jegdeliasza, męża Bożego, blisko komnaty książąt i nad komnatą Maazjasza, syna Szeluma, odźwiernego. ⁵ Postawiłem przed synami rodziny Rechabitów naczynia wypełnione winem oraz puchary i powiedziałem do nich: „Pijcie wino”. ⁶ A oni powiedzieli: „Nie pijemy wina, bo Jonadab, syn Rekaba, nasz ojciec, nakazał nam: «Nie będziecie pić wina ani ty, ani twoi synowie na wieki»”., ⁷ Nie będziecie budować domów, nie będziecie siać, nie będziecie sadzić winnic i nie będziecie ich posiadać, lecz będziecie mieszkać w namiotach przez wszystkie dni wasze, abyście długo żyli w kraju, w którym jesteście przybyszami. ⁸ Przestrzegaliśmy więc słów Jonadaba, syna Rekaba, naszego ojca, we wszystkim, co nam nakazał. Nie pijemy wina ani my, ani nasze żony, ani nasi synowie, ani nasze córki. ⁹ Dlatego nie budujemy domów mieszkalnych ani nie mamy winnic, pól ani zasiewów. ¹⁰ Mieszkamy w namiotach, jesteśmy posłuszni i postępujemy zgodnie ze wszystkim, co nakazał nam Jonadab, nasz ojciec. ¹¹ A gdy Nabuchodonozor, król babiloński, nadciągnął przeciwko temu krajowi, powiedzieliśmy: „Chodźcie, wycofajmy się do Jerozolimy przed wojskiem chaldejskim i wojskiem…” Syria i pozostaliśmy w Jerozolimie.  ¹² I doszło Jeremiasza słowo Pańskie w tych słowach: ¹³ Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Idź i powiedz mężom judzkim i mieszkańcom Jerozolimy: Czy nie przyjmiecie pouczenia i nie będziecie słuchać moich słów? - wyrocznia Pana. ¹⁴ Przestrzegaliśmy słów Jonadaba, syna Rechaba, który nakazał swoim synom nie pić wina i nie piją go aż do dnia dzisiejszego, zgodnie z nakazem ojca. Mówiłem do was, mówiłem wielokrotnie, a wy mnie nie słuchaliście. ¹⁵ Posyłałem do was wszystkie moje sługi, proroków, posyłając ich raz po raz z tym poleceniem: „Nawróćcie się teraz, każdy z was, ze swoich złych dróg, poprawcie swoje postępowanie i nie chodźcie za innymi bogami, aby im służyć, a będziecie mieszkać w ziemi, którą dałem wam i waszym ojcom”. Lecz nie zwróciliście na to uwagi i nie usłuchaliście mnie. ¹⁶ Tak, synowie Jonadaba, syna Rechaba, przestrzegali przykazania, które dał im ich ojciec, a jednak ten lud mnie nie słucha. ¹⁷ Dlatego tak mówi Pan, Bóg Zastępów, Bóg Izraela: Oto Ja sprowadzę na Judę i na wszystkich mieszkańców Jerozolimy wszystkie nieszczęścia, jakie o nich zapowiadałem. Ponieważ mówiłem do nich, a nie słuchali mnie, wołałem do nich, a nie odpowiedzieli mi. ¹⁸ I rzekł Jeremiasz do rodziny Rekabitów: Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Ponieważ byliście posłuszni poleceniom Jonadaba, waszego ojca, i przestrzegaliście wszystkich jego przykazań, i czyniliście wszystko, co wam nakazał, ¹⁹ Dlatego tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Nie zabraknie Jonadabowi, synowi Rechaba, potomstwa, które stoi przede mną. 

Jeremiasz 36

¹ W czwartym roku panowania Jojakima, syna Jozjasza, króla judzkiego, doszło Jeremiasza od Pana następujące słowo: ² Weź zwój i napisz na nim wszystkie słowa, które mówiłem do ciebie przeciwko Izraelowi, przeciwko Judzie i przeciwko wszystkim narodom, od dnia, w którym mówiłem do ciebie, od dni Jozjasza aż do dzisiaj. ³ Być może dom Judy usłyszy o wszelkim nieszczęściu, jakie zamierzam im wyrządzić, i odwróci się każdy od swojej złej drogi, a Ja odpuszczę im winę i grzech. ⁴ Wtedy Jeremiasz zawołał Barucha, syna Neriasza, a Baruch spisał w zwoju pod dyktando Jeremiasza wszystkie słowa, które Pan do niego powiedział. ⁵ I dał Jeremiasz taki rozkaz Baruchowi, mówiąc: Jestem wzbroniony i nie mogę pójść do domu Pańskiego. ⁶ Pójdziesz więc i przeczytasz z księgi, którą napisałeś pod moim dyktando, słowa Pańskie przed ludem, w domu Pańskim, w dzień postu; przeczytasz je także przed wszystkimi Judami, którzy przybędą ze swoich miast. ⁷ Być może ich prośba dotrze do Pana i każdy z nich odwróci się od swojej złej drogi, gdyż wielki jest gniew i oburzenie, jakie Pan wylał na ten lud. ⁸ I uczynił Baruch, syn Neriasza, wszystko, co mu polecił prorok Jeremiasz, i czytał z księgi słowa Pańskie w domu Pańskim. ⁹ W piątym roku panowania Jojakima, syna Jozjasza, króla judzkiego, w dziewiątym miesiącu ogłoszono post przed Panem dla wszystkich mieszkańców Jerozolimy i dla wszystkich ludzi, którzy przychodzili z miast judzkich do Jerozolimy. ¹⁰ Wtedy Baruch czytał z księgi słowa Pańskie w domu Pańskim, w komnacie Gamariasza, syna Szafana, sekretarza, na górnym dziedzińcu u wejścia do Bramy Nowej domu Pańskiego, wobec całego ludu. ¹¹ Micheasz, syn Gamariasza, syna Szafana, usłyszał wszystkie słowa Pana zawarte w księdze. ¹² Zszedł więc do domu królewskiego, do komnaty sekretarza, a tam siedzieli wszyscy urzędnicy: sekretarz Eliszama, Dalajasz, syn Szemajasza, Elnatan, syn Achobora, Gamariasz, syn Szafana, Sedekiasz, syn Chananiasza i wszyscy urzędnicy. ¹³ I Micheasz opowiedział im wszystkie słowa, które słyszał, gdy Baruch czytał z księgi wobec ludu. ¹⁴ Wtedy wszyscy przywódcy posłali do Barucha: Judiego, syna Natanasza, syna Selemiasza, syna Chusiego, z tą wiadomością: «Weź zwój, z którego czytałeś przed ludem, i przyjdź». Wtedy Baruch, syn Neriasza, wziął zwój i poszedł do nich. ¹⁵ Powiedzieli mu: Usiądź i przeczytaj nam tę księgę na głos. I Baruch przeczytał im ją na głos. ¹⁶ Gdy zaś usłyszeli wszystkie te słowa, spojrzeli po sobie z podziwem i rzekli do Barucha: Musimy donieść królowi o wszystkich tych słowach. ¹⁷ Następnie zapytali Barucha tymi słowami: Powiedz nam, jak zapisałeś wszystkie te słowa, które wychodziły z jego ust. ¹⁸ Baruch im opowiedział: On dyktował mi wszystkie te słowa swoimi ustami, a ja zapisałem je atramentem w księdze. ¹⁹ Wtedy przywódcy powiedzieli do Barucha: Idź, ukryj się ty i Jeremiasz, i niech nikt nie wie, gdzie jesteście. ²⁰ Następnie udali się na dziedziniec domu królewskiego, zostawili zwój w pokoju sekretarza Elisamy i opowiedzieli królowi całą historię. ²¹ Król wysłał Judi, aby przyniosła tom. Judi wzięła go z pokoju Elizamy, sekretarza, i przeczytała królowi oraz wszystkim wodzom stojącym przed królem. ²² Król zaś siedział w komnacie zimowej w dziewiątym miesiącu, a przed nim rozpalono ogień. ²³ Gdy Judi przeczytała trzy lub cztery kolumny, król odcinał książkę scyzorykiem sekretarza i wrzucał ją do ognia w palenisku, dopóki cały tom nie został strawiony przez ogień. ²⁴ Król i wszyscy jego słudzy, słysząc te słowa, nie ulękli się i nie rozdarli swoich szat. ²⁵ Jednakże Elnathan, Dalaias i Gamarias błagali króla, aby nie palił księgi, lecz on ich nie posłuchał. ²⁶ Potem król rozkazał Jeremiaszowi, synowi królewskiemu, Sarai, synowi Ezriela, i Szelemiaszowi, synowi Abdeela, aby pojmali Barucha, sekretarza, i proroka Jeremiasza. Lecz Pan ich ukrył. ²⁷ A gdy król spalił zwój ze słowami, które Baruch spisał pod dyktando Jeremiasza, doszło Jeremiasza słowo Pańskie, mówiące w tych słowach: ²⁸ Idź, weź inny zwój i napisz na nim wszystkie pierwsze słowa, jakie były w pierwszym zwoju, który spalił Jojakim, król judzki. ²⁹ I powiesz Jojakimowi, królowi judzkiemu: Tak mówi Pan: Spaliłeś tę księgę, mówiąc: Dlaczego napisałeś w niej, że na pewno przyjdzie król babiloński, że spustoszy ten kraj i wytępi ludzi i zwierzęta? ³⁰ Dlatego tak mówi Pan o Jojakimie, królu judzkim: Nie będzie miał nikogo spośród siebie na tronie Dawida, a zwłoki jego będą wyrzucone na zewnątrz, na upał we dnie i na zimno w nocy. ³¹ Ukarzę jego, jego potomków i jego sługi za ich winę i sprowadzę na nich, na mieszkańców Jerozolimy i na mężów judzkich, całe nieszczęście, które im zapowiedziałem, lecz oni mnie nie słuchali. ³² Potem Jeremiasz wziął inną księgę i dał ją Baruchowi, synowi Neriasza, sekretarzowi, a Baruch spisał w niej, pod dyktando Jeremiasza, wszystkie słowa księgi, którą Jojakim, król judzki, spalił w ogniu, a wiele innych podobnych słów zostało do niej dodanych.

Jeremiasz 37

¹ Król Sedekiasz, syn Jozjasza, panował w miejsce Jechoniasza, syna Jojakima. Nabuchodonozor, król Babilonu, ustanowił go królem nad ziemią Judy. ² i nie usłuchał ani on, ani jego słudzy, ani lud tej ziemi słów, które Pan wypowiedział przez proroka Jeremiasza. ³ Król Sedekiasz posłał Juchala, syna Szelemiasza, i Sofoniasza, syna Maazjasza, kapłana, do proroka Jeremiasza z tym poleceniem: „Wstaw się więc za nami u Pana, Boga naszego”. ⁴ Jeremiasz krążył między ludźmi, a oni jeszcze go nie wprowadzili. więzienie. ⁵ Wojsko faraona opuściło Egipt, a Chaldejczycy, którzy oblegali Jerozolimę, dowiedziawszy się o tym, wycofali się z Jerozolimy. ⁶ Wtedy doszło proroka Jeremiasza słowo Pańskie tej treści: ⁷ Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Powiedz królowi judzkiemu, który posłał cię do mnie z zapytaniem, tak: Oto wojsko faraona, które wyszło wam na pomoc, wróci do swojego kraju, do Egiptu. ⁸ A Chaldejczycy powrócą i będą walczyć przeciwko temu miastu, zdobędą je i spalą. ⁹ Tak mówi Pan: Nie łudźcie się, mówiąc: „Chaldejczycy na pewno od nas odejdą”, bo oni nie odejdą. ¹⁰ A nawet gdybyś rozgromił całą armię Chaldejczyków, którzy walczą przeciwko tobie, i pozostaliby wśród nich tylko ranni, oni i tak powstaliby, każdy w swoim namiocie, i spaliliby to miasto ogniem. ¹¹ Podczas gdy armia chaldejska wycofała się z Jerozolimy z powodu armii faraona, ¹² Jeremiasz opuścił Jerozolimę i udał się do ziemi Beniamina, aby tam otrzymać należny mu dział wśród ludu. ¹³ Gdy zaś był jeszcze przy Bramie Beniamina, dowódca straży, imieniem Jerijasz, syn Szelemiasza, syna Chananiasza, pojmał proroka Jeremiasza i rzekł mu: Idziesz do Chaldejczyków. ¹⁴ Jeremiasz odpowiedział: To nieprawda, nie pójdę do Chaldejczyków. Ale Jeriasz go nie posłuchał; pojmał Jeremiasza i postawił go przed urzędnikami. ¹⁵ A przywódcy rozgniewali się na Jeremiasza i pobili go, i wrzucili do więzienia. więzienie, w domu Jonatana, sekretarza, bo uczynili z niego więzienie. ¹⁶ Gdy Jeremiasz wszedł do dolnego lochu pod sklepieniami i pozostał tam przez wiele dni, ¹⁷ Sedekiasz posłał po niego, aby go stamtąd sprowadzono. Wypytywał go potajemnie w jego domu, mówiąc: „Czy jest jakieś słowo od Pana?”. Jeremiasz odpowiedział: „Tak”, i dodał: „Zostaniesz wydany w ręce króla babilońskiego”. ¹⁸ Jeremiasz rzekł też do króla Sedekiasza: „Cóż zawiniłem przeciwko tobie, twoim sługom i temu ludowi, że wydałeś mnie w ręce króla?” więzienie ? ¹⁹ A gdzie są wasi prorocy, którzy wam prorokowali, mówiąc: Król babiloński nie przyjdzie przeciwko wam ani przeciwko temu krajowi? ²⁰ A teraz posłuchaj, proszę cię, królu, panie mój. Niech moja prośba dotrze do ciebie: nie odsyłaj mnie z powrotem do domu sekretarza Jonatana, abym tam nie umarł.  ²¹ Król Sedekiasz rozkazał, aby Jeremiasza trzymano na dziedzińcu więzienie i dawać mu bochenek chleba każdego dnia z ulicy Piekarzy, aż zjedli cały chleb w mieście. Jeremiasz pozostał więc na dziedzińcu więzienie.

Jeremiasz 38

¹ Wtedy Szafatiasz, syn Matana, Gedeliasz, syn Piszra, Juchal, syn Selemiasza, i Piszr, syn Melchiasza, usłyszeli słowa, które Jeremiasz skierował do całego ludu, mówiąc: ² Tak mówi Pan: Ktokolwiek pozostanie w tym mieście, umrze od miecza, głodu lub zarazy; lecz kto wyjdzie, aby poddać się Chaldejczykom, będzie żył; jego życie będzie jego zdobyczą i będzie żył. ³ Tak mówi Pan: To miasto zostanie wydane w ręce wojska króla babilońskiego i on je zdobędzie. ⁴ I rzekli przywódcy do króla: Niech ten człowiek poniesie śmierć, bo zniechęca wojowników, którzy pozostali w mieście, i cały lud, mówiąc do nich te słowa. Człowiek ten bowiem nie szuka dobra tego ludu, ale jego nieszczęścia. ⁵ A król Sedekiasz rzekł: To jest w twojej mocy, bo król nie może nic uczynić przeciwko tobie. ⁶ Wzięli więc Jeremiasza i spuścili go do cysterny Melkiasa, syna królewskiego, na dziedzińcu straży. Spuścili Jeremiasza na linach do cysterny; nie było tam wody, tylko błoto. I Jeremiasz pogrążył się w błocie. ⁷ Abdemelech Etiopczyk, eunuch w domu królewskim, usłyszał, że Jeremiasza wrzucono do cysterny. Król zaś siedział przy Bramie Beniamina. ⁸ Abd al-Melech wyszedł z pałacu królewskiego i przemówił do króla tymi słowami: ⁹ O królu, panie mój, ci ludzie postąpili niesłusznie, traktując w ten sposób proroka Jeremiasza. Spuścili go do cysterny, tam umrze z głodu, bo w mieście nie ma już chleba. ¹⁰ I wydał król rozkaz Abd Amelekowi Etiopczykowi: Weź ze sobą trzydziestu ludzi i wyprowadź proroka Jeremiasza z cysterny, zanim umrze. ¹¹ Abd al-Melech zabrał więc tych ludzi ze sobą i udał się do pałacu królewskiego, poniżej skarbca. Tam wziął znoszoną bieliznę i stare szaty i zniósł je na linach Jeremiaszowi do cysterny. ¹² I rzekł Abdemelech Etiopczyk do Jeremiasza: „Podłóż te znoszone szaty i stare łachmany pod pachy, pod sznury”. Jeremiasz tak uczynił. ¹³ I wyciągnęli go na linach i wynieśli z cysterny. Jeremiasz zaś pozostał na dziedzińcu wartowni. ¹⁴ Wtedy król Sedekiasz posłał po proroka Jeremiasza i przyprowadził go do siebie, do trzeciego wejścia do świątyni Pańskiej. Król rzekł do Jeremiasza: „Mam do ciebie prośbę; nie ukrywaj przede mną niczego”. ¹⁵ I rzekł Jeremiasz do Sedekiasza: „Jeśli ci powiem, czy mnie nie zabijesz? A jeśli ci dam radę, czy mnie nie usłuchasz?”. ¹⁶ Król Sedekiasz potajemnie złożył Jeremiaszowi tę przysięgę: „Jak żyje Pan, który dał nam to życie. Nie zabiję cię ani nie wydam w ręce ludzi czyhających na twoje życie”. ¹⁷ Wtedy Jeremiasz rzekł do Sedekiasza: Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Jeżeli pójdziesz, aby się poddać dowódcom króla babilońskiego, twoje życie zostanie zachowane, a miasto to nie zostanie spalone; ty i twój dom pozostaniecie przy życiu. ¹⁸ Jeśli jednak nie pójdziesz do urzędników króla babilońskiego, miasto to zostanie wydane w ręce Chaldejczyków i spalą je, a ty im nie ujdziesz. ¹⁹ I rzekł król Sedecjasz do Jeremiasza: Boję się Judejczyków, którzy przeszli do Chaldejczyków. Mogę zostać wydany w ich ręce i będą się ze mnie naśmiewać. ²⁰ Jeremiasz odpowiedział: Nie wydadzą cię. Posłuchaj głosu Pana w tym, co ci mówię, a dobrze ci się powiedzie i zachowasz życie. ²¹ Jeśli jednak odmawiasz wyjścia, oto co objawił mi Pan: ²² Oto wszystko kobiety Pozostali z domu króla judzkiego zostaną zaprowadzeni do przywódców króla babilońskiego i powiedzą ci: Twoi przyjaciele uwiedli cię i obezwładnili, twoje nogi ugrzęzły w błocie i poślizgnęły się. ²³ A wszystkie twoje żony i dzieci zostaną zabrane do Chaldejczyków, a ty sam nie ujdziesz im płazem, lecz zostaniesz pojmany przez króla babilońskiego i spalisz to miasto. ²⁴ I rzekł Sedecjasz do Jeremiasza: Niechaj nikt nie dowie się o tej rozmowie, a nie umrzesz. ²⁵ Jeśli przywódcy dowiedzą się, że rozmawiałem z tobą, przyjdą do ciebie i powiedzą: Powiedz nam, co powiedziałeś królowi i co król powiedział tobie? Nie ukrywaj przed nami niczego, a nie skażemy cię na śmierć, ²⁶ Odpowiedz im: Przedstawiłem królowi moją prośbę, aby mnie nie odesłał z powrotem do domu Jonatana, gdzie miałbym umrzeć. ²⁷ Potem przyszli do Jeremiasza wszyscy przywódcy i zadawali mu pytania. On zaś odpowiadał im dokładnie według słów, jakie król mu rozkazał, i dali mu spokój, bo rozmowa ta nie została wysłuchana. ²⁸ Jeremiasz więc pozostał na dziedzińcu warty aż do zdobycia Jerozolimy i był tam, gdy Jerozolima została zdobyta.

Jeremiasz 39

¹ W dziewiątym roku panowania Sedekiasza, króla judzkiego, w dziesiątym miesiącu przybył Nabuchodonozor, król babiloński, z całym swoim wojskiem pod Jerozolimę i obległ ją. ² W jedenastym roku panowania Sedekiasza, w czwartym miesiącu, dziewiątego dnia miesiąca, dokonano wyłomu w mieście. ³ Wtedy weszli wszyscy urzędnicy króla babilońskiego i zajęli swe miejsca w bramie środkowej: Nergal-Serezer, strażnik skarbca, Nabu-Sarsakim, naczelnik eunuchów, Nergal-Serezer, naczelnik magów, i wszyscy pozostali urzędnicy króla babilońskiego. ⁴ Gdy Sedekiasz, król Judy, i wszyscy wojownicy ich zobaczyli, uciekli i opuścili miasto nocą, kierując się ku drodze do ogrodu królewskiego, przez bramę między dwoma murami i udali się drogą na równinę. ⁵ Lecz wojsko chaldejskie ścigało ich i dogoniło Sedekiasza na równinach Jerycha. Pojmawszy go, przyprowadzili do Nabuchodonozora, króla babilońskiego, do Ribli w krainie Emat, a on wydał na niego wyrok. ⁶ Król Babilonu wymordował synów Sedekiasza w Ribli na jego oczach. Król Babilonu wymordował także wszystkich dostojników Judy. ⁷ Potem wyłupił oczy Sedekiaszowi i kazał go związać dwoma brązowymi łańcuchami, aby uprowadzić do Babilonu. ⁸ Potem Chaldejczycy spalili pałac królewski i domy ludu, a mury Jerozolimy zburzyli. ⁹ Nebuzardan, dowódca straży, uprowadził do niewoli do Babilonu resztę ludzi, którzy pozostali w mieście, zbiegów, którzy mu się poddali, oraz resztę mieszkańców kraju, którzy tam pozostali. ¹⁰ Nebuzardan, dowódca straży, pozostawił w ziemi Judy część biednych ludzi, którzy nie posiadali niczego, i dał im w tym dniu winnice i pola. ¹¹ Nabuchodonozor, król Babilonu, wydał rozkaz Nebuzardanowi, dowódcy straży, w sprawie Jeremiasza w następujących słowach: ¹² Zabierz go, pilnuj go i nie rób mu nic złego, ale postępuj z nim tak, jak ci powie. ¹³ Nebuzardan, dowódca straży, Nabusezban, dowódca eunuchów, Nergal-Sereser, dowódca magów, i wszyscy dowódcy króla babilońskiego ¹⁴ Posłali więc i zabrali Jeremiasza z dziedzińca straży i wydali go Gedaliaszowi, synowi Achikama, syna Szafana, aby go zaprowadził do swego domu. Pozostał on zaś wśród ludu. ¹⁵ Słowo Pańskie dotarło do Jeremiasza, gdy ten był uwięziony na dziedzińcu straży, tymi słowami: ¹⁶ Idź, przemów do Abd-Amelka Etiopczyka i powiedz mu: Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Oto spełnię moje słowo na tym mieście ku złu, a nie ku dobru, i będzie to widoczne w owym dniu przed twoimi oczami. ¹⁷ Ale w owym dniu wybawię cię - mówi Pan - i nie będziesz wydany w ręce ludzi, których się boisz. ¹⁸ Na pewno cię wyzwolę i nie padniesz od miecza. Twoje życie będzie twoją zdobyczą, bo we mnie zaufałeś - wyrocznia Pana.

Jeremiasz 40

¹ Słowo, które Pan oznajmił Jeremiaszowi po tym, jak Nebuzardan, dowódca straży, wysłał go z Ramy, pojmawszy go, gdy był związany łańcuchami, pośród wszystkich wygnańców z Jerozolimy i Judy, którzy byli uprowadzeni do Babilonu. ²Dowódca straży wziął Jeremiasza i rzekł do niego: „Pan, Bóg twój, zapowiedział to nieszczęście temu miejscu”. ³ I przyprowadził go, a Pan uczynił, jak powiedział, ponieważ zgrzeszyłeś przeciwko Panu i nie słuchałeś Jego głosu, dlatego spotkało cię to nieszczęście. ⁴ A teraz, oto, uwalniam cię dziś z kajdan, które miałeś na rękach. Jeśli uważasz za słuszne pójść ze mną do Babilonu, chodź, a będę cię miał na oku; ale jeśli uważasz za niewłaściwe pójść ze mną do Babilonu, opuść go. Spójrz, cała ziemia jest przed tobą; idź, dokądkolwiek uznasz za dobre i stosowne. ⁵ Kiedy Jeremiasz opóźniał swój wyjazd, rzekł: «Wróć do Gedaliasza, syna Achikama, syna Szafana, którego król babiloński ustanowił zarządcą miast judzkich, i zamieszkaj z nim wśród ludu albo idź, dokąd ci się podoba». Wtedy dowódca straży przybocznej dał mu żywność i dary i odesłał go. ⁶ I przybył Jeremiasz do Godoliasa do Masfy i zamieszkał u niego wśród ludu, który pozostał w kraju. ⁷ Gdy wszyscy dowódcy wojskowi, którzy byli na polu, oni i ich ludzie, dowiedzieli się, że król babiloński ustanowił Gedaliasza, syna Achikama, namiestnikiem kraju i powierzył mu ludzi, kobiety a dzieci i biedni z tej ziemi, którzy nie zostali deportowani do Babilonu, ⁸ Do Godoliasza w Masfie przybyli: Izmael, syn Nataniesza, Jochanan i Jonatan, synowie Karei, Sarajasz, syn Tanehmeta, synowie Efoi, Netofa i Jezoniasz, syn Maachatyty, oni i ich ludzie. ⁹ Godoliasz, syn Achikama, syna Szafana, rzekł do nich i do ich ludzi pod przysięgą: Nie bójcie się służyć Chaldejczykom, pozostańcie w kraju, służcie królowi babilońskiemu, a będziecie zdrowi. ¹⁰ Ja zaś pozostaję w Masfie, aby służyć Chaldejczykom, którzy do was przybędą. A ty zbierz wino, owoce i oliwę, wlej je do swoich naczyń i zamieszkaj w miastach, które zajmujesz. ¹¹ Wszyscy Judejczycy, którzy byli w krainie Moabu, wśród Ammonitów i w Edomie, i którzy usłyszeli we wszystkich tych krajach, że król babiloński pozostawił resztkę w Judzie i ustanowił ich namiestnikiem Gedaliasza, syna Achikama, syna Szafana. ¹² Wtedy wszyscy Judejczycy powrócili ze wszystkich miejsc, do których zostali wypędzeni, i przybyli do ziemi Judy, do Gedaliasza w Mafa, i zbierali wino i owoce w wielkiej ilości. ¹³ Ale Jochanan, syn Careego, i wszyscy dowódcy wojsk, którzy byli na wsi, przybyli do Masfy, aby odnaleźć Godoliasza., ¹⁴ I rzekł do niego: Czy wiesz, że Baalis, król Ammonitów, posłał Izmaela, syna Natanajasza, aby cię pozbawił życia? Lecz Gedaliasz, syn Achikama, nie uwierzył im. ¹⁵ Wtedy Jochanan, syn Kareacha, przemówił potajemnie do Gedaliasza w Masfie: „Pójdę i zabiję Izmaela, syna Natyniasza, bez wiedzy nikogo. Dlaczego miałby on pozbawić cię życia, a wszyscy Żydzi, którzy się wokół ciebie zgromadzili, mieliby się rozproszyć, a reszta Judy miałaby zginąć?” ¹⁶ Godolias, syn Achikama, rzekł do Jochanana, syna Karei: Nie rób tego, bo to, co mówisz o Izmaelu, jest kłamstwem.

Jeremiasz 41

¹ W siódmym miesiącu przybył Izmael, syn Natanaela, syna Eliszamy, z rodu królewskiego, w towarzystwie urzędników królewskich i dziesięciu ludzi do Gedaliasza, syna Achichama, do Masfy i spożyli razem posiłek w Masfie., ² Wtedy powstał Izmael, syn Natanajasza, on i dziesięciu mężów, którzy z nim byli, i zabili mieczem Gedaliasza, syna Achikama, syna Szafana, i zabili tego, którego król babiloński ustanowił namiestnikiem kraju., ³ jak również wszyscy Judejczycy, którzy byli z nim i Gedaliaszem w Masfa, Izmael zabił także Chaldejczyków, którzy tam byli i wojownicy. ⁴ Drugiego dnia po zamordowaniu Godoliasa, zanim ktokolwiek się o tym dowiedział, ⁵ Przyszło osiemdziesięciu mężczyzn z Sychem, Szilo i Samarii. Mieli ogolone brody, podarte szaty i rany na całym ciele. Przynieśli oni ofiary i kadzidło, aby złożyć je w domu Pana. ⁶ Izmael, syn Nataniasza, wyszedł im naprzeciw z Masfy, płacząc. A gdy do nich dotarł, rzekł do nich: Przyjdźcie do Gedaliasza, syna Achikama. ⁷ Lecz gdy tylko weszli do środka miasta, Izmael, syn Natanajasza, wymordował ich i wrzucił do środka cysterny, on i ludzie, którzy z nim byli. ⁸ Ale wśród nich było dziesięciu mężów, którzy rzekli do Izmaela: „Nie zabijaj nas, bo mamy ukryte zapasy pszenicy, jęczmienia, oliwy i miodu na polach”. Wtedy powstrzymał się i nie zabił ich wśród ich braci. ⁹ Cysterna, do której Izmael wrzucił ciała ludzi, których zabił z powodu Gedaliasza, to ta sama, którą król Asa zbudował dla Baszy, króla Izraela. To właśnie ją Izmael, syn Natanajasza, napełnił ciałami ludzi. ¹⁰ A Izmael pojmał resztę ludu, która była w Masfie, córki królewskie i cały lud, który pozostał w Masfie, którym Nebuzardan, dowódca straży przybocznej, ustanowił przywódcą Gedaliasza, syna Achichama. Izmael, syn Natanajasza, pojmał ich i poszedł, aby przeprawić się do Ammonitów. ¹¹ Jochanan, syn Kareusa, i wszyscy dowódcy wojsk, którzy mu towarzyszyli, dowiedzieli się o całym złu, jakie wyrządził Izmael, syn Natanaela, ¹² Zabrali wszystkich swoich ludzi i wyruszyli, aby walczyć z Izmaelem, synem Natanasza. Dogonili go w pobliżu wielkiej sadzawki w Gibeonie. ¹³ A gdy cały lud, który był z Izmaelem, ujrzeli Jochanana, syna Kareacha, i wszystkich dowódców wojska, którzy byli z nim, uradowali się. ¹⁴ Wtedy cały lud, którego Izmael uprowadził z Masfy, odwrócił się i przybył do Jochanana, syna Kareacha. ¹⁵ Ale Izmael, syn Natanajasza, uciekł z ośmioma ludźmi przed Jochananem i udał się do synów Ammona. ¹⁶ A Jochanan, syn Kareacha, i wszyscy dowódcy wojska, którzy z nim byli, zabrali całą resztę ludu, którego Izmael, syn Natanajasza, przyprowadził z Masfy po zabiciu Gedaliasza, syna Achichama, mężów wojennych, kobiety, dzieci i eunuchów, i przyprowadzili ich z powrotem z Gibeonu. ¹⁷ Poszli i zatrzymali się w karawanseraju Chamaam, niedaleko Betlejem, przed emeryturą w Egipcie, ¹⁸ daleko od Chaldejczyków, których się bali, gdyż Izmael, syn Natanajasza, zabił Gedaliasza, syna Achikama, którego król babiloński ustanowił namiestnikiem kraju.

Jeremiasz 42

¹ Wtedy przyszli wszyscy dowódcy wojsk, a także Jochanan, syn Kareacha, Jezoniasz, syn Hozajasza, i cały lud, od małych aż do wielkich, ² i rzekł do proroka Jeremiasza: Niech nasza prośba dotrze do ciebie, wstawiaj się za nami u Pana, Boga twego, za całą tą resztką Judy, bo teraz jesteśmy nieliczni, jak nas widzą twoje oczy. ³ Niech Pan, twój Bóg, pokaże nam drogę, którą mamy podążać i co mamy czynić. ⁴ Prorok Jeremiasz odpowiedział im: Słyszałem. Oto będę się modlił do Pana, Boga waszego, według waszych słów. I wszystko, co wam odpowie Pan, oznajmię wam, nie ukrywając przed wami niczego. ⁵ I powiedzieli Jeremiaszowi: «Niech Pan będzie wiernym i prawdziwym świadkiem przeciwko nam, jeśli nie wykonamy wszystkiego według słowa, które Pan, Bóg twój, pośle do ciebie, abyś nam je oznajmił». ⁶ Czy to dobre, czy złe, będziemy posłuszni głosowi Pana, Boga naszego, do którego cię posyłamy, aby dobro przyszło do nas, gdy będziemy posłuszni głosowi Pana, Boga naszego. ⁷ A po upływie dziesięciu dni doszło Jeremiasza słowo Pańskie tej treści:, ⁸ i zawołał Jochanana, syna Karei, wszystkich dowódców wojsk, którzy byli z nim, i cały lud, zarówno mały, jak i wielki, ⁹ I rzekł do nich: Tak mówi Pan, Bóg Izraela, do którego mnie posłaliście, abym przedstawił mu waszą prośbę: ¹⁰ Jeżeli pozostaniecie w tym kraju, utwierdzę was, a nie zniszczę, zasadzę was, a nie wyrwę, bo zaniecham zła, które wam wyrządziłem. ¹¹ Nie bójcie się króla babilońskiego, którego się boicie. Nie bójcie się go – mówi Pan – bo Ja jestem z wami, aby was ocalić i uwolnić z jego ręki. ¹² Okażę ci miłosierdzie, a On zmiłuje się nad tobą i pozwoli ci powrócić do twojego kraju. ¹³ Jeżeli powiecie: „Nie pozostaniemy w tym kraju” i nie usłuchacie głosu Pana, Boga waszego, ¹⁴ Jeśli powiecie: „Nie, pójdziemy do ziemi egipskiej, gdzie nie zaznamy wojny, gdzie nie usłyszymy dźwięku trąby, gdzie nie poczujemy żadnego zapachu…” głód I tam właśnie będziemy mieszkać., ¹⁵ Dlatego słuchajcie słowa Pańskiego, reszto Judy: Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Jeżeli zwrócisz uwagę na Egipt, aby tam pójść i tam zamieszkać, ¹⁶ Miecz, którego się boisz, dosięgnie cię tam w ziemi egipskiej, i głód, którego się boisz, przylgnie do ciebie tam w Egipcie i tam umrzesz. ¹⁷ Wszyscy, którzy zwrócili swe oczy ku Egiptowi, aby tam pójść i tam zamieszkać, umrą od miecza, głodu i zarazy, i nie będzie wśród nich nikogo, kto by przeżył i uszedł nieszczęścia, które na nich sprowadzę. ¹⁸ Tak bowiem mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Jak mój gniew i oburzenie wylały się na mieszkańców Jerozolimy, tak mój gniew wyleje się na was, gdy wejdziecie do Egiptu. Staniecie się przedmiotem przekleństwa, zdumienia, przekleństwa i zniewagi i nigdy już nie ujrzycie tego miejsca. ¹⁹ Reszto Judy, Pan mówi do was: Nie wchodźcie do Egiptu, wiedzcie dobrze, że Ja was dziś uroczyście ostrzegam. ²⁰ Bo oszukiwaliście samych siebie, gdy posłaliście mnie do Pana, Boga naszego, mówiąc: Wstawiaj się za nami u Pana, Boga naszego, i cokolwiek powie Pan, Bóg nasz, oznajmij nam, a my to wypełnimy. ²¹ Oznajmiłem wam to dzisiaj, lecz nie posłuchaliście głosu Pana, Boga waszego, ani żadnego przesłania, z którym mnie posłał do was. ²² Wiedz więc teraz, że w miejscu, które wybrałeś, aby się tam udać, zginiesz od miecza, głodu i zarazy. 

Jeremiasz 43

¹ A gdy Jeremiasz zakończył opowiadanie całemu ludowi wszystkich słów Pana, Boga ich, wszystkich słów, które Pan, Bóg ich, posłał go, aby im przekazał, ² Azariasz, syn Ozajasza, Jochanan, syn Kareacha, i wszyscy dumni ludzie rzekli do Jeremiasza: „Kłamiesz. Pan, nasz Bóg, nie posłał cię, abyś nam powiedział: «Nie idźcie do Egiptu, aby tam zamieszkać»”. ³ Ale to Baruch, syn Neriasza, podburza was przeciwko nam, aby nas wydać Chaldejczykom, wymordować i uprowadzić do Babilonu. ⁴ Więc Jochanan, syn Kareacha, wszyscy dowódcy wojsk i cały lud nie usłuchali głosu Pana, który nakazał im pozostać w ziemi Judy. ⁵ Ale Jochanan, syn Kareacha, i wszyscy dowódcy wojsk zabrali całą resztę Judy, tych, którzy powrócili ze wszystkich narodów, po których zostali rozproszeni, aby zamieszkać w ziemi Judy, ⁶ mężczyzn, kobiety i dzieci, córki królewskie i cały lud, który Nebuzardan, dowódca straży przybocznej, pozostawił wraz z Gedaliaszem, synem Achichama, syna Szafana, a także proroka Jeremiasza i Barucha, syna Neriasza. ⁷ Przybyli więc do ziemi egipskiej, gdyż nie słuchali głosu Pana i doszli aż do Tahnes. ⁸ I doszło Jeremiasza słowo Pańskie w Tafnes, mówiące: ⁹ Weź w rękę wielkie kamienie i ukryj je w obecności mężów judzkich w cemencie ceglanego podestu, który jest u wejścia do domu faraona w Tahnesz, ¹⁰ i powiedz im: Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Oto Ja posyłam i sprowadzę Nabuchodonozora, króla babilońskiego, mojego sługę, i postawię jego tron na tych kamieniach, które ukryłem, i rozłoży na nich swój dywan. ¹¹ Przyjdzie i pobije ziemię egipską: przeznaczonych na śmierć, pójdzie na śmierć; przeznaczonych na niewolę, pójdzie na niewolę; przeznaczonych na miecz, pójdzie na miecz. ¹² I podpalę domy bogów egipskich, spali je i uprowadzi bogów w niewolę, okryje się ziemią egipską, jak pasterz okrywa się swoją szatą, i wyjdzie z niej w pokoju. ¹³ Zniszczy kolumny domu Słońca, który jest w ziemi egipskiej, i spali domy bogów Egiptu.

Jeremiasz 44

¹ Słowo, które doszło do Jeremiasza do wszystkich Judejczyków mieszkających w ziemi egipskiej, mieszkających w Migdol, Tahnesz, Nof i w krainie Phaturas, brzmiało następująco: ² Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Widzieliście całe nieszczęście, jakie sprowadziłem na Jerozolimę i na wszystkie miasta Judy. Dziś leżą spustoszone i bez mieszkańców, ³ z powodu zła, które wyrządzili, pobudzając Mnie do gniewu, przez to, że przychodzili składać ofiary kadzielne i oddawać cześć bogom obcym, których nie znali ani oni, ani ty, ani twoi ojcowie. ⁴ Posyłałem do was wszystkich moich sług, proroków, posyłając ich bezustannie, aby wam powiedzieli: Nie czyńcie tej obrzydliwości, której nienawidzę. ⁵ Lecz oni nie słuchali i nie nadstawili ucha, aby odwrócić się od swojej niegodziwości i nie składali już kadzidła obcym bogom. ⁶ Dlatego spadło na nich moje oburzenie i gniew, i zapłonęły przeciwko miastom Judy i ulicom Jerozolimy, która stała się miejscem spustoszonym i opuszczonym, jak to można dzisiaj zobaczyć. ⁷ A teraz tak mówi Pan, Bóg Zastępów, Bóg Izraela: Dlaczego wyrządzacie sobie tak wielkie zło, pozwalając, aby wasi mężczyźni i kobiety, wasze dzieci i niemowlęta zostali wytraceni spośród Judy, tak że nie pozostawiliście żadnego ostatku?, ⁸ aby Mnie rozgniewać dziełami rąk swoich, składając kadzidło bogom obcym w ziemi egipskiej, do której weszliście, aby zamieszkać, narażając się na wyniszczenie i stając się przedmiotem przekleństwa i hańby u wszystkich ludów ziemi? ⁹ Czy zapomniałeś o grzechach twoich ojców, o grzechach królów judzkich, o grzechach kobiet judzkich, o twoich grzechach i o grzechach twoich żon, które popełniły w ziemi judzkiej i na ulicach Jerozolimy? ¹⁰ Nie okazali skruchy aż do dnia dzisiejszego, nie ulękli się, nie postępowali według mojego prawa ani według moich przykazań, które dałem wam i waszym ojcom. ¹¹ Dlatego tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Oto Ja zwrócę moje oblicze przeciwko wam, na waszą zgubę i zniszczę całego Judę. ¹² Zabiorę resztę Judy, która zwróciła swe oczy ku ziemi egipskiej, aby tam zamieszkać. Wszyscy oni zostaną wyniszczeni w ziemi egipskiej i polegną; zostaną wyniszczeni mieczem i głodem, zarówno mali, jak i wielcy; pomrą od miecza i głodu i staną się przedmiotem przekleństwa, zdumienia, przekleństwa i hańby. ¹³ Nawiedzę tych, którzy pozostali w ziemi egipskiej, tak jak nawiedziłem Jerozolimę, mieczem, głodem i zarazą. ¹⁴ Nikt z ocalałych z Judy nie ucieknie ani nie przeżyje, ci, którzy przybyli, by zamieszkać tutaj, w ziemi egipskiej, i powrócić do ziemi judzkiej, gdzie ich pragnienie zmusza ich do powrotu i zamieszkania. Bo nie wrócą, z wyjątkiem garstki ocalałych. ¹⁵ Wszyscy więc mężczyźni, którzy wiedzieli, że ich żony składają ofiary kadzielne obcym bogom i wszystkim kobiety Zebrał się tam wielki zbór, a cały lud, który pozostał w ziemi egipskiej, w Patures, odpowiedział Jeremiaszowi tymi słowami: ¹⁶ A co do słowa, które mówiliście do nas w imieniu Pana, nie słuchaliśmy was. ¹⁷ Ale z pewnością spełnimy każdą złożoną przez nas obietnicę, składając kadzidło Królowej Nieba i wylewając dla niej ofiary płynne, tak jak czyniliśmy to my i nasi przodkowie, nasi królowie i nasi urzędnicy w miastach Judy i na ulicach Jerozolimy. Mieliśmy wówczas pod dostatkiem chleba, byliśmy szczęśliwi i nie dostrzegaliśmy kłopotów. ¹⁸ Ale odkąd przestaliśmy składać ofiarę kadzielną Królowej Nieba i wylewać dla niej płynów, brakowało nam wszystkiego i byliśmy wyniszczani mieczem i głodem. ¹⁹ A kiedy ofiarowałyśmy kadzidło Królowej Nieba i wylewałyśmy dla niej płyny, czyż robiłyśmy ciasta na jej cześć i wylewałyśmy dla niej płyny oprócz naszych mężów? ²⁰ Potem Jeremiasz przemawiał do całego ludu przeciwko ludziom, przeciwko kobiety A tym, którzy mu tak odpowiedzieli, rzekł: ²¹ Czyż nie wspomniał Pan na kadzidło, które spalaliście w miastach Judy i na ulicach Jerozolimy, wy i wasi przodkowie, wasi królowie, wasi urzędnicy i lud tej ziemi, i nie zrodziło się ono w Jego sercu? ²² Pan nie mógł tego dłużej znosić z powodu niegodziwości waszych uczynków i obrzydliwości, których się dopuściliście, i kraj wasz stał się miejscem spustoszonym, spustoszonym i przeklętym, gdzie nikt nie mieszka, jak to widzimy dzisiaj. ²³ Ponieważ składaliście kadzidło i zgrzeszyliście przeciwko Panu, i nie słuchaliście głosu Pana, Jego praw, Jego rozporządzeń i Jego nakazów, dlatego spotkało was to nieszczęście, które widać dzisiaj. ²⁴ I rzekł Jeremiasz do całego ludu i do wszystkich kobiety Słuchajcie słowa Pańskiego, wszyscy mężowie judzcy, którzy jesteście w ziemi egipskiej. ²⁵ Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Wy i wasze żony mówiliście swoimi ustami i czyniliście swoimi rękami, mówiąc: „Tak, wypełnimy śluby, które złożyliśmy, że będziemy spalać kadzidło Królowej Niebios i składać jej ofiary płynne”. Teraz więc wypełnijcie wasze śluby i nie uchylajcie się od nich. ²⁶ Słuchajcie słowa Pańskiego, wszyscy mężowie Judy, którzy mieszkacie w ziemi egipskiej. Oto przysięgam na moje wielkie imię – mówi Pan – że imię moje nie będzie już więcej wymawiane w całej ziemi egipskiej przez usta żadnego Judy, który by mówił: Jako żyje Pan Bóg!. ²⁷ Oto Ja będę czuwał nad nimi, dla ich zła, a nie dla ich dobra, i wszyscy mężowie judzcy, którzy są w ziemi egipskiej, zostaną wyniszczeni mieczem i głodem, aż do całkowitego wytępienia. ²⁸ A ci, którzy uciekną przed mieczem, nieliczni, powrócą z ziemi egipskiej do ziemi judzkiej. I cała reszta Judy, ci, którzy przybyli do Egiptu, aby tam zamieszkać, dowiedzą się, czyje słowo się spełni – moje czy ich. ²⁹ A to – mówi Pan – będzie dla was znakiem, że nawiedzę was w tym miejscu, abyście wiedzieli, że moje słowa na pewno sprawdzą się na waszą szkodę. ³⁰ Tak mówi Pan: Oto Ja wydam faraona Chofrę, króla egipskiego, w rękę jego nieprzyjaciół i w rękę tych, którzy czyhają na jego życie, jak wydałem Sedekiasza, króla judzkiego, w rękę Nabuchodonozora, króla babilońskiego, jego wroga, który czyhał na jego życie. 

Jeremiasz 45

¹ Słowo, które prorok Jeremiasz wypowiedział do Barucha, syna Neriasza, gdy ten spisał te słowa w księdze pod dyktando Jeremiasza, w czwartym roku panowania Jojakima, syna Jozjasza, króla judzkiego, tymi słowami: ² Tak mówi o tobie Pan, Królu Izraela, Baruchu: ³ Mówisz: Biada mi, bo Pan dodał do mego smutku i bólu; zmęczyłem się moim wzdychaniem i nie znajduję ukojenia. ⁴ Wtedy powiesz mu: Tak mówi Pan: Oto, co zbudowałem, zburzę, co zasadziłem, wyrwę, i to jest cała ta ziemia. ⁵ A ty chcesz szukać wielkich rzeczy dla siebie. Nie szukaj ich. Bo oto Ja sprowadzam nieszczęście na wszelkie ciało, mówi Pan, ale tobie dam twoje życie jako nagrodę wszędzie, dokądkolwiek pójdziesz. 

Jeremiasz 46

¹ Słowo Pańskie, które doszło proroka Jeremiasza o narodach pogańskich. ² W Egipcie, przeciwko wojsku faraona Necho, króla Egiptu, które było nad rzeką Eufrat, pod Karkemisz, a które Nabuchodonozor, król babiloński, pokonał w czwartym roku panowania Jojakima, syna Jozjasza, króla Judy. ³ Przygotuj tarczę i puklerz i ruszaj do bitwy. ⁴ Zaprzęgnijcie konie, dosiadajcie jeźdźców. Do szeregów, wy, którzy nosicie hełmy. Ostrzcie włócznie, włóżcie napierśniki. ⁵ Co widzę? Ogarnia ich przerażenie, odwracają się. Ich wojownicy są pokonani, uciekają, nie oglądając się za siebie. Przerażenie zewsząd. Wyrocznia Pana. ⁶ Niech nie ucieka szybki, niech nie ucieka waleczny. Na północy, nad brzegami Eufratu, potykali się i upadali. ⁷ Kim jest ten, który wznosi się jak Nil, którego wody wzbierają jak rzeki? ⁸ To Egipt się podnosi, jak Nil, którego wody wzbierają jak rzeki. Powiedziała: Powstanę, pokryję ziemię, zniszczę miasta i ich mieszkańców. ⁹ Wskakujcie, konie. Rydwany, ruszajcie naprzód. Naprzód, wojownicy. Etiopczycy i Libijczycy, którzy dzierżą tarcze, Lidyjczycy, którzy dzierżą i naciągają łuki. ¹⁰ Lecz ten dzień należy do Pana, Boga Zastępów, jest dniem pomsty, by pomścić się na swoich wrogach. Miecz pożera i nasyca się, pije ich krew. Bo to jest ofiara dla Pana, Boga Zastępów, w krainie północnej, nad rzeką Eufrat. ¹¹ Idź do Gileadu i weź balsam, dziewiczo-córo Egiptu. Na próżno mnożysz lekarstwa, nie ma dla ciebie uzdrowienia. ¹² Narody usłyszały o twoim wstydzie, a twoje jęki rozpaczy wypełniły ziemię. Bo wojownik przeciw wojownikowi, obaj padają. ¹³ Słowo, które Pan wypowiedział do proroka Jeremiasza o przyjściu Nabuchodonozora, króla babilońskiego, aby uderzyć na ziemię egipską. ¹⁴ Ogłoście to w Egipcie, sprawcie, by usłyszano o tym w Migdol, sprawcie, by usłyszano o tym w Nof i Tahnes, powiedzcie: Przygotujcie się, oto miecz wokół was pożera. ¹⁵ Cóż, twój bohater upadł! Nie mógł ustać, bo Pan rzucił go na ziemię. ¹⁶ Pomnaża tych, którzy się potykają, padają jeden na drugiego i mówią: Powstańmy, powróćmy do naszego ludu i do naszej ojczyzny, z dala od morderczego miecza. ¹⁷ Tam krzyczą: Faraon, król Egiptu, zginął; pozwolił, aby pomyślny czas minął. ¹⁸ Ja żyję, mówi Król, którego imię jest Pan Zastępów: Jak Tabor wśród gór, jak Karmel nad morzem, On nadchodzi. ¹⁹ Przygotuj swój bagaż, jeńcu, mieszkanko, córko Egiptu, bo Nof stanie się pustynią, zostanie spalone i bez mieszkańców. ²⁰ Egipt to bardzo piękna jałówka, gz przybywa, przybywa z północy. ²¹ Jej najemnicy pośród niej są jak tuczone cielęta. Oni również odwracają się, wszyscy razem uciekają, nie stawiają oporu, bo nadszedł na nich dzień ich nieszczęścia, czas ich kary. ²² Jej głos jest jak odgłos wijącego się węża, bo nadciągnęli całą siłą, przybyli do jej domu z siekierami, niczym drwale. ²³ Wycięli jego las - mówi Pan - gdy był niedostępny, bo jest ich więcej niż szarańczy i nie można ich zliczyć. ²⁴ Ona jest zdezorientowana, córka Egiptu, została wydana w ręce ludu północy. ²⁵ Pan Zastępów, Bóg Izraela, rzekł: Oto Ja nawiedzę Amona w No, faraona i Egipt, jego bogów i jego królów, faraona i tych, którzy w nim pokładają ufność. ²⁶ I wydam ich w ręce tych, którzy czyhają na ich życie, w ręce Nabuchodonozora, króla babilońskiego, i w ręce jego sług. A potem będzie zamieszkana jak za dawnych dni – wyrocznia Pana. ²⁷ Przeto nie bój się, sługo mój Jakubie, i nie lękaj się, Izraelu. Oto bowiem Ja wyprowadzę cię z dalekiej krainy i twoje potomstwo z ziemi wygnania. Jakub powróci i będzie bezpieczny i spokojny, a nikt go nie będzie straszył. ²⁸ A ty, nie lękaj się, mój sługo Jakubie – wyrocznia Pana – bo Ja jestem z tobą. Dokonam całkowitej zagłady wszystkich narodów, do których cię wygnałem. Ciebie zaś nie wytępię całkowicie, lecz będę cię karał według sprawiedliwości i nie pozostawię bez kary.

Jeremiasz 47

¹ Słowo Pana, które doszło proroka Jeremiasza o Filistynach, zanim faraon uderzył na Gazę. ² Tak mówi Pan: „Oto wody podnoszą się z północy i stają się jak wezbrana rzeka, i pochłoną ziemię i wszystko, co się w niej znajduje, miasto i jego mieszkańców. Ludzie krzyczą, a wszyscy mieszkańcy kraju lamentują”. ³ Na odgłos kopyt jego rumaków, na łoskot jego rydwanów, na turkot jego kół, ojcowie nie zwracają się już ku swoim dzieciom, tak bezsilne są ich ręce. ⁴ Nadszedł bowiem dzień, w którym wszyscy Filistyni zostaną zniszczeni, wszyscy ostatni sojusznicy Tyru i Sydonu zostaną zgładzeni, gdyż Pan zniszczy Filistynów, resztki wyspy Kaftor. ⁵ Gaza stała się łysa, Aszkelon jest zrujnowany, podobnie jak dolina, która je otacza, jak długo będziesz się ranił? ⁶ Ach, mieczu Pański, jak długo nie spoczniesz? Wróć do pochwy, przestań i bądź cicho. ⁷ Jakże mógłbyś odpocząć, skoro Pan dał ci swoje przykazania? Do Askalonu i na wybrzeże morskie, tam kieruje.

Jeremiasz 48

¹ Do Moabu. Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Biada Nabo, bo został spustoszony; Kariataim okrył się wstydem, został zdobyty; twierdza okryła się wstydem, została zburzona., ² Chwała Moabu przeminęła. W Chezebonie knują przeciwko niemu zło: „Pójdźmy i wytępimy go spośród narodów”. Wy również, szaleńcy, zostaniecie uciszeni; miecz kroczy za wami. ³ Z Horonaim dochodzą krzyki: spustoszenie i wielka ruina. ⁴ Moab jest złamany, jego wnuki krzyczą. ⁵ Tak, przy wejściu na Luith słychać płacz; wspinają się z płaczem. Tak, przy zejściu z Horonaim słychać krzyki rozpaczy. ⁶Uciekajcie, ratujcie życie. Niech będzie jak wrzos na wrzosowisku. ⁷ Ponieważ zaufałeś swoim dziełom i swoim skarbcom, ty również zostaniesz pokonany, a Chamos pójdzie na wygnanie wraz ze swoimi kapłanami i książętami, wszystkimi razem. ⁸ Niszczyciel nadciągnie przeciwko wszystkim miastom i żadne z nich nie ocaleje; dolina zostanie zniszczona, a płaskowyż spustoszony, jak powiedział Pan. ⁹ Dajcie skrzydła Moabowi, bo musi odlecieć, a jego miasta zostaną spustoszone i pozbawione mieszkańców. ¹⁰ Przeklęty ten, kto bez przekonania wykonuje dzieło Pana. Przeklęty ten, kto odmawia rozlania krwi mieczem. ¹¹ Moab zaznał spokoju od swojej młodości; spoczywał na osadzie; nie został przelany z jednego naczynia do drugiego ani nie poszedł do niewoli. Dlatego jego smak pozostał, a jego zapach nie zwiędł. ¹² Dlatego oto nadchodzą dni - mówi Pan - gdy poślę do niego tych, którzy go przeniosą, i opróżnią jego naczynia, i potłuką jego dzbany. ¹³ A Moab będzie się wstydził Hamosa, tak jak dom Izraela wstydził się Betel, w którym pokładał ufność. ¹⁴ Jak możesz powiedzieć: Jesteśmy wojownikami, dzielnymi ludźmi w bitwie? ¹⁵ Moab jest spustoszony, jego miasta stoją w dymie, a dostojnicy jego młodzieńców idą na rzeź - wyrocznia króla, którego imię jest Pan Zastępów. ¹⁶ Zbliża się upadek Moabu, jego nieszczęście nadchodzi z wielkim pośpiechem. ¹⁷ Pocieszajcie go wszyscy, jego sąsiedzi i wszyscy, którzy znacie jego imię, i mówcie: Jak to się stało, że tak potężna laska, tak wspaniałe berło zostało złamane? ¹⁸ Zstąp ze swojej chwały i usiądź na suchym lądzie, mieszkanko, córko Dibonu, gdyż niszczyciel Moabu nadszedł przeciwko tobie, zburzył twoje mury. ¹⁹ Stań na drodze i obserwuj, mieszkańcu Aroeru, zapytaj tego, kto ucieka, i tę, która ucieka, i powiedz: Co się stało? ²⁰ Moab jest zmieszany, bo upadł. Zawodzą i krzyczą. Głoście nad Arnonem, że Moab jest spustoszony. ²¹ Sąd nadszedł na ziemię równiny, na Chelon, na Jasę, na Mefaata, ²² na Dibon, na Nabo, na Bet-Deblataim, ²³ w Kariataim, w Bet-Gamul, w Bet-Maon, ²⁴ na Kariot, na Bozrę i na wszystkie miasta ziemi Moabu, bliskie i dalekie. ²⁵ Róg Moabu został ścięty i ramię jego złamane – wyrocznia Pana. ²⁶ Upijcie go, bo powstał przeciwko Panu. Niech Moab tapla się w jego wymiocinach i stanie się przedmiotem pośmiewiska. ²⁷ Czy Izrael nie był dla was przedmiotem drwin? Czy przyłapano go na złodziejstwie, że za każdym razem, gdy o nim mówicie, kiwacie głową? ²⁸ Opuśćcie miasta, zamieszkajcie w skałach, mieszkańcy Moabu, i bądźcie jak gołębica, która buduje gniazdo nad rozwartą przepaścią. ²⁹ Słyszeliśmy o pysze Moaba, o jego wyniosłości, dumie, pysze i pysze jego serca. ³⁰ Ja także znam - mówi Pan - jego chełpliwość, jego puste słowa i jego próżne czyny. ³¹ Dlatego lamentuję nad Moabem, nad całym Moabem wołam, jęczymy nad mieszkańcami Qir-Heres. ³² Bardziej niż za Jazerem, płaczę nad tobą, winorośl Sabamy. Twoje gałęzie sięgały poza morze, dotknęły morza Jazer. Niszczyciel spadł na twoje żniwo i winobranie. ³³ Radość i radość zniknęła z sadów i z ziemi Moabu, wino wysuszyłem ze zbiorników, nie jest już deptane przy dźwięku hurra, hurra nie jest już hurra. ³⁴ Z powodu krzyku z Cheszbonu do Elealeh, do Jasa, podnoszą swój krzyk, z Segor do Choronaim, do Eglat-Selizjasza, bo nawet wody Nemrim wyschną. ³⁵ Chcę położyć kres Moabowi - wyrocznia Pana - temu, kto wstępuje na swą wyżynę i składa ofiarę kadzielną swemu bogu. ³⁶ Dlatego moje serce jęczy jak flet nad Moabem. Tak, moje serce jęczy jak flet nad mieszkańcami Kir-Cheres. Dlatego ich zysk przepadł. ³⁷ Bo każda głowa jest ogolona i każda broda obcięta, na każdej ręce są nacięcia, a na każdym biodrze włosiennice. ³⁸ Na wszystkich dachach Moabu i na jego placach słychać tylko narzekanie, gdyż Ja rozbiłem Moab jak naczynie, którego już nie potrzeba – wyrocznia Pana. ³⁹ Jakże jest zniszczony! Zawodzenie! Jak haniebnie odwrócił się Moab! Moab stał się obiektem kpin i grozy dla wszystkich swoich sąsiadów. ⁴⁰ Tak bowiem mówi Pan: Oto unosi się na skrzydłach jak orzeł, rozpościera skrzydła swoje nad Moabem. ⁴¹ Kariot został zdobyty, twierdze zdobyte, a serce wojowników Moabu stało się w tym dniu jak serce kobiety rodzącej. ⁴² Moab został wykluczony z szeregów narodów, bo powstał przeciwko Panu. ⁴³ Strach, dół i sidło są nad tobą, mieszkańcu Moabu – wyrocznia Pana. ⁴⁴ Kto ucieka przed przedmiotem grozy, wpadnie w dół, a kto wychodzi z dołu, zostanie złapany w sieć, gdyż Ja sprowadzę na niego, na Moaba, rok jego nawiedzenia, wyrocznia Pana. ⁴⁵ W cieniu Heszbonu zatrzymali się, uciekający byli wyczerpani, lecz z Heszbonu wyszedł ogień, a z wnętrza Sechona płomień strawił boki Moabu i czaszki synów zamieszania. ⁴⁶ Biada ci, Moabie! Lud Hamosa jest zgubiony, bo twoi synowie zostali uprowadzeni na wygnanie, a twoje córki do niewoli. ⁴⁷ A przy końcu dni sprowadzę z powrotem jeńców Moabu - wyrocznia Pana - dopóki nie dopełni się sąd nad Moabem.

Jeremiasz 49

¹ Przeciw Ammonitom. Tak mówi Pan: Czyż Izrael nie ma syna ani dziedzica? Dlaczego więc Melchum zawładnął Gadem, a jego lud osiedlił się w jego miastach? ² Dlatego oto nadchodzą dni – wyrocznia Pana – gdy sprawię, że w Rabbie Ammonitów rozlegnie się okrzyk wojenny. Stanie się ona rumowiskiem, a jej córki zostaną wydane na pastwę ognia, a Izrael odziedziczy po tych, którzy ją odziedziczyli – wyrocznia Pana. ³ Narzekajcie, Chezebonie, bo Aj zostało złupione; wołajcie, córki Rabby, przywdziejcie wory, narzekajcie, błąkajcie się po murach, bo Melchom idzie na wygnanie, a z nim jego kapłani i przywódcy. ⁴ Czemu szczycisz się swoimi dolinami? Twoja dolina jest bogata. Córko buntowniczko, ty, która ufasz swoim skarbom, mówiąc: Kto odważy się stanąć przeciwko mnie? ⁵ Oto Ja sprowadzę na was przerażenie, wyrocznia Pana, Boga Zastępów, zewsząd was wypędzę, każdy prosto przed siebie, a nikt nie zdoła zgromadzić uciekających. ⁶ A potem sprowadzę z powrotem jeńców spośród synów Ammona – wyrocznia Pana. ⁷ Przeciwko Edomowi tak mówi Pan Zastępów: Czyż nie ma już mądrości w Teman? Czy mędrcy wyczerpali już swoją radę? Czy ich mądrość zniknęła? ⁸ Uciekajcie, zawróćcie, zbierzcie się razem, mieszkańcy Dedanu, gdyż sprowadzę zagładę na Ezawa w czasie mojej nawiedzenia. ⁹ Jeśli do twojego domu przyjdą zbieracze winogron, nie zostawią nic do zebrania; jeśli są nocnymi złodziejami, rabują do woli. ¹⁰ Bo Ja obnażyłem Ezawa i odkryłem jego kryjówki; on nie będzie mógł się już ukrywać; jego ród został spustoszony, jego bracia, jego sąsiedzi, a jego już nie ma. ¹¹ Zostaw swoje sieroty, Ja będę je karmił, a twoje wdowy niech mi zaufają. ¹² Tak bowiem mówi Pan: „Ci, którzy nie mieli pić tego kielicha, na pewno go wypiją, a wy będziecie wolni? Nie, nie będziecie wolni; na pewno go wypijecie”. ¹³ Bo przysiągłem na siebie – wyrocznia Pana – że Bozra stanie się przedmiotem zgrozy i hańby, miejscem spustoszonym i przeklętym, a wszystkie jej miasta na zawsze pozostaną ruiną. ¹⁴ Usłyszałem nowinę od Pana i posłaniec został wysłany między narody: Zbierzcie się i wyruszcie przeciwko Niemu, powstańcie do walki. ¹⁵ Oto uczyniłem cię małym wśród narodów i wzgardzonym u ludzi. ¹⁶ Strach, który wzbudziłeś, zwiódł cię, podobnie jak pycha twojego serca, ty, który mieszkasz w rozpadlinach skalnych, który zajmujesz szczyt góry. Choćbyś założył swoje gniazdo jak orzeł, strącę cię stamtąd – wyrocznia Pana. ¹⁷ Edom będzie powodem zdumienia; wszyscy przechodnie będą zdumieni i syczeć na widok wszystkich jego ran. ¹⁸ I stanie się tak, jak z katastrofą Sodomy i Gomory oraz okolicznych miast - mówi Pan: Nikt tam nie będzie mieszkał, żaden syn człowieczy nie będzie się tam osiedlał. ¹⁹ Jak lew, oto nadciąga z gęstwiny Jordanu na pastwisko wieczne; nagle wypędzę z niego Edom i tam osadzę tego, którego wybrałem. Bo któż jest do mnie podobny? Kto mnie rozgniewa i który pasterz stanie przeciwko mnie? ²⁰ Posłuchajcie więc planu, jaki Pan powziął przeciwko Edomowi, i zamiarów, jakie uknuł przeciwko mieszkańcom Temanu. Zostaną oni uprowadzeni jak słabe owce, a ich pastwisko zachwyci się zdumieniem. ²¹ Na dźwięk ich upadku ziemia zadrżała, a dźwięk ich głosów słychać było aż nad Morzem Czerwonym. ²² Oto On powstaje i wzbija się w powietrze jak orzeł, rozpościera skrzydła nad Bozrą, a serce wojowników Edomu jest w owym dniu jak serce rodzącej kobiety. ²³ Przeciwko Damaszkowi. Chamat i Arfad są w zamieszaniu, ponieważ otrzymali złe wieści, topią się ze strachu, to wzburzone morze, którego nie można uspokoić. ²⁴ Damaszek jest bezsilny, rzuca się do ucieczki, ale ogarnia ją przerażenie, lęk i ból ściskają ją jak rodzącą kobietę. ²⁵ Jakże zupełnie opuszczone jest to wspaniałe miasto, miasto rozkoszy i radości. ²⁶ Dlatego młodzieńcy jej padną na jej placach, jak również wszyscy jej wojownicy; oni zginą w owym dniu - wyrocznia Pana Zastępów. ²⁷ Rozpalę ogień na murach Damaszku i strawi on pałace Ben-Hadada. ²⁸ Przeciw Kedarowi i królestwom Hasoru, które powalił Nabuchodonozor, król babiloński. Tak mówi Pan: Powstańcie, wyruszcie przeciwko Kedarowi, zniszczcie ludy Wschodu. ²⁹ Niech ich namioty i stada zostaną zabrane. Niech ich zasłony, cały ich bagaż i ich wielbłądy zostaną zdjęte. I niech krzyczą: Strach zewsząd. ³⁰ Ratujcie się, uciekajcie ze wszystkich sił, zbierzcie się razem, mieszkańcy Hasoru! - wyrocznia Pana - gdyż Nabuchodonozor, król babiloński, uknuł przeciwko wam spisek, uknuł przeciwko wam zamysł. ³¹ Powstańcie! Wyruszcie przeciwko ludowi spokojnemu, bezpiecznemu w swych siedzibach – wyrocznia Pana – który nie ma bram ani zasuw, który mieszka osobno. ³² Ich wielbłądy staną się waszym łupem, a ich liczne stada – waszym łupem. Rozproszę ich na wiatry, tych ludzi z ogolonymi skroniami, i zewsząd ich powalę, aż do ich zagłady – wyrocznia Pana. ³³ I stanie się Hasor jaskinią szakali i miejscem pustkowiem na wieki. Nikt tam nie zamieszka, żaden syn człowieczy nie będzie tam przebywał. ³⁴ Słowo Pańskie, które doszło proroka Jeremiasza w Elamie, na początku panowania Sedekiasza, króla judzkiego, w tych słowach: ³⁵ Tak mówi Pan Zastępów: Oto Ja złamię łuk Elamu, źródło jego mocy. ³⁶ Sprowadzę na Elam cztery wiatry z czterech krańców nieba i rozproszę ich na wszystkie te wiatry, i nie będzie narodu, do którego nie przybędzie uciekinierów z Elamu. ³⁷ Sprawię, że Elam zadrży przed swoimi wrogami i przed tymi, którzy czyhają na jego życie. I sprowadzę na nich nieszczęście, ogień zapalczywości mojego gniewu – wyrocznia Pana. I poślę za nimi miecz, aż ich wytępię. ³⁸ Umieszczę mój tron w Elamie i zniszczę jego króla i przywódców - wyrocznia Pana., ³⁹ A na końcu dni odeślę jeńców z Elamu - wyrocznia Pana.

Jeremiasz 50

¹ Słowo, które wypowiedział Pan o Babilonie, o kraju Chaldejczyków, przez proroka Jeremiasza. ² Głoście to wśród narodów, obwieszczajcie, podnieście sztandar, obwieszczajcie, nie ukrywajcie tego, mówcie: Babel zdobyty, Bel zawstydzony, Merodach zabity, jego bożkowie zawstydzeni, jego fałszywi bogowie zabici. ³ Bo z północy powstanie przeciwko niemu lud, i kraj jego zamieni się w pustynię, nie będzie w nim mieszkańców; ludzie i zwierzęta uciekną, odeszły. ⁴ W owych dniach i w owym czasie – mówi Pan – powrócą synowie Izraela, oni i synowie Judy z nimi, przyjdą płacząc i będą szukać Pana, Boga swojego. ⁵ Będą prosić o Syjon i zwrócą ku niemu swe twarze. Chodźcie, złączmy się z Panem wiecznym przymierzem, które nigdy nie zostanie zapomniane. ⁶ Lud mój podobny był do stada owiec, które się zabłąkało; pasterze ich prowadzili na zdradliwe góry; wędrowali z góry na pagórek, zapominając o swojej owczarni. ⁷ A wszyscy, którzy ich spotkali, pożerali ich, a ich wrogowie mówili: „Nie jesteśmy winni”, bo zgrzeszyli przeciwko Panu, przybytkowi sprawiedliwości, przeciwko Panu, nadziei ich ojców. ⁸ Uciekajcie spośród Babilonu i wyjdźcie z kraju Chaldejczyków; bądźcie jak kozły na czele trzody. ⁹ Bo oto Ja wzbudzę i sprowadzę na Babel zgromadzenie wielkich ludów z ziemi północnej. Zgromadzą się przeciwko niemu i z tego kierunku ruszą na niego; ich strzały to strzały doświadczonego wojownika, który nie wraca z pustymi rękami. ¹⁰ A Chaldea będzie splądrowana, a wszyscy, którzy ją splądrują, będą nasyceni - wyrocznia Pana. ¹¹ Tak, radujcie się, tak, oddajcie się radości, rabusie mojego dziedzictwa, tak, skaczcie jak jałówka na łące, rżcie jak ogiery. ¹² Twoja matka okryła się wstydem, ta, która cię zrodziła, rumieni się z hańby. Oto ona jest ostatnim z narodów, pustynią, stepem, wyschniętą ziemią. ¹³ Z powodu gniewu Pana nie będzie już zamieszkane, stanie się miejscem spustoszonym. Każdy, kto będzie przechodził obok Babel, zdumieje się i zagwiżdże na widok jego ran. ¹⁴ Ukryjcie się przed Babelem, wszyscy łucznicy! Strzelajcie do niego, nie szczędźcie strzał, bo zgrzeszył przeciwko Panu. ¹⁵ Podnieście okrzyk wojenny przeciwko niej ze wszystkich stron, ona wyciąga ręce, jej wieże się burzą, jej mury się burzą. Bo taka jest pomsta Pana: zemścijcie się na niej, zróbcie jej to, co ona zrobiła. ¹⁶ Wytępić z Babel siewcę i sierp w czasie żniwa. Przed mieczem niszczącym niech każdy zwróci się do swojego ludu, niech każdy ucieknie do swojej ojczyzny. ¹⁷ Izrael jest zabłąkaną owcą, na którą polują lwy. Pierwszy ją pożarł: król Asyrii, potem drugi połamał jej kości: Nabuchodonozor, król Babelu. ¹⁸ Dlatego tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: „Oto nawiedzę króla Babelu i jego kraj, tak jak nawiedziłem króla Asyrii”. ¹⁹ I sprowadzę Izraela z powrotem na jego miejsce, i będzie się paść na Karmelu i w Baszanie, i na górach Efraima i Gileadu; pójdzie i nasyci się. ²⁰ W owych dniach i w owym czasie – mówi Pan – nieprawość Izraela będzie poszukiwana, lecz jej nie będzie; grzech Judy nie będzie znaleziony, ponieważ odpuszczę resztce, którą pozostawiłem. ²¹ Wyruszcie przeciwko krajowi buntu i przeciwko mieszkańcom kary, zniszczcie ich, wytępijcie jednego po drugim, wyrocznia Pana, i uczyńcie z nimi wszystko, co wam nakazałem. ²² Odgłosy bitwy w kraju i wielka masakra. ²³ Jak młot całej ziemi został złamany i roztrzaskany? Jak Babel stał się obiektem grozy pośród narodów? ²⁴ Ja zastawiłem sidła i zostałeś złapany, Babilonie, nie zdając sobie z tego sprawy, zostałeś znaleziony i pojmany, bo walczyłeś przeciwko Panu. ²⁵ Pan otworzył swoją zbrojownię i wyciągnął broń swojego gniewu, gdyż Pan, Bóg Zastępów, ma sprawę do załatwienia w kraju Chaldejczyków. ²⁶ Nacierajcie na nią ze wszystkich stron, otwórzcie jej spichlerze, złóżcie wszystko jak snopy i zniszczcie ją, tak aby nic nie zostało. ²⁷ Zabijcie wszystkie byki, niech idą na rzeź. Biada im, bo nadszedł ich dzień, czas, gdy zostaną nawiedzeni. ²⁸ Krzyki uciekinierów i tych, którzy uciekają z ziemi Babel. Zwiastują na Syjonie pomstę Pana, Boga naszego, pomstę Jego świątyni. ²⁹ Zwołajcie łuczników przeciwko Babelowi, wszystkich, którzy napinają łuki; rozbijcie obóz wokół niego! Niech nikt nie ujdzie. Odpłaćcie jej według jej uczynków, uczyńcie jej wszystko, co uczyniła, bo powstała przeciwko Panu, przeciwko Świętemu Izraela. ³⁰ Dlatego jej młodzieńcy padną na jej placach i wszyscy jej wojownicy zginą w owym dniu – wyrocznia Pana. ³¹ Oto Ja występuję przeciwko tobie, zuchwały – wyrocznia Pana, Boga Zastępów – bo nadszedł twój dzień, czas, w którym cię nawiedzę. ³² Ona się potknie, ona się zuchwała, ona upadnie, a nikt jej nie podniesie; podpalę jej miasta, a On pochłonie wszystko wokół niej. ³³ Tak mówi Pan Zastępów: Uciskani są synowie izraelscy, a z nimi synowie judzcy. Wszyscy, którzy ich uprowadzili, trzymają ich mocno i nie chcą ich wypuścić. ³⁴ Lecz ich Mściciel jest silny, Pan Zastępów jest Jego imię, On potężnie obroni ich sprawę, aby dać odpoczynek ziemi i sprawić, że mieszkańcy Babel zadrżą. ³⁵ Miecz przeciwko Chaldejczykom - wyrocznia Pana - i przeciwko mieszkańcom Babel, przeciwko jego przywódcom i jego mędrcom. ³⁶ Miecz na oszustów, niech postradają zmysły. Miecz na jego dzielnych ludzi, niech drżą. ³⁷ Miecz na jej konie i rydwany, i na całą zgraję wśród niej, i niech będą jak kobiety. Miecz na jej skarby, i niech zostaną splądrowane. ³⁸ Niech wyschną i wyschną jego wody, bo to kraina bożków, a przed strachami na wróble szaleją. ³⁹ Więc zwierzęta pustynne osiedlą się tam razem z szakalami, strusie uczynią tam swój dom, i nigdy już nie będzie tam ludzi, nigdy już nie będzie zamieszkana przez wieki. ⁴⁰ Jak wtedy, gdy Bóg zniszczył Sodomę, Gomorę i okoliczne miasta - mówi Pan - nikt tam nie pozostanie, żaden syn człowieczy nie będzie tam przebywał. ⁴¹ Nadchodzi lud z północy, wielki naród, a z krańców ziemi powstaje wielu królów. ⁴² Trzymają w rękach łuki i oszczepy; są okrutni i bezlitośni. Ich głosy ryczą jak morze; dosiadają koni, ustawieni jak jeden mąż do walki. wojna, przeciwko tobie, córko Babel. ⁴³ Król Babelu dowiedział się o tym i jego ręce osłabły, ogarnął go ból, jak bóle rodzącej kobiety. ⁴⁴ Jak lew, oto nadciąga z gęstwiny Jordanu na pastwisko wieczne. Nagle wypędzę ich i tam osadzę tego, którego wybrałem. Bo któż jest do mnie podobny? Kto mnie rozgniewa i który pasterz stanie przeciwko mnie? ⁴⁵ Posłuchajcie teraz zamysłu Pana przeciwko Babelowi i planów, które uknuł przeciwko ziemi Chaldejczyków: Tak, zostaną wyprowadzeni jak słabe owce, tak, pastwisko będzie zdumione. Na dźwięk upadku Babelu ziemia drży, krzyk słychać wśród narodów.

Jeremiasz 51

¹ Tak mówi Pan: Oto Ja wzbudzę przeciwko Babelowi i przeciwko mieszkańcom Chaldei ducha niszczyciela. ² I poślę do Babilonu przesiewaczy, którzy go przesieją i opróżnią jego ziemię, bo przyjdą przeciwko niemu zewsząd w dniu nieszczęścia. ³ Niech łucznik napina łuk przeciwko łucznikowi i przeciwko temu, który dumnie nosi zbroję. Nie oszczędzaj jego młodych ludzi, zniszcz całą jego armię. ⁴ Niech śmiertelnie ranni padną na ziemię Chaldejczyków, a przebici na ulicach Babel. ⁵ Bo Izrael i Juda nie są wdowami po swoim Bogu, Panu Zastępów, a ziemia Chaldejczyków jest pełna nieprawości wobec Świętego Izraela. ⁶ Uciekajcie z Babilonu i ratujcie życie. Nie gińcie z powodu jego zbrodni, bo nadszedł czas pomsty Pana. On odpłaci jej tak, jak na to zasługuje. ⁷ Babel był złotym kielichem w ręku Pana; upijał całą ziemię; narody piły jego wino, dlatego narody były w szale. ⁸ Nagle Babel upadł i roztrzaskał się, krzycz na nią, weź balsam na jej ranę, może się uleczy. ⁹ Chcieliśmy uzdrowić Babel, ale nie został uzdrowiony. Zostawmy go. Idźmy każdy do swojego kraju, bo jego wyrok sięga niebios i wznosi się do chmur. ¹⁰ Pan okazał sprawiedliwość naszej sprawie; chodźmy, głośmy na Syjonie dzieło Pana, Boga naszego. ¹¹ Ostrzcie strzały, chwyćcie tarcze. Pan pobudził królów Medii, bo Jego zamiarem jest zniszczenie Babelu. Bo to jest pomsta Pana, pomsta za Jego świątynię. ¹² Podnieście sztandar na mury Babilonu, wzmocnijcie oblężenie, postawcie straże, przygotujcie zasadzki. Bo Pan powziął zamiar i wypełnia to, co zapowiedział mieszkańcom Babel. ¹³ Ty, który mieszkasz nad wielkimi wodami, bogaty w skarby, nadszedł twój koniec, koniec twojego grabieży. ¹⁴ Pan Zastępów przysiągł na siebie: Napełnię cię ludźmi jak szarańczą, i będą cię wielbić w radości. ¹⁵ On stworzył ziemię swoją mocą, utwierdził świat swoją mądrością i rozumem, rozciągnął niebiosa. ¹⁶ Na Jego głos gromadzą się wody w niebie, On sprawia, że chmury wznoszą się z krańców ziemi, On sprawia, że błyska błyskawica, z której wytryskuje ulewa i wysysa wiatr ze swoich zbiorników. ¹⁷ Każdy człowiek jest głupi, bezmyślny, każdy rzemieślnik wstydzi się swego idola, bo jego idole to nic innego jak kłamstwa, nie ma w nich oddechu. ¹⁸ Są one marnością i dziełem oszustwa; w dzień kary zginą. ¹⁹ To nie jest dział Jakuba. On stworzył wszechświat, a jego działem dziedzictwa jest Ten, którego nazywa Panem Zastępów. ²⁰ Jesteś moim młotem, moją bronią wojenną: tobą miażdżę narody, tobą niszczę królestwa, ²¹ Przez ciebie miażdżę konia i jeźdźca, przez ciebie miażdżę rydwan i woźnicę., ²² Przez ciebie miażdżę mężczyznę i kobietę, przez ciebie miażdżę starca i dziecko, przez ciebie miażdżę młodzieńca i młodą dziewczynę, ²³ Przez ciebie miażdżę pasterza i jego trzodę, przez ciebie miażdżę oracza i jego zaprzęg, przez ciebie miażdżę namiestników i przywódców. ²⁴ Ale odpłacę Babilonowi i wszystkim mieszkańcom Chaldei za całe zło, które wyrządzili Syjonowi na waszych oczach - wyrocznia Pana. ²⁵ Oto Ja przeciw tobie, góro zniszczenia – mówi Pan – który niszczysz całą ziemię; wyciągam rękę przeciwko tobie, strącam cię ze skał i czynię cię górą spaloną. ²⁶ Nie zabiorą z ciebie kamieni węgielnych ani kamieni do fundamentów, gdyż będziesz wieczną ruiną - wyrocznia Pana. ²⁷ Podnieście sztandar na ziemi, zadmijcie w trąbę wśród narodów, uświęćcie narody przeciwko niej, wezwijcie przeciwko niej królestwa Ararat, Menni i Ascenez. Wyznaczcie przeciwko niej dowódcę, wypuśćcie konie jak najeżoną szarańczę. ²⁸ Poświęćcie przeciwko niej narody, królów Medii, jej wodzów i przywódców oraz cały kraj, nad którym oni panują. ²⁹ Ziemia drży i trzęsie się, gdyż wypełnił się zamiar Pana względem Babelu, aby ziemię Babel zamienić w miejsce grozy i bez mieszkańców. ³⁰ Dzielni wojownicy Babelu przestali walczyć; pozostali w twierdzach, ich siły wyczerpały się, stali się jak kobiety. Ich domy zostały podpalone, a bramy wyważone. ³¹ Kurierzy biegną na spotkanie kurierów, posłańcy na spotkanie posłańców, aby oznajmić królowi Babel, że jego miasto zostało zdobyte ze wszystkich stron. ³² Przełęcze są zajęte, bagna palone, a żołnierze są przerażeni. ³³ Tak bowiem mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Córa Babelu jest jak klepisko, kiedy ją ubijają; jeszcze chwila, a przyjdzie dla niej pora żniwa. ³⁴ Pożarł mnie, strawił mnie, Nabuchodonozor, król Babelu, umieścił mnie tam jak puste naczynie, jak smoka, połknął mnie, napełnił swój brzuch najlepszym moim pokarmem: wypędził mnie. ³⁵ „Niech moje rozszarpane ciało spadnie na Babel” – powie lud Syjonu – „a moja krew na mieszkańców Chaldei” – powie Jerozolima. ³⁶ Dlatego tak mówi Pan: Podejmę twoją sprawę i dokonam twojej pomsty, wysuszę jej morze i sprawię, że wyschnie jej źródło. ³⁷ A Babel stanie się stertą kamieni, jaskinią szakali, przedmiotem grozy i szyderstwa, bez mieszkańców. ³⁸ Wszyscy ryczą razem jak lwy, warczą jak lwiątka. ³⁹ Gdy będą mieli gorączkę, naleję im wody i upoję ich, tak że się poddają. radość I zasną snem wiecznym, i już się nie obudzą, mówi Pan. ⁴⁰ Sprowadzę ich jak jagnięta na rzeź, jak barany i kozły. ⁴¹ Jak zdobyto Sesak, jak podbito chwałę całej ziemi? Jak stała się ona obiektem grozy, Babel, wśród narodów? ⁴² Morze wezbrało nad Babel, okryło je szumem swoich fal. ⁴³ Jego miasta stały się przedmiotem terroru, krajem spustoszonym i opuszczonym, krajem, w którym nikt nie mieszka, po którym nie przechodzi żaden syn człowieczy. ⁴⁴ Nawiedzę Bela w Babel i wydobędę z jego paszczy to, co połknął, i narody nie będą już do niego zdążać. Mur Babel upadł. ⁴⁵ Wyjdźcie spośród niej, ludu mój, a każdy niech ratuje swoje życie przed zapalczywością gniewu Pana. ⁴⁶ Niech serca wasze nie słabną i nie bójcie się wieści, które rozchodzą się po kraju. W jednym roku będzie jedna wieść, a w następnym roku inna. W kraju będzie przemoc, tyran przeciw tyranowi. ⁴⁷ Dlatego oto nadchodzą dni, kiedy nawiedzę bożki Babelu, a cała jej ziemia ogarnie wstyd, a wszyscy jej zabici padną pośród niej. ⁴⁸ Niebo i ziemia i wszystko, co w nich jest, będą krzyczeć z radości nad Babelem, gdyż od północy przyjdą na nie niszczyciele - wyrocznia Pana. ⁴⁹ Babel musi upaść, pobici Izraela, tak jak pod Babelem upadli pobici całej ziemi. ⁵⁰ Uciekłeś przed mieczem, idź, nie ociągaj się. Z dalekiej krainy pamiętaj o Panu, a Jerozolima niech będzie zawsze obecna w twoim sercu. ⁵¹ Zawstydziliśmy się, bo dowiedzieliśmy się o hańbie; wstyd okrył nasze twarze, bo przyszli obcy do świątyni domu Pańskiego. ⁵² Dlatego oto nadchodzą dni - wyrocznia Pana - kiedy ukarzę jego bożki, a w całym jego kraju będą jęczeć zabici. ⁵³ Gdy Babel wzrośnie do niebios i uczyni niedostępną swoją wysoką twierdzę, na mój rozkaz przyjdą do niej niszczyciele - wyrocznia Pana. ⁵⁴ Od strony Babel podniósł się krzyk: wielka katastrofa czeka kraj Chaldejczyków. ⁵⁵ Bo Pan zniszczył Babel i położył kres jego wielkiemu hałasowi, jego fale huczały jak wielkie wody i huczały jego huki. ⁵⁶ Bo nadszedł przeciw niemu niszczyciel, przeciw Babelowi; jego wojownicy zostali pojmani, a łuki jego zostały złamane; gdyż Pan jest Bogiem odwetu, On niechybnie odpłaci. ⁵⁷ Upoję jego książąt i jego mędrców, jego namiestników, jego urzędników i jego wojowników, i zasną snem wiecznym, i już się nie obudzą, wyrocznia Króla, którego imię jest Pan Zastępów. ⁵⁸ Tak mówi Pan Zastępów: Mury Babel, tak szerokie, zostaną doszczętnie zburzone, a jego wysokie bramy spalone. Tak na próżno pracują narody, a narody dla ognia, i wyczerpują się w nim. ⁵⁹ Rozkaz, który prorok Jeremiasz wydał Sarajaszowi, synowi Neriasza, syna Maazjasza, gdy ten udał się do Babilonu z Sedekiaszem, królem Judy, w czwartym roku jego panowania. Sarajasz był głównym szambelanem. ⁶⁰ Jeremiasz spisał w księdze wszystkie nieszczęścia, które miały spaść na Babilon. Wszystkie te słowa zostały napisane o Babilonie. ⁶¹ I rzekł Jeremiasz do Sarai: Gdy przybędziesz do Babilonu, koniecznie przeczytaj wszystkie te słowa. ⁶² i powiesz: Panie, Ty sam powiedziałeś o tym miejscu, że zostanie zniszczone, tak że nie będzie w nim żadnego mieszkańca, ani człowieka, ani zwierzęcia, lecz że stanie się miejscem pustym na wieki. ⁶³ A gdy skończysz czytać tę księgę, przywiążesz do niej kamień i wrzucisz ją do środka Eufratu. ⁶⁴ I powiesz: Tak zginie Babilon i nie podniesie się z nieszczęścia, które na niego sprowadzę; padnie wyczerpany. Dotąd to są słowa Jeremiasza.

Jeremiasz 52

¹ Sedekiasz miał dwadzieścia jeden lat, gdy objął władzę królewską, i panował jedenaście lat w Jerozolimie. Jego matka miała na imię Amital, córka Jeremiasza z Lobny. ² Czynił on to, co złe w oczach Pana, naśladując we wszystkim, co czynił Joakim. ³ Stało się to w Jerozolimie i Judzie z powodu gniewu Pana, aż wypędził ich sprzed swego oblicza. Wtedy Sedekiasz zbuntował się przeciwko królowi babilońskiemu. ⁴ W dziewiątym roku panowania Sedekiasza, w dziesiątym miesiącu, dziesiątego dnia miesiąca, przybył Nebukadnesar, król babiloński, z całym swoim wojskiem przeciwko Jerozolimie. Rozłożyli się obozem przed nią i zbudowali dokoła niej mury dojścia. ⁵ Miasto było oblężone aż do jedenastego roku panowania króla Sedekiasza. ⁶ W czwartym miesiącu, dziewiątym dniu miesiąca, gdy głód w mieście był tak wielki, że nie było już chleba dla mieszkańców kraju, ⁷ W mieście nastąpił wyłom, a wszyscy wojownicy uciekli i opuścili miasto w nocy, przez bramę między dwoma murami, w pobliżu ogrodu królewskiego. Tymczasem Chaldejczycy otoczyli miasto i udali się drogą na równinę. ⁸ Lecz wojsko chaldejskie ścigało króla, dotarło do Sedekiasza na równinach Jerycha i całe jego wojsko rozproszyło się od niego. ⁹ Pojmawszy króla, zaprowadzili go do króla babilońskiego do Rebli w kraju Emat, a on wydał na niego wyroki. ¹⁰ Król Babilonu wymordował synów Sedekiasza na oczach ich ojca; wymordował także wszystkich przywódców Judy w Rebli. ¹¹ Potem wyłupił oczy Sedekiaszowi i związał go dwoma brązowymi łańcuchami, a król babiloński przyprowadził go do Babilonu i wziął do niewoli. więzienie aż do dnia swojej śmierci. ¹² W piątym miesiącu, dziesiątego dnia tego miesiąca, w dziewiętnastym roku panowania Nabuchodonozora, króla babilońskiego, przybył do Jerozolimy Nebuzardan, dowódca straży przybocznej, który był sługą króla babilońskiego. ¹³ Spalił świątynię Pańską, pałac królewski i wszystkie domy Jerozolimy. Podpalił wszystkie wielkie domy. ¹⁴ Cała armia chaldejska, która była z dowódcą straży, zburzyła mury otaczające Jerozolimę. ¹⁵ Nebuzardan, dowódca straży, porwał najuboższych ludzi, a także resztę ludności, która pozostała w mieście, dezerterów, którzy poddali się królowi Babilonu, oraz resztę rzemieślników. ¹⁶ Ale Nabuzardan, dowódca straży, pozostawił część biedoty kraju jako rolników i plantatorów winorośli. ¹⁷ Chaldejczycy rozbili brązowe kolumny, które należały do świątyni Pańskiej, a także podstawy i brązowe morze, które były w świątyni Pańskiej, i zabrali brąz do Babilonu. ¹⁸ Zabrali garnki, łopaty, noże, kubki, miski i wszystkie brązowe naczynia używane do serwowania. ¹⁹ Dowódca straży wziął także misy, kadzielnice, kubki, dzbanki, świeczniki, łyżki i dzbany, zarówno te złote, jak i srebrne. ²⁰ Jeśli chodzi o dwie kolumny, morze, dwanaście brązowych wołów, które były pod nim, i podstawy, które król Salomon uczynił w świątyni Pańskiej, to nie można było zważyć brązu wszystkich tych sprzętów. ²¹ Jeśli chodzi o kolumny, to wysokość kolumny wynosiła osiemnaście łokci, a jej obwód mierzył sznur o długości dwunastu łokci, jego grubość wynosiła cztery palce i był pusty. ²² Nad nim znajdował się spiżowy kapitel, wysoki na pięć łokci, a wokół kapitelu krata i granaty, wszystko z brązu. Druga kolumna była taka sama, z granatami. ²³ Na twarzach znajdowało się dziewięćdziesiąt sześć granatów, a na kratownicy dookoła było ich łącznie sto. ²⁴ Dowódca straży wziął Sarajasza, arcykapłana, Sofoniasza, kapłana drugiej rangi, i trzech odźwiernych. ²⁵ Z miasta zabrał oficera, który dowodził żołnierzami, siedmiu ludzi, którzy byli częścią tajnej rady królewskiej i którzy przebywali w mieście, sekretarza dowódcy armii odpowiedzialnego za werbowanie ludności kraju oraz sześćdziesięciu ludzi spośród ludności kraju, którzy przebywali w mieście. ²⁶ Pojmawszy ich, Nebuzardan, dowódca straży, poprowadził ich do króla babilońskiego w Rebli. ²⁷ A król babiloński pobił ich i zabił w Rebli, w krainie Emat. W ten sposób Juda została uprowadzona do niewoli ze swojej ojczyzny. ²⁸ Oto liczba mężów, których Nabuchodonozor pojmał: w siódmym roku trzy tysiące dwudziestu trzech mężów z Judy, ²⁹ W osiemnastym roku panowania Nabuchodonozora z mieszkańców Jerozolimy wypędzono osiemset trzydzieści dwie osoby, ³⁰ W dwudziestym trzecim roku panowania Nebukadnesara Nebuzardan, dowódca straży przybocznej, pojmał jeszcze siedmiuset czterdziestu pięciu ludzi z Judy, czyli łącznie cztery tysiące sześciuset ludzi. ³¹ W trzydziestym siódmym roku od wygnania Jojakina, króla judzkiego, w dwunastym miesiącu, dwudziestego piątego dnia miesiąca, król babiloński Ewil-Merodach, w roku swego wstąpienia na tron, podniósł głowę Jojakina, króla judzkiego, i wyprowadził go z niewoli. więzienie. ³² Przemawiał do niego życzliwie i umieścił jego tron ponad tronem królów, którzy przebywali z nim w Babilonie. ³³ Kazał jej zmienić ubranie więzienie I Joachim jadał w jej obecności zawsze, każdego dnia swego życia. ³⁴ Jeśli chodzi o jego utrzymanie, jego nieustanne utrzymanie, król Babilonu dbał o nie każdego dnia, aż do dnia swojej śmierci, każdego dnia swojego życia.

Notatki do Księgi Jeremiasza

1.1-19 Prolog, Rozdział 1. Powołanie Jeremiasza do posługi proroczej. — Historia powołania Jeremiasza jest bardzo pouczająca. Bóg go wzywa; wybrał go w łonie matki i pomimo jego słabości, jest on przeznaczony do wypełniania boskich nakazów (wersety 4-8). Pan go konsekruje (werset 9) i objawia jego misję, która polega na niszczeniu i sadzeniu (werset 10). Ukazuje mu przyszłość za pomocą dwóch symbolicznych obrazów: 1) laski migdałowca, symbolu szybkiego spełnienia Jego planów, ponieważ migdałowiec kwitnie jako pierwszy i najszybciej; 2) garnka z wrzącą wodą, zwróconego ku północy, co oznacza, że Chaldejczycy poprowadzą ludy północy przeciwko winnej Judzie (wersety 11-16). Te dwa symbole, podobnie jak całe proroctwo Jeremiasza, stanowią podsumowanie. Na koniec Bóg obiecuje swemu prorokowi pomoc i ochronę przed wszystkimi wrogami (wersety 17–19).

1.1 Anatot ; miasto kapłańskie. Jozue, 21, 18. — Anatot leży w pobliżu Jerozolimy, na północnym wschodzie. — Helcias Niektórzy twierdzą, że jest on arcykapłanem o tym imieniu, ale nic nie potwierdza tej hipotezy.

1.2-3 Aby poznać czasy panowania królów, za których prorokował Jeremiasz, zobacz’Wstęp.

1.3 W piątym miesiącu roku transmigracji.

1.6 Dziecko ; Czternaście lub piętnaście lat, według niektórych, starszy, według innych młodszy, według jeszcze innych. Pismo Święte czasami podaje imię’dziecko dla osób powyżej dwudziestego roku życia.

1.9 Zobacz Izajasza 6:7.

1.10 Zobacz Jeremiasza 18:7.

1.13 Zobacz Ezechiela 11:7. Wrzący garnek. ― Jego twarz, itp.; lub zwrócony w stronę północy (północ). Przez to garnek, Niektórzy rozumieją to jako odnoszące się do Judei i samej Jerozolimy (zob. Ezechiel, (24, werset 3 i następne); a pozostali, Nabuchodonozor ze swoją armią. Chociaż Chaldejczycy znajdowali się na wschód od Jerozolimy, przybyli z północy, podobnie jak Asyryjczycy, aby najechać Palestynę, ponieważ pustynie Arabii były nieprzejezdne dla armii.

1.14 Zobacz Jeremiasza 4:6.

1.18 Zobacz Jeremiasza 6:27.

2.1 i następne I^D Część: Potępienie Izraela, od rozdziału 2 do rozdziału 17. — 1^D Sekcja: Przyczyny tego potępienia, od rozdziału 2 do rozdziału 11. — 1° Niewierność Izraela, od rozdziału 2 do rozdziału 3, werset 5. — Pierwszą przyczyną potępienia Izraela, ogłoszoną przez symboliczne wizje ukazane Jeremiaszowi w rozdziale 1, jest jego niewierność. Izrael, zjednoczony ze swym Bogiem w czasie Wyjścia z Egiptu, był Mu niewierny, rozdział 2, wersety 1 do 7; jego przywódcy, kapłani i książęta, dali zły przykład, wersety 8 i 9. Wśród żadnego ludu nie widziano takiej niewdzięczności: Bóg został opuszczony dla bożków, wersety 10 do 13. Z wolnego Izraela stanie się więc niewolnikiem jako kara za jego przestępstwo; Jego kraj zostanie spustoszony przez tych, w których zaufał, Egipcjan, wersety 14-21. Jego hańba jest nieodkupiona, jego bałwochwalstwo niepojęte, wersety 22-32; nosi ją na czole, wersety 33-35; odpokutuje za nią, wersety 36-37; może obłudnie błagać o przebaczenie. przebaczenie, Nie osiągnie tego, rozdział 3, wersety od 1 do 5.

2.2 Przypomniałem sobie, itd. Większość egzegetów wyjaśnia ten fragment w następujący sposób: Pamiętam pierwsze dni waszego przymierza ze mną i odczuwam ból, widząc, że dziś jestem zmuszony zganić was za niewierność i odrzucić was, po dobroci, jaką ci okazałem, i czułości, jaką ci okazałem, gdy prowadziłem was przez pustynie Arabii.

2.5 Zobacz Micheasza 6:3.

2.6 Przez pustynię Synaju, który jest suchy i prawie niezamieszkany.

2.7 bardzo żyzna ziemia. 

2.8 Baal ; Bóg Kananejczyków. Wielu fałszywych proroków prorokowało w jego imieniu.

2.10 Cethim, które odnosi się konkretnie do Macedonii, jest tutaj użyte w znaczeniu wszystkich narodów zamieszkujących tereny za morzem i na zachód od Palestyny. Cedr, oznaczające Arabię, w tym przypadku odnosi się do wszystkich ludów zamieszkujących wschód od Judei.

2.16 miasta Egiptu.

2.18 Woda w Nilu jest zazwyczaj mętna, mulista i błotnista.

2.20 Zobacz Jeremiasza 3:6.

2.21 Zobacz Izajasza 5:1; Mateusza 21:33.

2.23 Dolina ; prawdopodobnie tzw. dolina syna Ennoma, gdzie składano dzieci w ofierze Molochowi. Jeremiasz, 7, 32; 19, 2. ― Lekki wielbłąd, prąd od jednego mężczyzny do drugiego.

2.24 Samce będą mogły łatwo podążać za nią szlakiem, ponieważ wydziela ona płyn podobny do tego, jaki wydzielają klacze.

2.27 Zobacz Jeremiasza 32:33. Do drewna i do kamienia ; to znaczy do bożków z drewna i kamienia.

2.28 Zobacz Jeremiasza 11:13.

3.3 W Palestynie występują dwie pory deszczowe: pierwsza rozpoczyna się około połowy października i służy kiełkowaniu nasion; druga przypada na wiosnę i pozwala na wzrost upraw. Jej brak powoduje suszę, która niszczy wszystko.

3.6 Zobacz Jeremiasza 2:20. — 2. Niepokutność Izraela, od rozdziału 3, wersetu 6 do rozdziału 10. — Drugą przyczyną potępienia Izraela jest jego niepokutowanie. — I. Juda nie wykorzystała nieszczęścia Izraela, aby się nawrócić i zlekceważyła wszystkie Boże ostrzeżenia, od rozdziału 3, wersetu 6 do rozdziału 4, wersetu 4. — 1. Widziała, jak Bóg ukarał dziesięć schizmatyckich plemion i ruinę królestwa Samarii, chociaż to ostrzeżenie nie służyło żadnemu celowi, rozdział 3, wersety 6 do 10. — 2. Ponadto Izrael jest lepszy niż Juda; Prorok również napomina go, w imieniu Boga, aby uznał swoje przeszłe nieprawości, tak aby mógł zostać sprowadzony z powrotem do Jerozolimy, wersety od 11 do 17. — 3° Ponadto, niech Juda nawróci się jak Izrael, a obydwaj będą przebaczeni, ponieważ nie jest to wola Boża, ale ich grzechy są przyczyną ich nieszczęść, wersety od 18 do 25. — 4° Zbawienie byłoby zatem nadal możliwe dla pokutującego Judy, rozdział 4, wersety od 1 do 4.

3.9 Cudzołóstwo ; Bałwochwalstwo. Kamień i drewno ; odnoszą się do bożków wykonanych z tych materiałów. Jeremiasz, 2, 27. 

3.16 Nawet nie przejdzie nam to przez myśl, nawet o tym nie pomyślimy.

3.24 Zamieszanie, itd.; haniebny kult bożków pochłonął wszystko, co nasi ojcowie zdobyli ciężką pracą.

4.2 Jeśli przysięgasz na Pana, formuła przysięgi, która jest równoważna z: Przysięgam na Pana.

4.3 Zobacz Ozeasza 10:12. — Prorok, po zwróceniu się do uwięzionych Izraelitów w dwóch poprzednich wersetach, zwraca się tutaj do Żydów, którzy wciąż przebywali w swojej ojczyźnie. twój ugor, kawałek ziemi, który nie był jeszcze uprawiany i pozostawał odłogiem.

4.4 To znaczy, przyjmijcie obrzezanie, które podoba się Panu, obrzezanie serca. Powtórzonego Prawa, 10, 16 ; Rzymianie, 2, 29.

4.5 II. Juda nie okazuje skruchy, pomimo grożącego niebezpieczeństwa, od rozdziału 4, wersetu 5 do rozdziału 6. — 1° Prorok ogłasza teraz wypełnienie się wyroku Bożego, wzywając mieszkańców Izraela do ucieczki przed Chaldejczykami, rozdział 4, wersety 5 do 7, i do okrycia się szatami żałobnymi, werset 8. — 2° Juda jest przerażony, — och! gdyby tylko mógł okazać skruchę! — Święte miasto jest oblężone, wersety 9 do 18. — 3. Przytłoczony smutkiem, prorok widzi w swoim duchu spustoszenie dokonane przez Chaldejczyków i maluje jego ponury obraz, wersety 19 do 31. — 4. Przyczyną tych nieszczęść jest to, że w Jerozolimie nie ma już sprawiedliwych ludzi, lecz tylko hipokryci, bałwochwalcy i cudzołożnicy, zarówno wśród małych, jak i wielkich, rozdział 5, wersety 1 do 9. — 5. Winni muszą więc zginąć z rąk odległego, straszliwego ludu, wersety 10 do 18. — 6. Odmówili bać się Wszechmogącego; trwali w swojej niepokucie; To, czego nie chcieli słuchać, nastąpi, wersety 19-31. — 7. Przybywa Chaldejczyk, najeżdża kraj; On oblega Jerozolimę — och, gdyby Jerozolima mogła pokutować, zanim zostanie spustoszona! Rozdział 6, wersety 1-8. — 8. Lecz wszyscy są głusi na głos Boga; dlatego nikt nie ucieknie przed pomstą, wersety 9-15. — 9. Napomnienia, groźby, wszystko jest bezużyteczne, wszystko jest wzgardzone, dlatego ofiary są daremne i bezużyteczne, wersety 16-21. — 10. Mściciel Boży nadchodzi z północy; jest straszny, oblega miasto; Bóg je zbadał, jest winne; jego Pan je potępia, wersety 22-30.

4.6 Zobacz Jeremiasza 1:14.

4.7 Lew, itd. Nabuchodonozora porównuje się do lwa ze względu na jego siłę i do destrukcyjny, z powodu jego przemocy i niesprawiedliwości jego podbojów.

4.8 Jeremiasz, 32, 37.

4.11 ścieżka, która prowadzi do córki mojego ludu, w Jerozolimie.

4.15 Miasto Dan i góra’Efraim znajdowały się między Babilonem a Jerozolimą. — Wizerunek boga Bela znajdował się na sztandarach armii chaldejskiej.

4.18 Zobacz Księgę Mądrości, 1, ww. 3, 5.

4.19-31 Kto tu mówi? Czy to Bóg? Czy to prorok? Jedno i drugie, na zmianę; ale Jeremiasz nie poświęca czasu, by nas ostrzec przed zmianą… Cudowna jest ruchliwość, szybkość, giętkość tych proroczych dusz, biegnących od jednego wrażenia do drugiego: żywych, szybkich, precyzyjnych w postrzeganiu każdej rzeczy, takiej, jaka się pojawia i na jaką zasługuje, uderzających szybko, celnie i z siłą we wszystkie nuty skali uczuć. Stąd biorą się te natarczywe wizje, potem te okrzyki, te apostrofy, te wybuchy żarliwej, lecz zawsze racjonalnej, namiętności.

4.30 Antymonu powszechnie używano na Wschodzie do malowania i czernienia oczu, a także do poszerzania powiek, aby oczy wydawały się większe i bardziej szczelinowe. 

5.1 Przeglądać, itd. Pan przemawia tutaj do Jeremiasza i do tych, którzy, tak jak on, pozostali wierni, i nakazuje im szukać, czy wśród reszty ludu jest choć jeden sprawiedliwy człowiek.

5.2 Pan żyje! Formuła przysięgi. Zobacz Jeremiasz, 4, 2.

5.6 Lew, wilk, pantera ; reprezentują Nabuchodonozora.

5.8 Zobacz Ezechiela 22:11.

5.15 Naród, itd. Chaldejczycy (patrz 2 Królów 18, 26 ; Izajasz, 36, 11).

5.19 Zobacz Jeremiasza 16:10. kiedy mówisz, Słowa te skierowane są do Żydów i brzmią następująco: Powiesz im, do proroka.

5.24 deszcz wiosenny i jesienny. Powtórzonego Prawa, 11, 14. — Zobacz wyżej, Jeremiasz, 3, 3.

5.28 Zobacz Izajasza 1:23; Zachariasza 7:10.

6.1 Tekuza, Betakaem ; dwa miasta położone na wzgórzach, na południe od Jerozolimy; Betakarem znajdowało się pomiędzy Jerozolimą i Tekuą.

6.6 Jego drzewa dotyczy córka Syjonu, to znaczy w Jerozolimie. Jeremiasz, 5, 9. 

6.9 Jak w winnicy Zbieramy, zbieramy wszystkie winogrona aż do, itd. Lud Pański jest często przedstawiany przez obraz winorośli, a jego wrogowie przez obraz zbieraczy winogron. — Wróć do winnicy i włóż do kosza to, czego nie zebrali zbieracze.

6.13 Zobacz Izajasza 56:11; Jeremiasza 8:10.

6.16 Zobacz Ewangelię Mateusza 11:29.

6.20 Zobacz Izajasza 1:11.

6.29 Miech, itd. Obraz zaczerpnięty ze sposobu oczyszczania srebra. Rozpala się wielki ogień, aby stopić srebro zmieszane z ołowiem, tak aby ołów przyciągnął do siebie wszystko, co nieczyste w srebrze, ale wszystkie te wysiłki są daremne; ołów ulega zniszczeniu, a srebro pozostaje nieczyste: Izrael może być doświadczany przez ucisk, ale niegodziwcy nadal są mieszani z dobrymi.

7.1 i następne III. Juda nie okazuje skruchy, zaślepiony fałszywym zaufaniem do świątyni, ofiar i obrzezania, od rozdziału 7 do rozdziału 10. — 1. Prorok musi przemawiać przy bramie świątyni do ludzi wchodzących i wychodzących, rozdział 7, wersety 1 i 2. Juda ufa świątynia, Ale Bóg mieszka tylko wśród sprawiedliwych; świątynia będzie służyć jako ochrona dla Żydów tylko wtedy, gdy się nawrócą, wersety 3-7. — Ludzie łudzą się, myśląc, że zostaną zbawieni, idąc do świątyni, pomimo swoich grzechów. Ten budynek nie jest już mieszkaniem Boga, jest jaskinią zbójców; zostanie odrzucony jak świątynia w Szilo; jego czciciele zostaną odrzuceni jak Efraim, ponieważ Juda dopuszcza się bałwochwalstwa, wersety 8-20. — 2. Juda również ma zaufanie do jego ofiary, Ale oni są odrzuceni, ponieważ boskie przykazania, których przestrzeganie jest warunkiem przymierza między Panem a jego ludem, nie są przestrzegane (wersety 21-28). — Lud jest potępiony z powodu swego bałwochwalstwa, które zbezcześciło świątynię (wersety 29-34); kości zmarłych zostaną wyrzucone z ich grobów jako zadośćuczynienie za ich bałwochwalcze czyny (rozdział 8, wiersze 1-3). — 3. Nic nie może doprowadzić Judy do pokuty; jest głuchy na głos Boga, któremu posłuszne są wszystkie stworzenia (wersety 4-9); jego fałszywi mędrcy go zwodzą (wersety 10-12); zginie (wersety 13-17). Będzie wołał o pomoc na próżno; będzie za późno (wersety 18-22). — Prorok mógł uciec z winnego miasta (rozdział 9, wersety 1-5), ale Bóg nakazuje mu tam pozostać, aby przepowiedzieć karę, jaka mu grozi z powodu braku skruchy (wersety 6-14). — Kara ta będzie straszna, żałosna (wersety 15-21) i nic nie będzie mogło jej uniknąć; obrzezanie Na nic się to zda, bo Bóg najpierw uderzy obrzezanych, wersety 22-26. — O ileż bardziej fałszywi bogowie będą bezsilni, by chronić swoich czcicieli; są niczym, rozdział 10, wersety 1-6. — Dlatego bójmy się jedynego prawdziwego Boga, a nie dzieła rąk ludzkich; ufajmy Mu, a nie bezsilnym bożkom, wersety 7-16. — On jest tym, który sprawi, że ziemia Izraela zostanie spustoszona, a jej mieszkańcy deportowani przez wroga nadchodzącego z północy, wersety 17-23. — Niech Pan nie opuści całkowicie swego ludu i niech pewnego dnia pomści go na jego wrogach. Wersety 24-25.

7.3 Zobacz Jeremiasza 26:13.

7.4 Bóg nas ochroni, bo posiadamy Jego świątynię.

7.9 Baal. Zobacz pod tym słowem, Jeremiasz, 2, 23.

7.11 Jezus Chrystus wygłasza podobny zarzut Żydom swoich czasów (zob. Mateusz, 21, 13 ; Marc, 11, 17 ; Łukasz, 19, 46).

7.12 mój dom który był mi dedykowany. Silos ; miasto plemienia Efraima, w którym przez długi czas znajdowała się Arka Przymierza i święty przybytek.

7.13 Zobacz Księgę Przysłów 1:24; Księgę Izajasza 65:12.

7.14 Zobacz 1 Samuela 4, ww. 2, 10. 

7.15 Całe plemię Efraima ; dziesięć plemion, wśród których plemię Efraima zajmowało pierwsze miejsce.

7.16 Zobacz Jeremiasza 11:14; 14:11.

7.18 Królowa Nieba ; To znaczy, księżyc, według najbardziej prawdopodobnej opinii. — Królową nieba utożsamiano z boginią Astarte. Ciasta pieczone na jej cześć miały kształt półksiężyców.

7.22 Prawa ceremonialne nie zostały dane Izraelitom jednocześnie z nakazami moralnymi. Były one jedynie dodatkiem, mającym na celu łagodzenie cielesnych skłonności Izraelitów poprzez poddanie ich ofiarom zmysłowym i zewnętrznym ceremoniom, ponieważ lepiej nadawały się one do powstrzymywania umysłów nieprzystosowanych do czysto duchowego i wewnętrznego kultu.

7.26 Zobacz Jeremiasza 16:12.

7.29 Obcięcie włosów było oznaką żałoby. Ludzie udawali się na wyżyny, by opłakiwać publiczne i prywatne nieszczęścia.

7.31 Topheth I dolina syna Ennoma znajdowały się na południe od Jerozolimy. Topheth miał gaj i świątynię poświęconą bogu Molochowi. — Na temat Tofet zobacz Izajasz, 30, 33.

7.34 Zobacz Ezechiela 26:13.

8.1-2 Zobacz Baruch, 2, 24-25.

8.7 w zależności od temperatury nieba. — czas, w którym musi opuścić zimne kraje, aby udać się do ciepłych; to samo czyni także turkawka, jaskółka i bocian.

8.8 Styl ; przyrząd służący do pisania.

8.10 Zobacz Izajasza 56:11; Jeremiasza 6:13.

8.14 Zobacz Jeremiasza 9:15.

8.15 Zobacz Jeremiasza 14:19.

8.16 Jego konie ; Czyli konie wroga. Dan. Widzieć Jeremiasz, 4, 15. ― Rżenie ; słowo, które Pismo Święte czasami stosuje do człowieka, choć wyraża zwykły krzyk konia. Zobacz Jeremiasz, 5, 8; 13, 27; 31, 7, itd.

8.17 Ludzie wierzyli, że zaklinacze węży mogą im zapobiec wyrządzaniu krzywdy.

8.18 Oto słowa Proroka.

8.19 Marności ; inna nazwa nadawana w Biblii fałszywym bogom, oznaczająca ich bezsilność.

8.21 To mówi Prorok.

8.22 balsam Gileadu. Żywica Gileadu jest bardzo znana w Piśmie Świętym. Zobacz Jeremiasz, 46, 11 ; 51, 8 ; Geneza, 37, 25. ― Żywica lub balsam z Gileadu były uważane za doskonały środek, zwłaszcza do leczenia ran.

9.8 Zobacz Psalmy 27, 3.

9.14 Baalowie. Widzieć Jeremiasz, 2, 23.

9.14 Zobacz Jeremiasza 23:15. Absynt, Widzieć Przysłowia, 5, 4.

9.17Wśród starożytnych Hebrajczyków wychwalano kobiety, które w chwilach żałoby, a zwłaszcza podczas pogrzebów, wzruszały do łez swoim żałosnym głosem i żałosnymi gestami. Święty Hieronim twierdzi, że zwyczaj ten przetrwał do dziś. 

9.23 Zobacz 1 Koryntian 1:31; 2 Koryntian 10:17.

9.25 jak mieszkańcy arabskiej pustyni, którzy ścinali włosy w kółko, by naśladować swojego boga Bachusa. Jeremiasz, 25, 23; 49, 32; ; Księga Kapłańska, 19, 27 ; 21, 5.

10.1-19 Marność bożków.

10.2 Znaki z nieba ; gwiazdy, którym Chaldejczycy przypisywali wielką władzę nad postępowaniem ludzi i rządzeniem światem.

10.3 Zobacz Mądrość 13:11; 14:8. praca rękodzielnicza ; to znaczy ręka przez swoją pracę, przez swój trud.

10.4 Przyozdobiła to drewno, pokrywając je złotymi i srebrnymi płytkami, zgodnie ze sposobem złocenia i srebrzenia stosowanym w tamtych czasach.

10.5 Bożki są nieruchome i martwe jak kolumny lub pnie drzew.

10.6 Zobacz Micheasza 7:18.

10.7 Zobacz Objawienie 15:4.

10.8 nauka próżności ; co sprawia, że uważają kawałek drewna za boga.

10.9 Pieniądze owinięty, pokryto drewnem, z którego wykonywano bożki. — Fenicjanie czerpali wiele srebro z Tharsis lub Tartessos w Hiszpanii. Złoto z Ophaz, nieznany kraj; według niektórych Ofir; według innych region południowej Arabii, a według jeszcze innych wyspa Taprobane lub Cejlon, który miał rzekę i port o nazwie Phase.

10.12 Zobacz Księgę Rodzaju 1:1; Księgę Jeremiasza 51:15.

10.13 Zobacz Psalm 134:7; Jeremiasza 51:16.

10.24 Zobacz Psalm 6:2. Sprawiedliwość nie zawsze jest przeciwna miłosierdzie ; Oznacza to tutaj sprawiedliwość łagodzoną miłosierdziem, tak więc znaczenie jest następujące: Ukaraj mnie według porządku i sprawiedliwości Twoich wyroków, które nie pozwalają, aby moje grzechy pozostały bezkarne; ale nie według surowości tej sprawiedliwości, której nie powstrzymuje miłosierdzie. Jeremiasz, 30, 11.

10.25 Zobacz Psalmy 78, 6.

11.1-23 3. Naruszenie przymierza przez Izraela następuje po złamaniu tego przymierza przez Boga, rozdział 11. — Przejście z 1^D do 2^mi Ta sekcja ma miejsce w rozdziale 11. — Jeremiasz najpierw przypomina przymierze Boga z jego ludem i zobowiązania, jakie podjął Izrael, naruszenie tych zobowiązań i wynikające z tego kary (wersety 1-8). — Izrael ponownie naruszył swoje zobowiązania; dlatego Bóg ukarze go ponownie, a jego bożki nie będą mu przydatne (wersety 9-13). Prorok nie może już nawet modlić się za swój lud, ponieważ Pan bezlitośnie zniszczy ludzi, których zasadził (wersety 14-17). — Jako dowód przyszłej ruiny Judy i Bożej sprawiedliwości, Jeremiasz opowiada, że mieszkańcy Anatot próbowali odebrać mu życie, ale Pan ogłosił na nich straszny wyrok (wersety 18-23).

11.4 z pieca do wytopu żelaza ; to znaczy, bardzo ciężka niewola.

11.13 ; 11.17 Baal. Widzieć Jeremiasz, 2, 23.

11.13 Zobacz Jeremiasza 2:28. 

11.14 Zobacz Jeremiasza 7:16; 14:11.

11.15 święte ciało ; ofiary, które mi składacie.

11.19 I ja, itd. Jeremiasz jest postacią samego Jezusa Chrystusa. 

11.20 Zobacz Jeremiasza 17:10; 20:12. 

11.21 Anatot była ojczyzną Jeremiasza. Zobacz Jeremiasz, 1, 1. 

12.1-17 II^mi Sekcja: Potępienie Izraela jest ostateczne, od rozdziału 12 do rozdziału 17. — 1° Pan, wróg Izraela, rozdział 12. — Jeremiasz modli się do Boga o szybką karę dla niegodziwych, wersety 1–3. — Bóg odpowiada mu i zbiera ich jak trzodę przeznaczoną na rzeź; zginą, wersety 4–6; jego lud stał się jego wrogiem: sam będzie ich traktował jak wrogów i odda swoje dziedzictwo cudzoziemcom, wersety 7–13; jednak sprawi również, że poganie odczują ciężar swojej sprawiedliwości; zniszczy ich, gdy ponownie zasadzi swój lud, który teraz wyrywa, wersety 14–17.

12.1 Zobacz Hioba 21, 7; Habakuk, 1, 13. 

12.3 To znaczy, oddziel je, odłóż na bok jako coś świętego i przeznaczonego na ofiarę. Zatem sens jest taki: od tej chwili traktuj je jako ofiary przeznaczone na ofiarę.

12.5 Jest to prawdopodobnie wyrażenie przysłowiowe i paraboliczne, które tutaj oznacza: Filistyni, Idumejczycy, Ammonici i Moabici, którzy mieli tylko piechotę, często was pokonują, a wy nie możecie im się oprzeć. Jak więc oprzesz się Chaldejczykom, którzy mają potężną jazdę i wiele rydwanów? 

12.7 Jerozolima, która była mi droga tak samo jak moja dusza.

12.12 Ciało, W języku biblijnym często oznacza człowiek, śmiertelnik.

12.16 Pan żyje, Formuła przysięgi. Zobacz Jeremiasz, 4, 2.

13.1-27 2. Bóg odrzuca swój lud jako bezużyteczny, rozdział 13. — Jeremiasz otrzymuje rozkaz zakopania pasa na brzegach Eufratu, gdzie gnije. Niektórzy twierdzą, że rzeczywiście odbył tę podróż, inni, że tylko w wizjach. W każdym razie Bóg oświadcza, że związał Izraela ze sobą jak pas, ale teraz odrzuca go jako coś bezużytecznego, wersety 1-11. — Tak jak naczynia napełniają się winem, tak napełnia lud duchem pijaństwa, aby go zniszczyć, wersety 12-14. — Niech więc Izrael pokutuje, zanim nastąpi to nieszczęście. Wersety 15-17. Lecz on nie pokutuje; biada mu. Wersety 18-27.

13.4 W stronę Eufratu ; wielka rzeka przepływająca przez Babilon i na której brzegach Hebrajczycy mieli być trzymani w niewoli.

13.11 to znaczy, że będą znani pod moim imieniem, pod imieniem ludu Pańskiego.

13.17 Zobacz Lamentacje, 1, 2.

13.18 Usiądź na ziemi, w kurzu.

13.19 Miasta południa. Jerozolima i wszystkie miasta Judy były położone na południe od Chaldei, lub przynajmniej od strony przybycia Chaldejczyków z północy.

13.22 Zobacz Jeremiasza 30:14.

13.23 Etiopczyk nie może przestać być czarny, a lampart nie może stracić pstrokatego koloru swojej skóry.

13.27 Jak długo to może trwać? Czy będziesz uparcie dążył do oczyszczenia siebie?

14.1-22 3. Bóg nie wysłuchuje żadnej modlitwy za swój lud, rozdziały 14 i 15. — 1. Susza i głód sprawiają, że Jeremiasz wstawia się za swoim ludem, rozdział 14, wersety od 1 do 6; Izrael nie zasługuje, to prawda, na to, aby Bóg się nad nim zlitował, ale na to, aby Bóg potraktował go z miłosierdziem ze względu na chwałę swego imienia, wersety od 7 do 10. — 2. Bóg odpowiada mu, że nie spełni jego prośby, ponieważ chce ukarać grzechy Izraela tymi nieszczęściami; ani modlitwy, ani ofiary, ani fakt, że Juda jest wprowadzana w błąd przez fałszywych proroków, nie uśmierzą jego gniewu; oszuści zginą wraz z tymi, których zwiodą, wersety od 11 do 19. — 3. Prorok modli się ponownie; Odwołuje się do starego przymierza i do mocy Pana, wersety 20–22. — 4° Bóg jest nieubłagany i nie słucha żadnego błagania; wszyscy zostaną ukarani jedną z tych czterech plag: chorobą, mieczem, głodem lub niewolą z powodu przestępstw króla Manassesa, bałwochwalstwa ludu i mordowania proroków; Potraktuje Judę tak, jak Juda potraktował jego, rozdział 15, wersety 1 do 9. — 5° Jeremiasz, zniechęcony, narzeka na trudności swojej posługi prorockiej, werset 10. — 6° Bóg pociesza go, obiecując mu pomoc w walce z przeciwnikami, wersety 11 do 14. — 7° Prorok błaga go, aby szybko przyszedł mu z pomocą, ponieważ zawsze był mu wierny, wersety 15 do 18. — 8° Pan ponownie zapewnia go o swojej ochronie i wsparciu, wersety 19 do 21.

14.6 Wiesiołki. Widzieć Stanowisko, 39, 5.

14.9 ponieważ jesteśmy nazywani lud Pana. Jeremiasz, 7, 10.

14.11 Zobacz Jeremiasza 7:16; 11:14.

14.13 Zobacz Jeremiasza 5:12; 23:17. 

14.14 Zobacz Jeremiasza 29:9.

14.16 krzywdę, którą sami wyrządzili.

14.17 Zobacz Lamentacje 1:16; 2:18.

14.19 Zobacz Jeremiasza 8:15. 

14.21 tron Twojej chwały, Nie pozwól, aby wrogowie zniszczyli twoją świątynię.

15.1 Mojżesz i Samuel ocalił Izraela poprzez swoje wstawiennictwo za jego życia. Zobacz Exodus, 17, 11 ; Takty muzyczne, 14, 13 ; 1 Samuel 7, 9; 12, ww. 17, 23; ; Psalmy, 98, 6.

15.2 Zobacz Zachariasza 11:9.

15.4 Z powodu Manassesa, itp. Zobacz 2 Królów Rozdział 21; ; 2 Kroniki Rozdział 33.

15.7 Przy bramach ; to znaczy na końcach.

15.9 Zobacz 1 Samuela 2:5; Amosa 8:9. Siedem ; użyto tutaj do oznaczenia liczby nieokreślonej.

15.12 To żelazo i pospolity, zwyczajny brąz symbolizują Żydów, a żelazo i brąz z północy, Chaldejczyków, którzy są o wiele silniejsi od Żydów. Zatem sojusz jest niemożliwy, a przynajmniej nie przetrwa; silniejszy pochłonie słabszego.

15.17 Zobacz Psalm 1:1; 25:4. 

15.18 Zobacz Jeremiasza 30:15 — jak wody, na których polegano, a które zniknęły.

15.19 że staniesz przed moim obliczem ; Zwrot używany przez Hebrajczyków w odniesieniu do sług króla, którzy zawsze byli blisko niego, aby odbierać rozkazy, a także do aniołów, którzy są sługami Boga. Moje usta ; to znaczy mój tłumacz.

16.1-21 4. Pan sprawi, że Izrael haniebnie zginie; promienie nadziei, rozdział 16. — 1. Bóg zabrania Jeremiaszowi żenić się, ponieważ Żydzi zostaną przytłoczeni złem i wstydem, bez nikogo, kto by się nad nimi zlitował, wersety 1 do 9. — 2. Jako karę za swoje zbrodnie zostaną wzięci do niewoli w nieznanej krainie, wersety 10 do 13. — 3. Ale mimo wszystko wyzwoli ich z ucisku północy, tak jak kiedyś wyzwolił ich z ucisku Egiptu; pośle myśliwych i rybaków, którzy ich uwolnią, i w ten sposób zademonstruje swoją moc w oczach pogan, wersety 14 do 21.

16.6-7 Lista symboli żałobnych używanych przez ludzi Wschodu. Nie będziemy robić żadnych nacięć, itp. Księga Kapłańska, 19, 27-28 ; Powtórzonego Prawa, 14, 1.

16.10 Zobacz Jeremiasza 5:19.

16.12 Zobacz Jeremiasza 7:26.

16.14-15 Pan żyje; Formuła przysięgi. Zobacz Jeremiasz, 4, 2.

16.15 Ziemia północy ; Chaldea.

16.16 Rybacy, myśliwi. Są to prawdopodobnie Chaldejczycy, których wyprawy święty tekst zdaje się rozróżniać: jedną pod wodzą Jojakima, drugą pod wodzą Jechoniasza i trzecią, najbardziej gwałtowną, pod wodzą Sedekiasza. W głębszym sensie, za kilkoma Ojcami Kościoła, można odnieść ten fragment do apostołów, z których wielu było z zawodu rybakami, a ich misją było łowienie ludzi, zgodnie ze słowem Jezusa Chrystusa (zob. Łukasz, 5, 10).

16.18 I Zapłacę im za podwójnie. Zobacz także to zdanie, Izajasz, 40, 2.

16.19 Kłamstwa, próżność ; słowa, którymi w Piśmie Świętym często określa się fałszywych bogów i bożki.

17.1-27 5. Bóg karze Żydów tak, jak na to zasługują, rozdział 17. — 1. Izrael rozgniewał Pana swoim bałwochwalstwem; wydał Go w ręce cudzoziemców, wersety 1-4. — 2. Kto ufa człowiekowi, ginie; kto ufa Bogu, żyje, wersety 5-8; Bóg zna głębiny serc, postąpi ze złymi tak, jak na to zasługują, wersety 9-11; wręcz przeciwnie, podtrzyma swego proroka i zawstydzi swoich wrogów, wersety 12-18. — 3. Dygresja. — Jeremiasz napomina Żydów, aby wiernie przestrzegali szabatu; jeśli go zachowają, Bóg będzie im błogosławił; jeśli nie, ukarze ich, wersety 19-27.

17.2 Pamiętali, itd.; powrócili do bałwochwalstwa, którego ich ojcowie zaniechali za czasów Jozjasza (zob. 2 Królów rozdział 23).

17.5 Zobacz Izajasza 31:1; Jeremiasza 48:7.

17.6 Zobacz Jeremiasza 48:6. 

17.8 Zobacz Psalmy 1, 3.

17.10 Zobacz 2 Królów 16:7; Psalm 7:10; Objawienie 2:23. 

17.12 tron chwały ; świątynia Pana. Zobacz Jeremiasz, 14, 21. ― Miejsce naszego sanktuarium ; miejsce, z którego pochodzą łaski i błogosławieństwa, które nas uświęcają.

17.20 Królowie Judy ; Mianowicie, panował wówczas Jojakim, a także jego następcy: jego syn Jechoniasz i jego brat Sedekiasz, którzy byli dwoma ostatnimi królami Judy. Cała Juda, czyli ludzie.

17.26 Równiny ; w języku hebrajskim od Szefeli, ziemi Filistynów, rozciągającej się od Jafy do Gazy, między Morzem Śródziemnym a góry z Judy.

18.1-23 II^mi Część: Potwierdzenie potępienia Izraela, rozdziały 18 i 19. — Izrael odrzucony jak rozbite gliniane naczynie, rozdziały 18 i 19. — Druga część zawiera opis dwóch symbolicznych działań, które pokazują, że potępienie Izraela jest nieodwołalne. — 1° Bóg postanowił ukarać Izraela; jednak nie wszystko jeszcze stracone i może odwrócić swoją decyzję: garncarz, którego odwiedza Jeremiasz, na jego oczach odrabia gliniane naczynie, które rozbiło się w jego rękach; jeśli Juda okaże skruchę, Pan mu przebaczy, rozdział 18, wersety 1 do 11. — Juda odmawia nawrócenia, wersety 12 do 15; zemsta jest więc nieunikniona, wersety 16 i 17; Winni żywią urazę nawet do życia Proroka (werset 18), tak że on z kolei wzywa do ich ukarania (wersety 19-23). — 2. Zmienia się otoczenie. Prorok udaje się do Doliny Ben-Hinnom, czyli Tofet, na południe od Jerozolimy, gdzie bałwochwalcy dopuścili się jednej ze swoich największych zbrodni: ofiar z dzieci, palonych na cześć Molocha lub Baala. Najpierw przypomina o popełnionych tam zbrodniach i nieszczęściach, jakie ich spotkają (rozdział 19, wersety 1-9); następnie, na znak spustoszenia, które ostatecznie dotknie Jerozolimę, prawdziwe Tofet, rozbija gliniane naczynie bez możliwości naprawy (wersety 10-13). Następnie udaje się na dziedziniec Świątyni i powtarza te same prorocze groźby (wersety 14-15).

18.3 Garncarze na Wschodzie pracowali na maszynie składającej się z dwóch kamiennych kół, z których jedno było duże i podtrzymywało mniejsze, na którym umieszczano glinę.

18.6 Zobacz Izajasza 45:9; Rzymian 9:20.

18.7 Zobacz Jeremiasza 1:10. 

18.8 Żałuję krzywdy, którą postanowiłem mu wyrządzić. Bóg, przemawiając do ludzi, zapożycza tu ich język. Nie może w ogóle żałować, ale może sprawiać wrażenie, że żałuje, powstrzymując się od popełnienia zła, którym groził. Bóg, idąc za uwagą… Święty Augustyn, Zmienia swoje dzieła, lecz nie zmienia swoich intencji. ; Jednakże zmieniając swoje dzieła, wydaje się, że zmienia swoje intencje.

18.11 Zobacz 2 Królów 17:13; Jeremiasza 25:5; 35:15; Jana 3:9.

18.14 śnieg Liban to jest góra Liban sam, na którego szczytach śnieg nigdy całkowicie nie topnieje.

18.16 Zobacz Jeremiasza 19:8; 49:13; 50:13. 

18.20 że kopią dół, tak jak się łowi dzikie zwierzęta, wrzucając je do środka.

19.2 Dolina Ben Hinnom. Widzieć Jeremiasz, 7, 31. ― Brama Garncarska ; tak nazywano, ponieważ w pobliżu tych drzwi mieszkali garncarze, lub też dlatego, że w pobliżu rzucano rozbite garnki.

19.3 Królowie Judy. Widzieć Jeremiasz, 17, 20.

19.5 Baal. Widzieć Jeremiasz, 2, 23; 3, 16.

19.6 Topheth. Widzieć Jeremiasz, 7, 31-32.

19.8 Zobacz Jeremiasza 49:13; 50:13.

20.1-18 III^mi Część: Wykonanie wyroku potępienia na Judzie, od rozdziału 20 do rozdziału 45. — I^D Sekcja: Sąd Boży nad tymi, którzy są przyczyną potępienia, od rozdziału 20 do rozdziału 23. — 1. Wyrocznia przeciwko Pisurowi, rozdział 30. — 1. Kapłan Pisur, zarządca świątyni, usłyszawszy, jak Jeremiasz ogłasza zniszczenie Jerozolimy i domu Bożego, zabił go i kazał go wtrącić do świątyni. więzienie w świątyni, wersety 1 i 2. Następnego dnia go uwolnił, ale Prorok przepowiedział, że jako karę za jego kłamstwa zostanie zabrany do Babilonu wraz z tymi, których oszukał, i że tam umrze, wersety 3 do 6. — 2° Jeremiasz zwraca się następnie do Boga i narzeka na smutki i zniewagi, jakie przynosi mu jego posługa; pociesza się jednak, że Pan jest z nim, wersety 7 do 12. — 3° Nowa myśl zniechęcenia ponownie go ogarnia i żałuje, że przyszedł na świat, wersety 14 do 18.

20.1 Ksiądz ; wyrażenie, które wśród Hebrajczyków oznaczało kapłana par excellence, arcykapłana, lub zwykłego kapłana, ale tylko wtedy, gdy sprawował urząd. główny nadzorca, to znaczy zarządca świątyni, sprawujący nadzór nad Lewitami, śpiewakami, odźwiernymi, zapasami świątyni itd. 

20.7 To znaczy, że zaangażowałeś mnie w posługę prorocką obietnicami, których znaczenia nie rozumiałem, doprowadziłeś mnie do upokorzenia, którego się nie spodziewałem.

20.11 Zobacz Jeremiasza 23:40. 

20.12 Zobacz Jeremiasza 11:20; 17:10. 

20.14 ; 20.18 Przekleństwa i złorzeczenia zawarte w tych wersetach to jedynie dobitne wyrażenia, powszechnie używane na Wschodzie w celu wyrażenia głębokiego żalu. Mieliśmy okazję to już kilkakrotnie zauważyć.

20.14 Zobacz Hioba 3:3.

21 Jak dotąd kolejność proroctw wydaje się dość spójna, ale w tym rozdziale i szesnastu kolejnych pojawia się pewne rozbieżności. Na przykład to, o czym mowa w wersecie 1, wydarzyło się w dziesiątym roku panowania Sedekiasza, kiedy Nabuchodonozor, po wymarszu na króla Egiptu, powrócił, by po raz drugi oblegać Jerozolimę.

21.1-14 2. Proroctwa przeciwko królom Judy; Mesjasz, od rozdziału 21 do rozdziału 23, werset 8. — 1. Podczas gdy Nabuchodonozor oblegał Jerozolimę po raz drugi, Sedekiasz wysłał Faszriusza i Sofoniasza do Jeremiasza, aby zapytać go, czy Bóg uczyni jakiś cud, aby wyzwolić stolicę, rozdział 21, wersety 1 do 3. Prorok odpowiedział, że broń Żydów obróci się przeciwko nim samym, ponieważ są skazani na zagładę, wersety 4 do 7. Tylko ci, którzy poddają się wrogowi, zostaną oszczędzeni, wersety 8 do 10. Niech król odwróci gniew Boży poprzez dokładne wymierzanie sprawiedliwości, wersety 11 i 12. Niech miasto nie polega na własnej sile. Wiersze 13 i 14. Dom Dawida może być ocalony jedynie przez odkupienie wszystkich swoich niesprawiedliwości, rozdział 22, wersety od 1 do 9. — 2. Po omówieniu Sedekiasza, prorok przekazuje nam swoje proroctwa przeciwko królom, którzy go poprzedzali. Jeśli chodzi o Szeluma lub Joachaza, nie ujrzy on już swojej ojczyzny, lecz umrze w niewoli w Egipcie, dokąd został uprowadzony przez Necho, wersety od 10 do 12. — 3. Joakim, ustanowiony królem przez Necho w miejsce Szeluma, poprzednika Jechoniasza i Sedekiasza, zostaje skazany na haniebną śmierć z powodu swoich niesprawiedliwości, wersety od 13 do 19. — 4. Juda zostaje potępiona, ponieważ jej pasterze nie prowadzą jej do prawdy i posłuszeństwa, lecz karmią ją wiatrem. Dlatego Jechoniasz, syn Jojakima, zostanie wydany Chaldejczykom i zabrany do Babilonu, gdzie umrze bezpotomnie (wersety 20-30). — 5. Bóg jednak pewnego dnia pocieszy swój lud, posyłając mu dobrego pasterza z rodu Dawida, Mesjasza (rozdział 23, wersety 1-8). Mesjasz jest wspomniany w tym fragmencie, zob. Jeremiasz, 23, 5, Zalążek Dawida. — W tym fragmencie przepowiedziane są cechy panowania Mesjasza: ten potomek Dawida będzie królem, patrz Dżinsy, 18:36 I z nim utwierdzi sprawiedliwość, mądrość i sprawiedliwość. pokój, nie tylko w Judzie, ale także w Izraelu, teraz pojednanym i zjednoczonym. Co więcej, On będzie Bogiem, naszą sprawiedliwością.

21.1 Fasur, syn Melchiasza, wydaje się być inny niż Phassur, syn Emmer (Widzieć Jeremiasz, 20, 1). ― Sofoniasz, kapłan. Wyrażenie to nie odnosi się tutaj, jak w wielu innych miejscach, do, arcykapłan, ponieważ ta sama Sofoniasz jest wspomniana dalej (patrz Jeremiasz, 52, 24) i 2 Królów 25, 18, drugi ksiądz. Zobacz także znaczenie wyrażenia., kapłan Jeremiasz, 20, 1.

21.2 Nabuchodonozor, król Babilonu, którego imię będzie często pojawiać się w Księdze Jeremiasza i późniejszych prorokach, był synem Nabopolassara, założyciela Imperium Babilońskiego. Jego prawdziwe imię brzmiało Nabuchodonozor. Był największym królem Babilonu. Przed śmiercią ojca odebrał faraonowi Necho część królestwa. Syria które zajmował przez około trzy lata, zadając mu krwawą klęskę w 605 r. pod Karchamis nad brzegiem Eufratu, Jeremiasz 46, 2-12. Nabuchodonozor ścigał pokonanych aż do Egiptu, zdobywając po drodze Celesyrię, Fenicję i Palestynę, w tym Jerozolimę. Wkraczając do Egiptu, otrzymał wiadomość o śmierci ojca. Powrócił do Babilonu najkrótszą drogą, czyli przez pustynię i Palmyrę, i objął władzę w 604 roku. Trzy lata później, gdy Jojakim, król Judy, odmówił płacenia mu daniny, Nabuchodonozor rozpoczął kolejną wyprawę przeciwko krajom graniczącym z Morzem Śródziemnym. Zdobył Jerozolimę niemal bez walki i, według Józefa Flawiusza, miał (Jeremiasz, (22:18-19; 36:30), króla Jojakima, i zastąpił go jego synem, Jojakinem. Jojakin panował zaledwie trzy miesiące. Nabuchodonozor, widząc go niesfornym, powrócił do Jerozolimy po raz trzeci po tym okresie, zdetronizował go i porwał do niewoli w Babilonie, oddając tron wujowi Jojakina, Sedekiaszowi. Król chaldejski objął władzę nad Tyrem po trzynastoletnim oblężeniu w 585 roku. Zob. Izajasz, Rozdział 23. Przed upadkiem Tyru upadła Jerozolima (586). Sedekiasz sprzymierzył się z królem Egiptu, Apriesem lub Chofrą (zob. Ezechiel, (17:15), drogo zapłacił za swoją nielojalność. Jego stolica została zdobyta po dwuletnim oblężeniu przez Babilończyków, oślepiony w Ribli, a jego zdobywca uprowadził go do niewoli w Babilonie. Nabuchodonozor następnie poprowadził kilka kampanii przeciwko Egiptowi. Daniel ujawnia kilka ważnych aspektów jego historii. Ten słynny zdobywca zmarł w wieku 83 lub 84 lat, po 43-letnim panowaniu, w 561 r. p.n.e.

21.7 Aby poznać spełnienie proroctw, zobacz 2 Królów Rozdział 25.

21.9 Bóg chce w ten sposób uniknąć rozlewu krwi i zachować naród izraelski. Jeremiasz, 38, 2.

21.12 Zobacz Jeremiasza 22:3.

21.13 Rezydent, itd., to znaczy; położone itd. Jerozolima została tak nazwana, ponieważ stała na górach Syjon i Moria, pośrodku dolin i równiny, które ją otaczały.

21.14 Podpalę. Zobacz, jak zrealizować te groźby, 2 Królów 25, 9.

22.5 Proroctwo to odnosi się do czasów panowania Jojakima, który wstąpił na tron po obaleniu faraona Necho i zabrał swojego brata Joachaza do Egiptu. 2 Królów 23, 34.

22.6 Gilead ; bardzo piękna i żyzna kraina za Jordanem, która była częścią królestwa Izraela. Bóg nadaje tę nazwę pałacowi Judy, aby podkreślić jego wspaniałość i bogactwo, ale jednocześnie dać znać, że ta prowincja królestwa Izraela została spustoszona przez Tiglat-Pilesera, króla Asyryjczyków (zob. 2 Królów (15:29) dom Judy powinien obawiać się takiej samej kary, gdyby naśladował niewierność domu Izraela. Liban ; wysoka góra, w północno-zachodniej Palestynie.

22.8 Zobacz Księgę Powtórzonego Prawa 29:24; I Księgę Królewską 9:8.

22.10 Król Jozjasz, który zmarł pobożnie niedługo wcześniej i którego lud wielce opłakiwał (zob. 2 Kroniki 35, 24). ― ten, który odszedł ; Joachaz, zwany też Sellumem. Zobacz poniższy werset.

22.13 Ten, który buduje, itd.; Joakim został ustanowiony królem przez Necho w miejsce Selluma.

22.18-19 To były okrzyki żalu, które słyszano podczas ceremonii pogrzebowej. Zobacz dalej., Jeremiasz, 34, 5 ; 1 Królów 13, 30.― JoakimCzwarta Księga Królewska (zob. 2 Królów 24, 5) opowiada o jego śmierci, jak wskazuje św. Hieronim, ale nie mówi, że został pochowany, gdyż pozbawiony został tego zaszczytu.

22.19 Zobacz Jeremiasza 36:30.

22.20 Basan ; żyzna góra w północno-wschodniej Palestynie; oba symbole mogą być symbolami gór, na których zbudowano Jerozolimę.

22.23 THE Liban ; tutaj odnosi się do Jerozolimy, siedziba w jego górach.

22.24 Jestem żywy ; wyjaśnienie formuły przysięgi w Izajasz, 49, 18. ― Pierścień, który służy do pieczętowania, jest przedmiotem cennym, drogim swemu właścicielowi, który nie chce się z nim rozstać.

22.30 nie znaczy to, że został on rzeczywiście pozbawiony dzieci, ponieważ samo Pismo Święte mówi coś przeciwnego (zob. 1 Kronik 3, 17 ; Mateusz, 1, 12); lecz żadne z jego dzieci nie panowało po nim.

23.1 Zobacz Ezechiela 34:2. Nieszczęście, itd. Jest to kontynuacja poprzedniego wystąpienia.

23.4 Zobacz Jeremiasza 3:15. Pastorzy ; Dosłownie: Zerubbabel, Jezus, syn Józefa i inni, którzy władali Judą po niewoli; lecz w bardziej wzniosłym sensie: apostołowie Jezusa Chrystusa, przeznaczeni, aby prowadzić i pasterzować wiernym uwolnionym z niewoli diabła. nikogo już nie będzie brakować. Wydaje się, że Jezus Chrystus nawiązuje do tego fragmentu Ewangelii (zob. Dżinsy, 6, 39 ; 17, 12 ; 18, 9).

23.5-6 Oprócz faktu, że wszyscy Ojcowie Kościoła i egzegeci chrześcijańscy widzą w tych dwóch wersetach Mesjasza, Jezusa Chrystusa, siła i wielkość tych wyrażeń nie pozwalają na ich dosłowne wyjaśnienie za pomocą czegokolwiek innego.

23.5 Zobacz Izajasza 4:2; 40:11; 45:8; Jeremiasza 33:14; Ezechiela 34:23; Daniela 9:24; Jana 1:45.

23.6 Zobacz Księgę Powtórzonego Prawa 33:28. Panie, nasza sprawiedliwość ; imię przypisywane tutaj Mesjaszowi, Jezusowi Chrystusowi, ponieważ Jezus Chrystus jest prawdziwie Bogiem, synem Bożym, równym i współistotnym swemu Ojcu, a jednocześnie zasadą naszej sprawiedliwości.

23.7-8 Pan żyje ; Formuła przysięgi. Zobacz Jeremiasz, 4, 2.

23.8 Zobacz Jeremiasza 16:14.

23.9-40 3. Proroctwa przeciwko fałszywym prorokom, rozdział 23, wersety 9–40. — Fałszywi prorocy, przez swoje zgubne przykłady, są główną przyczyną zepsucia Judy, wersety 9–15; oszukali ludzi swoimi kłamliwymi przepowiedniami i w ten sposób zatwardzili ich w grzechach, ale gniew Pana spadnie na ich głowy, wersety 16–22; Bóg widzi, jak swoimi fantazjami odwodzą ludzi od Jego czci, przedstawiając swoje wyobrażenia jako boską prawdę, wersety 23–30; przyjdzie do nich, nauczy ich, aby już nie gardzili Bogiem. ciężar, lub proroctwo gróźb, prawdziwych proroków, i okryje ich wiecznym wstydem, wersety 31 do 40.

23.9 Do proroków ; To znaczy, do fałszywych proroków, ja, Jeremiasz, mówię.

23.11 krzywdę wyrządzali umieszczając swe bożki nawet w świątyni. Jeremiasz, 7, 30 ; 11, 15 ; 2 Królów Rozdział 23.

23.12 rok, w którym ich odwiedzam. Zobacz znaczenie tych słów, Jeremiasz, 11, 23.

23.14 Jego mieszkańcy ; Mianowicie mieszkańcy Jerozolimy. Jak Sodoma. Widzieć Geneza, uwaga 13.10.

23.15 Zobacz Jeremiasza 9:15. absynt. Widzieć Przysłowia, 5, 4.

23.16 Zobacz Jeremiasza 27:9; 29:8.

23.17 Zobacz Jeremiasza 5:12; 14:15.

23.19 Zobacz Jeremiasza 30:23.

23.21 Zobacz Jeremiasza 27:15; 29:9. 

23.33 Ciężar. Zobacz znaczenie słowa, Izajasz 13, 1.

23.40 Zobacz Jeremiasza 20:11. 

24.1-10 II^mi Sekcja: Sąd Boży nad ludem w ogólności, czyli niewola babilońska, od rozdziału 24 do rozdziału 29. — 1. Spełnienie proroctw przeciwko ludowi poprzez pierwszą deportację, rozdział 24. — Tak często powtarzane groźby zaczęły się spełniać: część ludu została wzięta do niewoli wraz z Jechoniaszem przez Nabuchodonozora. Jeremiasz widzi dwa kosze, jeden pełen dobrych fig, drugi złych; pierwszy przedstawia Żydów, którzy zostali wypędzeni, drugi tych, którzy pozostali w Judzie z Sedekiaszem: ci zginą, podczas gdy pierwszy zostanie zachowany dla lepszej przyszłości, rozdział 24, wersety 1–10.

24.1 Przed świątynią Pana ; To znaczy na dziedzińcu kapłańskim przed bramą świątyni. To tam składano pierwociny przed ołtarzem Pańskim (zob. Powtórzonego Prawa, 26, 4).

24.2 Figi. Widzieć Hymn, uwaga 2.13.

24.7 Zobacz Jeremiasza 7:23; 31:33. Serce ; często oznacza w języku hebrajskim, umysł, inteligencja.

24.8 Zobacz Jeremiasza 29:17. Ci, którzy mieszkają w ziemi egipskiej. Widzieć Jeremiasz, 44, 13.

25.1-38 2. Wcześniejsze proroctwa dotyczące niewoli, od rozdziału 25 do rozdziału 29. — Rozdział 24 pochodzi z czasów Sedekiasza, rozdział 25 przenosi nas do 4.^mi Rok Joakima. — 1. W tym roku Jeremiasz przepowiedział wszystkie nieszczęścia, jakie Nebukadnesar miał zesłać na Judę, i przewidział, że niewola potrwa 70 lat (wersety 1–11). Zobacz Jeremiasz, 29, 10. Te 70 lat nie biegnie od zniszczenia Jerozolimy i świątyni za panowania Sedekiasza, lecz od pierwszej deportacji, która miała miejsce 4.^mi Rok Joakima, dokładnie rok, w którym zrodziło się to proroctwo. Od tego czasu minęło siedemdziesiąt lat do edyktu Cyrusa, który zezwolił Żydom na powrót do Palestyny pod wodzą Zorobabela (605-536 p.n.e.). — 2. Ci, którzy uprowadzili Judę do niewoli, Chaldejczycy, zostaną ukarani po siedemdziesięciu latach; wszyscy, którzy prześladowali lud Boży, będą pić z kielicha wina gniewu Bożego, wersety 12-31; Pan ich zniszczy, wersety 32-38.

25.5 Zobacz 2 Królów 17:13; Jeremiasza 18:11; 35:15.

25.10 hałas koła szlifierskiego ; czyli głosy kobiet, które śpiewały obracając kamień młyński. Mateusz, 24, 41. — Dźwięk kamienia młyńskiego mielącego ziarno jest znakiem miejsca zamieszkanego: na Wschodzie, gdzie jest skupisko ludzi, jest to dźwięk słyszalny przez cały dzień.

25.11 Zobacz 2 Kronik 36:21-22; Ezdrasza 1:1; Jeremiasza 26:6; 29:10; Daniela 9:2. siedemdziesiąt lat, które liczone są od pierwszego roku Nebukadnesara i kończą się w pierwszym roku Cyrusa (zob. Ezdrasz, 1, 1).

25.13 na wszystkie narody ; to znaczy Idumejczycy, Moabici i wszystkie narody sąsiadujące z Żydami, które sprzymierzyły się z Chaldejczykami (zob. Jeremiasz, 12, 6 ; Biadolenie, 4, 21 ; Psalmy, 136, 7 ; Ezechiel, 25, ww. 3, 8; ; Obadiasz, 1, 11-13).

25.14 Zwrócę je, itd. Adresatem tego listu są Chaldejczycy, którzy z kolei dostali się pod panowanie Medów i Persów pod wodzą Dariusza i Cyrusa.

25.17 Większość egzegetów uważa, że Jeremiasz opisuje tu prostą wizję.

25.19 Do Faraona, Néchao.

25.20 Askalon, Gaza, Akkaron, Miasta filistyńskie; ; Azot Teraz pozostała po nim tylko ruina, gdyż zajął ją już Psammetych, król Egiptu.

25.23 Dédan, Théma, Buz ; Trzy ludy zamieszkujące tereny na wschód od Palestyny, na Pustyni Arabskiej. ci, którzy golą skronie, Widzieć Jeremiasz, 9, 26.

25.24 Arabia ; kraj rozciągający się na wschód i południe od Palestyny aż do Morza Czerwonego.

25.25 Zambri Według niektórych była to prowincja Persji, a według innych – Arabii. Elam ; prowincja Persji, zwana także Elimais.

25.26 Sesac jest nazwą Babel lub Babilon, zapisaną metodą zwaną atbasch i polega na napisaniu ostatniej litery alfabetu zamiast pierwszej, przedostatniej zamiast drugiej, i tak dalej.

25.29 Zobacz 1 Piotra 4:17.

25.30 Zobacz Księgę Joela 3:16; Księgę Amosa 1:2.

25.30 ze swego świętego mieszkania ; Jego świątynia, gdzie ukazał się, jeśli można tak rzec, w całej okazałości chwały, jaką otrzymał na ziemi od ludzi.

25.34 drogie wazony ; które przy upadku rozbijają się i stają się bezużyteczne. tarzać się w kurzu, jako znak żałoby.

26.1-24 3. Nie tylko lud zostanie wzięty do niewoli, ale Jerozolima i świątynia zostaną zburzone: to właśnie przepowiedział Jeremiasz na początku panowania Jojakima, a zatem trzy lub cztery lata przed proroctwem z rozdziału 25. Zapowiedź nieszczęść w rozdziale 26 niemal przypłaciła życiem proroka (wersety 1-6), ale niebezpieczeństwo, z jakim się zetknął, nie przeszkodziło mu w dotrzymaniu jego słów (wersety 7-15). Wielu go broni i wskazuje, że Micheasz przepowiedział to samo (zob. Micheasz 3, 12, nie będąc prześladowanym przez Ezechiasza; w ten sposób ratują Jeremiasza, pomimo przykładu Uriasza, skazanego na śmierć przez Jojakima, przykładu, który cytują jego przeciwnicy, wersety 16–24.

26.1 Joakim wstąpił na tron w 609 r. p.n.e.

26.2 Dziedziniec, To jest wielki plac ludu.

26.5 że wysłałem pierwszą rzecz rano. Widzieć Jeremiasz, 25, 3.

26.6 Zobacz 1 Samuela 4, wersety 2, 10. Jak Silo. Widzieć Jozue, 18, 1.

26.7 Prorocy ; To znaczy fałszywi prorocy.

26.10 usiadł ; wymierzać sprawiedliwość. Nowe drzwi ; tak nazwano, ponieważ Joatam kazał go naprawić (patrz 2 Królów 15, 35). To właśnie tam, jak zauważył św. Hieronim, rozpatrywano sprawy religijne.

26.12 Zobacz Jeremiasza 25:13.

26.13 Zobacz Jeremiasza 7:3. Pan pożałuje. Zobacz, jakie jest prawdziwe znaczenie tego wyrażenia, Jeremiasz, 18, 8.

26.18 Micheasz ; Jest szóstym z proroków mniejszych w Biblii hebrajskiej i Wulgacie. Jego proroctwa (zob. Micheasz, (3:12) cytat przytoczony tutaj przez starszych Judy. Wzgórze Świątynne, Góra Moria, na której znajdowała się świątynia.

26.19 Cała Juda ; to znaczy cały lud Judy.

26.20 Z Cariathiarim ; miasto położone na północny zachód od Jerozolimy, w górach, przy drodze z Jerozolimy do Jafy. Urie ; Proroka poznaliśmy tylko dzięki temu fragmentowi.

26.22 Elnathan ; jeden z głównych mieszkańców Jerozolimy, patrz dalej, Jeremiasz, 36, ww. 12, 25. ― Achobor. Osoba o tym imieniu jest wymieniona wśród dworzan Jozjasza, patrz 2 Królów 22, ww. 12, 14, ale nie wiadomo, czy był to ojciec Elnatana. Elnatan miał córkę imieniem Nohesta, która była żoną króla Jojakima i matką Jechoniasza, zob. 2 Królów 24, 8. Jeśli ten Elnatan jest tą samą osobą, o której mowa tutaj, Joakim z pewnością poleciłby swemu teściowi udać się do Egiptu i domagać się prawa do Uriasza.

26.23 Ponieważ to faraon Necho osadził Joakima na tronie, wydał mu proroka Uriasza.

26.24 Jeremiaszowi nie brakowało pomocy i ochrony Achikama; innymi słowy, Achikam mocno go wspierał. Achikam cieszył się wielkim szacunkiem Jozjasza, ojca Joakima (zob. 2 Królów 22, 12-14). ― Achikam, syn Safanu, zostaje mianowany 2 Królów 22, ww. 12, 14, wśród tych, których król Jozjasz wysłał do prorokini Holdy, aby się z nią skonsultować po tym, jak arcykapłan Helkiasz na nowo odkrył Prawo Mojżeszowe w Świątyni Jerozolimskiej. Miał syna, Gedaliasza, który później został mianowany namiestnikiem kraju przez Nabuchodonozora; zob. Jeremiasz, 39, 14; 40, 5. Cała ta rodzina popierała proroka.

27.1-22 4. Wszystkie okoliczne narody będą cierpieć pod jarzmem Babilonu, które Jeremiasz symbolicznie nakłada sobie na szyję. Każdy, kto da się zwieść fałszywym prorokom, zginie; przeciwnie, każdy, kto uwierzy w słowo Boże, będzie zbawiony (rozdział 27, wersety 1-11). 5. Sedekiasz i Jerozolima otrzymują ostrzeżenie przed nieszczęściami, które spadną na Judę; rychły koniec niewoli zapowiadany przez fałszywych proroków jest kłamstwem; wręcz przeciwnie, ci, którzy pozostali w kraju, zostaną z kolei deportowani i dołączą do tych, którzy już są w niewoli (wersety 12-22).

27.1 Joakim. Zgodnie z wersetami 3, 12 i 20 tego samego rozdziału oraz zgodnie z Jeremiasz, 28, 1, wydaje się, że byłoby to konieczne Sedekiasz, Rzeczywiście, jak głosi kilka manuskryptów hebrajskich, wersja syryjska i wersja arabska, święty Hieronim przyznaje, że jeśli ktoś musi tu czytać, Joakim, Ten werset odnosi się do rozdziału 26, gdyż dalej mowa jest o panowaniu Sedekiasza.

27.2 Nawiąż połączenia, itd. Zwyczajem Orientu było przedstawianie poprzez czyny przedmiotów, którymi chcieli poruszyć wyobraźnię słuchaczy. Dlatego prorocy prorokowali nie tylko słowami, ale także poprzez symboliczne działania. spinki do mankietów i te więzy, Jeremiasz chce przedstawić nadchodzące zniewolenie Judy i okolicznych krajów.

27.6 Mój sługa. Zobacz, co oznaczają te słowa:, Jeremiasz, 25, 9. — Święty Tomasz mówi, że wyrażenie hiperboliczne: Dałem mu nawet zwierzęta polne, oznacza, że Bóg chce całkowicie podporządkować królestwo Judy Nabuchodonozorowi.

27.7 Do niego, Nabuchodonozor, i jego synowi, Evilmerodach panował przez dwa lata, po czym został zdetronizowany przez swojego szwagra Neriglissora. Neriglissor panował przez cztery lata. Jego następcą został jego syn Laborosoarchod, który został zabity po dziewięciu miesiącach, a jego miejsce zajął Nabonid, ojciec Baltazara. Nabonid został zdetronizowany przez Cyrusa po siedemnastu latach panowania. Jeremiasz podkreśla długość trwania imperium babilońskiego, a nie ścisły porządek sukcesji.

27.9 Zobacz Jeremiasza 23:16; 29:8.

27.11 Nie ma tu żadnej sprzeczności z tym, co powiedziano powyżej (patrz Jeremiasz, (25:14), że narody zostaną ukarane za to, że służyły Chaldejczykom. Należy zauważyć, że narody te miały zostać ukarane nie za swoją uległość, narzuconą im, jak i Judzie, aby nie pogłębiać ich cierpienia, ale za zdradziecką furię, sprzeczną z traktatami, na mocy których przyłączyły się do Chaldejczyków, by atakować i prześladować Żydów.

27.15 Zobacz Jeremiasza 14:14; 23:21; 29:9.

27.16 naczynia domu Pańskiego ; czyli święte naczynia, które Nabuchodonozor zabrał ze świątyni (zob. 2 Królów 24, 13 ; 2 Kroniki 36, 10).

27.19 Zobacz 2 Królów 25:13. Zobacz, odnośnie tych spraw, 1 Królów Rozdział 7 i 2 Królów Rozdział 25.

27.22 dzień, w którym ich odwiedzam, Znaczenie jest zatem następujące: Dopóki ich nie nawiedzę i nie zabiorę z rąk Chaldejczyków, aby ich odzyskać i przywrócić do mojej świątyni; co nastąpiło za Cyrusa, króla Persów (zob. Ezdrasz, 1, 7-11). ― w tym miejscu ; w świątyni.

28.1-17 6. Ostatnia przepowiednia Jeremiasza znajduje potwierdzenie w przykładzie Chananiasza i Szemeja. — I. Fałszywy prorok Chananiasz zapowiada, że Jechoniasz i inni jeńcy powrócą do Jerozolimy, a święte naczynia zostaną zwrócone (rozdział 28, wersety 1–4). — Jeremiasz obala te przepowiednie i oświadcza w imieniu Boga, że Chananiasz umrze w ciągu roku, co rzeczywiście nastąpiło (dwa miesiące później) (wersety 5–17).

28.1 Gabaon ; miasto pokolenia Beniamina, niedaleko Jerozolimy. Czwarty rok Sedekiasza w 594 r. Hananiasz wiemy o tym tylko z tego, co mówi o tym Jeremiasz.

29.1-32 II. Jeremiasz pisze do samych jeńców w Babilonie, że nie powinni mieć nadziei na szybki powrót do Judei, lecz uważać Chaldeę za swoją nową ojczyznę i nie wierzyć słowom tych, którzy przepowiadają coś przeciwnego (rozdział 29, wersety 1-9); niewola bowiem nie skończy się przez 70 lat (wersety 10-15); wszyscy, którzy mówią im, że koniec ich cierpienia jest bliski, zwodzą ich (wersety 16-23). Jeden z tych fałszywych proroków Babilonu, Szemei, nie zadowalając się zwodzeniem jeńców, napisał do Jerozolimy z prośbą o umieszczenie Jerozolimy w więzienie ; Jeremiasz przepowiada mu, że ani on, ani jego dobrobyt nie ujrzą zbawienia Pana (wersety 24–32).

29.2 Królowa Matka. 2 Królów 24, 12.― Eunuchowie ; Umieszczono ich tutaj pomiędzy książętami Judy, Jerozolimy i kapłanami, ponieważ byli oni najwyższymi urzędnikami dworu. Na Wschodzie zresztą tę nazwę nadawano urzędnikom dworu książęcego, choć w rzeczywistości nie byli eunuchami, lecz pełnili swoje obowiązki w kwaterach kobiet.

29.3 Elasa I Gamarias są w innym przypadku nieznanymi postaciami.

29.8 por. Jeremiasz 14, 14; 23, w. 16, 26; 27, 15.

29.10 Zobacz 2 Kronik 36:21; Ezdrasza 1:1; Jeremiasza 25:12; Daniela 9:2.

29.17 Zobacz Jeremiasza 24:9-10.

29.21 Achab i Sedekiasz. Ci dwaj fałszywi prorocy są tutaj wymienieni tylko z imienia.

29.22 Kiedy żydowscy jeńcy w Babilonie chcą kogoś przekląć, mówią: Niech Pan, itp. 

29.24 Semejasz ; prawdopodobnie jeden z fałszywych proroków Babilonii; ze względu na swój przydomek Nehelamita oznacza w języku hebrajskim marzyciel, wizjoner.

29.25 Beletrystyka ; dosłownie książki. Porównaj z wersetem 1. Sofoniasz. Widzieć Jeremiasz, 21, 1.

29.26 Joïada ; Według większości był to arcykapłan, który wykazał się wielką gorliwością za panowania Joasza (zob. 2 Królów 11, 17 ; 2 Kroniki 23, 16); według innych, prosty kapłan, drugi arcykapłan i poprzednik Sofoniasza.

29.28 To będzie długi czas ; twoja niewola będzie jeszcze długo trwała.

30.1-24 III^mi Sekcja: Proroctwa mesjańskie, od rozdziału 30 do rozdziału 33. — 1. Odnowienie Ludu Bożego, rozdział 30. — Część ludu została już wzięta do niewoli; zbliża się ostateczna katastrofa; Jeremiasz w tych krytycznych momentach troszczy się przede wszystkim o pocieszanie swoich braci. Najpierw zapowiada, że jeńcy nie tylko z Judy, ale także z Izraela powrócą do swojej ojczyzny, wersety 1 do 3. — Obecne nieszczęścia są wielkie, ale obce jarzmo zostanie złamane, a Dawid, czyli Mesjasz, będzie ponownie panował nad swoim ludem, wersety 4 do 11. — Izrael jest teraz uderzony, bez nikogo, kto mógłby mu pomóc, ale Bóg pewnego dnia uleczy rany, które zadał, wersety 12 do 17. — On sprowadzi go z powrotem do jego ziemi, w ostatnich dniach, gdy Jego gniew zostanie uśmierzony, ustanowi nad sobą księcia spośród swego rodu (Mesjasza), wersety 18–24.

30.6 Zapytać, itd.; postać symbolizująca przerażenie Babilończyków i ich ogromne zaskoczenie, gdy zobaczyli nadciągające połączone siły Medów i Persów. Pismo Święte dość często nazywa ostre i nagłe bóle porodowe bólami.

30.7 Zobacz Księgę Joela 2:11; Księgę Amosa 5:18; Księgę Sofoniasza 1:15.

30.8 Jego jarzmo ; czyli jarzmo wroga. 

30.9 Dawid ; czyli Mesjasza, którego nazywają Dawid (Widzieć Ezechiel, (34:23; 37:25), jako potomek tego księcia i jako posiadający w sposób wybitny i rzeczywisty wszystkie cechy, które Pismo Święte przypisuje Dawidowi jako figurze Mesjasza. Zorobabel, do którego niektórzy odnosili to proroctwo, wypełnił je jedynie w sposób bardzo niedoskonały; nigdy bowiem nie był królem i nigdy nie sprawował absolutnej władzy w swoim narodzie.

30.10 Zobacz Izajasza 43:1; 44:2; Łukasza 1:70.

30.12 W tym wersecie i kolejnych, aż do 18.^mi jeśli chodzi o całokształt, Izrael jest uważany za kobietę, czasowniki i zaimki odnoszące się do niego są w formie żeńskiej.

30.14 Zobacz Jeremiasza 23:19.

30.21 Jego przywódca, jego suweren. Te słowa, według starożytnych i współczesnych egzegetów, odnoszą się do Jezusa Chrystusa. Ci, którzy słyszą je od Zorobabela, postrzegają tego przywódcę Judy jako figurę Mesjasza.

30.24 Ogień gniewu Pańskiego. Zobacz, odnośnie tego wyrażenia, Jeremiasz, 4, 8.

31.1-40 2. Proroctwa Nowego Przymierza, czyli Nowego Testamentu, rozdział 31. — Rozdział 31 jest najważniejszy ze wszystkich Księga Jeremiasza. — Izrael nie był wierny przymierzu, które zawarł z Bogiem: złamał je; dlatego z własnej winy już nie istnieje; Pan zostaje w konsekwencji zwolniony ze swoich obietnic, nie chroni go już i wydaje Nabuchodonozorowi. Ale w swojej dobroci nie opuszcza ludzkości; zawrze nowe przymierze, nowy testament, który obejmie cały wszechświat. Taka jest istota myśli rozwiniętych w rozdziale 31. — 1° Dzieło miłosierdzia, rozpoczęte w Egipcie, wydaje się na zawsze porzucone; Bóg jednak zbierze resztki Izraela i pobłogosławi im, wersety 1-6. — 2. Zbierze rozproszone resztki swojego ludu i przyprowadzi je z powrotem do ich ojczyzny, gdzie znów będzie można usłyszeć radosne pieśni, wersety 7-14. — 3. Teraz Rachel opłakuje swoje dzieci, których już nie ma, ale pewnego dnia zostanie pocieszona, ponieważ Efraim pokutuje, a Pan zmiłuje się nad nim i go uratuje, wersety 15–27. — 4. Gdy ludzie w ten sposób pokutują za swoje grzechy, Bóg zawrze z nimi nowe przymierze, które nie będzie już polegać, jak stare prawo, na mnóstwie pisemnych przepisów, ale na zgodności woli człowieka z wolą Boga, patrz Hebrajczycy, 8, 8 ; Dżinsy, 4, 23; nie będzie już czcicieli fałszywych bogów; wszyscy rozpoznają Pana, wersety 28 do 35. — 5° Izrael, chociaż jego część zginie z powodu swoich grzechów, pozostanie ludem Bożym; Jerozolima zostanie odbudowana, wszystko, co nieczyste, zostanie oczyszczone, a święte miasto, to jest Kościół, nie będzie już przedmiotem gniewu Bożego, wersety 36 do 40.

31.4 To znaczy, że nadal będziesz w radość i będziecie świętować święta.

31.6 Zobacz Izajasza 2:3; Micheasza 4:2.

31.9 Mój pierworodny ; To znaczy, mój ukochany. Efraim i Izrael reprezentują tutaj królestwo dziesięciu plemion.

31.14 Napełnię się tłuszczem ; nawiązanie do zwyczaju starożytnych Hebrajczyków, którzy podczas składania ofiar oddawali kapłanowi najtłustsze części zwierzęcia, po tych, które ofiarowano Bogu.

31.15 Święty Mateusz (zobacz Mateusz, (2:17-18) cytuje ten fragment z Księgi Jeremiasza. Rachel Była babcią Efraima, dlatego też przedstawiono ją tu jako opłakującą śmierć dzieci Efraima.

31.22 kobieta będzie otaczać mężczyznę ; Według świętego Hieronima i świętego Atanazego, werset ten dotyczy narodzin Mesjasza. Kobieta urodzi w swoim łonie nie zwykłe, małe i słabe dziecko, lecz dojrzałego mężczyznę, mężczyznę doskonałego, Mesjasza.

31.29 Zobacz Ezechiela 18:2.

31.30 Każdy, itd.; przysłowiowe wyrażenie oznaczające, że dzieci nie będą już karane za grzechy swoich ojców, jak to miało miejsce w czasie niewoli, lecz że każdy będzie odpokutowywał jedynie za swoje własne grzechy. Por. Biadolenie, 5, 7 ; Ezechiel, 18, 2.

31.31-34 Święty Paweł objawia nam w tej obietnicy przymierze chrześcijańskie (zob. Hebrajczycy, 8, 8-13). Werset 33, gdzie wymieniono imię jedynego Dom Izraela, dowodzi, że ta przepowiednia spełni się w pełni dopiero wtedy, gdy wszyscy Dom Izraela wejdzie w przymierze już zawarte przez Pana z dom Judy ; czyli kiedy naród żydowski przystępuje do przymierza, jakie Jezus Chrystus zawarł ze swoim Kościołem (zob. Rzymianie, 11, 25-40).

31.31 Zobacz Hebrajczyków 8:8.

31.33 Zobacz Hebrajczyków 10:16.

31.34 Widzieć Dzieje Apostolskie, 10, 43.

31.38 Z wieży, itd. Są to najwyraźniej dwa krańce wschodniej strony, jeden skierowany na południe, drugi na północ. Wieża Hananel prawdopodobnie znajdował się pomiędzy północno-wschodnim a północno-zachodnim narożnikiem murów Jerozolimy, a drzwi narożne był kątem między ścianą północną a ścianą zachodnią.

31.39 Gareb, Goa ; nazwy miejscowości, które miały znajdować się w pobliżu Jerozolimy, ale których prawdziwa lokalizacja jest nieznana. Niemniej jednak przypuszcza się, że Goa jest taki sam jak Golgota, To znaczy, Góra Kalwaria, która została włączona w mury nowego miasta Jerozolimy, odbudowanego przez cesarza Hadriana pod imieniem Eliasza. Lecz w wyższym sensie, to odrodzenie Jerozolimy symbolizuje ustanowienie samego Kościoła Jezusa Chrystusa, w którego mury weszli ci, którzy wcześniej byli od niego oddzieleni, i do którego wyłącznie należy wieczność obiecana w następnym wersecie.

31.40 Dolina trupów i popiołów była to prawdopodobnie dolina Ennom, gdzie wrzucano ciała i popioły z ołtarza ofiarnego.

32.1-44 3. Jeremiasz, podczas oblężenia Jerozolimy, kupuje pole w Anatot jako znak przyszłego powrotu ludu do ojczyzny i przymierza Boga z nowym Izraelem (rozdziały 32 i 33). — 1. Jeremiasz, uwięziony przez Sedekiasza na dziedzińcu świątyni (rozdział 32, wersety 1-6), otrzymuje od Boga rozkaz, aby kupić, zgodnie ze wszystkimi formalnościami prawnymi, pole należące do jednego z jego krewnych w Anatot, aby ludzie mogli zobaczyć na własne oczy, że Prorok jest przekonany, iż Izrael pewnego dnia powróci do Ziemi Obiecanej (wersety 7-15). — 2. Jeremiasz doświadcza pewnych wątpliwości, ponieważ Jerozolima wkrótce wpadnie w ręce Nabuchodonozora (wersety 16-25), ale Pan powtarza swoje zapewnienie, że wyprowadzi swój lud z niewoli po odkupieniu ich grzechów; następnie będzie z nimi współpracował. wieczne przymierze, i obdarzy ją błogosławieństwami, wersety 26–44. — 3. To proroctwo powtarza się w rozdziale 33. Jerozolima zostanie wydana w ręce swoich wrogów, ale pewnego dnia znów rozkwitnie, wersety 1–9. Zniszczona ziemia znów zostanie pobłogosławiona i wypełniona radością, wersety 10–13. — 4. Zarodek Dawida (Widzieć Jeremiasz, (23:5) Mesjasz wyrośnie i ustanowi sprawiedliwość; imię jego będzie: Pan nasz sprawiedliwy, to znaczy, że Pan nas usprawiedliwia; ustanowi wieczne królestwo i kapłaństwo, wersety 14-18. — 5° Przymierze Boga z Jego nowym ludem, czyli Kościołem, będzie tak stabilne, jak prawa natury, wersety 19-26.

32.1 Dziesiąty rok Sedekiasza, w 588.

32.5 Dopóki, itd., czyli aż do jego śmierci (patrz Jeremiasz, 52, 11).

32.14 W glinianym wazonie. W naczyniach glinianych w Babilonii znaleziono dużą liczbę umów kupna i sprzedaży z czasów Jeremiasza.

32.18 Kto okazuje miłosierdzie, itp. Exodus, 34, 7.

32.32 Dzieci Judy ; jest synonimem mieszkańców Judy.

32.34 Zobacz 2 Królów 21:4. — na Który, itd.; lub który został nazwany moim imieniem. Zobacz Jeremiasz, 7, 10.

32.44 Sepheli. Zobacz Sędziowie, uwaga 15.5.

33.2 To ; To znaczy, co powiedział, co ogłosił.

33.7 Widzieć Jeremiasz, 30, 3.

33.11 Widzieć 2 Kroniki 5, 13 ; 7, 3 ; Ezdrasz, 3, 11 ; Psalmy, 104, 1.

33.15 Sprawiedliwe ziarno, Mesjasza, nawet Żydzi sądzą, że ten werset odnosi się do Mesjasza.

33.18 Obietnice te dotyczą wyłącznie wiecznego kapłaństwa Jezusa Chrystusa, sprawowanego przez Niego samego oraz Jego biskupów i kapłanów w Kościele katolickim.

33.24 Dwie rodziny, Jeden królewski, a drugi kapłański. Wyjaśnia to również królestwa Izraela i Judy.

33.25-26 Tak jak pewne jest, że jestem panem dnia i nocy, tak pewne jest, że odrzucę potomków Jakuba.

34.1-22 IV^mi sekcja: Nieudane próby nawrócenia ludu przed jego całkowitą ruiną, od rozdziału 34 do rozdziału 38. — 1° Całkowita ruina Izraela spowodowana pogardą dla prawa, rozdz. 34 i 35. — Ludzie zniweczyli wszystkie wysiłki, jakie Bóg podejmował, aby ich nawrócić, stale łamali Jego prawo; muszą zatem odpokutować za swoje zbrodnie. — 1. Podczas gdy Nabuchodonozor oblegał miasto, a Sedekiasz był już pozornie skazany na zagładę (rozdział 34, wersety 1-7), ludzie zgadzają się uwolnić niewolników, zgodnie z prawem (wersety 8-10), ale potem zabierają ich z powrotem (werset 11), a Jeremiasz ogłasza im, że zostaną pokonani i wzięci do niewoli (wersety 12-22). — 2. Niewierność Izraela jest nie mniej widoczna w porównaniu, jakie Prorok przeprowadza między nim a Rechabitami z rasy Kinejskiej (zob. 1 Kronik 2, 55. Rechabici zostali zmuszeni przez najazd Chaldejczyków do schronienia się w Jerozolimie. Jeremiasz, na rozkaz Boga, zaprasza ich do picia wina. Odmawiają, aby nie złamać przykazań swojego ojca Jonadaba. Ze względu na tę wierność Bóg obiecuje ich ocalić, podczas gdy nieposłuszna Juda zginie (rozdział 35). Ten epizod z Rechabitami odnosi się do oblężenia Jerozolimy przez Jojakima (zob. Jeremiasz, 35, 1, nie za panowania Sedekiasza. Umieszczono je tutaj, niewątpliwie wyłącznie po to, by lepiej zilustrować, jak Jerozolima zasłużyła na los, jaki poniosła za panowania ostatniego króla.

34.1 miasta zależne od Jerozolimy i inne miasta Judy, które jeszcze się nie poddały.

34.7 Lachis I Azec ; dwa miasta w południowej części Judy. Kto został, itd., które nie zostały jeszcze zdobyte przez wroga.

34.14 Zobacz Wyjścia 21:2; Powtórzonego Prawa 15:12.

34.18 przechodzić między częściami, aby uczynić pakt całkowicie uroczystym i nienaruszalnym. Zobacz Geneza, 15, 10.

34.19 Eunuchowie. Zobacz, co oznacza to słowo:, Jeremiasz, 29, 2.

35.2 Rechabitowie ; Potomkowie Jonadaba i Rechaba wiedli wzorowe życie, wykazując się surową abstynencją i niezwykłą bezinteresownością. Pochodzili pierwotnie z Kine (zob. 1 Kronik 2, 55). ― jeden z pokoi czyli jedna z komnat świątyni, która służyła jako mieszkania dla kapłanów, jako magazyny i jako pomieszczenie do spożywania posiłków, podczas pokojowych ofiar.

35.15 Zobacz Jeremiasza 18:11; 25:5.

35.19 Nie będzie mu brakować, itd. Rechabici zostali wzięci do niewoli wraz z Żydami do Babilonu, ale powrócili z nimi do swojego kraju. Po powrocie służyli w świątyni, ale tylko jako śpiewacy, instrumentaliści itd. (zob. 1 Kronik 2, 55) i nadal żyli w trzeźwości i ubóstwo.

36.1-32 2. Nieszczęścia Izraela spowodowane jego oporem wobec proroków, od rozdziału 36 do rozdziału 38. — Jeśli lud ginie, to dlatego, że jest niepoprawny i odmawia słuchania proroków, których Bóg mu posyła, i podążania za ich radami. Jeremiasz dowodzi tego: — 1. opowiadając, co go spotkało za panowania Jojakima. Każe Baruchowi przeczytać swoje proroctwa przed ludem. Król, rozgniewany, wrzuca zwój zawierający je do ognia i chce aresztować Jeremiasza i Barucha, ale Bóg nie pozwala, by zostali odnalezieni. Jeremiasz ogłasza domowi Dawida i ludowi, że groźby, które im wypowiedział, zostaną nieodwołalnie spełnione, i każe ponownie spisać swoje proroctwa, rozdział 36. — 2. To, co wydarzyło się za panowania Jojakima, powtarza się w niemal identyczny sposób za panowania Sedekiasza, chociaż ten ostatni król okazywał Jeremiaszowi pewne względy. Jeremiasz nawołuje swoich rodaków do poddania się Chaldejczykom, podczas gdy ci przerywają oblężenie, aby powstrzymać postęp Egipcjan; sam wyrusza, aby szukać schronienia w Anatot, lecz zostaje schwytany i wrzucony do więzienie. Sedekiasz dowiaduje się od niego o ponurym losie, który go czeka; niemniej jednak łagodzi swoją niewolę, rozdział 37. — 3. Prorok ponownie nawołuje lud do poddania się jarzmu Nabuchodonozora. Za to zostaje wrzucony do cysterny, gdzie zginąłby, gdyby nie został uratowany przez Abdemeleka za zgodą króla. Ponownie radzi Sedekiaszowi poddać się Chaldejczykom, ale książę nie odważa się tego uczynić, a Jeremiasz pozostaje w więzienie aż miasto wpadnie w ręce wroga, rozdział 38.

36.1 Czwarty rok panowania Joakima w 605.

36.4 Baruch. Zobacz na niego’Wstęp do jego proroctwa.

36.6 dzień postu. Jeżeli ten post jest tym samym postem, który według wersetu 9 został ogłoszony w dziewiątym miesiącu, to był to post nadzwyczajny, gdyż prawo nie przewidywało żadnego postu w dziewiątym miesiącu.

36.9 W piątym roku Joakima, w 604. ― W dziewiątym miesiącu, Listopad-Grudzień.

36.10 Pokój Gamariasa. Widzieć Jeremiasz, 35, 2. ― Górny dziedziniec ; prawdopodobnie był to dziedziniec kapłanów. Nowe drzwi. Widzieć Jeremiasz, 26, 10.

36.22 Dziewiąty miesiąc Listopad i grudzień są w Jerozolimie stosunkowo zimne, zwłaszcza gdy wieje wiatr północny. W tym czasie w mieście czasami pada śnieg. mieszkanie zimowe,  część domu, w której król mieszkał zimą. Płomień. Ponieważ domy orientalne nie miały kominów, ogrzewano je rozżarzonymi węglami umieszczonymi w palenisku, garnku lub piecu.

36.23 kolumny tomu, który wykonany był z papirusu lub skóry; dlatego wycina się go małym nożem.

36.24 Te słowa ; słowa zawarte w zwoju.

36.30 Nie będzie, itd. Jechoniasz, syn Jojakima, panował zaledwie trzy miesiące, a nawet wtedy pozostawał pod władzą Chaldejczyków, a jego panowanie uważa się za bezwartościowe. Jego następcą był Sedekiasz, jego wuj i ostatni król Judy. – Patrz wyżej., Jeremiasz, uwaga 21.2.

37 Pierwsze dwa wersety tego rozdziału można uznać za zakończenie poprzedniego. To, co następuje, wydaje się pochodzić z 9.^mi Rok Sedekiasza, a co za tym idzie, znacznie późniejszy od tego, co go poprzedzało. 

37.1 Zobacz 2 Królów 24:17.

37.3 Sofoniasz, kapłan. Widzieć Jeremiasz, 21, 1. ― Juchal pokazuje dalej, zobacz Jeremiasz, 38, 1, wróg Jeremiasza.

37.4 więzienie. Zobacz powyżej., Jeremiasz, 32, 2. ― Armia faraona, Apries lub Hophra, nazywany dalej, patrz Jeremiasz, 44, 30, Ephrey, Faraon 26.^mi Pochodzący z dynastii Sais, syn Psametycha II, wnuk Necho II. Wyruszył na atak na Chaldejczyków, którzy przerwali oblężenie Jerozolimy, by stawić mu czoła i powstrzymać jego natarcie. Później powitał Żydów, którzy schronili się w Egipcie. Panował od 590 do 571 r. p.n.e.

37.12 Drzwi Benjamina ; prawdopodobnie na północ od Jerozolimy, być może w miejscu, gdzie dziś znajduje się Brama Damasceńska.

37.15-16 To było więzienie pod ziemią, jak widać w wersecie 15, niezdrowe i bardzo trudne, patrz Jeremiasz, 38, 26. Dom, w którym znajdował się dół, więzienie pod ziemią, loch.

37.16 słowo od Pana, prognoza.

38.1 Fazownik. Zobacz powyżej., Jeremiasz, 21, 1.― Juchal. Widzieć Jeremiasz, 37, 3.

38.2 Zobacz Jeremiasza 21:9. Bóg wyraźnie nakazał Żydom poddać się Chaldejczykom. Zobacz Jeremiasz, 21, 9, na podstawie tego przykazania.

38.6 Od Melchiasza, syn króla lub pochodzący z królewskiego rodu.

38.7 Pod drzwiami Benjamina. Zobacz powyżej., Jeremiasz, 37, 12. ― Abdemelech Etiopczyk musiał to być niewolnik zakupiony przez króla.

38.14 Trzecie wejście ; nie wiadomo; uczony rabin Kimchi, a po nim D. Calmet, Menochius i inni, sądzą, że jest to droga, którą wchodziło się z pałacu królewskiego do świątyni.

38.16 Pan żyje to znaczy Przysięgam na Pana.

38.17 Jeśli wyjdziesz, itd. Zobacz powód tego przykazania, Jeremiasz, 21:9. Król Nebukadnesar nie był wówczas osobiście obecny przy oblężeniu Jerozolimy, gdzie jego armią dowodzili generałowie; przebywał w Reblacie, Syria.

39.1-18 V^mi Sekcja: Spełnienie się proroctw przeciwko Jerozolimie, od rozdziału 39 do rozdziału 45. — 1° Zdobycie Jerozolimy, rozdział 39. Miara nieprawości Judy i Jerozolimy osiąga punkt kulminacyjny; miasto zostaje zdobyte, wersety 1 i 2; Sedekiaszowi wyłupano oczy i został zabrany do Babilonu; stolica i świątynia zostały spalone, wersety 3 do 10; Jeremiasz i Abdemelech uniknęli ruiny, wersety 11 do 18. W ten sposób proroctwa się spełniły.

39.1 Zobacz 2 Królów 25:1; Jeremiasza 52:4. Dziesiąty miesiąc ; zwany Tebeth ma Estera, 2, 16. Rozpoczęło się w czasie nowiu w styczniu. ― Dziewiąty rok Sedekiasza, w 589.

39.2 Czwarty miesiąc ; którego hebrajskie imię Tammoux nie ma go w Biblii, rozpoczął się w lipcu podczas nowiu. — wróg zrobił wyłom w murze i miasto zostało zdobyte szturmem.

39.3 Przy środkowych drzwiach ; Być może na placu znajdującym się przed bramą drugiego obwodu, gdyż Jerozolima miała kilka murów. Nergal I Sereser powtarzają się w tym wersecie dwa razy — Te dwa słowa należały do tego samego babilońskiego imienia: Nergal-sar-usur, czyli «bóg Nergal chroni króla». Sémégar, prawdopodobnie odnosi się do jego tytułu, strażnik skarbów, po przeczytaniu tego Samgar Lub damkar. Rabsares I Rebmag są również tytułami babilońskich godności, pierwszym z nich jest tytuł Nabusachar, jak głosi Septuaginta; drugi, ten z drugiego Nergal Sereser. Wyjaśniamy. Rabsares przez szefa eunuchów i Rebmag przez przywódcę magów, ale te wyjaśnienia nie są pewne. Pewne jest natomiast, że są to tytuły świadczące o godności. Zatem werset ten zawiera imiona trzech wysokich rangą urzędników wraz ze wskazaniem ich funkcji.

39.4 ogród królewski. Ogród ten znajdował się w Dolinie Hinnoma i był nawadniany przez sadzawkę Siloe, na południe od Jerozolimy. Chaldejczycy nie mogli rozbić obozu w tej głębokiej dolinie. Było to zatem najłatwiejsze miejsce, by uciec przed ich inwigilacją. Łatwo było też dotrzeć stąd do Jerycha, położonego na południowym zboczu Góry Oliwnej. Drzwi między dwiema ścianami ; mur na wschodnim krańcu Syjonu i mur na zachodnim krańcu Ofelu.

39.5 Ribla, w ziemia Emath, w Coele-Syria, nad Orontes.

39.6 Jego oczy ; oczy Sedekiasza, ich ojca.

39.7 Asyryjskie płaskorzeźby przedstawiają królów Niniwy, którzy sami wyłupują oczy swoim pokonanym i przykutym łańcuchami wrogom.

39.9 Nabuzardan ; w języku babilońskim; Nabuzirydyna, «bóg Nebo daje potomka, syna», był chaldejskim wodzem naczelnym.

39.12 nie spuszczaj go z oczu ; To znaczy, że musisz się nim bardzo opiekować.

39.14 Godolias. Zobacz powyżej., Jeremiasz, uwaga 26.24.

39.16 Abdemelech Zobacz powyżej. Jeremiasz 38, 7.

40.1-16 2. Los Żydów pozostawionych w Palestynie; ich ucieczka do Egiptu, od rozdziału 40 do rozdziału 45. W Palestynie pozostała pewna liczba Żydów, ale nie uniknęli oni kary, na jaką zasłużyli za swoje zbrodnie, podobnie jak ci, którzy zostali deportowani do Babilonu. — 1. Jeremiasz, otrzymawszy pozwolenie na pobyt, gdziekolwiek chciał, udał się do Gedaliasza, namiestnika kraju, w Masfat, rozdział 40, wersety 1 do 6. — Duża liczba tych, którzy pozostali w ojczyźnie, podążyła tam za nim, wersety 7 do 12. — Tam Jochanan ostrzegł Gedaliasza, że król Ammonu, Baalis, chce go zabić, ale namiestnik nie chciał mu uwierzyć, werset 1. 13 do 16. — Pada pod ciosami Izmaela, sługi Baalisa, tak jak wielu Żydów, rozdział 41, wersety 1 do 7. — Izmael zabiera ze sobą innych żydowskich więźniów. Zostają oni uwolnieni w drodze przez Jochanana, werset 13. 8 do 16. — 2° Resztki ludu, pomimo rady Jeremiasza, z obawy przed zemstą, jaką Chaldejczycy mogli wywrzeć za morderstwo Gedaliasza, uciekły do Egiptu i siłą zabrały ze sobą Proroka, od rozdziału 41, wersetu 17 do rozdziału 43, wersetu 7― 3° To właśnie tam, jak im przepowiedział, zostaną ukarani za swoją niewiarę i bałwochwalstwo przez Nabuchodonozora, który dotrze do nich w kraju, w którym wyobrażali sobie, że są bezpieczni przed jego ciosami, od rozdziału 43, wersetu 8 do rozdziału 45.

40.1 Rama ; jak powszechnie uważa się, miasto pokolenia Beniamina, pomiędzy Betel i Gibeą. por. Jozue, 18, 25 ; Sędziowie, 19, 13.

40.4 Będę miał na ciebie oko. Widzieć Jeremiasz, 39, 12.

40.6 Maspha ; miasto pokolenia Judy, niedaleko Jerozolimy.

40.7 Z ziemi ; to znaczy z kraju, z Judei.

40.8 Izmael pochodził z królewskiego rodu Judy (zobacz Jeremiasz, 41, 1).

40.9 Zobacz 2 Królów 25:24.

40.14 Motywy nienawiści Baalis przeciwko Godoliasowi, a cel, jaki zamierzał osiągnąć, nie jest znany.

41.1 Siódmy miesiąc ; który rozpoczął się w czasie nowiu w październiku. Maspha Jerem. 40, 6.

41.2 kraju, Judei.

41.5 Ogolona broda, itp.; był to znak żałoby wśród Hebrajczyków. Dom Pana ; czyli ruiny, na których Żydzi wznieśli ołtarz, aby składać ofiary.

41.8 Plony ukryte były na polach, w dziurach w kształcie cystern, a otwór był tak dobrze ukryty, że obce oko ledwo by go zauważyło.

41.9 z widokiem na Baasę, por. 1 Królów 15, 22.

41.12 Gabaon ; około pół godziny na północ od Masphy. Na Gabaon, 1 Królów 3, 4.

41.17 Chamaam było imieniem syna Berzelaï, patrz 2 Samuel 19, ww. 37-38, 40, który prawdopodobnie został zbudowany w pobliżu Betlejem rodzaj karawanseraju, który nazwano jego imieniem. To właśnie tam zatrzymywali się uciekający Żydzi.

42.1 dowódcy oddziałów. Widzieć Jeremiasz, uwaga 41.10.

43.1 Wszystkie te proroctwa zostały omówione w poprzednim rozdziale.

43.7 Taphnes. Widzieć Jeremiasz, 2, 16. Dzisiaj Tell Defennéh, w Delcie.

43.10 Mój sługa. Widzieć, Jeremiasz, 25, 9.

43.13 Dom Słońca ; To znaczy, poświęcone ku czci słońca. — Domem słońca jest Heliopolis. To miasto, położone na północny wschód od Kairu, gdzie dziś znajduje się Matarieh, słynęło z kultu słońca. Stele Są to, jak opisuje je Septuaginta, obeliski umieszczone przed świątynią. Jeden z obelisków z Heliopolis stoi do dziś.

44.1 Migdol ; miasto w Dolnym Egipcie. por. Exodus, 14, 2 ; Takty muzyczne, 33, 7. ― Tahnes, Memphis. Widzieć Jeremiasz, 2, 16. ― Phatures ; Kanton Górny Egipt. 

44.4 od rana. Widzieć Jeremiasz, 7, 13.

44.11 Zobacz Amos 9, 4.

44.14 Porównaj z wersetem 28.

44.17 Widzieć Jeremiasz, 19, 13. ― Królowa Nieba ; księżyc.

44.21 zamontowany na sercu, Widzieć Jeremiasz, 3, 16.

44.22-23 Jak możemy zobaczyć dzisiaj. Widzieć Jeremiasz, 11, 5.

44.26 Pan Bóg żyje, Widzieć Jeremiasz, 4, 2.

44.28 słowo Juda nie jest tu użyte jako nazwa kraju, lecz odnoszące się do mężów Judy.

44.30 Hofraza ; nazywany przez Greków Po, był synem Psammisa i wnukiem Necho lub Necho, który dokonał wojna do Jozjasza, króla Żydów. — Patrz wyżej, Jeremiasz, 37, 4.

45 Chociaż proroctwo to i proroctwa zawarte w kolejnych rozdziałach nie znajdują się na właściwym miejscu zgodnie z porządkiem chronologicznym, wydaje się jednak, że zostały tu zebrane celowo, jako całkowicie odrębne od poprzednich, które dotyczą domu Izraela i Judy, a zwłaszcza Judy i Jerozolimy, podczas gdy to proroctwo dotyczy w szczególności Barucha, a kolejne mają na celu przedstawienie kilku niewiernych narodów. Czwarty rok Joakima, w 605.

45.3 Biada mi, itd. Baruch obawiał się, że zostanie wzięty do niewoli lub zabity w dniach nieszczęścia przepowiedzianych przez Jeremiasza.

46.1-28 IV^mi Część: Proroctwa przeciwko obcym ludom, od rozdziału 46 do rozdziału 51. — Kary przeznaczone dla wrogów ludu Bożego. Proroctwa przeciwko ludom sąsiadującym z Palestyną, które były jej wrogami, zebrane są w Księdze Jeremiasza, podobnie jak u Izajasza i Ezechiela. Jest ich dziewięć: 1. przeciwko Egiptowi, rozdział 46; 2. przeciwko Filistynom, rozdział 47; 3. przeciwko Moabitom, rozdział 48; 4. przeciwko Ammonowi, rozdział 49, wersety 1 do 6; 5. przeciwko Idumei, wersety 7 do 22; 6. przeciwko Damaszkowi, wersety 23 do 27; 7. przeciwko Kedarowi i Ashorowi, wersety 28 do 33; 8. przeciwko Elamowi, wersety 34 do 39; 9. przeciwko Babilonowi, rozdziały 50 i 51. Wszystkie te proroctwa spełniły się dokładnie.

46.2 Nechao II, syn Psammetycha I^er, Panował od około 611 do 605 roku. Zobacz 2 Królów 23, 29.― Karchemis. Widzieć Izajasz, 10, 9. ― Nabuchodonozor. Zobacz powyżej., Jeremiasz, 21, 2.

46.9 Libijczycy ; lud sąsiadujący z Egiptem i jego sojusznik. Wielu uważa, że to właśnie oni Libijczycy ; ale Libijczycy są wymieniane oddzielnie, zarówno tutaj, jak i gdzie indziej.

46.11 balsam. Widzieć Jeremiasz, 8, 22.

46.13 To nowe proroctwo przeciwko Egiptowi. Poprzednie odnosi się do wyprawy Nabuchodonozora przeciwko Egipcjanom pod Harkamis, za panowania Necho, przed zdobyciem Jerozolimy; to dotyczy wyprawy tego samego Nabuchodonozora przeciwko Egipcjanom w samym Egipcie, za panowania Efrata, wnuka Necho, po zdobyciu Jerozolimy.

46.18 Jestem żywy ; To znaczy, przysięgam na siebie. Jak Thabor, itd. Tak jak Tabor jest z całą pewnością częścią gór, a Karmel rozciąga się aż do morza, tak też z całą pewnością przyjdzie Nebukadnesar.

46.20 Z północy ; Chaldei.

46.21 Jego najemnicy ; obcych żołnierzy przyjęła na żołd. 

46.25 Nie, to z pewnością Teby, stolica Górnego Egiptu.

46.26 Ona ; Egipt (patrz werset 2). To odrodzenie Egiptu zostało również przepowiedziane przez proroka Ezechiela (29, 13-14).

46.27 Zobacz Izajasza 43:1; 44:2.

46.28 ponieważ jestem z tobą. por. Jeremiasz, 30, 11.

47.1 faraon, Psammetych I^er lub Necho II. Psammetych I^er Zdobył Azoth, z czego wynika, że musiał również zdobyć Gazę przed dotarciem do Azoth. Necho mógł również zdobyć Gazę podczas kampanii w Azji, zanim dotarł do Mageddo, gdzie pokonał Jozjasza. Według kilku komentatorów, Gaza, o której tu mowa, byłaby miastem Syria zwane Kadytis, które według Herodota zdobył Necho.

47.2 podnoszące się wody ; To znaczy, armie Nabuchodonozora. W Piśmie Świętym armia jest bardzo często porównywana do potopu, do powodzi.

47.3 Ojcowie nie zwracają się już do swoich dzieci nawet je zabrać.

47.4 Wyspa ; Jedni mają na myśli wyspę Kretę, inni Cypr.

47.5 Gaza stała się łysa. W czasach żałoby, jak również w obliczu nadzwyczajnych nieszczęść, zwyczajem było golenie głowy i nacinanie ciała. Ich ; odnosi się do dwóch miast: Gazy i Askalonu. Gaza i Askalon ; dwa główne miasta Filistynów, na równinie Sefelah, położone niedaleko od siebie, nad Morzem Śródziemnym.

47.7 dał ci swoje rozkazy, aby ukarać wrogów swego ludu. por. Ezechiel 20, 15-17.

48.1 W Moabie, odnośnie Proroctwo to dotyczy wyprawy przeciwko Moabitom podczas oblężenia Tyru, kilka lat po zdobyciu Jerozolimy. Nabo ; miasto. Zobacz Izajasz 15, 2. ― Karyathaim ; miasto, które dawniej należało do Izraelitów. Zobacz Takty muzyczne 32, 37 ; Jozue 13, 19 ; Ezechiel 25, 9.

48.2 Hesebon ; miasto. Zobacz Izajasz, 15, 4.

48.3 Horonaim ; miasto. Zobacz Izajasz, 15, 5.

48.4 Moab, itp. Słowo Moab jest czasami uważana za nazwę ludową, nazwę zbiorową, a czasami za nazwę miasta.

48.5 Luith. Widzieć Izajasz, 15, 5.

48.6 Zobacz Jeremiasza 17:6.

48.7 Chamos ; było głównym bóstwem Moabitów.

48.13 Chamos. Zobacz werset 7. Betel ; miasto na granicy plemion Efraima i Beniamina, do którego Jeroboam wprowadził kult bałwochwalczy 1 Królów 12, 29).

48.17 stick berło. Ironia Jeremiasza polega na użyciu przez niego słów mocny I Wspaniały ; Moabici byli bowiem najbardziej próżnym i pysznym ludem. Porównaj z wersetem 29.

48.18 Córka Dibona. Orientaliści nazywają dziewczyny miasta kraju; już to zauważyliśmy. Dibon miał bardzo piękne wody; ale ponieważ te piękne wody miały się wypełnić krwią, zgodnie z proroctwem Izajasza (15, 9), Jeremiasz przepowiedział, że będzie zmuszona uciekać na pustynię, do suchych i jałowych miejsc, gdzie będzie cierpieć pragnienie.

48.19 Rezydent. Zobacz poprzedni werset. Aroër ; miasto położone nad rzeką Arnon na południowym krańcu ziemi Moabu. Aroër Nad Arnonem, obecnie Arair, należało do plemienia Rubena, którego południową granicę wyznaczał Arnon. Z tego fragmentu wynika, że Moab przejął kontrolę nad tym miastem, położonym naprzeciwko Ar Moab.

48.20 Arnon ; rzeka na północnej granicy Moabu, pomiędzy Moabitami i Amorytami (patrz Takty muzyczne 21, 13).

48.21 Helon, Jasa, Mefaat ; miasta Moabu, które dawniej należały do plemienia Rubena.

48.22 Bet-Deblataim ; To znaczy, że dom Deblathaima jest prawdopodobnie tym samym, co Helmon-Deblathaim (Widzieć Takty muzyczne, 33, 46).

48.23 Karyathaim. Zobacz werset 1. Beth-Gamul ; ponadto nieznany. ― Beth-Maon ; być może to samo co Beelmeon, w pobliżu Arnonu (por. 1 Kronik 5, 8 ; Ezechiel 25, 9).

48.24 Karioth ; według kilku to samo co Karioth, o którym mowa poniżej, patrz werset 41. Zobacz Jozue, 15, 25 i Amos, 2, 2. ― Bosra. Według niektórych jest to to samo co Bosra, słynne miasto Idumea, o którym mowa później, patrz Jeremiasz, 49, 13 ; Geneza, 36, 33 itd., ponieważ znajdowało się na granicy Moabu i Idumei i było zajmowane przez Moabitów i Idumejczyków; ale według innych było to inne miasto niż tamto. Bosra lub Bostra w Hauranie, utożsamiana jest przez wielu uczonych z Astaroth-Karnaim.

48.25 Róg ; wśród Hebrajczyków symbol siły.

48.28 zostać wśród skał ; w jaskiniach, których jest wiele na terenie Moabu, jak i Palestyny, gdzie ludzie szukali schronienia w czasie wojny.

48.29 Zobacz Izajasza 16:6.

48.32 Płaczę, itd. Zobacz w tym wersecie, Izajasz, 16, 9. ― Jazer. Widzieć Takty muzyczne, uwaga 21.32.

48.34 płakać, itd. Ten werset został wyjaśniony w Izajasz, 15, 5.

48.36 Flet. Wśród Hebrajczyków, podobnie jak wśród innych starożytnych ludów, na flecie grano podczas pogrzebów i żałoby, a także podczas świąt i uroczystości. Mężczyźni. Zobacz werset 31. zysk, jaki osiągnął, itd.; to znaczy, dlatego, że w swej pysze i zarozumiałości Moab podjął się bardzo niebezpiecznego dla siebie zadania, sprzeciwiając się Chaldejczykom i chcąc zmierzyć się z tymi zdobywcami Azji.

48.37 Zobacz Izajasza 15:2; Ezechiela 7:18. — Wyliczenie znaków żałoby i spustoszenia.

48.38 Na wszystkich dachach. Dachy były płaskie i ludzie wspinali się na nie w czasach nieszczęść.

48.39 W tym kontekście słowo Moab oznacza Moabitów.

48.40 On to znaczy Nabuchodonozor.

48.41 Karioth. Zobacz werset 24.

48.44 Zobacz Izajasza 24:18. jego wizyta ; ich karcenie, ich kara.

48.45 Sehon ; To znaczy z doliny Sehon, z Chezebonu. Jeremiasz stosuje tu starożytne przysłowie, które znajduje się w Księga Liczb (Widzieć Takty muzyczne, 21, 27), a która opierała się na tym, co uczynił Sehon, król Amorytów, którego stolicą był Chezebon wojna do Moabitów i zajął część ich kraju. czaszka synów zamieszania, elita żołnierzy.

48.46 Ludzie z Chamos ; To znaczy czciciele Hamosa. Zobacz werset 7.

48.47 Ale przywrócę, itd. Po niewoli babilońskiej, jak się powszechnie uważa, Moabici, podobnie jak Żydzi, powrócili do ojczyzny. Już w czasach Jezusa Chrystusa mieli własne państwo, ale później zostali wchłonięci przez plemiona arabskie.

49.1-6 Proroctwo o Ammonie.

49.1 dzieci. Widzieć Jeremiasz, 48, 1. ― Melchom ; bóg Ammonitów. Wierzyli, że to Melchom wprowadził ich w posiadanie ziemi Izraelitów: Pan przemawia do nich zgodnie z ich uprzedzeniami, najpierw rzucając oskarżenia na to rzekome bóstwo.

49.2 Rabba ; stolica Ammonitów, określana tutaj jako syn Ammona. ― Jego córki ; inne miasta w kraju.

49.3 Hesebon. Widzieć Izajasz, 15, 4. ― Dziewczyny ; to znaczy miasta. ― Nienawidzić ; miasto na wschód od Betel (patrz Jozue, 7, 2).

49.4 Kto ośmieliłby się wystąpić przeciwko mnie? żeby mnie zabrać. 

49.5 Będziesz, itd.; zostaniecie od siebie oddzieleni, rzuceni jeden na jedną stronę, drugi na drugą.

49.6 Dzieci Ammona ; to znaczy Ammonity.

49.7-22 Proroctwo dotyczące Idumei.

49.7 Do Idumei. Widzieć Jeremiasz, 48, 1. ― Théman ; słynne miasto Idumea. ― THE ; Mianowicie Themanici.

49.8 Wewnątrz ; miasto w Idumei, niedaleko Temanu, na południowym krańcu Morza Martwego. Odwiedzam to ; To znaczy, że to była jego kara.

49.13 Bosra ; miasto. Zobacz Jeremiasz, 48, 24.

49.14 Zobacz Abdiasza 1, 1.

49.16 Zobacz Abdiasza 1, 4. W kamiennych jaskiniach. Petra, głaz, było stolicą Idumei, a mieszkańcy tego miasta częściowo mieszkali w skałach wykutych w skałach, które służyły im za mieszkania. Zobacz Izajasz, 16, 1. ― który zajmuje szczyt wzgórza. Idumea jest regionem górzystym, a jej twierdze znajdują się na szczytach górskich niczym gniazda orłów.

49.17 Będą syczeć na widok wszystkich jego ran. Widzieć Jeremiasz, 18, 16.

49.18 Zobacz Księgę Rodzaju 19:24-25. Jak Sodoma. Widzieć Geneza, uwaga 13.10 i Izajasz, uwaga 34.9.

49.19 Zobacz Jeremiasza 50:44; Hioba 41:1. On idzie w górę ; wróg, Nebukadnesar.

49.21 Na Morzu Czerwonym. Żeglarze Morza Czerwonego, którzy handlowali z Idumeą, słyszą wieści o jej zagładzie.

49.23-27 Proroctwo o Damaszku.

49.23 W Damaszku. Widzieć Jeremiasz, 48, 1. ― Damaszek, Chamat, Arfad ; miasta Syria, którego stolicą był Damaszek.

49.27 Ben-Hadad. Wydaje się, że imię to było powszechne wśród królów Syria jak faraon do Egiptu. — Albo raczej Ben-Hadad było imieniem kilku królów Syria. Pismo Święte wymienia trzech królów Damaszku o tym imieniu, ale wymienia także innych o innych imionach, na przykład Hazaela.

49.28-33 Proroctwa o Arabach.

49.28 Cedr. Widzieć Jeremiasz, 48, 1. ― Cedr ; prawdopodobnie była to część pustynnej Arabii zamieszkiwana przez potomków Kedara, syna Izmaela; ale tutaj oznacza to całą pustynną Arabię. Hasor ; miasto, a raczej region Arabii, składający się z kilku małych królestw. Synowie Orientu. Jest to biblijna nazwa koczowniczego plemienia Beduinów.

49.29 namioty. Widzieć Jeremiasz, 4, 20. ― Oni ; Chaldejczycy. — bagaże; Hebrajczycy nazywali tym słowem meble, naczynia, broń itp.

49.31 który nie ma ani drzwi, ani krat ; Nie mieszkają w domach, które można zamknąć drzwiami i zasuwą; nie mają też żadnych powiązań ani sojuszów z innymi ludźmi.

49.32 Ich wielbłądy. Zwierzęta te stanowią jedno z głównych źródeł bogactwa koczowników.

49.34-39 Proroctwo dotyczące Elamu.

49.34 Elam ; prowincja Persji, tutaj przyjmuje się, że jej mieszkańcami są Elamici.

49.39Proroctwo to spełniło się za panowania Cyrusa.

50.1 Rozdziały 50 i 51 zawierają proroctwo przeciwko Babilonowi.

50.2 Bel ; główne bóstwo Babilończyków. ― Merodach ; inne bóstwo tego samego ludu; lub być może starożytny król kraju, który został ubóstwiony.

50.3 Naród, itd.; Medowie i Persowie, którzy zjednoczyli się w osobie Cyrusa.

50.9 spotkanie wielkich narodów. Armia Cyrusa składała się ze wszystkich podbitych przez niego ludów; wszystkie te wojska przybyły z północy, z kierunku Azji Mniejszej, gdzie Cyrus dokonał wojna. 

50.13 Gwizdek, itp. Zobacz Jeremiasz, 18, 16.

50.15 ona wyciąga ręce ; poddała się, poddała się ze wszystkich stron.

50.17 Król Asyrii ; to znaczy królowie asyryjscy: Teglat-Pileser, Salmanasar, Sancheryb i Ezaraddon.

50.18 Gdy odwiedziłem króla Asyrii. Pan odwiedził króla’Asyria, nie tylko przez klęskę Sancheryba, ale także przez upadek Niniwy i imperium asyryjskiego.

50.19 Przywiozę z powrotem, itd. Dotyczy to w szczególności królestwa dziesięciu plemion, na terenie którego znajdowały się te różne miejsca; przywrócenie domu Izraela do ziemi jego ojców jest symbolem wezwania Żydów do Kościoła Jezusa Chrystusa.

50.23 Młot całej ziemi ; król Babilonu; monarchia babilońska była niezwykle groźna na ziemi w osobie Nabuchodonozora.

50.27 ; 50.31 odwiedził ; to znaczy ukarany.

50.29 Zobacz Jeremiasza 51:49.

50.38 te strachy na wróble ; potworne bożki, które budzą terror —  susza na jego wodach. Babilonia zawdzięczała swoją żyzność Eufratowi i licznym kanałom, które zostały od niego odłączone. Odkąd kanały wyschły, Babilonia pozostaje jałowa.

50.40 Zobacz Księgę Rodzaju 19:24-25. Jak wtedy, gdy Bóg. por. Jeremiasz, 49, 18.

50.44-45 Zobacz wyjaśnienie tych dwóch wersetów, Jeremiasz, 49, 19-20.

50.44 Zobacz Jeremiasza 49:19; Hioba 41:1.

51.5 Przeciwko Świętemu Izraela ; To znaczy, że popełniono je przeciwko Panu.

51.7 Złoty puchar przez który Bóg odurzony ludzie wino swego gniewu; posłużył się Babilonem, którego chwała była olśniewająca, jako narzędziem do ukarania narodów, które go rozgniewały.

51.8 Zobacz Izajasza 21:9; Objawienie 14:8. Balsam. Widzieć Jeremiasz, 8, 22.

51.10 sprawiedliwość naszej sprawy ; czyli nasze słuszne prawa, naruszone przez Chaldejczyków.

51.13 Ty, który mieszkasz nad wielkimi wodami. Przez Babilon przepływała wielka rzeka Eufrat, a całe jego otoczenie było nawadniane przez kanały odchodzące od rzeki.

51.14 Zobacz Amos 6, 8.

51.15 Zobacz Księgę Rodzaju 1:1.

51.17 Każdy, itd. Zobacz wyjaśnienie tego wersetu, Jeremiasz 10, 14.

51.25 Góra zniszczenia, ze względu na swoją siłę i moc.

51.26 Nie zabiorą ci ani kamieni węgielnych, itd. Nie zostaniecie odbudowani. Kiedy królowie Babilonu chcieli odbudować budowlę, najpierw zajrzeli do narożnika monumentu, szukając ukrytych tam tablic, na których opisano historię fundamentów.

51.27-28 Poświęćcie narody przeciwko niej, itp. Zobacz Jeremiasz, 6, 4. ― Ararat, Menni, Ascenez ; prowincje Armenii.

51.34 Pożarł mnie., itd. Jak wynika z następującego wersetu, to właśnie naród żydowski tak mówi. 

51.35 Moje ciało ; To znaczy, moje dzieci zostały zabite.

51.36 Wysuszę jego morze i sprawię, że wyschnie jego źródło. Proroctwo to spełniło się dosłownie, gdy Cyrus, towarzysząc swemu wujowi Dariuszowi, zmienił bieg wód Eufratu przepływającego przez Babilon, osuszając w ten sposób koryto rzeki. Jego morze tutaj odnosi się do Eufratu.

51.37 kpina. Widzieć Jeremiasz, 18, 16.

51.41 Sesac. Widzieć Jeremiasz, 25, 26.

51.43 Syn człowieczy. Zobacz, odnośnie tego wyrażenia, Jeremiasz, 49, 18.

51.50 Uciekł przed mieczem, Żydzi, którzy zostali oszczędzeni przez zwycięzcę.

51.59 Saraias, syn Neriasza, miał być bratem Barucha, sekretarzem Jeremiasza.

51.64 Dotychczas, itd.; słowa te nie pochodzą od Jeremiasza, lecz od tego, który zebrał jego dzieła.

52 Rozdział ten, który ma charakter czysto historyczny, nie zawiera prawie niczego więcej poza tym, co zostało podane w 2 Królów 24, 18-20; 25, ww. 1-21, 27-30. Powszechnie uważa się, że rozdział 52 jest^mi Ten fragment nie pochodzi od Jeremiasza; niektórzy przypisują go Ezdraszowi. Jest pewne, że wyniesienie Jojakina, o którym tu mowa (patrz werset 31), nastąpiło dopiero po śmierci proroka. W tym rozdziale występują również rozbieżności, które wyjaśniają komentatorzy.

52.1-34 Epilog, rozdział 52. — Księga Jeremiasza Księga kończy się rozdziałem końcowym, w którym pokazano, jak spełniły się wszystkie zawarte w niej proroctwa dotyczące świętego miasta; opowiada o zdobyciu Jerozolimy przez Nabuchodonozora po dwuletnim oblężeniu (wersety 1–6), nieszczęściach Sedekiasza (wersety 7–11), spaleniu stolicy (wersety 12–13) i deportacji mieszkańców, z wyjątkiem biedni robotnicy, w. 14–16; zabranie świętych naczyń ze Świątyni, w. 17–23; trzykrotne wyliczenie tych, którzy zostali wzięci do niewoli, w. 21–30, oraz złagodzenie cierpień Jechoniasza, w. 31–34.

52.1 Zobacz 2 Królów 24:18; 2 Kronik 36:11. 

52.4 Zobacz 2 Królów 25:1; Jeremiasza 39:1. Dziewiąty rok jego panowania, w 589.

52.6 Dziewiątego dnia. Widzieć Jeremiasz, 39, 2.

52.7 Dwie ściany ; to znaczy ściana i mur przedmurzowy. por. 2 Królów 25, 4.

52.8 Równiny. por. 2 Królów 25, 5.

52.11 więzienie. Widzieć Jeremiasz, 37, 15.

52.12 Dziesiątego dnia. W lokalizacji równoległej zobacz 2 Królów 25, 8, czytamy, do siódmego ; sprzeczność, która staje się oczywista jedynie wtedy, gdy założymy, co jest bardzo prawdopodobne, że Nebuzardan opuścił Reblatę, gdzie przebywał Nebukadnesar, siódmego dnia, i że dziesiątego dnia przybył do Jerozolimy, co w rzeczywistości jest trzy dni drogi od Reblaty.

52.19 Widzieć 2 Kroniki 4, ww. 16, 20, 22.

52.20 nie było potrzeby ważenia brązu, itp. Zobacz 2 Królów 25, 16.

52.24  Ksiądz drugiej klasy ; pierwszy po arcykapłanie, zarządca świątyni, zwany także książę kapłanów.

52.31 Tam więzienie. Widzieć Jeremiasz, 37, 15. ― Zły-Merodach, Nabuchodonozor, syn Nabuchodonozora, wstąpił na tron Babilonu po swoim ojcu w 561 roku. Zajmował tron zaledwie dwa lata i zmarł w 559 roku, padając ofiarą niezadowolenia Babilończyków, podburzonego przez Neriglissora, swojego szwagra, który przejął koronę.