Pierwsza Księga Królewska

(3. Księga Królewska w Biblii Wulgaty)

Wstęp do 1^er i 2^dKsięga Królewska

1° Tytuł. – Pisma natchnione zwane w Septuagincie (Βασιλείων τρίτη, Βασιλείων τετάρτη) i w Wulgacie, Trzecia Księga Królewska, Czwarta Księga Królewska, noszą imiona zapisane w Biblii w języku hebrajskim jako «Pierwszy z Królów», «Drugi z Królów» (M^miI, M^miJakim IIW rzeczywistości te dwie księgi stanowią odrębny utwór i pochodzą od zupełnie innego autora, o czym świadczy wiele szczegółów (gatunek i styl różnią się diametralnie. Księgi Samuela 1 i 2 są bardziej szczegółowe; Księgi Królewskie 1 i 2 są zazwyczaj znacznie skrócone, a w celu dalszego rozwinięcia po prostu odwołują się do dokumentów źródłowych).

Starożytna praktyka nie polegała na rozdzielaniu Pierwszej i Drugiej Księgi Królewskiej i nazywaniu ich jednocześnie Melakim, czyli „Księgami Królewskimi”, lub Sefer Melakim, czyli „Księgą Królów”, jak pokazują manuskrypty spisane w języku hebrajskim. Było to również bardziej logiczne, ponieważ w rzeczywistości zawierają one tylko jeden i ten sam tekst, którego części są teraz rozdzielone w bardzo dziwny sposób, a historia, zresztą bardzo krótka, panowania Achazjasza została podzielona na dwie części bez najmniejszego powodu wewnętrznego lub zewnętrznego (por. 1 Sm 22,52-54 i 2 Krl 1,1-18).

2. Temat, podział. — Przynajmniej nazwa Melakim, czyli Księgi Królewskie, idealnie pasuje do obu ksiąg razem, ponieważ, pomijając panowanie Saula i większość panowania Dawida, opowiadają one całą historię monarchii żydowskiej, począwszy od jej zenitu, w złotym wieku, w ostatnich dniach Dawida, i śledząc ją aż do całkowitego upadku, poprzez poruszające epizody. Jedno królestwo pod rządami Salomona i ostatnich ośmiu królów Judy (1 Sm 1,1–11,43; 2 Krl 18,1–25,30); dwa trony, zazwyczaj wrogie, Judy i Izraela, od panowania Roboama do dziewiątego roku panowania Ozeasza (1 Krl 12,1–2 Krl 17,41). Narracja jest synchroniczna w czasie jednoczesnego istnienia dwóch królestw.

Wydarzenia opisane w naszych dwóch księgach obejmują, zgodnie z powszechnie przyjętą chronologią (patrz tabela chronologiczna umieszczona po tym wstępie), okres 454 lat. Koronacja Salomona miała miejsce w 1015 r., a ostatnie opisane wydarzenie, przywrócenie przywilejów królewskich Jojakinowi, odnosi się do roku 561.

Trzy części, jeśli zgrupujemy trzecią i czwartą księgę Królów. 1. Ostatnie wydarzenia w życiu Dawida, koronacja i panowanie Salomona (1 Krl 1,1–11.43). 2. Synchroniczna historia królestw Judy i Izraela, od schizmy dziesięciu plemion do upadku królestwa Izraela (1 Krl 12,1–2 Krl 17,41). 3. Historia królestwa Judy, od upadku królestwa Izraela do niewoli babilońskiej (2 Krl 18,1–25.30). Pierwsza część obejmuje czterdzieści lat (od 1015 do 975 r. p.n.e.); druga, dwieście pięćdziesiąt trzy (od 975 do 722 r. p.n.e.); a trzecia, sto sześćdziesiąt jeden (od 722 do 561 r. p.n.e.).

Możemy również podzielić każdą księgę osobno, wówczas dalszy podział będzie nam jasno wskazany przez kolejność zdarzeń.

1^er Księga Królewska. Część pierwsza: Historia panowania Salomona, 1, 1-11, 43 (pięć rozdziałów: 1° 1, 1-2, 46, wstąpienie na tron młodego księcia; 2° 3, 1-4, 34, szczęśliwe początki panowania; 3° 5, 1-9, 9, budowle Salomona; 4° 9, 10-10, 29, szczyt jego potęgi i chwały; 5° 11, 1-43, jego wady i ich kara). Część druga: Historia królestw Izraela i Judy od schizmy dziesięciu plemion do śmierci Achaba i Jozafata, 12, 1-22, 54 (trzy sekcje: 1° 12, 1-14, 31, panowanie Roboama i Jeroboama; 2° 15, 1-16, 28, dwa królestwa od śmierci Roboama do wstąpienia na tron Achaba; 3° 16, 29-22, 54, królestwa Izraela i Judy za rządów Achaba).

2. Księga Królewska. Część pierwsza: Roczniki królów Izraela i Judy od śmierci Achaba do upadku królestwa Izraela, 1, 1-17, 41 (cztery sekcje: 1° 1, 1-3, 27, Ochozjasz i Joram, królowie Izraela; 2° 4, 1-8, 15, cuda Elizeusza; 3° 8, 16-10, 36; Joram i Ochozjasz, królowie Judy, Jehu przejmuje tron Izraela; 4° 11, 1-17, 41, od uzurpacji Atalii do upadku królestwa Izraela). Część druga: Historia królów Judy od upadku królestwa Izraela do niewoli babilońskiej, 18, 1-25, 30 (dwie sekcje: 1° 18, 1-20, 21, panowanie Ezechiasza; 2° 21, 1-25, 30, ostatnie lata i upadek królestwa Judy).

3° Okres powstania. — Najwcześniejsza data, do której powstała Księga M^milakim Oś czasu wyznaczają wydarzenia, które opisuje na końcu. W ten sposób docieramy do trzydziestego siódmego roku niewoli Joachima, czyli, według powszechnie przyjętej chronologii, do roku 561 n.e. (por. 2 Krl 25, 27-30): roku pamiętnego, jak twierdzi święty pisarz, z powodu przywrócenia królewskich honorów, które pojmany książę otrzymał od Ewilmerodaka.

Z drugiej strony, w tych dwóch księgach nie ma ani słowa opisującego wyzwolenie, powrót z wygnania, którego pierwszym znakiem był dekret Cyrusa z 536 r. Wynika z tego, że zostały napisane przed tym wydarzeniem.

Zatem nasze skrajne granice to lata 561 i 536 p.n.e. Pismo prawdopodobnie powstało między tymi dwoma datami, mniej więcej w połowie niewoli babilońskiej.

4° Autor i jego dokumentyTradycja żydowska, przyjęta przez znaczną liczbę chrześcijańskich egzegetów starożytności i czasów nowożytnych, bardzo wyraźnie wymienia proroka Jeremiasza jako autora dwóch ostatnich ksiąg Królewskich (Talmud Babiloński, Baba Bathra, 15a: „Jeremiasz napisał swoją księgę (tj. swoje proroctwo), Księgę Królewską i Lamentacje”). Chociaż dowody historyczne są niewystarczające, aby rygorystycznie udowodnić to twierdzenie, z pewnością wydaje się ono niezwykle prawdopodobne. Hebraiści przeprowadzili interesujące porównania, z których wynika, że mamy tu styl, gatunek literacki, który ściśle przypomina dykcję i styl Jeremiasza. Co więcej, historyczne zakończenie, którym kończą się wyrocznie wielkiego proroka (Jr 52), jest, że tak powiem, wzorowane na ostatniej stronie Druga Księga Królewska (24, 18-25, 20) i odwrotnie. Epizody rozsiane w zbiorze proroctw Jeremiasza i te, które wypełniają naszą podwójną księgę, również zdają się być napisane jedną i tą samą ręką.

Sam autor dba o to, aby poinformować nas, że do napisania jego opowieści wykorzystał trzy rodzaje dokumentów: ·1° Księgę Dziejów Salomona (por. 1 Krl 11,41); 2° Księga Roczników Królów Judy, o której wspominał piętnaście razy (1 Król. 14:29, dla Roboama; 1 Król. 15:7, dla Abiasza; 1 Król. 15:23, dla Asy; 1 Król. 22:45, dla Jozafata; 2 Król. 8:23, dla Jorama; 2 Król. 12:19, dla Joasza; 2 Król. 14:18, dla Amazjasza; 2 Król. 15:6, dla Azariasza; 2 Król. 15:36, dla Jotama; 2 Król. 16:19, dla Achaza; 2 Król. 20:20, dla Ezechiasza; 2 Król. 21:17, dla Manassesa; 2 Król. 21:25, dla Amona; 2 Król. 23:28, dla Jozjasz; 2 Królów 24:5, dla Joakima); 3° Księga Roczników Królów Izraela, którą cytuje aż siedemnaście razy (dla Jeroboama 1 Królów 14:19; dla Nadaba 1 Królów 15:31; dla Baszy 1 Królów 16:5; dla Eli 1 Królów 16:14; dla Zambriego 1 Królów 16:20; dla Amriego 1 Królów 16:27; dla Achaba 1 Królów 22:39; dla Achazjasza 2 Królów 1:18; dla Jehu 2 Królów 10:34; dla Joachaza 2 Królów 13:8; dla Joasza 2 Królów 13:12; dla Jeroboama II 2 Królów 14:28; dla Zachariasza 2 Królów 15:11; dla Szeluma patrz 2 Królów 15:15; dla Manachema 2 Krl 15:21; dla Facei 2 Krl 15:26; i dla Facei 2 Krl 15:31. Porównując tę wersję z wersją z Kronik, odkrywamy uderzające podobieństwo nie tylko w sformułowaniach, ale także w opisanych wydarzeniach (patrz Wstęp do Ksiąg Kronik); z czego powszechnie wnioskuje się, że obaj święci pisarze czerpali z tych samych źródeł. Ponieważ jednak autor Ksiąg Kronik nieco bardziej szczegółowo opisuje charakter swoich dokumentów, możemy dzięki niemu wyrobić sobie bardzo dokładne i precyzyjne pojęcie o materiałach, które posłużyły również za podstawę do napisania 1 i 2 Księgi Królewskiej.

Według 2 Kronik 9:29, wydarzenia z czasów panowania Salomona oparte są na «słowach proroka Natana», «księgach Achiasza z Szilo» oraz «wizji Addo Widzącego». Fragmenty 2 Kronik 12:15; 13:22; 20:34; 26:22; 32:32; i 33:18-19 mówią nam, że kroniki królów Judy zostały spisane na podstawie «księg proroka Szemajasza i Addo Widzącego», «słów Jehu, syna Chananiego», «wizji Izajasza, syna Amosa» oraz «przemówień Hozaja».

Źródła, jak widać, są współczesne opisywanym wydarzeniom, całkowicie autentyczne i dają najwyższe gwarancje, ponieważ ich autorami byli postacie religijne. Czasami są cytowane dosłownie i w całości, czasami w formie skróconej (por. np. 1 Krl 15, 1-8 i 2 Krn 13, 1-23 itd.) lub uzupełnione informacjami z innych dokumentów. Całość jednak świadczy o autentycznym dziele kompozytorskim, dokonanym przez jednego autora, który zachował osobowość i niezależność; bezpodstawne jest przypisywanie tym dwóm księgom autorstwa kilku kompilatorów.

5° Cel i plan; znaczenie. — Cel jest przede wszystkim religijny i teokratyczny, jak na każdej innej stronie Biblii. Nie jest to po prostu historia, ale historia ludu Bożego, rozwój królestwa Bożego na ziemi. Stąd znaczne pominięcia, niewytłumaczalne dla przeciętnego kronikarza (por. 2 Krn 20, 1 i n.; 26, 6 i n.; 33, 11 i n.: wydarzenia pominięte w 1 i 2 Księdze Królewskiej); stąd, z drugiej strony, upór, z jakim narrator podkreśla pewne szczegóły, pewne okresy. Wyraźnie nastąpił wybór wydarzeń. Tak więc, chociaż wszyscy królowie Judy i Izraela są wymienieni z imienia i nazwiska, a ich życie zostało opisane, godne uwagi jest to, że autor położył szczególny nacisk na sześć okresów panowania (panowania Salomona, 1 Krl 1-11; Jeroboama, 1 Krl 12, 25-14, 20; Achaba, 1 Krl 16, 29-22, 40; Jorama, 2 Krl 3, 1-9, 26; Ezechiasza, 2 Krl 18-20; i Jozjasza, 2 Krl 22-23). Okazało się, że te okresy panowania były najważniejsze, na dobre i na złe, z religijnego punktu widzenia; nic więc dziwnego, że stanowią one punkty zwrotne dla reszty narracji. To samo wyjaśnienie odnosi się do ważnego miejsca, jakie zajmują biografie proroków Eliasza i Elizeusza. Moralne rozważania świętego pisarza, sposób, w jaki wiąże nieszczęścia swojego narodu ze zbrodniami, których się dopuścił (zob. zwłaszcza 2 Krl 17,7-41), nacisk, z jakim mówi o Prawie jako źródle życia dla Izraela, a wreszcie i przede wszystkim nieustanny komentarz (por. 1 Krl 2,4.24; 3,6; 6,12; 8,25 i nast.; 9,5; 11,12 i nast.; 34 i nast.; 15,4; 2 Krl 8,19; 10,34; 20,6) dotyczący wspaniałej wyroczni, przez którą Bóg obiecał wieczność tronu potomkom Dawida (1 Krl 7): wszystko to świadczy o rzeczywistości zapowiedzianego celu i ją ukazuje.

Plan jest bardzo prosty i regularny, co pozwala na stworzenie pięknej jedności. Historia narodu hebrajskiego sprowadza się do historii jego królów, a poszczególne panowania są przedstawione zgodnie z ich naturalną sekwencją, czyli według porządku chronologicznego. W ten sposób daty są często i starannie zaznaczane (zob. między innymi następujące fragmenty: w Pierwszej Księdze Królewskiej 2:11; 6:1, 37, 38; 7:1; 8; 2:65; 9:10; 11:42; 14:20, 25; 15:1, 9, 25, 33; 16:8, 10, 15, 23, 29; 18:1; 22:1, 41, 52; w Druga Księga Królewska, 1, 17; 3, 1; 8, 16, 25; 9, 29; 10, 36; 11, 3-4; 12, 1, 6; 13, 1, 10; 14, 1, 2, 17, 23; 15, 1, 3, 8, 13, 17, 23, 27, 30, 32; 16, 1; 17, 1, 5; 18, 1, 9, 13; 21, 1, 19; 22, 1, 3; 23, 23, 31, 36; 24, 1, 8, 12, 18; 25, 1, 3, 8, 25, 27. Itd. Pomimo widocznej staranności, jaką autor wykazał się w odniesieniu do tych danych chronologicznych, uzgodnienie różnych dat, które podaje, jest niezwykle trudne, a nawet rodzi wątpliwości, które nie zostały jeszcze ostatecznie rozwiązane. Jeśli zsumuje się całkowitą liczbę panowań Izraela z jednej strony i Judy z drugiej, od pierwszego roku Rehabeama, kiedy rozpoczęła się schizma dziesięciu plemion, do szóstego roku Ezechiasza, który był ostatnim rokiem królestwa Izraela (2 Krl 18,10), okaże się, że dla pierwszego wynosi on tylko 240 lat, a dla drugiego 261. Obie listy różnią się zatem o około dwadzieścia lat. Opracowano liczne systemy, aby je pogodzić, a listy królów Izraela były zazwyczaj wydłużane przez dopuszczenie jednego lub dwóch interregnum w historii schizmatyków. Odkrycie asyryjskiego kanonu chronologicznego pogłębiło kłopot egzegetów; aby bowiem pasował on do liczb w Księgach Królewskich, te ostatnie musiałyby zostać skrócone o około czterdzieści lat. Te rozbieżności tłumaczy się albo błędami kopistów w przepisywaniu liczb, albo nieznanymi przyczynami. To właśnie z powodu obecnej niemożności rozwiązania tego problemu nasz komentarz celowo unika rozwodzenia się nad szczegółami chronologicznymi. Ogólnie rzecz biorąc, podejście autora jest zawsze spójne: opisuje początek, charakter i koniec każdego panowania; wskazuje śmierć i pochówek każdego króla w niemal identycznych terminach. Zobacz, jako przykłady tych formuł: 1° dla charakteru królów Judy: 1 Krl 15:3, 11; 22:43; 2 Krl 12:2-3; 14:3; 15:3, 34; 18:3; 22:2; 23:37; 24, 9, 19 itd.; 2° o charakterze królów Izraela: 1 Król. 14, 8; 15, 26; 16, 19, 26, 30; 22, 53; 2 Król. 3, 3; 11, 29, 31; 13, 2, 11; 14, 24; 15, 9, 18, 24, 28; 17, 21 itd.; 3° o śmierci i pochówku królów: 1 Król. 11, 43; 14, 20, 31; 15, 8, 24; 22, 51; 2 Król. 8, 24; 13, 9; 14, 29; 15, 7, 38; 16, 20, itd.).

Znaczenie tych dwóch ksiąg jasno wynika z tego, co powiedziano o celu ich autora. Mają one charakter zarówno religijny, jak i historyczny. Otwierają one piękne i rozległe horyzonty przed teologiem, kaznodzieją i historykiem. Nasz Pan Jezus Chrystus i jego apostołowie pomogli to wykazać poprzez stosunkowo liczne cytaty z tej części Starego Testamentu. Zobacz między innymi fragmenty: Mt 6,29; 12,42; Mk 1,6; Łk 4,25-26; 10,4; Dz 7,47-48; Rz 11,3-4; Hbr 11,35; Jk 5,17-18; Ap 2,20; 11,6.

6° The uwagi są takie same jak w przypadku Samuela 1 i 2.

1 Królów 1

¹ Król Dawid był stary, w podeszłym wieku; okrywano go szatami, lecz nie mógł się ogrzać. ² Jego słudzy powiedzieli mu: «Niech znajdzie się młoda dziewica dla mojego pana, króla, niech ona będzie obecna przy królu i będzie się o niego troszczyć, i niech będzie przy tobie, a mój pan, król, będzie ogrzany».» ³ Przeszukali cały kraj izraelski w poszukiwaniu pięknej młodej kobiety i znaleźli Abiszag Szunemitkę, którą przyprowadzili przed króla. ⁴ Ta młoda dziewczyna była bardzo piękna, troszczyła się o króla i służyła mu, lecz król jej nie znał. ⁵ Wtedy Adoniasz, syn Chaggity, powziął myśl i rzekł: «Ja będę królować». I postarał się o rydwany i konie, i pięćdziesięciu ludzi biegnących przed nim. ⁶ A jego ojciec nigdy w życiu nie sprawił mu bólu, mówiąc: «Dlaczego tak postępujesz?». Poza tym Adoniasz był bardzo przystojny, a jego matka urodziła go po Absalomie. ⁷ Odbyły się rozmowy z Joabem, synem Sarwii, i z kapłanem Abiatarem, którzy przyjęli stronnictwo Adoniasza. ⁸ Ale kapłan Sadok i Benajasz, syn Jojady, prorok Natan, Szemei, Rei oraz dzielni ludzie Dawida nie byli z Adoniaszem. ⁹ Adoniasz złożył w ofierze owce, woły i tuczne cielęta przy kamieniu Zochelet, który znajduje się obok En-Rogel, i zaprosił wszystkich swoich braci, synów królewskich i wszystkich mężów z Judy, sługi królewskie. ¹⁰ Ale nie zaprosił proroka Natana ani Benajasza, ani dzielnych mężów, ani Salomona, swego brata. ¹¹ Wtedy Natan rzekł do Batszeby, matki Salomona: Czy nie słyszałaś, że Adoniasz, syn Chaggity, objął władzę królewską, a nasz pan Dawid o tym nie wiedział? ¹² Chodź, pozwól, że dam ci radę, która pomoże ci ocalić życie i życie twojego syna Salomona. ¹³ Idź do króla Dawida i powiedz mu: Panie mój, królu, czyż nie przysiągłeś swemu słudze, mówiąc: Salomon, twój syn, będzie królował po mnie i on będzie zasiadał na moim tronie? Dlaczego więc Adoniasz został królem? ¹⁴ A oto, podczas gdy ty będziesz tam rozmawiał z królem, ja przyjdę za tobą i potwierdzę twoje słowa.» ¹⁵ Batszeba udała się do króla, do jego komnaty. Król był już bardzo stary, a Abiszag Szunemitka usługiwała królowi. ¹⁶ Batszeba skłoniła się i oddała mu pokłon, a król zapytał: «Czego chcesz?» ¹⁷ Ona mu odpowiedziała: Panie mój, tyś przysiągł swej służebnicy na Pana, Boga swego, mówiąc: Salomon, twój syn, będzie królował po mnie i on będzie zasiadał na moim tronie. ¹⁸ A oto Adoniasz objął władzę królewską, a ty, królu, panie mój, nie wiesz o tym. ¹⁹ Zabił woły, tuczone cielęta i owce w wielkiej liczbie i zaprosił wszystkich synów królewskich, kapłana Abiatara i Joaba, dowódcę wojska. Lecz Salomona, twego sługi, nie zaprosił. ²⁰ Jednakże, królu, panie mój, cały Izrael zwrócił ku tobie oczy, abyś objawił, kto będzie zasiadał na tronie króla, pana mojego, po nim. ²¹ W przeciwnym razie, gdy mój pan, król, spocznie ze swoimi przodkami, mój syn Salomon i ja będziemy traktowani jak przestępcy.» ²² Gdy jeszcze rozmawiała z królem, przybył prorok Natan. ²³ Królowi powiedziano: «Oto prorok Natan». Wszedł przed oblicze króla i oddał mu pokłon, twarzą do ziemi., ²⁴ I rzekł Natan: Panie mój, królu, czy naprawdę powiedziałeś: Adoniasz będzie królował po mnie i zasiądzie na moim tronie? ²⁵ Przybył bowiem dziś i złożył w ofierze woły, tuczne cielęta i owce w wielkiej liczbie, i zaprosił wszystkich synów królewskich, dowódców wojska i kapłana Abiatara. A oto jedli i pili przed nim, wołając: „Niech żyje król Adoniasz!”. ²⁶ Ale mnie, twego sługi, nie zaprosił, ani kapłana Sadoka, ani Benajasza, syna Jojady, ani Salomona, twego sługi. ²⁷ Czy naprawdę z woli mego pana, króla, wydarzyło się coś takiego, a ty nie powiadomiłeś swych sług, kto ma zasiąść na tronie mego pana, króla po nim?» ²⁸ Król Dawid odpowiedział i rzekł: «Zawołajcie do mnie Batszebę». Ona weszła przed oblicze króla i stawiła się przed nim. ²⁹ A król złożył taką przysięgę: «Na życie Pana, który mnie wybawił od wszelkich przeciwności. ³⁰ To, co przysiągłem ci na Pana, Boga Izraela, mówiąc: Salomon, twój syn, będzie królował po mnie i będzie zasiadał na moim tronie po mnie, uczynię dziś.» ³¹ Batszeba skłoniła twarz do ziemi i oddała pokłon królowi, mówiąc: «Oby mój pan, król Dawid, żył wiecznie».» ³² Król Dawid rzekł: «Zawołajcie kapłana Sadoka, proroka Natana i Benajasza, syna Jojady». Gdy weszli przed oblicze króla, ³³ Król rzekł do nich: «Weźcie ze sobą sługi waszego pana, posadźcie mojego syna Salomona na moją mulicę i prowadźcie go do Gichonu. ³⁴ Tam kapłan Zadok i prorok Natan namaszczą go na króla nad Izraelem, a ty zatrąbisz w trąbę i powiesz: „Niech żyje król Salomon!”. ³⁵ Potem pójdziesz za nim, a on zasiądzie na moim tronie i będzie królował po mnie, bo ustanowiłem go władcą nad Izraelem i Judą.» ³⁶ Banajasz, syn Jojady, odpowiedział królowi: «Amen. Niech Pan, Bóg mojego pana, króla, tak rozkaże”. ³⁷ Jak był Pan z moim panem, królem, niech będzie z Salomonem i niech wyniesie jego tron ponad tron mojego pana, króla Dawida.» ³⁸ Kapłan Zadok zstąpił z prorokiem Natanem, Benajaszem, synem Jojady, Keretyjczykami i Feletyjczykami i wsadziwszy Salomona na mulicę króla Dawida, przyprowadzili go do Gichonu. ³⁹ Kapłan Sadok wziął róg z oliwą z przybytku i namaścił Salomona. Zatrąbiono w trąbę i cały lud zawołał: «Niech żyje król Salomon!».» ⁴⁰ Wtedy cały lud ruszył za Nim. Ludzie grali na flecie i oddali się wielkiej radości, a ziemia rozstąpiła się od dźwięku ich okrzyków. ⁴¹ Adoniasz usłyszał ten hałas, podobnie jak wszyscy goście, którzy mu towarzyszyli, gdy właśnie kończyli ucztę. Usłyszawszy dźwięk trąby, Joab zapytał: «Skąd ten hałas w mieście?» ⁴² Mówił jeszcze, gdy przybył Jonatan, syn kapłana Abiatara. Adoniasz rzekł do niego: «Przyjdź, bo jesteś człowiekiem odważnym i zwiastunem dobrej nowiny».» ⁴³ Jonatan odpowiedział Adoniaszowi i rzekł: Tak, nasz pan, król Dawid, ustanowił Salomona królem. ⁴⁴ Król posłał z nim kapłana Sadoka, proroka Natana, Benajasza, syna Jojady, Keretyjczyków i Feletyjczyków, i wsadzili go na muła królewskiego. ⁴⁵ Kapłan Zadok i prorok Natan namaścili go na króla w Gichonie. Stamtąd wyruszyli radośnie, a miasto było poruszone. Taki hałas słyszałeś. ⁴⁶ Salomon nawet zasiadł na tronie królewskim. ⁴⁷ Nawet słudzy królewscy przyszli, aby pobłogosławić naszego pana, króla Dawida, mówiąc: „Oby twój Bóg uczynił imię Salomona większym niż twoje imię i wywyższył jego tron ponad twój tron”. I król oddał pokłon na swoim łożu. ⁴⁸ I król przemówił tak: »Niech będzie błogosławiony Pan, Bóg Izraela, który dał mi dziś następcę na moim tronie, abym mógł go zobaczyć na własne oczy”.» ⁴⁹ Wszyscy goście Adoniasza ogarnęła trwoga; powstali i rozeszli się każdy w swoją stronę. ⁵⁰ Adoniasz przestraszył się Salomona, powstał, odszedł i uchwycił się rogów ołtarza. ⁵¹ Doniesiono Salomonowi: «Adoniasz boi się króla Salomona i uchwycił się rogów ołtarza, mówiąc: Niech mi dziś król Salomon przysięgnie, że nie zabije swego sługi mieczem».» ⁵² Salomon powiedział: «Jeśli okaże się człowiekiem odważnym, ani jeden włos z jego głowy nie spadnie na ziemię, lecz jeśli znajdzie się w nim zło, umrze».» ⁵³ I król Salomon posłał ludzi, którzy sprowadzili go z ołtarza. Adoniasz przyszedł i oddał pokłon królowi Salomonowi, a Salomon rzekł do niego: «Idź do swego domu».»

1 Królów 2

¹ Gdy zbliżała się pora jego śmierci, Dawid dał wskazówki swemu synowi, Salomonowi, tymi słowami: ² «Idę drogą całej ziemi, pokaż się silny i bądź mężczyzną”. ³ Przestrzegaj służby Pana, Boga swego, chodząc Jego drogami, przestrzegając Jego ustaw, przykazań, ustaw i nakazów, zgodnie z tym, co napisane jest w Prawie Mojżeszowym, aby ci się powodziło we wszystkim, co robisz, i gdziekolwiek się zwrócisz., ⁴ aby Pan spełnił słowo swoje, które wypowiedział o mnie, mówiąc: Jeżeli twoi synowie będą strzec swej drogi i będą postępować wiernie wobec mnie z całego serca i z całej duszy, to nie będzie ci odjętego potomka zasiadającego na tronie Izraela. ⁵ Ty sam wiesz, co mi uczynił Joab, syn Serui, co uczynił dwom dowódcom wojsk izraelskich, Abnerowi, synowi Nera, i Amasie, synowi Jetera: zabił ich, wylewając na nich pokój krew wojna i włożenie krwi wojna na pasku, który miał wokół talii i na bucie, który miał na nogach. ⁶ Postąpisz zgodnie ze swoją mądrością i nie pozwolisz, aby jej białe włosy zstąpiły w spokoju do krainy umarłych. ⁷ A synom Berzelaja Gileadyty okażesz życzliwość, aby należeli do grona tych, którzy jadają u twojego stołu, bo w takich okolicznościach przyszli do mnie, gdy uciekałem przed Absalomem, twoim bratem. ⁸ Oto masz u siebie Szemeja, syna Gery, Beniaminitę z Bachurim. On to srogo mnie przeklinał, gdy przybyłem do Machanaim. Lecz gdy wyszedł mi naprzeciw nad Jordan, przysiągłem mu na Pana, mówiąc: Nie zabiję cię mieczem. ⁹ A teraz nie puścisz go bezkarnie, bo jesteś mądrym człowiekiem i wiesz, jak należy z nim postąpić; krwią strącisz jego siwiznę do krainy umarłych.» ¹⁰ Dawid spoczął ze swoimi przodkami i został pochowany w Mieście Dawida. ¹¹ Czas panowania Dawida nad Izraelem wynosił czterdzieści lat: siedem lat panował w Hebronie, a trzydzieści trzy lata panował w Jerozolimie. ¹² A Salomon zasiadł na tronie Dawida, swego ojca, a jego królestwo było mocno ugruntowane. ¹³ Adoniasz, syn Chaggity, przybył do Batszeby, matki Salomona. Zapytała go: «Czy przybyłeś z pokojowymi intencjami?». Odpowiedział: «Tak, z pokojowymi intencjami».» ¹⁴ I dodał: «Mam ci coś do powiedzenia». Ona odpowiedziała: «Mów».» ¹⁵ I rzekł: «Wiesz, że królestwo należało do mnie i że cały Izrael oczekiwał, że będę królował. Lecz królestwo zostało przeniesione i dane mojemu bratu, bo Pan je dla niego przeznaczył”. ¹⁶ »Teraz proszę cię tylko o jedno: nie odrzucaj mnie«. Odpowiedziała: »Mów”.» ¹⁷ I rzekł: «Powiedz, proszę, królowi Salomonowi, bo cię nie odrzuci, aby dał mi Abiszag Szunemitkę za żonę».» ¹⁸ Batszeba powiedziała: «Dobrze. Porozmawiam o tobie z królem».» ¹⁹ Batszeba udała się do króla Salomona, aby porozmawiać z nim o Adoniaszu. Król powstał, by ją spotkać, pokłonił się jej, usiadł na swoim tronie i przygotował tron dla matki króla, która usiadła po jego prawicy. ²⁰ Potem rzekła: «Mam do ciebie małą prośbę: nie odrzucaj mnie». Król rzekł do niej: «Proś, moja matko, bo cię nie odrzucę».» ²¹ Ona rzekła: Niech Abiszag Szunemitka będzie dana Adoniaszowi, twemu bratu, za żonę.« ²² Król Salomon odpowiedział i rzekł do swojej matki: «Dlaczego prosisz Adoniasza o Abiszag Szunemitkę? Ubiegaj się o władzę królewską dla niego, bo jest on moim starszym bratem, dla niego, dla kapłana Abiatara i dla Joaba, syna Serui».» ²³ Król Salomon przysiągł na Pana, mówiąc: «Oby Bóg uczynił ze mną wszystko, co surowe, jeśli Adoniasz nie wypowiedział tego słowa na swoją zgubę. ²⁴ »A teraz, jako żyje Pan, który mnie ustanowił i osadził na tronie mojego ojca Dawida, i zbudował mi dom, jak obiecał, że dziś Adoniasz poniesie śmierć”.» ²⁵ I król Salomon posłał Benajasza, syna Jojady, aby zabił Adoniasza, który umarł. ²⁶ Król rzekł do kapłana Abiatara: Wróć do Anatot, do swojego kraju, gdyż zasługujesz na śmierć. Ale dziś cię nie zabiję, bo niosłeś Arkę Przymierza Pańskiego przed Dawidem, moim ojcem, i bo byłeś uczestnikiem wszystkich cierpień mojego ojca.« ²⁷ I wypędził Salomon Abiatara, by nie był kapłanem Pańskim, i tak spełniło się słowo, jakie Pan wypowiedział o domu Heliego w Szilo. ²⁸ Wieść dotarła do Joaba, gdyż Joab stanął po stronie Adoniasza, choć nie po stronie Absaloma. Joab uciekł do przybytku Pańskiego i chwycił rogi ołtarza. ²⁹ Królowi Salomonowi doniesiono, że Joab schronił się w przybytku Pana i był blisko ołtarza. Salomon posłał więc Benajasza, syna Jehojady, z rozkazem: «Idź i zabij go».» ³⁰ Gdy Benajasz przybył do przybytku Pańskiego, rzekł do Joaba: «Tak rzekł król: Wyjdź!». Lecz Joab odpowiedział: «Nie, umrę tu!». Benajasz przekazał tę odpowiedź królowi, mówiąc: «Tak rzekł Joab, tak mi odpowiedział».» ³¹ I rzekł król do Banajasza: Uczyń, jak powiedział, zabij go i pochowaj, a w ten sposób zmyjesz ze mnie i z domu mojego ojca krew, którą Joab przelał bez powodu. ³² Pan sprowadzi odpowiedzialność za jego krew na jego głowę, on, który pobił dwóch mężów sprawiedliwszych i lepszych od siebie i zabił ich mieczem, a mój ojciec Dawid o tym nie wiedział: Abnera, syna Nera, wodza wojska izraelskiego, i Amasę, syna Jetera, wodza wojska judzkiego. ³³ Ich krew spadnie na głowę Joaba i na głowę jego potomstwa na wieki, lecz na wieki będzie pokój od Pana dla Dawida i jego potomstwa, dla jego domu i jego tronu.» ³⁴ Banajasz, syn Jehojady, poszedł i zadał Joabowi cios śmiertelny, po czym pochowano go w jego domu na pustyni. ³⁵ A na jego miejsce król ustanowił Benajasza, syna Jojady, wodzem wojska, a kapłanem na miejsce Abiatara król ustanowił Sadoka. ³⁶ Król posłał po Szemeja i rzekł mu: Zbuduj sobie dom w Jerozolimie i zamieszkaj w nim, i nie opuszczaj go, aby się przemieszczać tu i tam. ³⁷ »Gdy wyruszysz i przejdziesz dolinę Cedronu, wiedz, że na pewno zginiesz; twoja krew spadnie na twoją głowę”.» ³⁸ Szemei odpowiedział królowi: «To dobre słowo; co mój pan, król, powie, twój sługa uczyni». I pozostał Szemei w Jerozolimie przez wiele dni. ³⁹ Po trzech latach dwóch sług Szemeja uciekło do Akisza, syna Maacha, króla Geth. Doniesiono o tym Szemejowi słowami: «Twoi słudzy są w Geth».» ⁴⁰ Szemei wstał, osiodłał osła i poszedł do Geth, do Akisza, aby szukać swoich sług. Szemei poszedł i sprowadził swoich sług z Geth. ⁴¹ Salomonowi powiedziano, że Szemei udał się z Jerozolimy do Geth i powrócił. ⁴² Król wezwał Szemeja i rzekł do niego: «Czyż nie zaprzysiągłem cię na Pana i nie dałem ci przykazania: «W dniu, w którym wyruszysz, by pójść w jedną lub drugą stronę, wiedz, że na pewno umrzesz»? A ty mi nie odpowiedziałeś: «Dobre jest słowo, które usłyszałem»?” ⁴³ Dlaczego więc nie dotrzymałeś przysięgi złożonej Panu i rozkazu, który ci dałem?» ⁴⁴ I rzekł król do Szemeja: Ty wiesz i serce twoje wie, że za całe zło, które wyrządziłeś Dawidowi, ojcu mojemu, Pan obróci twoją niegodziwość na twoją głowę. ⁴⁵ Lecz król Salomon będzie błogosławiony, a tron Dawida będzie utwierdzony na wieki przed Panem». 46 Wtedy król wydał rozkaz Benajaszowi, synowi Jojady, a ten wyszedł i zabił Szemeja, który umarł. I królestwo zostało utwierdzone w ręku Salomona.

1 Królów 3

¹ Salomon zawarł związek małżeński z faraonem, królem Egiptu. Pojął córkę faraona za żonę i sprowadził ją do Miasta Dawida, aż dokończył budowę swojego domu i świątyni Pańskiej, a także murów otaczających Jerozolimę. ² Tylko lud składał ofiary w miejscach świętych, gdyż do owych dni nie zbudowano żadnego domu w imię Pana. ³ Salomon miłował Pana i postępował według przykazań swego ojca Dawida, lecz składał ofiary w miejscach świętych i palił tam kadzidło. ⁴ Król udał się do Gibeonu, aby złożyć ofiary, gdyż było to wielkie wyżynne miejsce. Salomon złożył na tym ołtarzu tysiąc ofiar całopalnych. ⁵ W Gibeonie, pewnej nocy, Pan ukazał się Salomonowi we śnie i rzekł do niego: «Proś mnie o cokolwiek chcesz, abym ci dał».» ⁶ Salomon odpowiedział: «Okazałeś wielką łaskę swemu słudze Dawidowi, mojemu ojcu, według tego, jak postępował przed tobą w życiu”. lojalność, Sprawiedliwie i szczerze wobec ciebie zachowałeś wobec niego tę wielką łaskę i dałeś mu syna, który zasiada na jego tronie, jak to się dzieje dzisiaj. ⁷ Teraz, Panie, Boże mój, Ty ustanowiłeś swego sługę królem w miejsce Dawida, mojego ojca, a ja jestem bardzo młodym człowiekiem i nie wiem, jak postępować. ⁸ Twój sługa jest pośród ludu, który wybrałeś, ludu wielkiego, którego nie można zliczyć ani zmierzyć, tak liczni są. ⁹ Daj więc swemu słudze serce rozumne, aby sądził Twój lud i odróżniał dobro od zła. Bo któż zdoła sądzić tak wielki lud Twój?» ¹⁰ Panu spodobało się, że Salomon zwrócił się do Niego z taką prośbą., ¹¹ I rzekł mu Bóg: Ponieważ poprosiłeś o to, a nie prosiłeś dla siebie ani o długie życie, ani o bogactwo, ani o śmierć twoich wrogów, ale prosiłeś dla siebie o zrozumienie, aby czynić sprawiedliwość, ¹² Oto uczynię według twego słowa. Oto dam ci mądre i rozumne serce, tak że nie było nikogo podobnego do ciebie przed tobą i nie będzie nikogo podobnego do ciebie po tobie. ¹³ A nawet to, o co nie prosiłeś, daję ci bogactwo i sławę, tak że wśród królów nie będzie nikogo podobnego do ciebie, przez wszystkie twoje dni. ¹⁴ A jeśli będziesz chodził moimi drogami, przestrzegając moich ustaw i przykazań, za przykładem twego ojca, Dawida, przedłużę twoje dni.» ¹⁵ Salomon obudził się i zdał sobie sprawę, że to sen. Powróciwszy do Jerozolimy, stanął przed Arką Przymierza Pańskiego, złożył ofiary całopalne i ofiary pojednania oraz wydał ucztę dla wszystkich swoich sług. ¹⁶ Wtedy do króla przyszły dwie kobiety o złej reputacji i stanęły przed nim. ¹⁷ Jedna z kobiet powiedziała: «Proszę, panie. Ta kobieta i ja mieszkałyśmy w tym samym domu i urodziłam dziecko w jej pobliżu, w tym samym domu. ¹⁸ Trzy dni po tym, jak urodziłam dziecko, ta kobieta również urodziła dziecko. Byliśmy razem; w domu nie było z nami żadnych obcych, byliśmy tylko we dwoje. ¹⁹ Syn kobiety zmarł w nocy, ponieważ położyła się na nim. ²⁰ Ona wstała w środku nocy, wzięła mojego syna do mnie, podczas gdy służąca spała, i położyła go na swoim łonie, a swego syna, który umarł, położyła go na moim łonie. ²¹ Kiedy rano wstałam, żeby nakarmić piersią mojego syna, był martwy. Jednak, zbadawszy go dokładnie tego ranka, zdałam sobie sprawę, że to nie był mój syn, którego urodziłam.» ²² Druga kobieta odpowiedziała: «Nie. To mój syn żyje, a twój nie żyje». Pierwsza kobieta odpowiedziała: «Wcale nie. To twój syn nie żyje, a mój żyje». I spierali się przed królem. ²³ Król powiedział: «Jeden mówi: »Mój syn żyje, a twój syn nie żyje», a drugi mówi: «Nie, twój syn nie żyje, a mój syn żyje»”.» ²⁴ A król rzekł: «Przynieście mi miecz». Przynieśli więc miecz przed króla. ²⁵ A król rzekł: Podzielcie żywe dziecko na dwie części i dajcie połowę jednemu i połowę drugiemu.« ²⁶ Wtedy kobieta, której syn jeszcze żył, rzekła do króla, gdyż jej serce tęskniło za synem: «O, panie mój, daj mu żywe dziecko i nie dopuść, by zginął». A druga rzekła: «Niech nie będzie ani mój, ani twój; podziel się nim».» ²⁷ A król odpowiedział i rzekł: «Dajcie żywe dziecko pierwszej kobiecie i nie zabijajcie go, bo ona jest jego matką».» ²⁸ Wszyscy Izraelici usłyszeli o wyroku wydanym przez króla i bali się króla, bo widzieli w nim Bożą mądrość, pozwalającą mu wymierzać sprawiedliwość.

1 Królów 4

¹ Król Salomon był królem całego Izraela. ² Oto przywódcy w jego służbie: Azariasz, syn Sadoka, był pierwszym ministrem, ³ Elichoref i Achia, synowie Sisy, byli pisarzami; Jozafat, syn Achiluda, był kronikarzem;, ⁴ Dowódcą wojska był Benajasz, syn Jehojady, a Sadok i Abiatar byli kapłanami, ⁵ Azariasz, syn Natana, był głównym zarządcą; Zabud, syn Natana, kapłan, był bliskim doradcą króla., ⁶ Ahisar był prefektem pałacu, a Adoniram, syn Abdy, był odpowiedzialny za pracę przymusową. ⁷ Salomon miał dwunastu nadzorców nad całym Izraelem. Dbali oni o utrzymanie króla i jego dworu. Każdy z nich musiał zarabiać przez jeden miesiąc w roku. ⁸ Oto ich imiona: Ben-Hur w górach Efraima,  ⁹ Ben-Decar, do Maccess, do Salebim, do Bet-Sames i do Elona z Betananu, ¹⁰ Ben-Hesed w Arubot: miał Socho i cały region Efer, ¹¹ Ben-Abinadab, który miał wszystkie wysokości Dor, a Tafet, córka Salomona, była jego żoną, ¹² Bana, syn Achiluda, który miał Tanacha, Mageddo i całe Betsan, które leży przy Sartan, poniżej Jizreel, od Betsan do Abel-Mehula, aż poza Jecmaan. ¹³ Ben-Gaber w Ramot w Gileadzie. Miał on miasta Jaira, syna Manassesa, które są w Gileadzie. Miał też krainę Argob w Baszanie, sześćdziesiąt dużych miast z murami i brązowymi zasuwami., ¹⁴ Achinadab, syn Addo, w Manaim, ¹⁵ Achimaas, w Naftalim: on także wziął sobie za żonę córkę Salomona, zwaną Basemat, ¹⁶ Baana, syn Husiego, w Aszerze i Alot, ¹⁷ Jozafat, syn faraona, w Issacharze, ¹⁸ Semej, syn Eli, w Beniaminie, ¹⁹ Gabar, syn Uriego, w kraju Gilead, w kraju Sichona, króla Amorytów, i Oga, króla Baszanu. Był tylko jeden zarządca w tym kraju. ²⁰ Juda i Izrael byli liczni jak piasek na brzegu morza; jedli, pili i weselili się.

1 Królów 5

¹ Salomon panował nad wszystkimi królestwami od Rzeki aż do kraju Filistynów i do granic Egiptu; składały one dary i były poddane Salomonowi przez wszystkie dni jego życia. ² Salomon spożywał codziennie następujące zapasy: trzydzieści korców najlepszej mąki i sześćdziesiąt korców zwykłej mąki, ³ dziesięć tucznych wołów, dwadzieścia wołów pastwiskowych i sto owiec, nie licząc jeleni, saren, danieli i tuczonego drobiu. ⁴ Panował bowiem nad całą krainą za rzeką, od Tafsach do Gazy, nad wszystkimi królami za rzeką i miał pokój ze wszystkimi swoimi poddanymi ze wszystkich stron. ⁵ Juda i Izrael mieszkali więc bezpiecznie, każdy pod swoją winoroślą i pod swoim drzewem figowym, od Dan do Beer-Szeby, przez wszystkie dni Salomona. ⁶ Salomon miał czterdzieści tysięcy boksów dla koni przeznaczonych do jego rydwanów i dwanaście tysięcy koni wierzchowych. ⁷ Zarządcy dbali o utrzymanie króla Salomona i wszystkich, którzy mogli zasiadać przy jego stole, każdego w ciągu jego miesiąca, nie dopuszczając, by czegokolwiek brakowało. ⁸ Przywieźli także jęczmień i słomę dla koni pociągowych i wyścigowych do miejsca, w którym się one znajdowały, każdemu według tego, co mu przepisano. ⁹ Bóg obdarzył Salomona mądrością, wielkim zrozumieniem i umysłem szerokim jak piasek na brzegu morza. ¹⁰ Mądrość Salomona przewyższała mądrość wszystkich synów Wschodu i całą mądrość Egiptu. ¹¹ Był on mądrzejszy niż którykolwiek człowiek, mądrzejszy niż Etan Ezrachita, mądrzejszy niż Heman, Chalkol i Dorda, synowie Mahola, a jego sława rozprzestrzeniła się wśród wszystkich okolicznych narodów. ¹² Wygłosił trzy tysiące maksym, a jego hymnów było tysiąc pięć. ¹³ Mówił o drzewach, począwszy od cedru, który rośnie na Liban aż do hizopu, który wychodził ze ściany, mówił także o czworonożnych zwierzętach, ptakach, gadach i rybach. ¹⁴ Ludzie ze wszystkich narodów przybywali, aby słuchać mądrości Salomona. Przybyli tu wszyscy królowie ziemi, którzy usłyszeli o jego mądrości. ¹⁵ Hiram, król Tyru, wysłał swoje sługi do Salomona, ponieważ dowiedział się, że został on namaszczony na króla w miejsce swego ojca, a Hiram zawsze był przyjacielem Dawida. ¹⁶ I Salomon posłał wiadomość do Hirama: ¹⁷ «Wiesz, że Dawid, mój ojciec, nie mógł zbudować świątyni w imieniu Pana, Boga swego, z powodu wojen, które go otaczali jego wrogowie, dopóki Pan nie położył ich pod jego stopy. ¹⁸ Teraz Pan, mój Bóg, dał mi pokój zewsząd. Nie mam już przeciwnika ani kłopotliwej sprawy. ¹⁹ A teraz myślę o zbudowaniu domu dla imienia Pana, Boga mojego, jak to Pan zapowiedział Dawidowi, ojcu mojemu, tymi słowami: Twój syn, którego posadzę na twoim tronie, zbuduje dom dla imienia mojego. ²⁰ A teraz każ mi ściąć cedry na Liban. Moi słudzy będą z twoimi sługami, a ja zapłacę ci tyle, ile zażądasz jako ich zapłatę, bo wiesz, że nie ma wśród nas nikogo, kto by umiał rąbać drzewo tak jak Sydończycy.» ²¹ Gdy Hiram usłyszał słowa Salomona, bardzo się uradował i rzekł: «Niech będzie dziś błogosławiony Pan, który dał Dawidowi mądrego syna, aby władał tym wielkim ludem».» ²² I Hiram posłał wiadomość do Salomona: «Słyszałem, co mi posłałeś, aby mi powiedzieć. Uczynię to, czego chcesz, co do drewna cedrowego i co do drewna cyprysowego. ²³ Moi słudzy sprowadzą ich z Liban do morza, a ja spławię je morzem do miejsca, które mi wskażesz; tam je odwiążę, a ty je weźmiesz. I spełnisz moją prośbę, zapewniając pożywienie mojemu domowi».» ²⁴ Hiram dał Salomonowi tyle drewna cedrowego i cyprysowego, ile tylko chciał, ²⁵ Salomon dał Hiramowi dwadzieścia tysięcy kor pszenicy na utrzymanie jego domu i dwadzieścia kor tłoczonej oliwy z oliwek. To właśnie Salomon dostarczał Hiramowi co roku. ²⁶ A Pan dał Salomonowi mądrość, tak jak mu obiecał. I nastał pokój między Hiramem a Salomonem, i zawarli oni ze sobą przymierze. ²⁷ Król Salomon powołał robotników przymusowych spośród wszystkich Izraelitów. Liczba robotników przymusowych wyniosła trzydzieści tysięcy. ²⁸ Wysłał ich do Liban, po dziesięć tysięcy miesięcznie na przemian, były one co miesiąc Liban a przez dwa miesiące w ich domu Adoniram sprawował nadzór nad mężczyznami wykonującymi pracę przymusową. ²⁹ Salomonowi pozostało siedemdziesiąt tysięcy ludzi do noszenia ciężarów i osiemdziesiąt tysięcy do wydobywania kamieni w górach, ³⁰ nie licząc nadzorców wyznaczonych przez Salomona do przeprowadzenia prac, których liczba wynosiła trzy tysiące trzystu, oni kierowali ludźmi pracującymi nad projektami. ³¹ Król rozkazał wydobyć duże, wyborne kamienie, aby wykonać fundamenty domu z ciosanego kamienia. ³² Murarze Salomona, murarze Hirama i Giblianie wycinali i przygotowywali drewno i kamienie do budowy domu.

1 Królów 6

¹ W roku czterysta osiemdziesiątym po wyjściu Izraelitów z ziemi egipskiej, w czwartym roku panowania Salomona nad Izraelem, w miesiącu Ziw, to jest w drugim miesiącu, zbudował on dom Pański. ² Dom, który król Salomon zbudował dla Pana, miał sześćdziesiąt łokci długości, dwadzieścia łokci szerokości i trzydzieści łokci wysokości. ³ Portyk przed świątynią domu miał dwadzieścia łokci długości wzdłuż szerokości domu i dziesięć łokci szerokości z przodu domu. ⁴ Król rozkazał zamontować w domu stałe kraty. ⁵ Zbudował piętra przy ścianie domu, dookoła ścian domu, wokół Miejsca Świętego i Miejsca Najświętszego, a dookoła uczynił boczne komnaty. ⁶ Dolna kondygnacja miała pięć łokci szerokości, środkowa sześć łokci szerokości, a trzecia siedem łokci szerokości, ponieważ ściany domu były cofnięte dokoła na zewnątrz, tak że belki nie wchodziły w ściany domu. ⁷ Dom budowano z kamieni przygotowanych w kamieniołomie, dlatego w czasie jego budowy nie słychać było ani młota, ani topora, ani żadnego żelaznego narzędzia. ⁸ Wejście na środkowe piętro znajdowało się po prawej stronie domu; krętymi schodami można było dostać się na środkowe piętro, a ze środkowego piętra na trzecie piętro. ⁹ Salomon zbudował dom i wykończył go; pokrył go belkami i deskami cedrowymi. ¹⁰ Zbudował piętra przylegające do całego domu, nadając im wysokość pięciu łokci i łącząc je z domem za pomocą belek cedrowych. ¹¹ I doszło Salomona słowo Pańskie tej treści: ¹² «Ten dom, który budujesz… jeśli będziesz postępował według moich praw, jeśli będziesz wypełniał moje nakazy i będziesz przestrzegał wszystkich moich przykazań, a twoje postępowanie będzie według nich przestrzegane, to wypełnię wobec ciebie moje słowo, które powiedziałem twojemu ojcu Dawidowi, ¹³ Będę mieszkał pośród synów izraelskich i nie opuszczę ludu mojego, Izraela.» ¹⁴ I Salomon zbudował dom i go wykończył. ¹⁵ Wyłożył wewnętrzne ściany domu deskami cedrowymi, od podłogi aż po sufit, wykładając w ten sposób wnętrze, a podłogę domu pokrył deskami cyprysowymi. ¹⁶ Pokrył dwadzieścia łokci od dołu domu, od podłogi aż do szczytu ścian deskami cedrowymi i wziął z domu to, co było potrzebne, aby uczynić z niego świątynię, Miejsce Najświętsze. ¹⁷ Dom, czyli wcześniejsza świątynia, miał czterdzieści łokci długości. ¹⁸ Drewno cedrowe wewnątrz domu było rzeźbione w kształcie dyń i kwitnących kwiatów, wszystko było z cedru, kamienia nie było widać. ¹⁹ Salomon umieścił sanktuarium wewnątrz domu, z tyłu, aby umieścić tam Arkę Przymierza Pańskiego. ²⁰ Wnętrze świątyni miało dwadzieścia łokci długości, dwadzieścia łokci szerokości i dwadzieścia łokci wysokości. Salomon pokrył je szczerozłotym złotem, a ołtarz drewnem cedrowym. ²¹ Salomon pokrył wnętrze świątyni szczerym złotem i zamknął przód świątyni złotymi łańcuchami, pokrywając ją złotem. ²² I pokrył cały dom złotem, cały dom, i pokrył cały ołtarz, który był przed świątynią, złotem. ²³ Uczynił też w świątyni dwa cherubiny z drewna dzikiej oliwki, każdy o wysokości dziesięciu łokci. ²⁴ Jedno ze skrzydeł każdego cherubina miało pięć łokci długości, a drugie skrzydło cherubina miało pięć łokci długości. Od końca jednego skrzydła do końca drugiego było dziesięć łokci. ²⁵ Drugi cherubin również miał dziesięć łokci długości. Oba cherubiny były tej samej wielkości i miały ten sam kształt. ²⁶ Wysokość jednego cherubina wynosiła dziesięć łokci, tyle samo zaś drugiego. ²⁷ Salomon umieścił cherubiny na środku wewnętrznego domu z rozpostartymi skrzydłami, przy czym skrzydło pierwszego dotykało jednej ze ścian, a skrzydło drugiego cherubina dotykało drugiej ściany, a ich pozostałe skrzydła stykały się ze sobą, skrzydło do skrzydła, w kierunku środka domu. ²⁸ I Salomon przyodział cherubiny w złoto. ²⁹ Na wszystkich ścianach domu, wewnątrz i na zewnątrz, znajdowały się płaskorzeźby przedstawiające cherubiny, palmy i kwitnące kwiaty. ³⁰ Pokrył podłogę domu złotem, zarówno wewnątrz, jak i na zewnątrz. ³¹ Drzwi świątyni uczynił z dzikiego drewna oliwnego; rama i słupy zajmowały jedną piątą ściany. ³² Na dwóch liściach dzikiego drewna oliwnego wyrzeźbił cherubiny, palmy i kwitnące kwiaty, po czym pokrył je złotem, rozprowadzając je na cherubach i palmach. ³³ Podobnie uczynił słupy z dzikiego drewna oliwnego dla bramy świątyni, która zajmowała jedną czwartą muru, ³⁴ i dwa liście z drewna cyprysowego, pierwszy liść wykonany był z dwóch składanych arkuszy, drugi liść wykonany był w podobny sposób z dwóch składanych arkuszy. ³⁵ Rzeźbił tam cherubiny, palmy i kwitnące kwiaty, a następnie pokrył je złotem, nadającym się do rzeźbienia. ³⁶ Zbudował wewnętrzny dziedziniec z trzech rzędów ciosanego kamienia i jednego rzędu belek cedrowych. ³⁷ W czwartym roku, w miesiącu Ziw, położono fundamenty domu Pańskiego, ³⁸ A w roku jedenastym, w miesiącu Bul, który jest ósmym miesiącem, dom został ukończony we wszystkich swoich częściach, tak jak powinien być. Salomon zbudował go w ciągu siedmiu lat.

1 Królów 7

¹ Salomon zbudował swój dom w ciągu trzynastu lat i całkowicie go ukończył. ² Zbudował Dom Leśny Liban, która miała sto łokci długości, pięćdziesiąt łokci szerokości i trzydzieści łokci wysokości, spoczywała na czterech rzędach kolumn cedrowych, a na kolumnach znajdowały się belki cedrowe. ³ Przykrywał go dach z cedru, ponad komnatami, które wspierały się na kolumnach. Było ich czterdzieści pięć, po piętnaście w każdym rzędzie. ⁴ Pokoje były w trzech rzędach, a okna trzykrotnie wychodziły na siebie. ⁵ Wszystkie drzwi i słupki były wykonane z kwadratowych desek, a okna znajdowały się trzy razy naprzeciw siebie. ⁶ Zbudował portyk kolumnowy, pięćdziesiąt łokci długi i trzydzieści łokci szeroki, a przed nim drugi portyk z kolumnami i schodami przed nimi. ⁷ Zbudował portyk tronowy, gdzie wymierzał sprawiedliwość, portyk sądu, i wyłożył go drewnem cedrowym od podłogi aż po sufit. ⁸ Jego dom mieszkalny został zbudowany w ten sam sposób, na drugim dziedzińcu, za portykiem, a dla córki faraona, którą Salomon poślubił, zbudował dom podobny do tego portyku. ⁹ Wszystkie te budowle zbudowano z drogocennych kamieni, ciętych według wymiarów, ciętych piłą, wewnątrz i na zewnątrz, od fundamentów po gzymsy i na zewnątrz aż po wielki dziedziniec. ¹⁰ Fundamenty wykonane były także z kamieni szlachetnych, dużych kamieni, kamieni o wymiarach dziesięciu łokci i kamieni o wymiarach ośmiu łokci. ¹¹ Powyżej znajdowały się nadal cenne kamienie, oszlifowane według wymiarów, oraz drewno cedrowe. ¹² Cały wielki dziedziniec miał trzy rzędy ciosanych kamieni i jeden rząd belek cedrowych, podobnie jak wewnętrzny dziedziniec domu Pana i portyk domu. ¹³ Król Salomon posłał po Hirama z Tyru. ¹⁴ Był synem wdowy z plemienia Neftalego, ale jego ojciec był Tyryjczykiem i brązownikiem. Był pełen mądrości, zrozumienia i wiedzy, by wykonywać wszelkiego rodzaju prace z brązu; przybył do króla Salomona i zrealizował wszystkie jego projekty. ¹⁵ Wykonał dwie kolumny z brązu. Wysokość jednej kolumny wynosiła osiemnaście łokci, a linia dwunastu łokci stanowiła obwód drugiej kolumny. ¹⁶ Wykonał dwa odlane z brązu kapitele, które umieścił na szczytach kolumn. Wysokość pierwszego kapitela wynosiła pięć łokci, a wysokość drugiego kapitela również wynosiła pięć łokci. ¹⁷ Na kapitelach wieńczących kolumny znajdowały się ozdoby w formie siatki i łańcucha – siedem na jednym kapitelu i siedem na drugim. ¹⁸ Zrobił dwa rzędy granatów wokół jednej z kratownic, aby zakryć kapitel wieńczący jedną z kolumn, i to samo uczynił z drugim kapitelem. ¹⁹ Kapitele znajdujące się na szczycie kolumn w portyku przedstawiały lilie o wysokości czterech łokci. ²⁰ Kapitele umieszczone na dwóch kolumnach otoczone były dwustoma granatami; na górze, blisko wybrzuszenia znajdującego się za kratownicą, znajdowało się również dwieście granatów rozmieszczonych dookoła, na drugim kapitelu. ²¹ Postawił kolumny w portyku świątyni; postawił prawą kolumnę i nazwał ją Jachin, a następnie postawił lewą kolumnę i nazwał ją Boaz. ²² A na szczytach kolumn znajdowały się motywy przedstawiające lilie. W ten sposób ukończono prace nad kolumnami. ²³ Uczynił morze z roztopionego brązu. Miało dziesięć łokci od krawędzi do krawędzi, było idealnie okrągłe, pięć łokci wysokie, a obwód jego wynosił trzydzieści łokci. ²⁴ Otaczały je dynie, poniżej krawędzi, po dziesięć na łokieć, biegnące wokół morza w dwóch rzędach; dynie były z nim stopione w jednym kawałku. ²⁵ Umieszczono je na dwunastu wołach, z których trzy zwrócone były na północ, trzy na zachód, trzy na południe i trzy na wschód; morze było nad nimi, a cała tylna część ich ciał była ukryta w środku. ²⁶ Jego grubość wynosiła jedną dłoń, a krawędź była jak krawędź filiżanki, ozdobiona wzorem fleur-de-lis. Mieścił dwa tysiące łaźni. ²⁷ Uczynił dziesięć brązowych podstaw, z których każda miała cztery łokcie długości, cztery łokcie szerokości i trzy łokcie wysokości. ²⁸ Podstawy wykonywano w następujący sposób: składano je z paneli, które następnie umieszczano pomiędzy ramami., ²⁹ Na panelach, które znajdowały się między ramami, znajdowały się lwy, byki i cherubiny, a na ramach, u góry, znajdowała się podpora, a pod lwami, bykami i cherubinami wisiały girlandy. ³⁰ Każda podstawa miała cztery brązowe koła z brązowymi osiami, a jej cztery stopy miały podpory; te odlane podpory znajdowały się pod basenem i za girlandami. ³¹ Otwór do umieszczania misy znajdował się wewnątrz zwieńczenia podstawy, miał jeden łokieć wysokości, był okrągły, w kształcie podstawy kolumny i miał półtora łokcia średnicy. Na tym otworze znajdowały się także rzeźby, panele były kwadratowe, a nie zaokrąglone. ³² Cztery koła znajdowały się pod panelami, a osie kół były przymocowane do podstawy. Każde koło miało półtora łokcia wysokości. ³³ Koła wykonane były na wzór kół rydwanu; ich osie, obręcze, szprychy i piasty były odlewane. ³⁴ Na czterech rogach każdej podstawy znajdowały się cztery podpory, które stanowiły jedną całość z podstawą. ³⁵ Na górze podstawy znajdował się okrąg o wysokości pół łokcia, a na górze podstawy jej podpory i panele były wykonane z jednego kawałka. ³⁶ Na płytach nośnych i panelach wyrył cherubiny, lwy i palmy, zależnie od dostępnego miejsca, a dookoła girlandy. ³⁷ W ten sposób wykonał dziesięć podstaw – ten sam rodzaj odlewu, te same wymiary, ten sam kształt dla wszystkich. ³⁸ Wykonał dziesięć brązowych mis, każda misa mieściła czterdzieści łaźni, każda misa miała cztery łokcie średnicy, każda misa spoczywała na jednej z dziesięciu podstaw. ³⁹ Następnie ustawił dziesięć podstaw w następujący sposób: pięć po prawej stronie domu i pięć po lewej stronie domu, a morze umieścił po prawej stronie domu, na wschodzie, w kierunku południowym. ⁴⁰ Hiram wykonał kotły, łopaty i misy. W ten sposób Hiram ukończył wszystkie prace, jakie wykonał dla króla Salomona w domu Pańskim: ⁴¹ dwie kolumny, dwa listwy kapitelowe, które znajdują się na szczycie kolumn, dwie kratownice do przykrycia dwóch listew kapitelowych, które znajdują się na szczycie kolumn, ⁴² czterysta granatów na dwie kratownice, po dwa rzędy granatów na kratownicę, aby pokryć dwa grzbiety kapiteli znajdujących się na kolumnach, ⁴³ dziesięć podstaw i dziesięć mis na podstawach, ⁴⁴ morze i dwanaście wołów pod morzem, ⁴⁵ Garnki, łopatki i miski. Wszystkie te naczynia, które Hiram wykonał dla króla Salomona w świątyni Pańskiej, były z polerowanego brązu. ⁴⁶ Król rozkazał je przetopić na równinie Jordanu, w gliniastej glebie, pomiędzy Sochot i Sarthan. ⁴⁷ Salomon nie zważył wszystkich tych naczyń, ponieważ było ich tak dużo, że nie można było ustalić wagi brązu. ⁴⁸ Salomon uczynił także wszystkie inne sprzęty, które były w domu Pańskim: złoty ołtarz, złoty stół, na którym kładziono chleby pokładne, ⁴⁹ czyste złote świeczniki, pięć po prawej i pięć po lewej stronie, przed wyrocznią, z kwiatami, lampami i złotymi szczypcami, ⁵⁰ miski, noże, miski, kubki i kadzielnice ze szczerego złota, a także złote zawiasy do drzwi wewnętrznego domu, mianowicie do Miejsca Najświętszego, i do drzwi domu, czyli do Miejsca Świętego. ⁵¹ Tak zostały ukończone wszelkie dzieła, których dokonał król Salomon w świątyni Pańskiej, a Salomon przyniósł to, co poświęcił jego ojciec Dawid, srebro, złoto i naczynia, i złożył je w skarbcach świątyni Pańskiej.

1 Królów 8

¹ Wtedy król Salomon zwołał do siebie w Jerozolimie starszych Izraela i wszystkich naczelników pokoleń, książąt rodów Izraelitów, aby sprowadzili z Miasta Dawidowego, czyli z Syjonu, arkę przymierza Pańskiego. ² Wszyscy mężowie izraelscy zgromadzili się u króla Salomona w miesiącu Etanim, który był siódmym miesiącem, w czasie święta. ³ Gdy przybyli wszyscy starsi Izraela, kapłani nieśli arkę. ⁴ Oni nieśli Arkę Pańską, Namiot Spotkania i wszystkie święte sprzęty, jakie były w namiocie. Kapłani i Lewici je nieśli. ⁵ Król Salomon i całe zgromadzenie Izraela, które się wokół niego zebrało, stanęli z nim przed Arką Przymierza. Złożyli w ofierze owce i woły, których nie dało się zliczyć ani policzyć z powodu ich mnogości. ⁶ Kapłani wnieśli Arkę Przymierza Pańskiego na jej miejsce do świątyni świątyni, do Miejsca Najświętszego, pod skrzydła Cherubinów. ⁷ Gdyż cherubiny rozpościerały skrzydła nad miejscem arki i okrywały arkę i jej drążki z góry. ⁸ Kraty były tak długie, że ich końce były widoczne z miejsca świętego przed świątynią, ale niewidoczne z zewnątrz. Pozostały tam do dziś. ⁹ W Arce znajdowały się jedynie dwie kamienne tablice, które Mojżesz umieścił na górze Horeb, gdy Pan zawarł przymierze z dziećmi Izraela, gdy wychodzili z ziemi egipskiej. ¹⁰ Gdy kapłani opuścili Miejsce Święte, obłok napełnił dom Pański. ¹¹ Kapłani nie mogli pozostać i pełnić swojej służby z powodu obłoku, gdyż chwała Pańska napełniła dom Pański. ¹² Wtedy Salomon rzekł: Pan chce mieszkać w ciemnościach. ¹³ Zbudowałem dom, który będzie twoim domem, miejscem, w którym będziesz mieszkał na zawsze.» ¹⁴ Potem król obrócił twarz i pobłogosławił całe zgromadzenie Izraela. A całe zgromadzenie Izraela stało. ¹⁵ I rzekł: Błogosławiony Pan, Bóg Izraela, który przemówił ustami swymi do ojca mego Dawida i ręką swoją wypełnił to, co zapowiedział, mówiąc: ¹⁶ Od dnia, w którym wyprowadziłem mój lud, Izraela, z Egiptu, nie wybrałem żadnego miasta spośród wszystkich pokoleń Izraela, aby zbudować dom, w którym miałoby mieszkać moje imię, lecz wybrałem Dawida, aby panował nad moim ludem, Izraelem. ¹⁷ Dawid, mój ojciec, zamierzał zbudować dom w imię Pana, Boga Izraela, ¹⁸ Ale Pan rzekł do Dawida, mego ojca: Skoro powziąłeś zamiar zbudowania domu dla imienia mojego, dobrze uczyniłeś, że miałeś to serce. ¹⁹ Jednakże nie ty będziesz budował ten dom, ale twój syn, który wyjdzie z ciebie, zbuduje dom dla mojego imienia. ²⁰ I wypełnił Pan słowo, które wypowiedział: Ja zająłem miejsce Dawida, ojca mojego, i zasiadłem na tronie Izraela, jak zapowiedział Pan, i zbudowałem dom w imię Pana, Boga Izraela. ²¹ Ustanowiłem tam miejsce dla Arki, w której jest przechowywane Przymierze Pana, zawarte z naszymi przodkami, gdy wyprowadził ich z ziemi egipskiej.» ²² Salomon stanął przed ołtarzem Pańskim wobec całego zgromadzenia Izraela i wyciągnął ręce ku niebu, ²³ Powiedział: Panie, Boże Izraela, nie ma Boga podobnego do Ciebie ani w górze na niebie, ani na dole na ziemi, który strzeżesz przymierza i miłosierdzie ku Twoim sługom, którzy całym sercem kroczą przed Tobą, ²⁴ tak jak dotrzymałeś słowa swemu słudze Dawidowi, mojemu ojcu, co mu powiedziałeś, co oznajmiłeś swoimi ustami, to też wypełniłeś swoją ręką, jak to się dziś widzi. ²⁵ Teraz, Panie, Boże Izraela, zważ na Dawida, ojca mego, sługę twego, jak mu powiedziałeś w tych słowach: Nie będzie ci nigdy odjęty potomek zasiadający na tronie Izraela przede mną, jeśli tylko twoi synowie będą strzec swojej drogi, postępując wobec mnie, tak jak ty postępowałeś wobec mnie. ²⁶ A teraz, Boże Izraela, niech się spełni słowo, które wypowiedziałeś do swego sługi, Dawida, mego ojca. ²⁷ «Ale czy Bóg naprawdę mieszka na ziemi? Oto niebo i niebiosa najwyższe nie mogą cię ogarnąć, a tym bardziej ten dom, który zbudowałem!”. ²⁸ Ale zważ, Panie, Boże mój, na modlitwę swego sługi i na jego błaganie, wysłuchaj radosnego wołania i modlitwy, którą dziś zanosi twój sługa przed tobą, ²⁹ Mając oczy otwarte dniem i nocą, zwrócone ku temu domowi, ku miejscu, o którym powiedziałeś: „Tam będzie moje imię”, i słuchając modlitwy, którą Twój sługa zanosi ku temu miejscu. ³⁰ Wysłuchaj błagania swego sługi i swego ludu, Izraela, gdy modli się na tym miejscu! Wysłuchaj z miejsca swego, z niebios, wysłuchaj i przebacz!. ³¹ «Jeśli ktoś zgrzeszy przeciwko swemu bliźniemu i będzie musiał złożyć przysięgę, a przyjdzie i złoży przysięgę przed Twoim ołtarzem w tym domu, ³² Posłuchaj Go z nieba, działaj i sądź Swoich sług, potępiając winnego i sprowadzając jego postępowanie na jego głowę, ogłaszając niewinnego sprawiedliwym i nagradzając go według jego niewinności. ³³ «Gdy lud Twój, Izrael, zostanie pobity przez wroga za to, że zgrzeszył przeciwko Tobie, a oni się nawrócą do Ciebie i będą wielbić Twoje imię, i będą składać Ci modlitwy i błagania w tym domu, ³⁴ Wysłuchaj ich z nieba, przebacz grzech ludu swego, Izraela, i sprowadź ich z powrotem do ziemi, którą dałeś ich ojcom. ³⁵ «Gdy niebiosa zostaną zamknięte i nie będzie deszczu, ponieważ zgrzeszyli przeciwko Tobie, a będą się modlić zwróceni ku temu miejscu i oddadzą chwałę Twojemu imieniu, i odwrócą się od swoich grzechów, ponieważ ich zasmuciłeś, ³⁶ Wysłuchaj ich z nieba i przebacz grzechy Twoich sług oraz Twojego ludu, Izraela, nauczając ich właściwej drogi, którą mają postępować, i ześlij deszcz na ziemię, którą dałeś w dziedzictwo Twojemu ludowi. ³⁷ «Gdy głód nawiedzi kraj, gdy uderzy zaraza, gdy uderzy zaraza, gdy uderzy szarańcza i szarańcza, gdy nieprzyjaciel oblęży twój lud w kraju i w jego bramach, gdy uderzy jakakolwiek zaraza lub choroba, ³⁸ Jeśli jeden człowiek, cały lud Twój, Izrael, zanosi modlitwy i błagania, a każdy, uznając ranę w swoim sercu, wyciągnie ręce ku temu domowi, ³⁹ Wysłuchaj ich z nieba, z miejsca swego zamieszkania, przebacz, działaj i odpłać każdemu według jego postępowania, Ty, który znasz ich serce, bo jedynie Ty znasz serca wszystkich synów ludzkich., ⁴⁰ aby bali się Ciebie po wszystkie dni swego życia na ziemi, którą dałeś naszym ojcom. ⁴¹ «Co się tyczy cudzoziemca, który nie jest z ludu twego, Izraela, lecz przyjdzie z dalekiej krainy ze względu na twoje imię, ⁴² bo ludzie będą słyszeć o Twoim wielkim imieniu, o Twojej silnej ręce i wyciągniętym ramieniu, gdy przyjdą modlić się w tym domu, ⁴³ Słuchaj go z nieba, z miejsca swego pobytu, i uczyń wszystko, o co ten cudzoziemiec będzie do ciebie wołał. Niech wszystkie narody ziemi poznają imię Twoje i będą się Ciebie bać, jak lud Twój, Izrael, i dowiedzą się, że imię Twoje jest wzywane nad tym domem, który zbudowałem. ⁴⁴ «Gdy lud Twój wyruszy, by walczyć ze swym wrogiem, idąc drogą, którą go posłałeś, i gdy będzie się modlił do Pana, zwracając twarze ku miastu, które wybrałeś, i ku domowi, który zbudowałem dla imienia Twego, ⁴⁵ Wysłuchaj z nieba ich modlitwy i błagań i daj im sprawiedliwość. ⁴⁶ «Gdy zgrzeszą przeciwko tobie – bo nie ma człowieka, który by nie grzeszył – i gdy się na nich rozgniewasz, i wydasz ich w ręce wroga, a ich zwycięzca uprowadzi ich jako jeńców do ziemi wroga, czy to dalekiej, czy bliskiej, ⁴⁷ Jeśli opamiętają się w kraju swoich ciemiężycieli, jeśli odpokutują i będą Cię błagać w kraju swoich tyranów, mówiąc: „Zgrzeszyliśmy, popełniliśmy zło, popełniliśmy przestępstwa”, ⁴⁸ Jeśli nawrócą się do Ciebie z całego serca i duszy w kraju swoich wrogów, którzy ich uprowadzili w niewolę, jeśli będą się do Ciebie modlić, zwracając swe twarze ku ziemi, którą dałeś ich przodkom, ku miastu, które wybrałeś, i ku domowi, który zbudowałem dla Twego imienia, ⁴⁹ Wysłuchaj z nieba, z miejsca swego zamieszkania, ich modlitwy oraz błagania i daj im sprawiedliwość., ⁵⁰ Przebacz Twojemu ludowi jego występki i wszystkie grzechy, których się dopuścił przeciwko Tobie; uczyń ich powodem miłosierdzia przed ich tyranami, aby się nad nimi zmiłowali., ⁵¹ bo oni są Twoim ludem i Twoim dziedzictwem, których wyprowadziłeś z Egiptu, spośród pieca żelaznego. ⁵² aby Twoje oczy były otwarte na błaganie Twojego sługi i na błaganie Twojego ludu, Izraela, abyś ich wysłuchał we wszystkim, o co prosić będą Ciebie. ⁵³ Bo Ty oddzieliłeś ich od wszystkich ludów ziemi na swoje dziedzictwo, jak powiedziałeś, Panie Boże, przez Mojżesza, swego sługę, kiedy wyprowadziłeś naszych przodków z Egiptu.» ⁵⁴ Gdy Salomon zakończył modlitwę i błaganie skierowane do Pana, wstał sprzed ołtarza Pańskiego, gdzie klęczał i wyciągał ręce ku niebu. ⁵⁵ A powstawszy, pobłogosławił całe zgromadzenie Izraela donośnym głosem, mówiąc: ⁵⁶ «Niech będzie błogosławiony Pan, który dał odpoczynek ludowi swemu, Izraelowi, zgodnie ze wszystkim, co powiedział. Ze wszystkich dobrych słów, które wypowiedział przez Mojżesza, swego sługę, ani jedno słowo nie zawiodło”. ⁵⁷ Niech Pan, Bóg nasz, będzie z nami, jak był z naszymi ojcami. Niech nas nie opuści i nie porzuci., ⁵⁸ lecz aby nakłonił ku sobie nasze serca, abyśmy postępowali według wszystkich Jego dróg i przestrzegali Jego przykazań, ustaw i praw, które nadał naszym ojcom. ⁵⁹ Niech moje błagania, które wypowiedziałem przed Panem, będą blisko Pana, Boga naszego, w nocy i w dzień, aby według potrzeby każdego dnia wyświadczył sprawiedliwość swemu słudze i swemu ludowi, Izraelowi, ⁶⁰ aby wszystkie narody ziemi poznały, że Pan jest Bogiem i nie ma innego. ⁶¹ »Niech wasze serce będzie całkowicie oddane Panu, Bogu naszemu, abyście postępowali według Jego ustaw i przestrzegali Jego przykazań, tak jak to czynimy dzisiaj”.» ⁶² Król, a z nim cały Izrael składał ofiary przed Panem. ⁶³ Salomon złożył Panu ofiarę pojednania, dwadzieścia dwa tysiące wołów i sto dwadzieścia tysięcy owiec. Tak król i wszyscy Izraelici poświęcili dom Panu. ⁶⁴ Tego dnia król poświęcił środkową część dziedzińca przed domem Pańskim, bo tam złożył ofiary całopalne, ofiary pokarmowe i tłuszcz ofiar pojednania, gdyż brązowy ołtarz, który jest przed Panem, był za mały, aby pomieścić ofiary całopalne, ofiary pokarmowe i tłuszcz ofiar pojednania. ⁶⁵ Wtedy Salomon obchodził święto, a z nim cały Izrael oraz wielkie mnóstwo, które przybyło od wejścia do Emat aż do potoku egipskiego, przed Panem, Bogiem naszym, przez siedem dni i siedem dni dalszych, to jest czternaście dni. ⁶⁶ Ósmego dnia rozesłał lud. Pobłogosławili króla i rozeszli się do swoich domów, radośni i weseli w sercu z powodu wszelkiego dobra, jakie Pan wyświadczył Dawidowi, swemu słudze, i Izraelowi, swemu ludowi.

1 Królów 9

¹ Gdy Salomon ukończył budowę domu Pańskiego i domu królewskiego oraz wszystkiego, co podobało się Salomonowi i co pragnął uczynić, ² Pan ukazał mu się po raz drugi, tak jak ukazał mu się w Gibeonie. ³ I rzekł do niego Pan: Usłyszałem twoją modlitwę i twoje błaganie, które zanosiłeś przede mną. Poświęciłem ten dom, który zbudowałeś, aby umieścić tam imię moje na wieki. I tam będą moje oczy i moje serce na wieki. ⁴ A ty, jeśli będziesz postępował przede mną, tak jak postępował twój ojciec Dawid, w szczerości serca i prawości, wypełniając to, co ci nakazałem, jeśli będziesz przestrzegał moich ustaw i moich praw, ⁵ Utwierdzę na wieki twój tron królewski w Izraelu, jak przyrzekłem Dawidowi, ojcu twemu, mówiąc: Nigdy nie będzie ci odjęty potomek zasiadający na tronie Izraela. ⁶ Lecz jeśli ty i twoi synowie odwrócicie się ode mnie, jeśli nie będziecie przestrzegać moich przykazań i praw, które wam dałem, i pójdziecie służyć innym bogom i oddawać im pokłon, ⁷ Wytępię Izraela z ziemi, którą im dałem, i z domu, który poświęciłem mojemu imieniu, i odrzucę go od mojego oblicza, a Izrael stanie się przysłowiem i przedmiotem pośmiewiska u wszystkich narodów., ⁸ Ten dom zawsze będzie wysoki, ale każdy, kto obok niego przejdzie, zdumieje się i zagwiżdże. I zapyta: Dlaczego Pan tak postąpił z tym krajem i z tym domem? ⁹ Odpowiedź będzie taka: »Ponieważ opuścili Pana, Boga swego, który wyprowadził ich przodków z Egiptu, i poszli za innymi bogami, kłaniając się im i służąc im, dlatego Pan sprowadził na nich wszystkie te nieszczęścia”.» ¹⁰ Po dwudziestu latach, gdy Salomon zbudował dwa domy, dom Pański i dom królewski, ¹¹ Hiram, król Tyru, dostarczał Salomonowi tyle drewna cedrowego, drewna cyprysowego i złota, ile ten potrzebował; król Salomon dał Hiramowi dwadzieścia miast w krainie Galilei. ¹² Hiram opuścił Tyr, aby zobaczyć miasta, które Salomon mu dał, lecz nie spodobały mu się., ¹³ I rzekł: «Cóż to za miasta, które mi dałeś, mój bracie?» I nazwał je ziemią Chabul, tak się nazywają aż do dnia dzisiejszego. ¹⁴ Hiram wysłał Salomonowi sto dwadzieścia talentów złota. ¹⁵ Dotyczy to robotników przymusowych, których król Salomon powołał do budowy domu Pańskiego i własnego domu, Mello i murów Jerozolimy: Cheszera, Magedda i Gazera. ¹⁶ Faraon, król Egiptu, wyruszył i zdobył Gazer. Spalił je i wymordował Kananejczyków, którzy w nim mieszkali, po czym dał je jako posag swojej córce, żonie Salomona. ¹⁷ Salomon zbudował Gazer, Dolny Bet-Horon, ¹⁸ Baalath i Thadmor na pustyni, ¹⁹ wszystkie miasta-spichlerze należące do Salomona, miasta rydwanów, miasta kawalerii i wszystko inne, co Salomon postanowił zbudować w Jerozolimie, Liban i w całym kraju pod jego rządami. ²⁰ Wszyscy pozostali z Amorytów, Chetytów, Peryzzytów, Chiwwitów i Jebusytów, którzy nie byli z synów Izraela, ²¹ mianowicie ich potomków, którzy pozostali po nich w kraju i których dzieci Izraela nie mogły obłożyć klątwą, Salomon wskrzesił jako robotników przymusowych, którymi są do dziś. ²² Ale Salomon nie wziął nikogo z Izraelitów do niewoli, gdyż byli oni mężami wojennymi, jego sługami, jego wodzami, jego oficerami, dowódcami jego rydwanów i jego jazdy. ²³ Nad pracami Salomona czuwało pięciuset pięćdziesięciu głównych inspektorów, których zadaniem było dowodzenie ludźmi pracującymi przy pracach. ²⁴ Córka faraona wyruszyła z Miasta Dawidowego do domu, który Salomon dla niej zbudował. Wtedy też zbudował Mello. ²⁵ Trzy razy w roku Salomon składał ofiary całopalne i ofiary pojednania na ołtarzu, który zbudował Panu, i spalał kadzidło na ołtarzu przed Panem. Tak dokończył budowę świątyni. ²⁶ Król Salomon zbudował flotę w Asiongaber, które leży niedaleko Ajlat, na brzegu Morza Czerwonego, w krainie Edomu. ²⁷ I Hiram posłał na statki swoich sług, żeglarzy znających morze, aby służyli sługom Salomona. ²⁸ Udali się do Ofiru i zabrali stamtąd czterysta dwadzieścia talentów złota, które przywieźli królowi Salomonowi.

1 Królów 10

¹ Gdy królowa Saby usłyszała o sławie Salomona, przybyła w imieniu Pana, aby go wystawić na próbę zagadkami. ² Przybyła do Jerozolimy z bardzo licznym orszakiem, wielbłądami niosącymi wonności, mnóstwo złota i drogocenne kamienie. Poszła do Salomona i opowiedziała mu wszystko, co miała w sercu. ³ Salomon odpowiedział na wszystkie jego pytania: nie było niczego, co pozostałoby ukryte przed królem, na co nie mógłby odpowiedzieć. ⁴ Gdy królowa Saby ujrzała całą mądrość Salomona i dom, który zbudował, ⁵ i jedzenie na jego stole, i mieszkania jego sług, i pokoje i ubrania jego służby, jego podczaszych i schody, którymi wchodził do domu Pańskiego – ona była w szoku, ⁶ I rzekła do króla: «A więc to, co słyszałam w moim kraju o tobie i twojej mądrości, było prawdą. ⁷ Nie wierzyłem w tę historię, dopóki nie zobaczyłem jej na własne oczy, a przecież nie powiedziano mi nawet połowy. Przewyższasz mądrością i wspaniałością to, co objawiła mi sława. ⁸ Błogosławiony lud Twój, błogosławieni słudzy Twoi, którzy zawsze stoją przed Tobą, którzy słuchają Twojej mądrości. ⁹ Niech będzie błogosławiony Pan, Bóg twój, który upodobał sobie w tobie i posadził cię na tronie Izraela. Ponieważ Pan miłuje Izraela na wieki, ustanowił cię królem, abyś czynił sprawiedliwość i sprawiedliwość.» ¹⁰ Dała królowi sto dwadzieścia talentów złota, mnóstwo wonności i drogocennych kamieni. Nigdy więcej nie dostarczono tyle wonności, ile królowa Saby dała królowi Salomonowi. ¹¹ Statki Hirama, które przywoziły złoto z Ofiru, przywiozły także z Ofiru ogromną ilość drewna sandałowego i kamieni szlachetnych. ¹² Król wykonał balustrady z drewna sandałowego dla domu Pańskiego i dla domu królewskiego, a także harfy i liry dla śpiewaków. Z tego drewna sandałowego nie wykonano już więcej i od tamtej pory nie widziano żadnego. ¹³ Król Salomon dał królowej Saby wszystko, czego zapragnęła i o co poprosiła, nie wspominając o darach, zgodnie z władzą króla takiego jak Salomon. Następnie wróciła do swojego kraju wraz ze swoimi sługami. ¹⁴ Waga złota, jaka w ciągu jednego roku dotarła do Salomona, wynosiła sześćset sześćdziesiąt sześć talentów złota, ¹⁵ oprócz tego, co otrzymywał od ulicznych handlarzy i od kupców, od wszystkich królów Arabii i namiestników kraju. ¹⁶ Król Salomon wykonał dwieście dużych tarcz z kutego złota, zużywając na każdą tarczę sześćset syklów złota, ¹⁷ i trzysta małych tarcz z kutego złota, wykorzystując do tego celu trzy kopalnie złota, a król umieścił je w domu w lesie Liban. ¹⁸ Król uczynił wielki tron z kości słoniowej i pokrył go szczerym złotem. ¹⁹ Tron ten miał sześć stopni, a jego górna część była zaokrąglona z tyłu. Po obu stronach siedziska znajdowały się poręcze, a przy poręczach stały dwa lwy., ²⁰ A dwanaście lwów stanęło tam na sześciu stopniach, po sześć z każdej strony. Nigdy w żadnym innym królestwie nie zrobiono czegoś podobnego. ²¹ Wszystkie szklanki króla Salomona były wykonane ze złota, a wszystkie naczynia w domu w lesie Liban Był wykonany z czystego złota. Nic nie było wykonane ze srebra; za czasów Salomona srebro było całkowicie pomijane. ²² Król bowiem miał na morzu statki z Tharsis wraz ze statkami Hirama; raz na trzy lata statki z Tharsis przypływały, przywożąc złoto, srebro, kość słoniową, małpy i pawie. ²³ Król Salomon przewyższał bogactwem i mądrością wszystkich królów ziemi. ²⁴ Wszyscy szukali Salomona, chcieli usłyszeć mądrość, którą Bóg umieścił w jego sercu. ²⁵ I każdy z nich co roku przywoził swój dar: przedmioty ze srebra i złota, ubrania, broń, przyprawy, konie i muły. ²⁶ Salomon zgromadził rydwany i jazdę; miał tysiąc czterysta rydwanów i dwanaście tysięcy jeźdźców, których rozmieścił w miastach, w których składowane były jego rydwany, oraz przy królu w Jerozolimie. ²⁷ Król sprawił, że srebra w Jerozolimie było tyle, co kamieni, a cedrów tyle, co sykomor rosnących na równinie. ²⁸ Konie Salomona pochodziły z Egiptu; karawana kupców królewskich zabierała je w grupach po ustalonej cenie: ²⁹ Wyprowadzono z Egiptu rydwan za 600 szekli srebra, a konia za 150 szekli. Wyprowadzono ich również w ten sam sposób, na własną rękę, dla wszystkich królów hetyckich i dla królów Syria.

1 Królów 11

¹ Król Salomon kochał wiele kobiet cudzoziemskich oprócz córki faraona: Moabitki, Ammonitki, Edomitki, Sydonitki i Hetytki., ² narodów, o których Pan powiedział Izraelitom: «Nie będziecie mieli z nimi nic wspólnego i one nie będą miały nic wspólnego z wami, aby nie zwrócili waszych serc ku swoim bogom». Salomon przylgnął do tych narodów z miłości. ³ Miał siedemset żon-księżniczek i trzysta konkubin, a jego żony odwróciły jego serce. ⁴ Gdy Salomon się zestarzał, jego żony zwróciły jego serce ku innym bogom i serce jego nie było już całkowicie oddane Panu, jego Bogu, jak serce jego ojca Dawida. ⁵ Salomon czcił Astarte, boginię Sydończyków, i Melchoma, obrzydliwość Ammonitów. ⁶ I Salomon czynił to, co złe w oczach Pana, i nie był całkowicie posłuszny Panu, jak Dawid, jego ojciec. ⁷ Potem Salomon zbudował na górze naprzeciw Jerozolimy wyżynę dla Hamosza, obrzydliwości Moabitów, i dla Molocha, obrzydliwości Ammonitów. ⁸ Uczynił to samo ze wszystkimi swoimi cudzoziemskimi żonami, które paliły kadzidła i składały ofiary swoim bogom. ⁹ Pan rozgniewał się na Salomona, gdyż odwrócił swe serce od Pana, Boga Izraela, który ukazał mu się dwukrotnie, ¹⁰ i zabronił mu czcić innych bogów w tej sprawie, lecz Salomon nie przestrzegał tego, co Pan nakazał. ¹¹ I rzekł Pan do Salomona: Ponieważ tak postąpiłeś i nie zachowałeś mojego przymierza oraz moich ustaw, które ci dałem, przeto wyrwę królestwo z twojej ręki i dam je twojemu słudze. ¹² Lecz nie uczynię tego za twojego życia z powodu Dawida, twego ojca, lecz wyrwę je z ręki twego syna. ¹³ »A jednak nie wyrwę całego królestwa; jedno pokolenie zostawię twojemu synowi przez wzgląd na Dawida, mojego sługę, i przez wzgląd na Jerozolimę, którą wybrałem”.» ¹⁴ Pan wzbudził Salomonowi wroga: Adada Edomitę z królewskiego rodu Edomu. ¹⁵ W czasie, gdy Dawid prowadził wojnę z Edomem, Joab, dowódca wojska, wyruszył, aby pochować poległych, i wymordował wszystkich mężczyzn, którzy byli w Edomie, ¹⁶ Joab pozostał tam przez sześć miesięcy wraz z całym Izraelem, aż wytępił wszystkich mężczyzn w Edomie, ¹⁷ Adad uciekł z grupą Edomitów spośród sług swego ojca, aby udać się do Egiptu; Adad był jeszcze młodym chłopcem. ¹⁸ Opuściwszy Midian, udali się do Farana, zabrawszy ze sobą ludzi z Farana i przybyli do Egiptu, do faraona, króla Egiptu, który dał Adadowi dom, zapewnił mu utrzymanie i przyznał mu ziemię. ¹⁹ Adad zyskał łaskę w oczach faraona do tego stopnia, że dał mu za żonę siostrę swojej żony, siostrę królowej Tafnes. ²⁰ Siostra Tafnesa urodziła mu syna, Genubata, którego Tafnes wychowała w domu faraona, a Genubat zamieszkał w domu faraona wśród jego dzieci. ²¹ Kiedy Adad dowiedział się w Egipcie o śmierci Dawida i o śmierci Joaba, dowódcy wojska, rzekł do faraona: «Pozwól mi wrócić do mojego kraju».» ²² I rzekł do niego faraon: Czego ci mi brakuje i dlaczego chcesz iść do swego kraju? A on odpowiedział: Niczego, tylko pozwól mi iść.« ²³ Bóg wzbudził przeciwko Salomonowi kolejnego wroga: Rezona, syna Eliady, który uciekł przed swym panem Hadadezerem, królem Soby. ²⁴ Zgromadził wokół siebie ludzi i przewodził oddziałowi, gdy Dawid wymordował wojska swego pana. Udali się do Damaszku, osiedlili się tam i panowali w Damaszku. ²⁵ Był wrogiem Izraela przez całe życie Salomona, oprócz krzywd wyrządzonych mu przez Adada, i brzydził się Izraelem. Panował nad Syria. ²⁶ Także Jeroboam podniósł rękę przeciwko królowi. Był on synem Nebata, Efratejczykiem z Zaredy, a jego matką była wdowa o imieniu Sarwa. On zaś był sługą Salomona. ²⁷ To był powód jego buntu przeciwko królowi. Salomon budował Mello i zamykał wyłom w Mieście Dawida, swojego ojca. ²⁸ Ten Jeroboam był silny i waleczny, a Salomon, widząc, jak pracowity był ten młody człowiek, ustanowił go nadzorcą wszystkich robotników przymusowych w domu Józefa. ²⁹ W tym czasie Jeroboam, który opuścił Jerozolimę, spotkał na drodze proroka Achiasza z Szilo, odzianego w nowy płaszcz; obaj byli sami na polach. ³⁰ Achiasz chwycił nowy płaszcz, który miał na sobie, i podarł go na dwanaście kawałków, ³¹ I rzekł do Jeroboama: Weź sobie dziesięć części, bo tak mówi Pan, Bóg Izraela: Oto wyrwę królestwo z ręki Salomona i dam ci dziesięć pokoleń. ³² Tylko jedno pokolenie pozostanie dla niego, przez wzgląd na mego sługę Dawida i przez wzgląd na Jerozolimę, miasto, które wybrałem spośród wszystkich pokoleń Izraela: ³³ A stało się tak, ponieważ opuścili mnie i oddawali pokłon Astarte, bogini Sydończyków, Hamosowi, bogu Moabitów, i Melchomowi, bogu Ammonitów, i ponieważ nie chodzili moimi drogami, aby czynić to, co słuszne w moich oczach, i aby przestrzegać moich ustaw i moich praw, jak czynił Dawid, ojciec Salomona. ³⁴ Jednakże nie zabiorę żadnej części królestwa z jego ręki, lecz pozostawię go jako księcia po wszystkie dni jego życia ze względu na Dawida, mojego sługę, którego wybrałem i który przestrzegał moich przykazań i moich praw. ³⁵ Z ręki jego syna zabiorę królestwo, a tobie dam dziesięć plemion. ³⁶ Dam plemię jego synowi, aby Dawid, mój sługa, miał zawsze przed sobą lampę w Jerozolimie, w mieście, które wybrałem, aby tam umieścić moje imię. ³⁷ Wezmę cię i będziesz panował nad wszystkim, czego zapragnie twoja dusza, i będziesz królem nad Izraelem. ³⁸ Jeżeli będziesz przestrzegał wszystkiego, co ci nakazuję, jeżeli będziesz chodził moimi drogami i będziesz czynił to, co słuszne w moich oczach, przestrzegając moich ustaw i przykazań, tak jak czynił mój sługa, Dawid, to będę z tobą i zbuduję ci dom trwały, jak zbudowałem Dawidowi, i dam ci Izraela. ³⁹ Bo upokorzę potomków Dawida z powodu jego niewierności, ale nie na zawsze.» ⁴⁰ Salomon usiłował zabić Jeroboama, lecz Jeroboam uciekł do Egiptu, do Szesaka, króla Egiptu; pozostał w Egipcie aż do śmierci Salomona. ⁴¹ Reszta czynów Salomona, wszystko co uczynił i jego mądrość, czyż nie są opisane w Księdze Dziejów Salomona? ⁴² Czas panowania Salomona w Jerozolimie nad całym Izraelem wynosił czterdzieści lat. ⁴³ I spoczął Salomon ze swoimi przodkami i został pochowany w Mieście Dawida, swego ojca. Jego syn Roboam objął władzę po nim.

1 Królów 12

¹ Rehabeam udał się do Sychem, gdyż cały Izrael przybył do Sychem, aby go ustanowić królem. ² Jeroboam, syn Nebata, dowiedziawszy się o tym, co się działo, przebywał nadal w Egipcie, dokąd uciekł przed królem Salomonem, i Jeroboam pozostał w Egipcie., ³ Posłali po niego. Wtedy Jeroboam i całe zgromadzenie Izraela przyszli i rzekli do Roboama tymi słowami: ⁴ «Twój ojciec nałożył na nas ciężkie jarzmo; teraz musisz złagodzić ciężką służbę, którą nałożył na nas twój ojciec, i ciężkie jarzmo, które na nas nałożył, a my będziemy ci służyć».» ⁵ Powiedział im: «Idźcie na trzy dni, a potem wróćcie do mnie». I ludzie odeszli. ⁶ Król Roboam zwrócił się o radę do starszych, którzy wspierali jego ojca, Salomona, za jego życia, i zapytał: «Co radzicie mi powiedzieć temu ludowi?» ⁷ Oni zwrócili się do niego tymi słowami: «Jeśli dzisiaj będziesz pomocny tym ludziom, jeśli im pomożesz, jeśli im odpowiesz i będziesz do nich przemawiał życzliwie, to pozostaną twoimi sługami na zawsze».» ⁸ Ale Roboam zlekceważył radę, jaką otrzymali od starszych, i zwrócił się o radę do młodych mężczyzn, którzy dorastali razem z nim i stali przed nim. ⁹ Rzekł do nich: «Co radzicie mi powiedzieć tym ludziom, którzy mówią do mnie: »Ulżyj nam w jarzmie, które nałożył na nas twój ojciec”?» ¹⁰ Młodzieńcy, którzy z nim wzrastali, odpowiedzieli mu, mówiąc: «Tak powiesz tym, którzy do ciebie mówili: Twój ojciec obciążył nas jarzmem, ty nam je ulżyj”. Tak im powiesz: Mój mały palec jest grubszy niż biodra mojego ojca”. ¹¹ »No cóż. Mój ojciec nałożył na was ciężkie jarzmo, a ja uczynię wasze jarzmo jeszcze cięższym; mój ojciec karcił was biczami, a ja będę was karcił skorpionami”.» ¹² Trzeciego dnia przybył Jeroboam i cały lud do Roboama, tak jak powiedział król: «Wróćcie do mnie za trzy dni».» ¹³ Król odpowiedział ludowi ostro. Ignorując radę starszych, ¹⁴ Mówił do nich według rady młodzieńców: Mój ojciec nałożył na was ciężkie jarzmo, a ja jeszcze bardziej nałożę na wasze jarzmo. Mój ojciec karcił was biczami, a ja będę was karcił skorpionami.« ¹⁵ Król nie usłuchał ludu, bo tak chciał Pan wypełnić słowo, które wypowiedział przez Achiasza z Szilo do Jeroboama, syna Nebata. ¹⁶ Gdy cały Izrael zobaczył, że król ich nie wysłuchał, lud odpowiedział królowi, mówiąc: «Jakiż udział mamy w Dawidzie? Nie mamy dziedzictwa w synu Jessego. Idź do swoich namiotów, Izraelu. A ty, Dawidzie, pilnuj swojego domu». I Izraelici udali się do swoich namiotów. ¹⁷ Rehabeam panował jedynie nad synami Izraela, którzy mieszkali w miastach Judy. ¹⁸ Wtedy król Roboam wysłał Adurama, który był odpowiedzialny za podatki, ale Aduram został ukamienowany przez cały Izrael. Król Roboam szybko wsiadł na rydwan i uciekł do Jerozolimy. ¹⁹ W ten sposób Izrael oddzielił się od domu Dawida, aż do dnia dzisiejszego. ²⁰ Gdy cały Izrael dowiedział się, że Jeroboam powrócił z Egiptu, posłali po niego i wezwali go do zgromadzenia, i ustanowili go królem nad całym Izraelem. Nikt nie pozostał przy domu Dawida, z wyjątkiem pokolenia Judy. ²¹ Powróciwszy do Jerozolimy, Roboam zgromadził cały dom Judy i pokolenie Beniamina, sto osiemdziesiąt tysięcy elitarnych wojowników, aby walczyć z domem Izraela i przywrócić królestwo Roboamowi, synowi Salomona. ²² Ale do Szemajasza, męża Bożego, doszło słowo Boże tej treści: ²³ «Powiedz Rehabeamowi, synowi Salomona, królowi judzkiemu, i całemu domowi Judy i Beniamina, i reszcie ludu, mówiąc: ²⁴ Tak mówi Pan: Nie wchodźcie i nie czyńcie tego, co wam każę. wojna Do waszych braci, synów Izraela. Wróćcie każdy do swego domu, bo ta rzecz się przeze mnie dokonała». Posłuchali słowa Pana i powrócili, zgodnie ze słowem Pana. ²⁵ Jeroboam zbudował Sychem na górze Efraima i tam pozostał, a potem wyruszył i zbudował Fanuel. ²⁶ I pomyślał Jeroboam: Teraz królestwo może powrócić do domu Dawida. ²⁷ Jeżeli ten lud pójdzie składać ofiary do świątyni Pańskiej w Jerozolimie, to serce ich zwróci się do swego pana, Roboama, króla Judy; zabiją mnie i wrócą do Roboama, króla Judy.» ²⁸ Po naradzie król uczynił dwa złote cielce i rzekł do ludu: «Już dość czasu poświęciliście na chodzenie do Jerozolimy. Oto Bóg wasz, Izraelu, który was wyprowadził z ziemi egipskiej».» ²⁹ Jednego z tych cielców umieścił w Betel, a drugiego w Dan. ³⁰ Było to okazją do grzechu, gdyż ludzie zaszli aż do Dana, aby oddać cześć jednemu z cielców. ³¹ Jeroboam zbudował świątynię i ustanowił kapłanów spośród ludu, który nie był dziećmi Lewiego. ³² Jeroboam ustanowił święto w ósmym miesiącu, piętnastego dnia tego miesiąca, na wzór święta obchodzonego w Judzie, i złożył ofiary na ołtarzu. Uczynił to w Betel, aby ofiarować cielcom, które urządził. Ustanowił także kapłanów wyżyn, które wzniósł w Betel. ³³ Wstąpił na ołtarz, który zbudował w Betel, piętnastego dnia ósmego miesiąca, miesiąca, który sam wybrał, i ustanowił święto dla synów Izraela, i wstąpił na ołtarz, aby spalić ofiary.

1 Królów 13

¹ Oto mąż Boży przybył z Judy do Betel, zgodnie ze słowem Pana, a Jeroboam stał przy ołtarzu, aby spalić ofiary. ² I zawołał do ołtarza słowem Pańskim: «Ołtarzu! Ołtarzu! Tak mówi Pan: Domowi Dawida narodzi się syn, a imię jego będzie Jozjasz. On będzie na tobie składał ofiary z kapłanów wyżyn, którzy składają na tobie ofiary ogniowe, a kości ludzkie będą na tobie spalone».» ³ A tego samego dnia dał znak, mówiąc: «Oto znak, który powiedział Pan: oto ołtarz rozpadnie się i popiół, który jest na nim, rozsypie się».» ⁴ Gdy król Jeroboam usłyszał słowo, które mąż Boży wypowiedział przeciwko ołtarzowi w Betel, wyciągnął rękę od ołtarza i zawołał: «Schwytajcie go!» Lecz ręka, którą wyciągnął przeciwko niemu, zwiędła i nie mógł jej cofnąć do siebie. ⁵ Ołtarz rozpadł się i popiół spadł z ołtarza, zgodnie ze znakiem danym przez męża Bożego w słowie Pana. ⁶ Król przemówił do męża Bożego tymi słowami: «Przejednaj Pana, Boga swego, i módl się za mnie, abym odzyskał władzę w ręce». Mąż Boży przejednał Pana i król odzyskał władzę w ręce, która stała się taka, jaka była przedtem. ⁷ Król rzekł do męża Bożego: «Wejdź ze mną do domu i pokrzep się, a dam ci podarunek».» ⁸ Mąż Boży odpowiedział królowi: «Choćbyś mi dał połowę swego domu, nie pójdę z tobą i nie będę jadł chleba ani pił wody w tym miejscu”., ⁹ Taki bowiem rozkaz dał mi Pan w słowie: Nie będziesz jadł chleba i nie będziesz pił wody, i nie wrócisz tą samą drogą, którą przyszedłeś.» ¹⁰ Poszedł więc inną drogą i nie powrócił tą drogą, którą przyszedł do Betel. ¹¹ A był pewien stary prorok, który mieszkał w Betel. Jego synowie przyszli i opowiedzieli mu wszystko, co mąż Boży uczynił owego dnia w Betel. Donieśli też swemu ojcu słowa, które wypowiedział do króla. ¹² A ich ojciec rzekł do nich: «Którędy poszedł?» Synowie bowiem jego widzieli, którędy odszedł mąż Boży, który przybył z Judy. ¹³ I rzekł do swoich synów: «Osiodłajcie mi osła». Więc osiodłali mu osła, a on na niego wsiadł. ¹⁴ Poszedł więc za mężem Bożym i znalazłszy go siedzącego pod dębem, zapytał go: «Czy ty jesteś mężem Bożym, który przyszedł z Judy?» Odpowiedział: «Ja».» ¹⁵ Prorok rzekł do niego: «Chodź ze mną do domu, a zjesz trochę chleba».» ¹⁶ Ale On odpowiedział: Nie mogę ani pójść z wami, ani wejść z wami. Nie będę jadł chleba i nie będę pił wody z wami w tym miejscu., ¹⁷ Powiedziano mi bowiem słowem Pańskiem: Nie będziesz tam jadł chleba i nie będziesz tam pił wody ani nie wrócisz tą samą drogą, którą przyszedłeś.» ¹⁸ On zaś rzekł do niego: Ja także jestem prorokiem, jak ty, i anioł rzekł do mnie słowem Pańskim: Zawróć go ze sobą do swego domu, aby zjadł chleb i napił się wody. Okłamał go. ¹⁹ Mąż Boży wrócił z nim, zjadł chleb i napił się wody w jego domu. ²⁰ Gdy siedzieli przy stole, doszło słowo Pańskie do proroka, który go przyprowadził z powrotem:, ²¹ I zawołał do męża, który przybył z Judy, mówiąc: Tak mówi Pan: Ponieważ sprzeciwiłeś się rozkazowi Pana i nie zachowałeś rozkazu, który ci dał Pan, Bóg twój, ²² bo wróciłeś i jadłeś chleb i piłeś wodę w miejscu, o którym ci Pan powiedział: »Nie będziesz tam jadł chleba ani pił wody i twoje ciało nie wejdzie do grobu twoich przodków”.» ²³ Po tym jak zjadł chleb i napił się, stary prorok osiodłał mu osła, to znaczy prorokowi, którego przyprowadził z powrotem. ²⁴ Mąż Boży odszedł, a na drodze spotkał go lew, który go zabił. Podczas gdy jego ciało leżało na drodze, osioł pozostał przy nim, a lew przy ciele. ²⁵ I oto niektórzy ludzie, którzy przechodzili obok, zobaczyli zwłoki leżące na drodze i lwa stojącego przy zwłokach. I mówili o tym, gdy przybyli do miasta, w którym mieszkał stary prorok. ²⁶ Gdy prorok, który zawrócił męża Bożego z drogi, usłyszał o tym, powiedział: «To jest mąż Boży, który zbuntował się przeciwko rozkazowi Pana, a Pan wydał go lwu, który go rozszarpał i zabił, według słowa, jakie Pan do niego wypowiedział».» ²⁷ Potem rzekł do swoich synów: «Osiodłajcie mi osła». Gdy go osiodłali, ²⁸ Poszedł i znalazł zwłoki leżące na drodze, a osła i lwa stojącego obok. Lew nie pożarł zwłok ani nie rozszarpał osła. ²⁹ Prorok podniósł ciało męża Bożego, umieścił je na ośle i przywiózł z powrotem, a stary prorok powrócił do miasta, aby go opłakiwać i pochować. ³⁰ Złożył ciało w grobie, a oni płakali nad nim i mówili: «Ach, mój bracie!» ³¹ A gdy go pochował, rzekł do swoich synów: «Kiedy umrę, pochowajcie mnie w grobowcu, w którym pochowany jest mąż Boży, i złóżcie moje kości obok jego kości. ³² Bo słowo, które wypowiedział w słowie Pańskim przeciwko ołtarzowi, który jest w Betel, i przeciwko wszystkim domom świętym, które są w miastach Samarii, spełni się.» ³³ Po tym wydarzeniu Jeroboam nie odstąpił od swojej złej drogi. Ponownie ustanowił kapłanów miejsc świętych spośród ludu. Ktokolwiek chciał, ten go poświęcał i taki stawał się kapłanem miejsc świętych. ³⁴ W ten sposób zgrzeszyli przeciwko domowi Jeroboama, dlatego został on zniszczony i zgładzony z powierzchni ziemi.

1 Królów 14

¹ W tym czasie zachorował Abiasz, syn Jeroboama. ² Jeroboam rzekł do swojej żony: «Wstań, proszę cię, i przebierz się, żeby nikt nie poznał, że jesteś żoną Jeroboama, i idź do Szilo. Oto jest tam prorok Achiasz, który przepowiedział mi, że będę królem nad tym ludem”. ³ Weź z sobą dziesięć chlebów, kilka ciast i dzban miodu i idź do jego domu. On ci powie, co ma się stać z dzieckiem.» ⁴ Żona Jeroboama tak uczyniła. Wstała, poszła do Szilo i weszła do domu Achiasza. Achiasz zaś już nie widział, bo starość osłabiła jego oczy. ⁵ Pan powiedział do Achiasza: «Oto żona Jeroboama przychodzi, aby cię zapytać o coś w sprawie swojego syna, który jest chory; przemówisz do niej w ten a taki sposób. Kiedy przyjdzie, będzie udawała kogoś innego”. ⁶ Kiedy Achiasz usłyszał odgłos jej kroków, gdy przekraczała próg, powiedział: «Wejdź, żono Jeroboama, dlaczego udajesz kogoś innego? Mam dla ciebie trudną wiadomość. ⁷ Idź i powiedz Jeroboamowi: Tak mówi Pan, Bóg Izraela: Ja wywyższyłem cię spośród ludu i ustanowiłem cię wodzem nad ludem moim, Izraelem, ⁸ Wyrwałem królestwo z domu Dawida i dałem je tobie, ale ty nie byłeś jak mój sługa Dawid, który przestrzegał moich przykazań i chodził za mną z całego serca swego, czyniąc tylko to, co słuszne w moich oczach, ⁹ Lecz wy uczyniliście większe zło niż wszyscy, którzy byli przed wami. Uczyniliście sobie innych bogów i posągi, aby mnie rozgniewać, a mnie odrzuciliście za siebie. ¹⁰ Dlatego oto Ja sprowadzę nieszczęście na dom Jeroboama. Zgładzę każdego mężczyznę, który urodził się u Jeroboama, zarówno niewolnika, jak i wolnego, oraz Izraela. Zgładzę dom Jeroboama, jak zmiata się gnój, aż nic z niego nie zostanie. ¹¹ Ktokolwiek z domu Jeroboama umrze w mieście, będą go jadły psy, a kto umrze na polu, będą go jadły ptaki niebieskie. Bo tak rzekł Pan. ¹² A ty wstań i idź do domu, bo gdy twoje nogi dotrą do miasta, dziecko umrze. ¹³ A cały Izrael będzie go opłakiwał i pochowa go, gdyż on jeden z rodu Jeroboama zostanie złożony do grobu. Bo tylko u niego z rodu Jeroboama znaleziono coś dobrego w oczach Pana, Boga Izraela. ¹⁴ Pan ustanowi króla nad Izraelem, który w tym dniu wytępi ród Jeroboama. Ale co? To już się dzieje. ¹⁵ A Pan uderzy Izraela, jak się chwieje trzcina pośród wód, i wyrwie Izraela z tej dobrej ziemi, którą dał ich ojcom, i rozproszy ich za Rzekę, bo uczynili sobie Aszery, drażniąc Pana. ¹⁶ Opuści Izraela z powodu grzechów Jeroboama, które ten popełnił i doprowadził do grzechu Izraela.» ¹⁷ Żona Jeroboama wstała i wyruszyła, i przybyła do Teracha. Gdy przekroczyła próg domu, dziecko zmarło. ¹⁸ Pochowają go, a cały Izrael będzie go opłakiwał, według słowa, które Pan wypowiedział przez swego sługę, proroka Achiasza. ¹⁹ Pozostałe czyny Jeroboama, jak je wykonał wojna A jak on królował, oto opisano w Księdze Kronik Królów Izraela. ²⁰ Panowanie Jeroboama trwało dwadzieścia dwa lata i spoczął on ze swoimi przodkami. Jego syn, Nadab, objął po nim tron. ²¹ Rehabeam, syn Salomona, panował w Judzie. Miał czterdzieści jeden lat, gdy objął władzę królewską, a siedemnaście lat panował w Jerozolimie, mieście, które Pan wybrał spośród wszystkich pokoleń Izraela, aby tam umieścić swoje imię. Jego matka miała na imię Naama, Ammonitka. ²² Juda zaś czyniła to, co złe w oczach Pana, i grzechami, które popełniała, bardziej pobudzała Jego zazdrość, niż czynili jej ojcowie ich. ²³ Oni także budowali sobie miejsca święte ze stelami i aszerami na każdym wysokim wzgórzu i pod każdym zielonym drzewem. ²⁴ W kraju były nawet nierządnice. Postępowały według wszystkich obrzydliwości narodów, które Pan wypędził przed Izraelitami. ²⁵ W piątym roku panowania Roboama, Szesak, król Egiptu, wyruszył przeciwko Jerozolimie. ²⁶ Zabrał skarby domu Pańskiego i skarby domu królewskiego. Zabrał wszystko. Zabrał wszystkie złote tarcze, które uczynił Salomon. ²⁷ W ich miejsce król Roboam wykonał tarcze z brązu i dał je dowódcom straży pilnującej wejścia do pałacu królewskiego. ²⁸ Za każdym razem, gdy król udawał się do domu Pana, strażnicy nieśli je, a następnie odprowadzali z powrotem do wartowni. ²⁹ Pozostałe dzieje Roboama i wszystko, co uczynił, czyż nie są opisane w Księdze Kronik Królów Judy? ³⁰ Między Roboamem a Jeroboamem trwała ciągła wojna. ³¹ Rehabeam spoczął ze swoimi przodkami i został pochowany wraz z nimi w Mieście Dawida. Jego matka nazywała się Naama, Ammonitka, a jej syn Abiam objął po niej władzę.

1 Królów 15

¹ W osiemnastym roku panowania króla Jeroboama, syna Nebata, Abiam objął władzę nad Judą, ² I panował trzy lata w Jerozolimie. Jego matka miała na imię Maacha, córka Abessaloma. ³ Kroczył on we wszystkich grzechach swego ojca, które popełnił przed nim, a jego serce nie było całkowicie oddane Panu, jak serce jego ojca, Dawida. ⁴ Ale ze względu na Dawida Pan, Bóg jego, dał mu pochodnię w Jerozolimie, ustanawiając po nim jego syna i strzegąc Jerozolimy. ⁵ Dawid bowiem czynił to, co słuszne w oczach Pana, i przez całe swoje życie nie odstąpił od żadnego z przykazań, jakie od Niego otrzymał, z wyjątkiem sprawy Uriasza Chetyty. ⁶ Między Roboamem a Jeroboamem trwała wojna przez cały czas jego życia. ⁷ Czy reszta czynów Abiama i wszystko, co uczynił, nie jest opisane w Księdze Kronik Królów Judy? Była wojna między Abiamem a Jeroboamem. ⁸ Abiam spoczął ze swoimi przodkami i został pochowany w Mieście Dawida. Jego syn, Asa, objął władzę po nim. ⁹ W dwudziestym roku panowania Jeroboama, króla Izraela, Asa został królem Judy, ¹⁰ I panował czterdzieści jeden lat w Jerozolimie. Jego matka miała na imię Maacha, córka Abessaloma. ¹¹ Asa czynił to, co słuszne w oczach Pana, tak jak czynił jego ojciec Dawid. ¹² Usunął nierządnice z kraju i usunął wszystkie bożki, które uczynili jego przodkowie. ¹³ Odebrał nawet tytuł królowej matki Maachi, swojej matce, za to, że uczyniła ohydnego bożka dla Astarte. Asa ściął jej ohydnego bożka i spalił go w dolinie Cedronu. ¹⁴ Ale miejsca święte nie zniknęły, mimo że serce Asy przez całe jego życie pozostało całkowicie oddane Panu. ¹⁵ I złożył w domu Pańskim rzeczy poświęcone przez swego ojca i rzeczy poświęcone przez siebie: srebro, złoto i naczynia. ¹⁶ Między Asą a Baszą, królem Izraela, trwała wojna przez całe ich życie. ¹⁷ Król Izraela, Basza, wyruszył przeciwko Judzie i zbudował Ramę, aby przeszkodzić ludowi Asy, królowi Judy, w wychodzeniu i wracaniu. ¹⁸ Asa wziął całe srebro i złoto, które pozostało w skarbcach domu Pańskiego i w skarbcach domu królewskiego, i oddał je w ręce swoich sług, a król Asa posłał je do Ben-Hadada, syna Tabremona, syna Chezjona, króla Syria, który mieszkał w Damaszku, aby powiedzieć: ¹⁹ «Niech będzie przymierze między mną a tobą, takie jak było między moim ojcem a twoim ojcem. Posyłam ci dar w srebrze i złocie. Idź i zerwij swoje przymierze z Baszą, królem Izraela, aby odstąpił ode mnie.» ²⁰ Ben-Hadad posłuchał króla Asy i wysłał dowódców swego wojska przeciwko miastom izraelskim. Pobił Achion, Dan, Abel-Bet-Maahę i całe Cenerot oraz całą ziemię Naftalego. ²¹ Baasa, dowiedziawszy się o tym, zaprzestał budowy Ramy i pozostał w Terszy. ²² Król Asa zwołał wszystkich Judejczyków, nie wyłączając nikogo, a oni zabrali kamienie i drewno, z których Basza budował Ramę. Król Asa zaś zbudował z nich Gibeę Beniamina i Masfę. ²³ Czyż reszta wszystkich czynów Asy, wszystkie jego czyny i wszystko, co uczynił, i miasta, które zbudował, nie są opisane w Księdze Kronik Królów Judy? Jednakże w dniach starości zachorował na nogę. ²⁴ Asa spoczął ze swoimi przodkami i został pochowany w Mieście Dawida, swego ojca, a jego syn Jozafat został królem w jego miejsce. ²⁵ Nadab, syn Jeroboama, został królem Izraela w drugim roku panowania Asy, króla Judy, i panował nad Izraelem dwa lata. ²⁶ Czynił on to, co złe w oczach Pana, i szedł drogą swego ojca, w grzechach swego ojca, w które doprowadził Izraela. ²⁷ Basza, syn Achiasza z domu Issachara, uknuł spisek przeciwko niemu i Basza zadał mu cios śmiertelny w Gebbetonie, który należał do Filistynów, gdyż Nadab i cały Izrael oblegali Gebbeton. ²⁸ Basza kazał go zabić w trzecim roku panowania Asy, króla Judy, a on został w jego miejsce królem. ²⁹ Gdy został królem, wytracił cały dom Jeroboama, nie oszczędzając ani jednej żywej duszy z domu Jeroboama, nie wytępiwszy go zgodnie ze słowem, które Pan wypowiedział przez swego sługę Achiasza z Szilo, ³⁰ z powodu grzechów Jeroboama, które popełnił i doprowadził do grzechu Izraela, drażniąc w ten sposób Pana, Boga Izraela. ³¹ Czyż pozostałe dzieje Nadaba i wszystko, co uczynił, nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela? ³² Między Asą a Baszą, królem Izraela, trwała wojna przez całe ich życie. ³³ W trzecim roku panowania Asy, króla Judy, Basza, syn Achiasza, został królem nad całym Izraelem w Terach, i panował dwadzieścia cztery lata. ³⁴ Czynił on to, co złe w oczach Pana, i kroczył drogą Jeroboama, w grzechach, do których Jeroboam doprowadził Izraela.

1 Królów 16

¹ I doszło słowo Pańskie do Jehu, syna Chananiego, przeciwko Baszy, mówiące: ² «Wskrzesiłem cię z prochu i ustanowiłem cię wodzem ludu mego, Izraela, lecz ty poszedłeś drogą Jeroboama i doprowadziłeś do grzechu lud mój, Izraela, i gniewałeś Mnie ich grzechami. ³ Dlatego oto Ja zgładzę Baszę i jego dom, i postąpię z twoim domem, jak z domem Jeroboama, syna Nebata. ⁴ Ktokolwiek z domu Baszy umrze w mieście, będzie pożarty przez psy, a kto z jego domu umrze na polu, będzie pożarty przez ptaki niebieskie.» ⁵ Czyż reszta czynów Baszy, jego czyny i jego wyczyny nie są opisane w Kronikach Królów Izraela? ⁶ Basza spoczął ze swoimi ojcami i został pochowany w Terach, a królował po nim jego syn, Ela. ⁷ Słowo Pana skierowane zostało także przez proroka Jehu, syna Chananiego, przeciwko Baszy i jego domowi, albo z powodu wszelkiego zła, którego dopuścił się w oczach Pana, drażniąc Go dziełem swoich rąk i stając się podobnym do domu Jeroboama, albo też z powodu tego, że ukarał ten dom. ⁸ W dwudziestym szóstym roku panowania Asy, króla Judy, Ela, syn Baszy, został królem Izraela w Terachu i panował dwa lata. ⁹ Jego sługa Zambri, dowódca połowy rydwanów, sprzysiągł się przeciwko niemu. Elah przebywał w Tersie, gdzie pił i upijał się w domu Arsy, który dowodził dworem królewskim w Tersie. ¹⁰ Zambri wkroczył, uderzył na niego i zabił go w dwudziestym siódmym roku panowania Asy, króla Judy, a on sam został w jego miejsce królem. ¹¹ Gdy został królem i zasiadł na tronie, wybił cały dom Baasy, nie pozostawiając przy życiu żadnego potomka płci męskiej ani żadnego ze swoich krewnych czy przyjaciół. ¹² Tak więc Zambri wytępił cały dom Baszy według słowa Pana, które wypowiedział przeciwko Baszy przez proroka Jehu., ¹³ z powodu wszystkich grzechów, które popełnili Basza i jego syn, Eli, i w które wciągnęli Izraela, drażniąc Pana, Boga Izraela, swoimi bożkami. ¹⁴ Czyż pozostałe dzieje Eli i wszystko, co uczynił, nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela? ¹⁵ W dwudziestym siódmym roku panowania Asy, króla Judy, Zambri panował przez siedem dni w Terach. Lud rozłożył się obozem naprzeciw Gebbeton, należącego do Filistynów. ¹⁶ A ludzie obozujący usłyszeli tę wieść: «Zambri uknuł spisek i nawet zabił króla». Tego samego dnia, w obozie, cały Izrael wybrał Amriego, dowódcę wojska, na króla Izraela. ¹⁷ Amri i cały Izrael z nim wyruszyli z Gebbeton i przybyli, aby oblegać Teracha. ¹⁸ Gdy zobaczył zdobyte miasto, Zambri wycofał się do cytadeli królewskiej i spalił ją. W ten sposób zginął., ¹⁹ z powodu grzechów, których się dopuścił, czyniąc to, co złe w oczach Pana i krocząc drogą Jeroboama w grzechu, który Jeroboam popełnił, aby wciągnąć Izraela w grzech. ²⁰ Czyż reszta czynów Zambriego i jego spisek nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela? ²¹ Lud Izraela podzielił się wówczas na dwie grupy: połowa opowiadała się za Tebnim, synem Ginetha, aby obwołał go królem, a druga połowa za Amrim. ²² Ci, którzy poszli za Amrim, odnieśli zwycięstwo nad tymi, którzy poszli za Thebnim, synem Ginetha. Thebni umarł, a Amri objął władzę. ²³ W trzydziestym pierwszym roku panowania Asy, króla Judy, Amri został królem Izraela i panował dwanaście lat. ²⁴ Gdy panował w Terachu sześć lat, kupił od Somera za dwa talenty srebra górę Samaria, po czym rozpoczął budowę na górze i nadał miastu, które zbudował, nazwę Samaria, od imienia Somera, do którego należała ta góra. ²⁵ Amri czynił to, co złe w oczach Pana, i postępował gorzej niż wszyscy, którzy panowali przed nim. ²⁶ Kroczył on wszystkimi drogami Jeroboama, syna Nebata, i postępował w grzechach, w które Jeroboam wpędził Izraela, drażniąc Pana, Boga Izraela, swoimi bożkami. ²⁷ Reszta czynów Amriego, to, co uczynił, i czyny, których dokonał, czyż nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela? ²⁸ Amri spoczął ze swoimi przodkami i został pochowany w Samarii. Jego syn, Achab, objął władzę po nim. ²⁹ Achab, syn Amriego, został królem Izraela w trzydziestym ósmym roku panowania Asy, króla Judy, a Achab, syn Amriego, panował nad Izraelem w Samarii dwadzieścia dwa lata. ³⁰ Achab, syn Amriego, czynił to, co złe w oczach Pana, bardziej niż wszyscy, którzy byli przed nim. ³¹ Jakby to była drobnostka, że postępował w grzechach Jeroboama, syna Nebata, wziął sobie za żonę Jezabel, córkę Etbaala, króla Sydończyków, i poszedł służyć Baalowi i oddawać mu pokłon. ³² Zbudował ołtarz dla Baala w domu Baala, który zbudował w Samarii, ³³ Achab również sporządził Aszerę. Achab popełnił więcej grzechów niż wszyscy królowie Izraela, którzy byli przed nim, drażniąc Pana, Boga Izraela. ³⁴ Za jego dni Chiel z Betel zbudował Jerycho; założył jego fundamenty na Abiramie, swym pierworodnym synu, a bramy jego postawił na Segubie, swym najmłodszym synu, według słowa Pana, które wypowiedział przez posłańca Pana. Jozue, syn Nuna.

1 Królów 17

¹ Eliasz Tiszbita, jeden z mieszkańców Gileadu, rzekł do Achaba: «Na życie Pana, Boga Izraela, któremu służę, nie będzie w tych latach ani rosy, ani deszczu, chyba że na moje słowo».» ² I doszło Eliasza słowo Pańskie tej treści: ³ «Wyjdź stąd, kieruj się na wschód i ukryj się przy strumieniu Carith, który jest naprzeciwko Jordanu. ⁴ Będziesz pił wodę ze strumienia, a ja rozkazałem krukom, aby cię tam karmiły.» ⁵ Wyruszył więc i uczynił według słowa Pańskiego, przyszedł i osiedlił się przy potoku Karit, który płynie naprzeciw Jordanu. ⁶ Wrony przynosiły mu chleb i mięso rano, chleb i mięso wieczorem, a on pił wodę ze strumienia. ⁷ Jednak po pewnym czasie strumień wysechł, gdyż w kraju nie spadł żaden deszcz. ⁸ Wtedy doszło go słowo Pańskie tej treści: ⁹ «Wstań, idź do Sarepty, która należy do Sydonu, i zamieszkaj tam. Oto kazałem tam pewnej wdowie, aby cię żywiła.» ¹⁰ Wstał i poszedł do Sarepty. Gdy zbliżał się do bramy miasta, pewna wdowa zbierała tam drewno. Zawołał ją i powiedział: «Przynieś mi, proszę, trochę wody w tym dzbanie, abym się napił».» ¹¹ I poszła po trochę. Zawołał ją ponownie i powiedział: «Proszę, przynieś mi kawałek chleba w ręku».» ¹² Ona odpowiedziała: «Jak żyje Pan, Bóg twój, nie mam nic upieczonego, tylko garść mąki w dzbanie i odrobinę oliwy w bańce. A teraz zbieram dwa kawałki drewna, żeby po powrocie do domu przygotować resztki jedzenia dla siebie i syna. Zjemy je, a potem umrzemy».» ¹³ Eliasz rzekł do niego: «Nie bój się! Wróć i zrób, jak powiedziałeś. Tylko najpierw zrób mi z tego mały placek i przynieś mi go, a potem zrób trochę dla siebie i swojego syna”. ¹⁴ Tak bowiem mówi Pan, Bóg Izraela: Dzban mąki nie wyczerpie się i baryłka oliwy nie opróżni się aż do dnia, w którym Pan spuści deszcz na ziemię.» ¹⁵ Ona zaś poszła i postąpiła według słowa Eliasza. Przez długi czas ona, jej rodzina i Eliasz mieli co jeść. ¹⁶ Dzban mąki nie wyczerpał się i dzban oliwy nie opróżnił się, zgodnie ze słowem, które Pan wypowiedział przez Eliasza. ¹⁷ Po tych wydarzeniach syn kobiety, właścicielki domu, zachorował, a jego choroba była tak ciężka, że stracił oddech. ¹⁸ Wtedy ta kobieta rzekła do Eliasza: «Cóż mnie z tobą, mężu Boży? Czy przyszedłeś do mnie po to, by mi przypomnieć o moich grzechach i zabić mego syna?» ¹⁹ On jej odpowiedział: «Daj mi twego syna». Potem wziął go z rąk kobiety, zaniósł do górnej izby, gdzie sam przebywał, i położył go na swoim łóżku. ²⁰ Potem zawołał do Pana i rzekł: Panie, Boże mój, czy znowu zesłałeś nieszczęście na tę wdowę, u której przebywam, powodując śmierć jej syna?« ²¹ I trzykrotnie rozciągnął się nad dzieckiem i wzywał Pana, mówiąc: Panie, Boże mój, spraw, proszę Cię, by dusza tego dziecka powróciła do Niego.« ²² Pan wysłuchał głosu Eliasza i dusza dziecka powróciła do Niego, a ono zostało przywrócone do życia. ²³ Eliasz wziął dziecko, zniósł je z górnej izby do domu i oddał je jego matce, i rzekł Eliasz: Oto twój syn żyje.« ²⁴ Kobieta rzekła do Eliasza: «Teraz wiem, że jesteś mężem Bożym i że słowo Pańskie w twoich ustach jest prawdą».»

1 Królów 18

¹ Po wielu dniach, w trzecim roku, Eliasz usłyszał od Pana następujące słowa: «Idź, ukaz się Achabowi, a Ja ześlę deszcz na ziemię».» ² I Eliasz odszedł, aby stanąć przed Achabem. W Samarii panował głód, ³ Achab wezwał Obadiasza, głowę swego domu. Obadiasz zaś bardzo bał się Pana, ⁴ Gdy bowiem Jezabel mordowała proroków Pana, Obadiasz wziął stu proroków, ukrył ich pięćdziesięciu w jaskiniach i żywił ich chlebem i wodą. ⁵ Achab rzekł do Obadiasza: «Chodźcie przez kraj do wszystkich źródeł wód i do wszystkich strumieni. Może znajdziemy trawę, abyśmy ocalili konie i muły i nie musieli zabijać żadnego bydła».» ⁶ Podzielili między siebie kraj, aby go przemierzyć; Achab poszedł sam jedną drogą, a Obadiasz poszedł sam inną drogą. ⁷ Gdy Obadiasz szedł, Eliasz spotkał go. Obadiasz rozpoznał go, skłonił się i zapytał: «Czy to ty, panie mój Eliaszu?» ⁸ On mu odpowiedział: «To ja. Idź i powiedz swemu panu: Oto Eliasz».» ⁹ I rzekł Obadiasz: Jakiż grzech popełniłem, że wydałeś swego sługę Achabowi, aby mnie zabił? ¹⁰ Niech żyje Pan, Bóg twój! Nie ma narodu ani królestwa, do którego mój pan nie posłałby, aby cię szukać. A gdy powiedzieli: „Eliasza tu nie ma”, kazał przysiąc królestwu i narodowi, że cię nie znaleźli. ¹¹ A teraz powiedz mi: Idź i powiedz swemu panu: Oto Eliasz. ¹² A gdy cię opuszczę, Duch Pański uniesie cię, nie wiem dokąd; pójdę i powiem Achabowi, a on cię nie znajdzie i zabije mnie. A przecież twój sługa boi się Pana od swojej młodości. ¹³ Czyż nie powiedzieli mojemu panu, co zrobiłem, gdy Jezabel wymordowała proroków Pana? Ukryłem stu proroków Pana, po pięćdziesięciu w każdym z pięćdziesięciu, w jaskiniach i karmiłem ich chlebem i wodą. ¹⁴ A teraz mówisz: »Idź i powiedz swemu panu: Eliasz jest tutaj. Zabije mnie”.» ¹⁵ Ale Eliasz rzekł: «Jako żyje Pan Zastępów, przed którym stoję, że dziś stanę przed Achabem».» ¹⁶ Obadiasz poszedł spotkać się z Achabem i przekazał mu tę nowinę, Achab zaś poszedł spotkać się z Eliaszem. ¹⁷ Gdy tylko Achab ujrzał Eliasza, rzekł do niego: «Ty jesteś tu, sprawco nieszczęść w Izraelu?» ¹⁸ Eliasz odpowiedział: Nie ja będę niepokoił Izraela, lecz ciebie i dom twojego ojca, ponieważ porzuciliście przykazania Pana i poszliście za Baalami. ¹⁹ Teraz poślij i zbierz do mnie całego Izraela na górę Karmel, a także czterystu pięćdziesięciu proroków Baala i czterystu proroków Aszery, którzy jadają przy stole Jezabel.» ²⁰ Achab wysłał posłańców do wszystkich synów Izraela i zgromadził proroków na górze Karmel. ²¹ Wtedy Eliasz podszedł do całego ludu i rzekł: «Dokąd będziecie się chwiać? Jeżeli Pan jest Bogiem, idźcie za Nim, a jeżeli Baal, idźcie za Nim». Lecz lud mu nie odpowiedział. ²² I rzekł Eliasz do ludu: Tylko ja jeden ocalałem z proroków Pana, proroków zaś Baala jest czterystu pięćdziesięciu. ²³ Niech dadzą nam dwa byki, niech wybiorą sobie jednego z nich, niech go pokroją na kawałki i położą na drwach, nie podpalając, a ja przygotuję drugiego byka i położę go na drwach, nie podpalając. ²⁴ Potem wzywajcie imienia waszego boga, a ja będę wzywał imienia Pana. Bóg, który odpowie ogniem, jest Bogiem». Cały lud odpowiedział: «To dobrze».» ²⁵ Eliasz powiedział prorokom Baala: «Wybierzcie sobie jednego z byków i przygotujcie go pierwsi, bo jesteście w większości. Wzywajcie imienia waszego boga, ale nie podpalajcie go».» ²⁶ Wzięli więc cielca, którego im dano, przygotowali go i wzywali imienia Baala od rana aż do południa, wołając: «Baalu, odpowiedz nam!» Lecz nie było ani głosu, ani odpowiedzi. Skakali więc przed ołtarzem, który uczynili. ²⁷ W południe Eliasz zaczął się z nich naśmiewać i rzekł: «Wołajcie głośno, bo on jest Bogiem, ale albo rozmyśla, albo jest zajęty, albo jest w podróży, może śpi i się obudzi».» ²⁸ I krzyczeli głośno, i według swego zwyczaju, kaleczyli się mieczami i włóczniami, aż krew po nich lała się strumieniami. ²⁹ Gdy minęło południe, prorokowali aż do czasu złożenia ofiary. Ale nie było głosu, żadnej odpowiedzi, żadnego znaku uwagi. ³⁰ Eliasz rzekł do całego ludu: «Zbliżcie się do mnie!» Gdy cały lud zbliżył się do niego, Eliasz odbudował ołtarz Pański, który został zburzony. ³¹ Eliasz wziął dwanaście kamieni według liczby pokoleń synów Jakuba, do którego doszło słowo Pana: «Izrael będzie imię twoje».» ³² Z tych kamieni zbudował ołtarz w imię Pana, a następnie wykopał wokół ołtarza rów na tyle duży, by pomieścić dwie miary ziarna, ³³ Ułożył drewno, pociął byka na kawałki i położył go na drewnie. ³⁴ I rzekł: «Napełnijcie cztery dzbany wodą i wylejcie ją na ofiarę całopalną i na drewno». I rzekł: «Uczyńcie to drugi raz», i uczynili to drugi raz. I rzekł: «Uczyńcie to trzeci raz», i uczynili to trzeci raz. ³⁵ Woda płynęła wokół ołtarza i wypełniła również rów. ³⁶ A gdy składano ofiarę wieczorną, wystąpił prorok Eliasz i rzekł: Panie, Boże Abrahama, Izaaka i Izraela, niech dziś będzie wiadomo, że Ty jesteś Bogiem w Izraelu, a ja jestem Twoim sługą i że uczyniłem to wszystko na Twoje słowo. ³⁷ »Wysłuchaj mnie, Panie, wysłuchaj mnie, aby ten lud poznał, że Ty, Panie, jesteś Bogiem i że to Ty nawracasz ich serca”.» ³⁸ Wtedy spadł ogień od Pana i strawił ofiarę całopalną, drewno, kamienie i ziemię, a także pochłonął wodę, która była w rowie. ³⁹ Gdy cały lud to ujrzał, upadł na twarz i zawołał: »Pan jest Bogiem! Pan jest Bogiem!” ⁴⁰ Wtedy Eliasz rzekł do nich: »Chwytajcie proroków Baala! Niech nikt z nich nie ujdzie!» I schwytali ich, a Eliasz sprowadził ich nad rzekę Syjon i tam ich wytracił. ⁴¹ Eliasz rzekł do Achaba: «Idź, jedz i pij, bo słyszę odgłos deszczu».» ⁴² Achab poszedł jeść i pić, a Eliasz wszedł na szczyt Karmelu i pochyliwszy się do ziemi, wtulił twarz między kolana, ⁴³ I rzekł do swego sługi: «Podejdź i spójrz w stronę morza». Sługa podszedł i spojrzawszy, rzekł: «Tam nic nie ma». I rzekł Eliasz: «Wróć się siedem razy».» ⁴⁴ Za siódmym razem rzekł: «Oto mała chmurka, jak dłoń ludzka, podnosi się z morza». Wtedy Eliasz rzekł: «Idź i powiedz Achabowi: Zaprzęgnij konie i zejdź, aby cię nie zaskoczył deszcz».» ⁴⁵ W krótkim czasie niebo pociemniało od chmur i wiatru, spadł ulewny deszcz, a Achab, dosiadłszy rydwanu, powrócił do Jizrehel. ⁴⁶ A ręka Pańska spoczęła na Eliaszu; opasał on swe biodra i biegł przed Achabem aż do wejścia do Jizreel.

1 Królów 19

¹ Achab opowiedział Jezabel wszystko, co uczynił Eliasz, i jak zabił mieczem wszystkich proroków. ² I Jezabel wysłała posłańca do Eliasza z tą wiadomością: «Niech bogowie to ze mną zrobią i to najsurowiej, jeśli jutro o tej porze nie postąpię z twoim życiem tak, jak ty postąpiłeś z życiem każdego z nich».» ³ Widząc to, Eliasz wstał i uciekł, ratując życie. Przybył do Beer-Szeby, należącej do Judy, i zostawił tam swojego sługę. ⁴ Dla niego wybrał się na jednodniową wędrówkę na pustynię, a gdy tam dotarł, usiadł pod janowcem i prosił o śmierć, mówiąc: «Wystarczy. Teraz, Panie, zabierz moje życie, bo nie jestem lepszy od moich ojców».» ⁵ Położył się i zasnął pod janowcem. A oto anioł dotknął go i powiedział mu: «Wstań, jedz».» ⁶ Spojrzał i zobaczył, że przy jego łóżku leży ciasto upieczone na rozgrzanych kamieniach i dzbanek z wodą. Po jedzeniu i piciu wrócił do łóżka. ⁷ Anioł Pański przyszedł po raz drugi, dotknął go i powiedział: «Wstań i jedz, bo droga jest dla ciebie długa».» ⁸ Wstał, zjadł, napił się i dzięki sile, którą dodał mu ten pokarm, szedł czterdzieści dni i czterdzieści nocy, aż dotarł do góry Bożej, Horeb. ⁹ Tam wszedł do jaskini i spędził noc. I oto doszło go słowo Pańskie i rzekł do niego: «Co tu robisz, Eliaszu?» ¹⁰ On odpowiedział: «Gorąco broniłem Pana, Boga Wszechmogącego, bo Izraelici odrzucili Twoje przymierze, zburzyli Twoje ołtarze i zabili Twoich proroków mieczem. Zostałem sam, a teraz i mnie chcą zabić».» ¹¹ Pan rzekł: «Wyjdź i stań na górze przed Panem, bo oto Pan przechodzi». I zerwał się przed Panem gwałtowny wicher, który rozrywał góry i kruszył skały, ale Pan nie był w wichurze. Po wichurze nastąpiło trzęsienie ziemi, ale Pan nie był w trzęsieniu ziemi. ¹² A po trzęsieniu ziemi ogień: Pan nie był w ogniu. A po ogniu cichy, łagodny głos. ¹³ Gdy Eliasz to usłyszał, zasłonił twarz płaszczem, wyszedł i stanął u wejścia do jaskini. A oto rozległ się głos do niego: «Co tu robisz, Eliaszu?» ¹⁴ On odpowiedział: «Gorąco broniłem Pana, Boga Wszechmogącego, bo Izraelici odrzucili Twoje przymierze, zburzyli Twoje ołtarze i zabili Twoich proroków mieczem. Zostałem sam, a teraz i mnie chcą zabić».» ¹⁵ Pan rzekł do niego: «Wracaj swoją drogą na pustynię Damaszku, a gdy tam dotrzesz, namaść Chazaela na króla nad pustynią Damaszku. Syria, ¹⁶ Namaścisz też Jehu, syna Nimsziego, na króla nad Izraelem, a Elizeusza, syna Szafata z Abel-Mehuli, namaścisz na proroka po sobie. ¹⁷ A kto ucieknie przed mieczem Chazaela, tego uśmierci Jehu, a kto ucieknie przed mieczem Jehu, tego uśmierci Elizeusz. ¹⁸ A pozostawię w Izraelu siedem tysięcy mężów, mianowicie tych wszystkich, którzy nie zgięli kolan przed Baalem i których usta go nie ucałowały.» ¹⁹ Opuszczając to miejsce, Eliasz zastał Elizeusza, syna Szafata, orzącego. Przed nim stało dwanaście par wołów, a on był przy dwunastym. Eliasz podszedł do niego i narzucił na niego swój płaszcz. ²⁰ Elizeusz, zostawiwszy woły, pobiegł za Eliaszem i powiedział: «Pozwól mi ucałować mojego ojca i moją matkę, a potem pójdę za tobą». Eliasz odpowiedział: «Wracaj, bo cóż ci uczyniłem…» ²¹ Elizeusz odszedł od niego, wziął parę wołów, zabił je, a na uprzęży wołów ugotował mięso i dał ludziom do jedzenia. Potem wstał, poszedł za Eliaszem i usługiwał mu.

1 Królów 20

¹ Benhadad, król Syria, Zebrał całą swoją armię; było z nim trzydziestu dwóch królów, konie i rydwany. Wsiadł na konia i obległ Samarię, a następnie ją zaatakował. ² Wysłał posłańców do Achaba, króla Izraela, do miasta, ³ aby mu powiedzieć: «Tak rzekł Ben-Hadad: Twoje pieniądze i twoje złoto należą do mnie, twoje żony i twoje najpiękniejsze dzieci należą do mnie».» ⁴ Król izraelski odpowiedział: «Jak mówisz, królu, panie mój, należę do ciebie ze wszystkim, co posiadam».» ⁵ Posłańcy wrócili i powiedzieli: «Tak rzekł Ben-Hadad: Wysłałem was, aby powiedzieć: Oddacie mi wasze srebro i złoto, wasze żony i wasze dzieci. ⁶ »Ale gdy jutro o tej porze wyślę do ciebie moje sługi, oni przeszukają twój dom i domy twoich sług, i zabiorą wszystko, co uważasz za cenne, i zabiorą to”.» ⁷ Król izraelski zwołał wszystkich starszych kraju i rzekł: «Zrozumcie i zobaczcie, że ten człowiek chce dla nas złego, bo posłał mnie, abym zażądał moich żon i moich dzieci, mojego srebra i mojego złota, a ja mu nie odmówiłem. ⁸ Wszyscy starsi i cały lud powiedzieli Achabowi: «Nie słuchaj go i nie zgadzaj się».» ⁹ Achab odpowiedział więc posłańcom Ben-Hadada: »Powiedzcie mojemu panu, królowi: Uczynię wszystko, o co prosiłeś swego sługę za pierwszym razem, ale tej jednej rzeczy nie mogę uczynić”. Posłańcy poszli i przynieśli mu odpowiedź. ¹⁰ Ben-Hadad wysłał do Achaba wiadomość: «Oby bogowie postąpili ze mną w całej swojej surowości, jeśli pył Samarii wystarczy, by wypełnić dłoń wszystkich ludzi, którzy pójdą za mną».» ¹¹ A król izraelski odpowiedział i rzekł: Powiedz mu: Ten, kto zakłada zbroję, niech się nie chełpi, jak ten, kto ją zdejmuje.« ¹² Gdy Ben-Hadad usłyszał tę odpowiedź, pił z królami pod chatami i rzekł do swoich sług: «Zajmijcie pozycje!» I zajęli pozycje przeciwko miastu. ¹³ Lecz oto prorok zbliżył się do Achaba, króla Izraela, i rzekł do niego: «Tak mówi Pan: Widzisz ten wielki tłum? Oto Ja wydam go dziś w twoje ręce, abyś wiedział, że Ja jestem Pan».» ¹⁴ Achab zapytał: «Przez kogo?» A on odpowiedział: «Tak mówi Pan: Przez sługi namiestników». Achab zapytał: «Kto stanie do walki?» A on odpowiedział: «Wy».» ¹⁵ Wtedy Achab dokonał przeglądu sług naczelników prowincji, a było ich dwustu trzydziestu dwóch; po nich dokonał przeglądu całego ludu, wszystkich synów Izraela, a było ich siedem tysięcy. ¹⁶ Wyszli w południe, a Ben-Hadad pił i upijał się pod chatami, on i trzydziestu dwóch królów, jego pomocnicy. ¹⁷ Słudzy przywódców prowincji opuścili ją jako pierwsi. Ben-Hadad wysłał wiadomość i otrzymał następujący raport: «Mężczyźni opuścili Samarię».» ¹⁸ Powiedział: «Jeśli wyjdą, pokój, "Bierzcie ich żywych; jeśli wyjdą walczyć, bierzcie ich żywych."» ¹⁹ Gdy słudzy gubernatorów prowincji wraz z podążającą za nimi armią opuścili miasto, ²⁰ Walczyli wręcz, a Syryjczycy uciekli. Izraelici ich ścigali. Ben-Hadad, król Syria, uciekł konno, z jeźdźcami. ²¹ Król izraelski wyruszył, pokonał konie i rydwany i zadał Syryjczykom wielką klęskę. ²² Wtedy prorok zbliżył się do króla Izraela i rzekł do niego: «Idź, bądź silny, rozważ i zobacz, co masz uczynić, bo gdy nadejdzie koniec roku, król Izraela przyjdzie i przyjdzie. Syria Powstaną przeciwko wam.» ²³ Słudzy króla Syria Powiedzieli mu: «Ich bogowie są bogami gór, dlatego byli od nas silniejsi, ale walczmy z nimi na równinie, a na pewno będziemy od nich silniejsi. ²⁴ Uczyńcie tak: usuńcie każdego z królów z jego stanowiska i na ich miejsce posadźcie przywódców, ²⁵ »I zbierzcie armię równą tej, którą straciliście, z taką samą liczbą koni i rydwanów. Wtedy będziemy z nimi walczyć na równinie i z pewnością będziemy od nich silniejsi”. Wysłuchał ich słów i tak uczynił. ²⁶ Po powrocie z roku Ben-Hadad dokonał przeglądu Syryjczyków i udał się do Afek, aby walczyć z Izraelem. ²⁷ Izraelici również zostali zmobilizowani, otrzymali prowiant i ruszyli na spotkanie Syryjczyków. Izraelici rozłożyli się obozem naprzeciwko nich, niczym dwa małe stada kóz, podczas gdy Syryjczycy zapełniali kraj. ²⁸ Wtedy przyszedł mąż Boży i rzekł do króla izraelskiego: Tak mówi Pan: Ponieważ Aramejczycy powiedzieli: Pan jest Bogiem gór, a nie Bogiem dolin, wydam całą tę wielką rzeszę w twoje ręce i poznacie, że Ja jestem Pan.« ²⁹ Obozowali naprzeciwko siebie przez siedem dni. Siódmego dnia rozpoczęła się bitwa, w której Izraelici zabili sto tysięcy syryjskich żołnierzy w ciągu jednego dnia. ³⁰ Reszta uciekła do Afek, do miasta, a mur runął na dwadzieścia siedem tysięcy pozostałych ludzi. Ben-Hadad uciekł i przemierzał miasto, przechodząc z komnaty do komnaty. ³¹ Jego słudzy rzekli do niego: «Oto słyszeliśmy, że królowie domu Izraela są królami miłosiernymi; pozwól nam, proszę, włożyć wory na nasze biodra i powrozy na nasze głowy, i wyruszyć do króla Izraela; może on cię ocali».» ³² Włożyli wory na biodra i powrozy na głowy, a gdy przyszli do króla izraelskiego, powiedzieli: «Twój sługa Ben-Hadad rzekł: »Proszę, daruj mi życie!«». Achab odpowiedział: „Czy on jeszcze żyje? To mój brat”.» ³³ Ci ludzie uznali to za dobry omen i śpiesząc się, by wyrwać mu te słowa, powiedzieli: «Benhadad jest twoim bratem». A on rzekł: «Idź i go sprowadź». Benhadad przybył do niego, a Achab kazał mu pojechać na swoim rydwanie. ³⁴ Ben-Hadad rzekł do niego: «Zwrócę ci miasta, które mój ojciec odebrał twojemu ojcu, a ty zbudujesz sobie ulice w Damaszku, tak jak mój ojciec zbudował je w Samarii». Achab odpowiedział: «A puszczę cię pod warunkiem zawarcia przymierza». Zawarł z nim przymierze i pozwolił mu odejść. ³⁵ Jeden z synów proroków powiedział do swego towarzysza słowami Pana: «Uderz mnie, proszę!» Lecz ten człowiek nie chciał go uderzyć. ³⁶ I rzekł mu: «Ponieważ nie usłuchałeś głosu Pana, oto gdy ode mnie odejdziesz, lew cię uderzy». I odszedł człowiek od niego, a lew, spotkawszy go, uderzył go. ³⁷ Znalazł innego mężczyznę i powiedział do niego: «Proszę, uderz mnie». Ten mężczyzna uderzył go i zranił. ³⁸ Prorok więc poszedł, stanął na drodze króla i przebrał się, zakrywając oczy opaską. ³⁹ Gdy król przechodził, zawołał do króla: «Twój sługa wyszedł w środku bitwy, a oto przyszedł człowiek i przyprowadził do mnie człowieka, mówiąc: «Strzeż tego człowieka. Jeśli ucieknie, twoje życie będzie za jego życie, albo zapłacisz talentem srebra». ⁴⁰ A gdy sługa twój szedł za swoimi sprawami, ów człowiek zniknął. Wtedy król izraelski rzekł do niego: »Taki jest twój wyrok, ty sam go wydałeś«.» ⁴¹ Prorok natychmiast zdjął opaskę ze swoich oczu, a król Izraela rozpoznał w nim jednego z proroków. ⁴² Potem rzekł do króla: Tak mówi Pan: Za to, że pozwoliłeś ujść z twojej ręki człowiekowi, którego przeznaczyłem na zagładę, twoje życie będzie za jego życie, a twój lud za jego lud.« ⁴³ Król Izraela powrócił do domu ponury i rozgniewany i przybył do Samarii.

1 Królów 21

¹ Po tych wydarzeniach, gdy Nabot z Jizreel miał winnicę w Jizrehel, obok pałacu Achaba, króla Samarii, ² Achab zwrócił się do Nabota tymi słowami: «Oddaj mi swoją winnicę, abym mógł ją wykorzystać jako ogród warzywny, bo jest bardzo blisko mojego domu. Dam ci w zamian lepszą winnicę albo, jeśli to ci odpowiada, zapłatę za jej wartość».» ³ Nabot odpowiedział Achabowi: «Niech mnie Pan broni, abym miał ci oddać dziedzictwo moich ojców».» ⁴ Achab wrócił do swego ciemnego domu, rozgniewany słowami, jakie wypowiedział do niego Nabot Jizreelita: «Nie wyrzeknę się dziedzictwa moich ojców». Położył się więc na swoim łożu, odwrócił twarz i nic nie jadł. ⁵ Wtedy przyszła do niego Jezabel, jego żona, i zapytała: Czemu jesteś taki przygnębiony i czemu nie jesz?« ⁶ On odpowiedział: Rozmawiałem z Nabotem Jizreelitą i powiedziałem mu: Odstąp mi swoją winnicę za pieniądze albo, jeśli wolisz, dam ci inną winnicę. A on odpowiedział: Nie dam ci mojej winnicy.« ⁷ Wtedy Jezabel, jego żona, rzekła do niego: «Czy teraz jesteś królem nad Izraelem? Wstań, jedz i wesel się, bo dam ci winnicę Nabota Jizreelity».» ⁸ I napisała list w imieniu Achaba, opieczętowała go pieczęcią królewską i wysłała list do starszych i urzędników, którzy byli w mieście i mieszkali z Nabotem. ⁹ Oto, co napisała w liście: «Ogłoście post, postawcie Nabota na czele ludu, ¹⁰ »Postawcie przed nim dwóch ludzi Beliala, a oni zaświadczą przeciwko niemu, mówiąc: «Zbluźniłeś Bogu i królowi». Potem wyprowadźcie go, ukamienujcie i pozwólcie mu umrzeć”.» ¹¹ Mieszkańcy miasta Nabota, starsi i urzędnicy, którzy mieszkali w jego mieście, uczynili tak, jak ich Jezabel wysłała, zgodnie z tym, co było napisane w liście, który do nich wysłała. ¹² Ogłosili post i postawili Nabota na czele ludu, ¹³ I przyszli dwaj mężowie, synowie Beliala, i stanęli przed nim. Ci mężowie Beliala zaświadczyli przeciwko Nabotowi przed ludem, mówiąc: «Nabot zbluźnił Bogu i królowi». Następnie wyprowadzili go za miasto i ukamienowali na śmierć. ¹⁴ I posłali do Jezabel wiadomość: «Nabot został ukamienowany i umarł».» ¹⁵ Gdy Jezabel usłyszała, że Nabot został ukamienowany i umarł, rzekła do Achaba: «Wstań i weź w posiadanie winnicę Nabota Jizreelczyka, który nie chciał ci jej sprzedać za pieniądze, bo Nabot już nie żyje, bo umarł».» ¹⁶ Gdy Achab dowiedział się, że Nabot nie żyje, wstał i poszedł do winnicy Nabota w Jizreel, aby ją wziąć w posiadanie. ¹⁷ Wtedy Pan skierował słowo do Eliasza Tiszbity: ¹⁸ «Wstań, zejdź na spotkanie Achaba, króla izraelskiego, który panuje w Samarii. Jest on właśnie w winnicy Nabota, dokąd zszedł, aby ją wziąć w posiadanie. ¹⁹ Powiesz mu te słowa: Tak mówi Pan: Czyż nie dokonałeś zabójstwa, a nie wziąłeś dziedzictwa? I powiesz mu te słowa: Tak mówi Pan: W miejscu, gdzie psy lizały krew Nabota, psy będą lizać i twoją krew.« ²⁰ Achab rzekł do Eliasza: «Czy znalazłeś mnie, mój wrogu?» A on odpowiedział: «Znalazłem cię, bo zaprzedałeś się, aby czynić to, co złe w oczach Pana. ²¹ Oto sprowadzę na ciebie nieszczęście, zmiotę cię, wytępię każdego mężczyznę Achaba, niewolnika i wolnego w Izraelu. ²² I postąpię z twoim domem, jak z domem Jeroboama, syna Nebata, i z domem Baszy, syna Achiasza, ponieważ rozgniewałeś Mnie i doprowadziłeś do grzechu Izraela.» ²³ Pan przemówił także przeciwko Jezabel w tych słowach: «Psy będą żarły Jezabel w pobliżu rowu Jizreel. ²⁴ Ktokolwiek z domu Achaba umrze w mieście, zostanie zjedzony przez psy, a kto umrze na polu, zostanie zjedzony przez ptaki niebieskie.» ²⁵ Nie było nikogo, kto by tak jak Achab sprzedał się, aby czynić to, co złe w oczach Pana, ponieważ Jezebel, jego żona, go do tego podburzyła. ²⁶ Postępował w sposób najbardziej obrzydliwy, oddając cześć bożkom — zupełnie tak, jak postępowali Amoryci, których Pan wypędził przed Izraelitami. ²⁷ Gdy Achab usłyszał słowa Eliasza, rozdarł swoje szaty, włożył wór i pościł, kładł się w worze i chodził powoli. ²⁸ I doszło Eliasza Tiszbity słowo Pańskie tej treści: ²⁹ «Czy widziałeś, jak Achab upokorzył się przede mną? Ponieważ upokorzył się przede mną, nie sprowadzę nieszczęścia na jego dom za jego życia, lecz sprowadzę nieszczęścia na jego dom za życia jego syna».»

1 Królów 22

¹ Przez trzy lata odpoczywaliśmy, bez żadnej wojny między Syria i Izraela. ² W trzecim roku Jozafat, król judzki, przybył do króla izraelskiego. ³ Król Izraela rzekł do swoich sług: «Czy wiecie, że Ramot w Gileadzie należy do nas? I nie czynimy nic, aby je odebrać królowi Izraela”. Syria. » ⁴ I rzekł do Jozafata: «Czy pójdziesz ze mną, aby walczyć z Ramot Gileadzkim?» Jozafat odpowiedział królowi izraelskiemu: «Ze mną będzie tak, jak z tobą, z moim ludem, jak z twoim ludem, z moimi końmi, jak z twoimi końmi».» ⁵ Wtedy Jozafat rzekł do króla izraelskiego: «Teraz poradź się słowa Pańskiego».» ⁶ Król izraelski zwołał proroków, a liczba ich wynosiła około czterystu, i rzekł do nich: «Czy mam wyruszyć, aby walczyć z Ramot Gileadzkim, czy też mam tego zaniechać?» A oni odpowiedzieli: «Wyruszcie, a Pan wyda je w ręce króla».» ⁷ Ale Jozafat rzekł: Czy nie ma tu jeszcze jakiegoś proroka Pańskiego, przez którego moglibyśmy się go poradzić?« ⁸ Król izraelski odpowiedział Jozafatowi: «Jest tu jeszcze jeden człowiek, przez którego moglibyśmy zapytać Pana, ale ja go nienawidzę, bo nie prorokuje mi nic dobrego, tylko źle. To jest Micheasz, syn Jemli». Jozafat rzekł: «Niech król tak nie mówi».» ⁹ Wtedy król izraelski zawołał eunucha i rzekł do niego: «Przyprowadź natychmiast Micheasza, syna Jemli».» ¹⁰ Król izraelski i Jozafat, król judzki, siedzieli każdy na swoim tronie, ubrani w szaty królewskie, na placu u wejścia do bramy Samarii, a wszyscy prorocy prorokowali przed nimi. ¹¹ Sedekiasz, syn Kanaana, zrobił sobie żelazne rogi i powiedział: «Tak mówi Pan: Tymi rogami będziesz bodził Syryjczyków, aż ich wytępisz».» ¹² I wszyscy prorocy prorokowali podobnie, mówiąc: Wyrusz na Ramot Gileadzkie i zwycięż, bo Pan wyda je w ręce króla.« ¹³ Posłaniec, który poszedł wezwać Micheasza, przemówił do niego tymi słowami: «Oto słowa proroków są jednomyślne, zwiastujące dobro królowi; niech więc twoje słowo będzie zgodne ze słowem każdego z nich: zwiastuj dobro».» ¹⁴ Micheasz odpowiedział: «Jako żyje Pan, na pewno powiem wszystko, co Pan mi powie».» ¹⁵ Gdy przybył do króla, król rzekł do niego: «Micheaszu, czy mamy wyruszyć na Ramot w Gileadzie, czy też mamy tego zaniechać?» Odpowiedział mu: «Wyrusz i zwyciężaj, bo Pan wyda je w ręce króla».» ¹⁶ A król rzekł do niego: Ile razy mam cię zaklinać, abyś mówił mi tylko prawdę w imieniu Pana?« ¹⁷ Micheasz odpowiedział: Widzę całego Izraela rozproszonego po górach, jak owce bez pasterza, a Pan rzekł: Lud ten nie ma pana, niech powrócą w pokoju, każdy do swego domu.« ¹⁸ Król Izraela rzekł do Jozafata: «Czyż ci nie mówiłem? On nie prorokuje mi niczego dobrego, tylko zło».» ¹⁹ Wtedy rzekł Micheasz: Słuchajcie więc słowa Pańskiego: Widziałem Pana siedzącego na swoim tronie, a wszystkie zastępy niebieskie stały przy Nim, po Jego prawicy i po Jego lewicy. ²⁰ I rzekł Pan: «Kto zwiedzie Achaba, aby poszedł do Ramot w Gileadzie i tam zginął?» Oni odpowiadali jeden tak, a drugi inaczej. ²¹ Wtedy przyszedł duch, stanął przed Panem i rzekł: „Zwiodę go”. Pan zapytał go: „Jak?” ²² On odpowiedział: „Wyjdę i stanę się duchem kłamstwa w ustach wszystkich jego proroków”. Pan rzekł: „Oszukasz go i powiedzie ci się. Wyjdź i tak czyń”. ²³ Dlatego Pan włożył ducha kłamstwa w usta wszystkich twoich proroków, którzy tam są, i Pan przepowiedział wam nieszczęście.» ²⁴ Wtedy Sedekiasz, syn Kanaana, podszedł i uderzył Micheasza w policzek, mówiąc: Skądże to duch Pański ode mnie odszedł, aby mówić z tobą?« ²⁵ Micheasz odpowiedział: «Zobaczysz to w tym dniu, kiedy będziesz przechodził z pokoju do pokoju, aby się ukryć».» ²⁶ Król izraelski rzekł: Weź Micheasza i zaprowadź go do Amona, namiestnika miasta, i do Joasza, syna królewskiego. ²⁷ Powiesz im: Tak mówi król: Wprowadźcie tego człowieka do więzienie i nakarm go chlebem udręki i wodą udręki, aż przyjdę w pokoju».» ²⁸ A Micheasz rzekł: «Jeśli rzeczywiście powrócicie w pokoju, to znaczy, że Pan nie mówił przeze mnie». I dodał: «Słuchajcie, wszystkie narody».» ²⁹ Król izraelski i Jozafat, król judzki, wyruszyli do Ramot w Gileadzie. ³⁰ Król izraelski rzekł do Jozafata: «Ja pójdę do walki w przebraniu, ty zaś ubierz się w swoje szaty». Król izraelski przebrał się więc i poszedł do walki. ³¹ Król Syria wydał rozkaz trzydziestu dwóm dowódcom swoich rydwanów, w tej treści: «Nie będziecie atakować ani małego, ani wielkiego, tylko samego króla Izraela».» ³² Kiedy dowódcy rydwanów zobaczyli Jozafata, krzyknęli: «To na pewno król Izraela!» i zwrócili się, by go zaatakować. Jozafat krzyknął. ³³ Gdy dowódcy rydwanów spostrzegli, że to nie jest król Izraela, odwrócili się od niego. ³⁴ Wtedy pewien człowiek wystrzelił z łuku na oślep i trafił króla izraelskiego między stawy a napierśnik. Król rzekł do woźnicy: «Zawróć i wywieź mnie z obozu, bo jestem ranny».» ³⁵ Tego dnia walki stały się zacięte. Król został zatrzymany na rydwanie, twarzą do Syryjczyków, i zmarł tego samego wieczoru, a krew z rany spłynęła do wnętrza rydwanu. ³⁶ O zachodzie słońca w obozie rozległ się okrzyk: «Każdy do swojego miasta, każdy do swojej ojczyzny».» ³⁷ W ten sposób król umarł. Został sprowadzony z powrotem do Samarii i tam pochowany. ³⁸ Gdy obmywano rydwan w sadzawce Samarii, psy lizały krew Achaba, a nierządnice kąpały się w niej, zgodnie ze słowem, które wypowiedział Pan. ³⁹ Pozostałe dzieje Achaba, wszystko, co uczynił, dom z kości słoniowej, który zbudował, i wszystkie miasta, które zbudował, czyż nie są opisane w Księdze Kronik Królów Izraela? ⁴⁰ Achab spoczął ze swoimi przodkami, a jego syn, Achazjasz, objął władzę po nim. ⁴¹ Jozafat, syn Asy, został królem Judy w czwartym roku panowania Achaba, króla Izraela. ⁴² Jozafat miał trzydzieści pięć lat, gdy objął tron i panował dwadzieścia pięć lat w Jerozolimie. Jego matka miała na imię Azuba, córka Salaja. ⁴³ Kroczył on wszystkimi drogami swego ojca Asy i nie zboczył z drogi, lecz czynił to, co słuszne w oczach Pana. ⁴⁴ Jednak miejsca święte nie zniknęły; ludzie nadal składali w nich ofiary i używali perfum. ⁴⁵ Jozafat żył w pokoju z królem Izraela. ⁴⁶ Pozostałe dzieje Jozafata, jego czyny i wojny, które prowadził, czyż nie są opisane w Księdze Kronik Królów Judy? ⁴⁷ Usunął z kraju pozostałe prostytutki, które przebywały tam za czasów jego ojca, Asy. ⁴⁸ W tym czasie w Edomie nie było króla. Funkcje króla pełnił namiestnik. ⁴⁹ Jozafat zbudował dziesięć statków z Tarsis, aby popłynąć do Ofiru po złoto, lecz nie popłynął, ponieważ statki rozbiły się u wybrzeży Asiongaber. ⁵⁰ Wtedy Achazjasz, syn Achaba, rzekł do Jozafata: «Pozwól moim sługom iść z twoimi sługami na okrętach». Lecz Jozafat odmówił. ⁵¹ Jozafat spoczął ze swoimi przodkami i został pochowany z nimi w Mieście Dawidowym. Po nim królował jego syn, Joram, ojciec jego. ⁵² Achazjasz, syn Achaba, został królem Izraela w Samarii w siedemnastym roku panowania Jozafata, króla Judy. Panował nad Izraelem dwa lata. ⁵³ Czynił on to, co złe w oczach Pana, i chodził drogą swego ojca, drogą swojej matki i drogą Jeroboama, syna Nebata, który doprowadził Izraela do grzechu. ⁵⁴ Służył Baalowi i oddawał mu pokłon, rozgniewał więc Pana, Boga Izraela, według wszystkiego, co uczynił jego ojciec.

Notatki do 1^er Księga Królewska

1.2 Niektórzy sceptycy protestowali przeciwko takiemu rozwiązaniu, uznając je za osobliwe i sprzeczne z zasadami dobrego wychowania. Pewne jest jednak, że ciepło zdrowej osoby może pomóc ogrzać i zregenerować zimny i zmęczony temperament. Co do zasadności tej metody, wystarczającym dowodem byłoby założenie o zawarciu małżeństwa. Skoro prawo zezwalało na poligamię, na jakiej podstawie można by odrzucić to założenie? Dodajmy, że Adoniasz, pragnąc poślubić Abiszag, został oskarżony o dążenie do tronu (zob. 1 Królów 2, 21-22); ale takie roszczenie nie mogłoby mu zostać przypisane, gdyby Abiszag nie była jedną z prawowitych żon Dawida; kobiety córki zmarłego króla mogły wyjść za mąż tylko za innego króla, por. 2 Królów 3, 7-8.

1.8 Semei, różniącego się od tego, który przeklął Dawida i został skazany na śmierć na rozkaz Salomona.

1.9 En-Rogel,Fontanna Rogel znajduje się na styku doliny Hinnom i doliny Cedron.

1.13 Dawid złożył tę obietnicę Batszebie po śmierci jej pierwszego syna, aby pocieszyć ją po tej stracie.

1.38 Ceretianie i Feletianie. Widzieć 2 Samuel 8, 18.

1.50 Prawo nie pozwalało, aby ołtarz był uważany za schronienie dla przestępców, ponieważ nakazywało wywlec z niego osobę winną umyślnego zabójstwa (zob. Exodus, 21, 14).

2.3 Zobacz Księgę Powtórzonego Prawa 17:19.

2.4 Nigdy nie zabraknie ci potomka, który zasiądzie na tronie Izraela ; to znaczy, że człowiek z twojego rodu nie będzie wykluczony z tronu Izraela; wręcz przeciwnie, zawsze będzie go zajmował któryś z twoich potomków, por. 1 Królów 9, 5.

2.5 Zobacz 2 Samuela 3:27; 20:10.

2.6 I nie pozwolisz, itp. por. Generał. 37, 35; 42, 38.

2.7 Zobacz 2 Samuela 19:31.

2.8 Zobacz 2 Samuela 16:5; 19:19.

2.9 To jest we krwi ; to znaczy po przelaniu krwi poprzez gwałtowną śmierć.

2.10 Widzieć Dzieje Apostolskie, 2, 29.

2.11 Zobacz 1 Kronik 29:27. W Hebronie. Widzieć Geneza 13.18.

2.24 Mój zbudował dom ; To znaczy, że zapewniło mi dużą rodzinę. Porównaj z Exodus, 1, 21.

2.27 Zobacz 1 Samuela 2:31. Aby się to spełniło, itp. Zobacz 1 Samuel 2, 32.

2.28 I chwycili za rogi ołtarza, 1 Królów 1, 50.

2.32 Zobacz 2 Samuela 3:27; 20:10.

2.37 Potok Cedrowy która tworzy dolinę na wschód i południowy wschód od Jerozolimy.

2.39 Geth, jedno z pięciu głównych miast Filistynów.

3.1 Zobacz 2 Kronik, 1, 1. Do Faraona, Król Egiptu. Nie znamy dokładnej tożsamości tego króla Egiptu. Prawdopodobnie był to Psusennes II, faraon z XXI wieku p.n.e.^mi dynastia, która rezydowała w Tanis.

3.9 Zobacz 2 Kronik, 1, 10.

3.13 Zobacz Mądrość 7:11; Mateusza 6:29.

4.4 Sadok i Abiatar byli wysocy księża. Według wyjaśnień Teodoreta, Abiatar, który opowiedział się po stronie Adoniasza przeciwko Salomonowi, zachował tytuł arcykapłana, ale sprawowanie najwyższego urzędu pontyfikalnego należało do Sadoka.

4.6 Adoniram. Ten Adoniram byłby tym samym, którego Aduram ukamienował lud na początku panowania Roboama., 1 Królów 12, 18.

4.10 Miał Socho ; Oznacza to, że był również odpowiedzialny za Socho. Aruboth, miasto w Judzie, prawdopodobnie w pobliżu Socho.

4.11 Miał (…) Tapheth, itd. Stwierdzono to z wyprzedzeniem, ponieważ Salomon nie miał jeszcze córki na wydaniu. Ta obserwacja odnosi się do wersetu 15.

4.12 Abel-méhula. Widzieć Sędziowie 7, 23.

4.13 Miasta. Oto wyjaśnienie pierwszej części słowa. Avoth-jaïr Wulgaty; słowo, którego końcówka jair jest nazwą własną odnoszącą się do mężczyzny. Zobacz Sędziowie, 10, 4. ― Ramoth-Galaad. Widzieć Powtórzonego Prawa, 4, 43. ― Argob. Widzieć Powtórzonego Prawa 3, 4. ― Miasta Jair. Widzieć Sędziowie 10, 4. ― Basan. Widzieć Takty muzyczne 21, 33.

4.19 Oczywiste jest, że podział królestwa na dwanaście części nie odpowiadał podziałowi na dwanaście plemion, ponieważ terytorium, dochody i populacja dwunastu plemion były zbyt nierówne, by każde z nich musiało płacić taką samą kwotę podatków. Aby rozłożyć ciężary bardziej sprawiedliwie, uwzględniono populację, zamożność i zróżnicowany poziom urodzajności każdej części kraju, a królestwo podzielono na dwanaście części, ponieważ każda z nich była odpowiedzialna za utrzymanie dworu królewskiego przez jeden z dwunastu miesięcy w roku.

5.1 Zobacz Księgę Syracha 47:15. Rzeka w krainie Filistynów, rzeka Egiptu, Wadi el-Arish.

5.2 Korus, Lub kôr, zwany także bezrobotni, miara materiałów suchych, wynosiła około 388 litrów.

5.3 Niektórzy szacują, że dwór Salomona liczył czternaście tysięcy osób.

5.4 Z rzeki ; to znaczy Eufratu. Thaphsa, Tapsakos nad Eufratem, przy ważnym brodzie tej rzeki.Gaza, por. Jozue 10, 41

5.5 Od Dana do Beer Szewy, por. Sędziowie 20.1

5.6 Czterdzieści tysięcy stajni. W tekście hebrajskim występuje tu ta sama liczba, ale w równoległym fragmencie patrz 2 Kroniki, 9, 25, brzmi cztery zamiast czterdzieści. Kopista bardzo łatwo mógł pomylić te dwa słowa ze względu na niewielką różnicę między nimi.

5.9 Zobacz 1 Królów 3:12.

5.13 Hyzop wyrastający ze ściany Według wielu przyrodników nie jest to hyzop właściwy, lecz gatunek mchu, którego lancetowate liście przypominają liście hyzopu. Według innych jest to hyzop pospolity. Cedry. Drewno cedrowe było szczególnie cenione w starożytności, i słusznie. Można je z powodzeniem wykorzystać w projektach architektonicznych. Uważano je za niezniszczalne; co najmniej, jest niezwykle trwałe. Może służyć do wielu celów i jest jak drzewo par excellence w budownictwie.

5.25 Kors. Zobacz na przykład:, 1 Królów 4, 22.

5.28 Adoniram. Zobacz 1 Królowie 4.6. ― Drewno ścięte na Liban zostały przetransportowane drogą morską do Joppy lub Jaffy, patrz 2 Kroniki, 2, 16, a stamtąd drogą lądową do Jerozolimy.

5.29 Na górze, na Górze Bezeta, na północ od Jerozolimy, w kamieniołomach zwanych później królewskimi, których jedno z wejść znajduje się naprzeciwko Jaskini Jeremiasza.

5.31 Zobacz Mądrość Syracha 47, 16.

6.1 Zobacz 2 Kroniki, 3, 1. — Miesiąc Ziv Rozpoczęło się w kwietniu, w czasie nowiu księżyca.

6.2 Dwadzieścia łokci. Łokieć był wart nieco ponad pięćdziesiąt centymetrów.

6.3 I portyk, przedsionek lub pronaos.

6.13 Zobacz 1 Kronik, 22, 9.

6.16 Dwadzieścia łokci ; te, o których mowa w wersecie 2.

6.17 Sama świątynia była częścią świątyni znajdującą się pomiędzy przedsionkiem a Miejscem Najświętszym i nazywaną Święty.

6.37 W czwartym, itd. Zobacz werset 1.

6.38 Bul. Miesiąc ten rozpoczyna się nowiem księżyca w październiku.

7.1 Zobacz 1 Królów 9, 10.

7.2 Dom Leśny Liban, tak nazwany, nie dlatego, że został zbudowany w Liban, ale dlatego, że obficie tam używano drewna cedrowego.

7.8 Zobacz 1 Królów 3:1.

7.15 Zobacz Jeremiasza 52:21.

7.21 Jachin, po hebrajsku: On ustanowi, on wzmocni. ― Alkohol ; to znaczy w nim Wschód siła.

7.23 Zobacz 2 Kronik, 4, 2.

7.26 THE wanna równowartość 22 litrów.

7.27 Podstawy Lub bazy ; rodzaj pojemnika, w którym umieszczano zbiorniki z wodą przeznaczone na potrzeby świątyni.

7.46 W glebie gliniastej. Część Doliny Jordanu, która rozciąga się od Jeziora Galilejskiego do Morza Martwego, jest pokryta glebą gliniastą.

7.48 Chleby sugestii. Widzieć Exodus, 25, 30 i Księga Kapłańska, 24, 5-9.

7.49 Złote świeczniki każdy z nich miał siedem gałęzi, łącznie z pniem, z którego wyłaniały się trzy rzędy nałożonych na siebie gałęzi.

7.51 Zobacz 2 Kronik, 5, 1.

8.1 Zobacz 2 Kronik, 5, 2.

8.2 Etanim, zwany także Tiszri, który rozpoczynał się wraz z nowiem we wrześniu, był siódmym miesiącem roku świętego i pierwszym rokiem cywilnym.

8.9 Zobacz Wyjścia 34:27; Hebrajczyków 9:4.

8.10 Chmura w którym Pan, zgodnie ze swoją obietnicą, miał zamieszkać. Zobacz werset 12.

8.12 Zobacz 2 Kronik, 6, 1.

8,15; 8,24 Słowo ręka jest tu umieszczony przez hebraizm, ponieważ, moc.

8.17 Zobacz 2 Samuela 7:5.

8.23-53 Modlitwa Salomona jest dziełem literackim i wyrazem jego pobożności; król składa Bogu siedem próśb na siedem okazji, podczas których lud będzie go wzywał w jego Świątyni, a każda prośba kończy się tego rodzaju refrenem:słuchaj ich z nieba.

8.25 Zobacz 2 Samuela 7:12. Nigdy za nim nie zatęsknisz, itd. Zobacz 1 Królów 2:4; 9:5.

8.27 Niebiosa niebios ; stopień najwyższy, wyrażający największy wyobrażalny rozmiar, ogrom.

8.29 Zobacz Księgę Powtórzonego Prawa 12:11.

8.44 Sfilmowano, itd. Żydzi mieszkający daleko od Jerozolimy zawsze mieli zwyczaj zwracania się twarzą do tego miasta podczas modlitwy. Porównaj werset 46 z Daniel 6, 10.

8.46 Zobacz 2 Kronik, 6, 36; Księga Eklezjasty, 7:21; 1 Jana 1:8.

8.65 Ématematyka. Widzieć 2 Samuel 8, 9.

9.2 Zobacz 1 Królów 3:5; 2 Kronik 7:12. Gabaon. Widzieć 1 Królów 3, 4.

9.5 Zobacz 2 Samuela 7, ww. 12, 16.

9.8 Zobacz Księgę Powtórzonego Prawa 29:24; Księgę Jeremiasza 22:8.

9.10 Zobacz 2 Kronik, 8, 1. Kiedy Salomon zbudował, to znaczy po rozpoczęciu budowy. Porównując różne fragmenty, w których wspomniane są te budowle, widzimy, że budowa świątyni trwała siedem i pół roku, a pałacu Salomona dwanaście i pół roku.

9.11 W kraj Galileusza, prawdopodobnie w plemieniu Naftalego, na północy, w pobliżu Fenicji.

9.13 Według historyka Józefa Flawiusza, Chaboul oznacza w języku fenickim nieprzyjemny, nieprzyjemny ; Ale to wyjaśnienie jest tak samo niepewne, jak inne, które podano dla tego słowa. — Przed wyrażeniem po dziś dzień, w zdaniu występuje elipsa jak je nazywano ; elipsa, którą już dość często mogliśmy zauważyć.

9.15 Mello, umocnień lub cytadeli. Wahać się lub Hazor, położone u podnóża Liban, dowodził granicą Palestyny po stronie Syria. ― Mageddo, pomiędzy górą Tabor a Morzem Śródziemnym, było kluczem do równiny Ezdrelon i to właśnie tam, na przestrzeni dziejów, toczyły się bitwy, od których zależał los Palestyny.

9.17 Salomon chronił swe królestwo przed wrogami z południa, umacniając Gazer i Bet-Horon, które dominowały nad przełęczami, przez które wchodziło się z ziemi Filistynów do plemienia Judy.

9.18 Baala, miasto Dan.

9.24 Zobacz 2 Kronik, 8, 11.

9.26 Azjata znajdował się na wschodniej, zwanej Elanicką, części Morza Czerwonego, tym, czym dziś jest Suez na zachodzie Zatoki.

9.28 Ofir, prawdopodobnie Abhira w Indiach, przy ujściu Indusu.

10.1 Zobacz 2 Kronik 9:1; Mateusza 12:42; Łukasza 11:31. Sława Salomona w imieniu Pana ; Oznacza to, że sławę Salomon zyskał dzięki temu wszystkiemu, co uczynił dla imienia Pana. Saba, stolica Sabajczyków w Arabii Felix, gdzie w dużych ilościach występuje złoto, kamienie szlachetne, kadzidło i perfumy.

10.5 Poza sobą ; Była zachwycona.

10.11 Zobacz 2 Kroniki, 9, 10 ― Sandałowy, pachnące drewno.

10.14 Sześćset sześćdziesiąt sześć talentów złota, czyli około 283 000 kilogramów.

10.15 Arabia, kraj rozciągający się na południe i wschód od Palestyny aż do Morza Czerwonego.

10.16 Sześćset syklów złota. Widzieć 2 Sam. 18, 11.

10.16-17 Salomon wykonał także dwieście dużych złotych tarcz… i trzysta małych tarcz. W starożytności istniały tarcze o dwóch kształtach i dwóch rozmiarach: duże, sklepione czworoboki; małe, mniej więcej zaokrąglone. Obie były niewątpliwie wykonane z drewna i pokryte złotymi płytkami o wadze sześciuset sykli w przypadku pierwszej i trzech min w przypadku drugiej. Talent odpowiadał sześćdziesięciu minom, mina pięćdziesięciu syklom, a sykl czternastu gramom i dwudziestu centygramom.

10.17 W drewnianym domu Liban. Widzieć 1 Królów 7, 2.

10.22 Flota króla... zmierzała... do Tharsis. Tekst hebrajski stwierdza po prostu, że statki floty były statkami Tharsis, czyli statkami o dużym tonażu, takimi, jakich używali Fenicjanie, aby dotrzeć do Tartessos w Hiszpanii, tak jak Anglicy nazywali Indiamen ich duże statki, niezależnie od tego, czy płyną do Indii, czy nie. 2 Kroniki, W wersecie 9.21 wydaje się być powiedziane, że to prawda, iż flota Salomona udała się do Tarszisz, ale nie należy tego rozumieć jako Hiszpanii, ponieważ w 2 Kroniki, 20, 36 czytamy, że flota Tharsis wypłynęła z Asiongaber, skąd nie było możliwe udanie się do Hiszpanii.

10.26 Zobacz 2 Kronik 1:14; 1 Królów 4:26.

10.27 Platany z figami. Zobacz Łukasza 19:4.

10.29 Hetyci byli wówczas bardzo potężni. Syria a ich panowanie rozciągało się aż do Eufratu.

11.1 Zobacz Powt. 17:17; Kaznodziei 47:21.

11.2 TY nie będziesz miał z nimi żadnych interesów itp. Zobacz Exodus, 34, 16, z którego pochodzi ten cytat.

11.5 Astarte. Widzieć Sędziowie 3, 7.― Moloch. Widzieć Księga Kapłańska 18, 21.

11.7 Moabici czcili naturę i słońce pod nazwą Chamos, ponieważ byli czczeni przez Ammonitów pod nazwą Moloch. Obaj byli tym samym bogiem co Baal, ale nosili różne imiona. Chamos był również jednym z bogów Ammonitów. Na górze naprzeciwko Jerozolimy, góra skandalu (zobacz 2 Królów 23, 13), na południe od Jerozolimy.

11.9 Zobacz 1 Królów 9:2.

11.12 Zobacz 1 Królów 12:15.

11.15 Zobacz 2 Samuela 8:14.

11.18 Z Midianu. Kraj na wschód od Zatoki Elani. Faran, pustynia Feiran na Synaju.

11.19 Przed faraonem. Ten faraon jest nieznany.

11.24 W Damaszku, stolica Syria, nad rzeką Abaną, która dzięki swym obfitym wodom przynosi temu miastu urodzajność i bogactwo.

11.26 Zobacz 2 Kronik 13:6. Z Sarédy, nieznane miasto.

11.27 Mello. Widzieć 1 Królów 9, 15.

11.29 Zobacz 2 Kronik, 10, 15.

11.36 Lampa ; potomstwo, które świeci jak lampa.

11.40 Sesac, Faraon 22.^mi Dynastia, zjednoczyła cały Egipt pod swoimi rządami i rządziła nim energicznie. Nie pochodził z tej samej dynastii co teść Salomona. Zobacz 1 Królów 14, 25.

11.41 Ta zaginiona od dawna księga była prawdopodobnie swego rodzaju dziennikiem historii Salomona, pamiętnikami z jego życia, kronikami jego panowania, podobnymi do tych pisanych przez Persów, Babilończyków itd.

12.1 Zobacz 2 Kronik, 10, 1. Sychem, w centrum Palestyny. Zobacz Geneza 12, 6.

12.11 Skorpiony ; czyli paski zakończone kolcami; lub kije z kolcami.

12.15 Zobacz 1 Królów 11:31.

12.16 Dawid jest tutaj umieszczone dla rodziny Dawida, dla linii królewskiej. — Jesse był ojcem Dawida. — Do waszych namiotów ; Innymi słowy, zajmij się swoimi sprawami, zadbaj o siebie.

12.18 Aduram. Widzieć 1 Królów 4, 6.

12.22 Zobacz 2 Kronik, 11, 2.

12.25 Tutaj, jak i w kilku innych fragmentach, zbudować oznacza odbudować, do rozbudowy, upiększeń.

12.28 Zobacz Tobiasza 1:5; Wyjścia 32:8.

12.29 Betel. Widzieć Geneza, 12, 8. ― Dan. Widzieć Jozue, 19, 47.

12.31 Zobacz 2 Kronik, 11, 15. miejsca święte. Widzieć Takty muzyczne 22, 41.

13.1; 13.2; 13.5 W słowie Pańskim ; słowami samego Pana, nosiciel słów samego Pana.

13.2 Zobacz 2 Królów 23:16.

13.9 To polecenie zostało mi dane w słowie Pana ; Innymi słowy, przykazanie, które otrzymałem, było samym wyrazem woli Pana. 13.17 Ponieważ powiedziano mi to w słowie Pańskim ;ponieważ Pan przemówił do mnie bezpośrednio, pozwolił mi usłyszeć Jego własne słowa. 13.32 Miasta Samarii. O Samarii zobacz 1 Królów 16, 24. Samaria dała nazwę całemu krajowi. 14.2 Zobacz 1 Królów 11:31. Przejdź do Silosu. W Silo zobacz Jozue 18, 1.

14.10 Zobacz 1 Królów 15:29.

14.15 Za rzeką: Eufratu. Zrobili trochę Aszery. Widzieć Exodus 34, 13.

14.17 Thersa, nieznana witryna.

14.19; 14.29 Biblia, itp. Zobacz 1 Królów 11, 41.

14.21 Zobacz 2 Kronik, 12, 13.

14.23 Na każdym wysokim wzgórzu. Widzieć Numer. 22, 41.

14.24 Prostytutki. Widzieć Powtórzonego Prawa. 23, 17.

14.25 Sesac, założyciel XXII^mi Dynastia egipska, pochodzenia obcego, poślubiła Karamat, córkę faraona Pisebchana I^er. Uwiecznił dla nas na pomnikach w Karnaku pamięć o swoich zwycięstwach nad królestwem Judy.

14.26 Zobacz 1 Królów 10:16.

15.2 Zobacz 2 Kronik, 13, 2. 15.4 Lampa. Widzieć 1 Królów 11, 36. 15.5 Zobacz 2 Samuela 11:4.

15.7 Zobacz 2 Kronik 13:3. Biblia, itp. Zobacz 1 Królów 11, 41.

15.8 Zobacz 2 Kronik, 14, 1.

15.13 W Cedar Torrent, na wschód i południowy wschód od Jerozolimy. 15.14 THE miejsca święte. Widzieć Takty muzyczne 22, 41. 15.17 Zobacz 2 Kronik 16:1. Budynek, odbudowany Rama, dzisiaj er-Ram, na północ od Jerozolimy. 15.18 W Damaszku, Widzieć 1 Królów 11, 24. 15.20 Ceneroth. Widzieć Powtórzonego Prawa, 3, 17. ― Dla Ahion I Abel, dom Maachy, Widzieć 2 Królów 15, 29. ― Dla Dan, Widzieć Jozue, 19, 47.

15.22 Bez wykluczania kogokolwiek, przyjść do Ramy. ― Gabaa w Benjaminie. Widzieć 1 Samuel 11, 4. ― Maspha, na północ od Jerozolimy.

15.23; 15.31 Biblia, itp. Zobacz 1 Królów 11, 41.

15.24 Zobacz 2 Kronik, 17, 1.

15.27 Gebbeton, miasto lewickie plemienia Dana.

15.29 Zobacz 1 Królów 21:22; 14:10.

16.4 Zobacz 1 Królów 14:11.

16.5 Zobacz 2 Kronik 16:1.

16.10 Zobacz 2 Królów 9:31.

16,14; 16,20; 16,27 Biblia, itp. Zobacz 1 Królów 11, 41.

16.24 Samaria, Zbudowany na wzgórzu na północ od Sychem, pośrodku równiny otoczonej pierścieniem gór, miał jeszcze silniejszą pozycję niż Jerozolima. Wznosił się około dwustu metrów nad otaczającymi go dolinami i zajmował wspaniałe miejsce.

16.31 Baal. Widzieć Sędziowie 6, 25.

16.33 Aszera. Widzieć Exodus 34, 13.

16.34 Za jego czasów ; To znaczy za panowania Achaba. Zobacz resztę wersetu:, Jozue, 6, 26. ― Hiel zbudował Jerycho. Widzieć Jozue 6, 1. ― Betel znajduje się niedaleko Jerycha. Zobacz Geneza 12, 8.

17.1 Zobacz Mądrość Syracha 48, 1. Pan żyje. Widzieć Sędziowie 8, 19.― W tych latach To znaczy, że według św. Łukasza (zob. Łukasz, 4, 25) i Święty Jakub (Widzieć Jakub, 5, 17). ― Thesbite, z Teszbe, na wzgórzu na zachód od jeziora Merom. Mieszkał w krainie Gilead, na wschód od Jordanu.

17.3 Potok Carith To byłby dzisiejszy Wadi Kelt, który zaczyna się w pobliżu Jerycha i jest głęboko wyżłobiony między dwiema dzikimi górami, gdzie pełno jest kruków.

17.9 Sarefta lub Sarepty, fenickiego miasta, portu nad Morzem Śródziemnym, pomiędzy Sydonem i Tyrem; słynącego z win.

17.10 Zobacz Łukasza 4:26.

18.1 Trzeci rok ; najprawdopodobniej z pobytu w Sarepcie.

18.18 Baalowie. Widzieć Sędziowie 6, 25.

18.19 Na Górze Karmel, Z boku Równiny Ezdrelon. Według tradycji, na południowym wschodzie, po stronie równiny; tam skała kończy się stromą ścianą i z daleka można było zobaczyć wszystko, co się tam działo. Duże bloki kamienne znalezione tam mogły zostać użyte do wzniesienia ołtarza. Woda jest niedaleko.

18.26 Wskoczyli przed ołtarz. Jest to święty taniec, który był częścią kultu Baala. 18.28 Zrobili nacięcia na sobie.. Niektórzy derwisze nadal praktykują te krwawe praktyki. 18.31 Zobacz Księgę Rodzaju 32:28.

18.40 W potoku Cison. Widzieć Sędziowie 4, 7.

18.44 Z morza Morze Śródziemne, na którym wznosi się Góra Karmel.

18.46 Przepasał biodra swoje ; podciągnęła sukienkę do talii, aby nie czuć się skrępowaną podczas biegu.

19.3 Bersabée. Widzieć Geneza 21, 14.

19.4 Na pustyni z Synaju.

19.8 Góra Boga. Widzieć Exodus 3, 1.

19.14 Zobacz Rzymian 11:3.

19.15 W Damaszku. Widzieć 1 Królów 11, 24.

19.16 Zobacz 2 Królów 9:2. Abel-Mehula. Widzieć Sędziowie 7, 23. 19.18 Zobacz Rzymian 11:4. Wszyscy, których usta go nie pocałowały Ci, którzy nie czcili Baala, całowali rękę. Poganie rzeczywiście mieli zwyczaj zbliżania ręki do ust, aby ją pocałować. — O Baal, Widzieć Sędziowie 6, 25.

20.22 Prorok, o czym wspomniano w wersecie 13.

20.26 Aphec. W Palestynie istniało kilka Aphecs. Ten, o którym mowa, znajdował się na wschód od rzeki Jordan, przy głównej drodze z Palestyny do Damaszku.

20.30 Pokój po pokoju ; to znaczy w bardzo odległych miejscach.

20.31 Mnóstwo. Widzieć 2 Samuel 3, 31.― Liny wokół naszych głów. Zwyczaj zakładania powrozu na głowę lub szyję w chwilach hańby był dawniej powszechny wśród Syryjczyków, a nawet wśród Egipcjan. 20.34 Ulice w Damaszku. Widzieć 1 Królów 11, 24. — Ulice te mogły być jedynie miejscami bazarów, na których Izraelici mogli się osiedlać i prowadzić interesy.

20.35 Jeden z synów proroków ; Inaczej mówiąc, uczniowie proroków. W słowie Pańskim. Widzieć 1 Królów 13, 1. ― Uderz mnie. Prorok chciał ukazać się Achabowi jako zraniony, aby bardziej zainteresować go tym symbolicznym gestem i łatwiej wydobyć z jego ust wyznanie winy i własne potępienie.

20.36 Lew. To znany lew, ponieważ w tekście hebrajskim użyto określonego rodzajnika; prawdopodobnie tego, o którym już wspomniano w 1 Królów 13, ww. 24, 26-28. Ta kara wydaje się surowa; czyż nie jest usprawiedliwiona formalną odmową tego proroka posłuszeństwa woli Bożej, o której doskonale wiedział?

20.42 Zobacz 1 Królów 22:35. 21.1 ― Jezrahel, miasto graniczne Issachara, na wschodnim krańcu równiny Ezdrelon, na północ od Engannim, na południe od Sunem i Nain. 21.10 Syn Beliala ; Widzieć Sędziowie 19, 22 i 2 Koryntian 6, 15.

21.19 Zobacz 1 Królów 22:38.

21.21 Zobacz 2 Królów 9:8. Oto jest, itd. Oto słowa Pana, które powtarza Eliasz.

21.22 Zobacz 1 Królów 15:29; 16:3.

21.23 Zobacz 2 Królów 9:36.

21.29 Zobacz 2 Królów 9:26. 22.1 Zobacz 2 Kronik, 18, 1. 22.3 Ramoth-in-Galaad. Widzieć Powtórzonego Prawa, 4, 43. 22.5 Dla mnie będzie tak samo jak dla ciebie Moja wola jest Twoją.

22.8 Ten Micheasz różni się od jednego z dwunastu proroków mniejszych, którzy żyli znacznie później. Był jedynym prorokiem prawdziwego Boga, który pozostał w Samarii. Eliasz i Elizeusz żyli w odosobnieniu i odosobnieniu ze swoimi uczniami.

22.10 W pobliżu Bramy Samarii. Brama ta znajdowała się na zachód od miasta i roztaczał się z niej widok na całą równinę poniżej i równinę Szaron aż po Morze Śródziemne.

22.16 W imię Pana. Król dostrzegł ironię w słowach Micheasza i dlatego tak bardzo zależało mu na uzyskaniu prawdziwej przepowiedni. 22.25 Z pokoju do pokoju. Zobacz 1 Królów 20, 30. 22.38 Zobacz 1 Królów 21:19.

22.39 Czy to nie jest napisane?, itp. Porównaj z 1 Królów 11, 41.― Dom Kości Słoniowej, ozdobiony wewnątrz kością słoniową.

22.44 Miejsca święte. Widzieć Takty muzyczne 22.41.

22.47 Widzieć Powtórzonego Prawa, 23, 17. 22.49 Azjata, port nad Morzem Czerwonym, na północnym krańcu Zatoki Egejskiej. Ofir, państwo w Indiach, położone u ujścia Indusu. 22.54 Służył także Baalowi. O Baalu zobacz Sędziowie 6, 25.