Livro de Amós

1º A pessoa do profeta. Amós, cujo nome significa "fardo" ou, segundo outros, "portador" (em hebraico, ‘'AmosO próprio Evangelho de Davi nos conta (1:1) que ele era de Tecus, uma cidade na parte sul do reino de Judá. Também fornece alguns detalhes interessantes sobre sua vida e ministério profético. Antes de ser escolhido por Deus para servir como profeta, ele trabalhava como um humilde pastor (cf. 1:1; 7:14-15). Moisés e Davi também eram pastores quando Deus os chamou para liderar o seu povo. Vale ressaltar que esses três pastores, famosos em Israel, eram escritores sagrados, e seus livros pertencem às três partes da Bíblia: a Lei, os Profetas e os Escritos. Nada, portanto, o havia preparado exteriormente para esse grande papel. Contudo, embora analfabeto, o pastor de Teco estava longe de ser um homem rústico e inculto: seu livro mostra que ele conhecia muito bem a lei mosaica e que as Sagradas Escrituras lhe eram familiares (compare, entre outras, as seguintes alusões: Deut. 29:5 e Amós 2:10; Deut. 29:23 e Amós 4:11; Deut. 28:30).^b, 39, e Am. 5, 11, etc.), que ele possuía qualidades de estilo e eloquência.

2º A era A profecia de Amós é relativamente fácil de determinar, pelo menos em termos gerais, a partir de suas próprias indicações. Ele profetizou, como nos diz (cf. 1:1), sob o reinado de Uzias de Judá (809-758 a.C.) e sob o reinado de Jeroboão II de Israel (825-784 a.C.); portanto, entre os anos de 825 e 758 a.C.; ou talvez apenas entre 809 e 784 a.C., período durante o qual esses dois reis reinaram simultaneamente. Ele deve ter precedido o profeta Oséias por algum tempo, que parece citá-lo em vários lugares (cf. Oséias 8:14 e Amós 1:4, 7, 10, 12, 14; 2:2, 5; Oséias 12:9-10 e Amós 2:10 e seguintes; Oséias 9:3 e Amós 7:17).

Por outro lado, ele é um tanto mais recente que Joel, cuja influência ele absorveu grandemente (cf. Joel 3:16 e Amós 1:7; Joel 3:1-7 e Amós 1:6, 9; Joel 3:18 e Amós 9:13). Sua menção à "entrada de Emate" como sendo então a fronteira norte do reino de Israel (cf. 6:14) prova que ele só começou a profetizar depois que Jeroboão II reconquistou aquela região (cf. 2 Samuel 14:28). Além disso, sua missão não parece ter sido duradoura.

3° O tema e a divisão do livro. Embora Amós pertencesse, como já foi dito, ao reino de Judá, é o reino cismático das dez tribos que é o tema quase exclusivo de suas profecias. Ele foi até lá expressamente para anunciar, em nome do Senhor, as calamidades que o atingiriam por causa de sua idolatria e corrupção moral (cf. 7:10 ss.). Se ele também ameaça Judá e os povos pagãos que circundavam a Palestina (cf. 1:3–2:5), é apenas de passagem e para dar mais força às suas profecias contra Israel. Seu livro, que é um resumo fiel de seus discursos, é notável por sua unidade e pela grande regularidade formal que prevalece em cada parte. Começa com uma introdução relativamente longa (1:2–2:16) que lista os crimes passados e os castigos iminentes de Damasco, dos filisteus, de Tiro, de Idumeia, de Amom, de Moabe, de Judá e de Israel. A segunda parte (3:1-6, 14), composta por três discursos proféticos, prediz de forma clara e contundente a destruição iminente do reino de Israel, ao qual se dirige exclusivamente, e as dificuldades do exílio para seus habitantes. Esses três discursos começam nos mesmos termos (cf. 3:1; 4:1; 5:1). O primeiro (3:1-15) é mais geral; anuncia o castigo como uma certeza absoluta. O segundo (4:1-13) enfatiza a obstinação e o endurecimento dos israelitas em seus maus caminhos: advertidos por sucessivas pragas, eles se recusaram constantemente a se arrepender; Ai deles! O terceiro, o mais longo de todos (5:1-6, 14), lamenta antecipadamente a ruína do reino como se já estivesse consumada; descreve com mais detalhes a depravação moral de todos os habitantes do país.

A terceira parte (7:1–9:15) consiste em cinco visões simbólicas, todas igualmente ameaçadoras para o reino ímpio. Conclui, porém, com uma bela perspectiva para o futuro (9:11–15), mostrando Israel restaurado, transformado, feliz e próspero sob o governo eterno de seu verdadeiro rei, o Messias.

4° O estilo de Amos Distingue-se pela sua simplicidade, clareza, vivacidade e energia. É repleto de imagens extraídas da natureza e da vida pastoril (cf. 2, 13; 3, 4, 5, 12; 4, 1, 13; 5, 19; 6, 13; 7, 1-2, 14-15; 8, 1-2; 9, 13-14, etc.). Santo Agostinho (Da doutrina cristã 4, 7) aponta para o nosso profeta como um modelo de eloquência, e não há ninguém entre os comentadores modernos e contemporâneos que não elogie também a sua dicção. Assim, quando São Jerônimo (Prólogo. Em Amós.) chama-o de "escritor inexperiente", não para criticar seu estilo, mas simplesmente para dizer que ele não havia estudado as regras da linguagem e a arte da retórica. Aqui e ali (Por exemplo: 2, 13, mé'îq Para mesa ; 5, 11, bôšès Para boses; 6, 8, m^eţâ'eb Para m^eţâ'eb; 6, 10, mesaref Para mešâref; 7, 9 e 16, iŝhaaq Para işhaq ; 8, 8, nišqah Para nišq^e‘'ahA ortografia irregular e as palavras que parecem ter sido emprestadas do dialeto local também caracterizam a língua de Amós. 

5° Os melhores comentários católicos são: na antiguidade, Teodoreto de Cyr, Enarrationes in duodecim Prophetas e São Jerônimo, Commentaria in Prophetas minores. Nos tempos modernos: F. Ribera, In librum duodecim Prophetarum commentarii, Antuérpia, 1571; Sanches, como. Em Prophetas minores et Baruch, Lyon, 1621.

Amós 1

¹ Palavras de Amós, que era um dos pastores de Tecoa. O que ele viu acerca de Israel nos dias de Uzias, rei de Judá, e nos dias de Jeroboão, filho de Joás, rei de Israel, dois anos antes do terremoto. ² Ele disse: O Senhor rugirá desde Sião, desde Jerusalém fará ouvir a sua voz; os pastos dos pastores lamentarão, e o cume do Carmelo secará. ³ Assim diz o Senhor: Por três pecados de Damasco, e ainda por quatro, não o revogarei. Porque esmagaram Gileade com martelos de ferro, ⁴ Enviarei fogo à casa de Hazael, e ele consumirá os palácios de Ben-Hadad., ⁵ Quebrarei o ferrolho de Damasco, exterminarei os habitantes de Biqath-Aven, o governante de Beth-Eden e o povo de Síria "Ele irá cativo para Qir", disse o Senhor. ⁶ Assim diz o Senhor: Por causa de três pecados de Gaza, e até mesmo quatro, não revogarei a lei. Porque deportaram caravanas inteiras de cativos para entregá-los a Edom, ⁷ Enviarei fogo contra os muros de Gaza, e ele devorará seus palácios., ⁸ Exterminarei o habitante de Azote e aquele que detém o cetro de Ascalom, e voltarei a minha mão contra Acarom, e o restante dos filisteus perecerá, diz o Senhor Deus. ⁹ Assim diz o Senhor: por causa de três pecados de Tiro, e até mesmo quatro, não revogarei a aliança, porque entregaram caravanas inteiras de cativos a Edom e não se lembraram da aliança fraternal., ¹⁰ Enviarei fogo contra os muros de Tiro, e ele consumirá seus palácios. ¹¹ Assim diz o Senhor: Por causa de três pecados de Edom, e até mesmo quatro, não me arrependerei. Porque perseguiu seu irmão com a espada e reprimiu sua compaixão, e porque sua ira dilacera para sempre e guarda rancor até o fim, ¹² Enviarei fogo sobre Temã, e ele devorará os palácios de Bosra. ¹³ Assim diz o Senhor: Por causa de três pecados dos amonitas, e na verdade quatro, não revogarei a lei. Porque eles rasgaram o ventre das mulheres grávidas de Gileade para expandir o seu território, ¹⁴ Acenderei um incêndio na muralha de Rabá, e ele devorará seus palácios, em meio aos gritos de guerra de um dia de batalha, em meio ao turbilhão de um dia tempestuoso. ¹⁵ E o seu rei irá para o cativeiro, ele e os seus príncipes com ele, diz o Senhor.

Amós 2

¹ Assim diz o Senhor: Por causa de três pecados de Moabe, e até mesmo quatro, não o revogarei. Porque ele queimou os ossos do rei de Edom até que ficassem carbonizados, ² Enviarei fogo sobre Moabe, e ele consumirá os palácios de Cariote, e Moabe morrerá em meio a tumultos, gritos de guerra e ao som da trombeta. ³ Exterminarei o Juiz do seu seio e matarei com ele todos os seus príncipes, diz o Senhor. ⁴ Assim diz o Senhor: Por três pecados de Judá, e na verdade por quatro, não revogarei a lei. Porque rejeitaram a lei do Senhor e não guardaram os seus estatutos, e porque os seus falsos ídolos os desviaram, os ídolos que seus antepassados seguiram, ⁵ Enviarei fogo sobre Judá, e ele consumirá os palácios de Jerusalém. ⁶ Assim diz o Senhor: Por três pecados de Israel, e até por quatro, não revogarei a lei, porque vendem o justo por prata e o necessitado por um par de sandálias., ⁷ porque anseiam ver o pó da terra sobre as cabeças dos miseráveis e fazem o caminho dos humildes se curvar, porque o filho e seu pai vão à mesma moça, para profanar meu santo nome, ⁸ porque se deitam sobre roupas recebidas como penhor, junto a todos os altares, e bebem o vinho daqueles que multaram, na casa do seu Deus. ⁹ Contudo, eu destruí diante deles o amorreu, cuja altura era como a dos cedros e cuja força como a dos carvalhos; destruí os seus frutos por cima e as suas raízes por baixo. ¹⁰ E, no entanto, eu vos tirei da terra do Egito e vos conduzi por quarenta anos no deserto, para vos dar posse da terra dos amorreus. ¹¹ Eu levantei profetas dentre os seus filhos e nazireus dentre os seus jovens, não é assim, ó filhos de Israel?, declara o Senhor. ¹² Mas vocês deram vinho aos nazireus e ordenaram aos profetas: «Não profetizem». ¹³ Eis que eu vos esmagarei, como um carro esmaga a terra quando está cheio de feixes de trigo. ¹⁴ O homem ágil não conseguirá escapar, o homem vigoroso não encontrará forças e o homem valente não salvará a própria vida. ¹⁵ E aquele que empunha o arco não resistirá, e o homem de pés ligeiros não escapará, e o cavaleiro não salvará a sua vida. ¹⁶ E os mais corajosos fugirão nus naquele dia, declara o Senhor.

Amós 3

¹ Escutem esta palavra que o Senhor falou a respeito de vocês, filhos de Israel, «a respeito de toda a família que tirei da terra do Egito», nestas palavras: ² Entre todas as famílias da terra, não conheci ninguém além de vocês; portanto, castigarei vocês por todas as suas iniquidades. ³ Dois homens podem caminhar juntos sem terem combinado nada? ⁴ Será que o leão ruge na floresta sem ter caçado nada? Será que o filhote de leão faz seu rugido ecoar do fundo da toca sem ter levado nada? ⁵ O pardal cai na rede no chão, sem nenhuma isca? A rede sobe do chão sem ter capturado nada? ⁶ Quando se toca uma trombeta numa cidade, não tremem as pessoas? Quando uma calamidade atinge uma cidade, não é o Senhor o responsável? ⁷ Pois o Senhor Deus não faz nada sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos, os profetas. ⁸ O leão rugiu: quem não temerá? O Senhor Deus falou: quem não profetizará? ⁹ Proclamai esta palavra sobre os palácios de Azoto e sobre os palácios da terra do Egito e dizei: Reúnam-se nos montes de Samaria e vejam que grande desordem há no meio dela e quanta violência em seu interior. ¹⁰ E não sabem agir com justiça, declara o Senhor, aqueles que acumulam violência e pilhagem em seus palácios. ¹¹ Portanto, assim diz o Senhor Deus: Eis que o inimigo cerca a terra; ele vos despojará da vossa força e os vossos palácios serão saqueados. ¹² Assim diz o Senhor: Como um pastor livra da boca de um leão dois tendões ou um pedaço de orelha, assim serão salvos os filhos de Israel, que estiverem sentados em Samaria, no canto de um divã, sobre almofadas de Damasco. ¹³ Escutem e testemunhem isso na casa de Jacó, declara o Senhor Deus, o Deus dos Exércitos: ¹⁴ No dia em que eu vingar dele as transgressões de Israel, vingarei também os altares de Betel; as pontas do altar serão quebradas e cairão por terra. ¹⁵ "Atacarei a casa de inverno, juntamente com a casa de verão; as casas de marfim serão devastadas e muitas casas serão destruídas", declara o Senhor.

Amós 4

¹ Escutem esta palavra, vacas de Basã, que estão no monte de Samaria, vocês que oprimem os fracos e pisoteiam os pobres, vocês que dizem aos seus maridos: "Tragam-nos algo para beber".« ² O Senhor Deus jurou pela sua santidade: Eis que virão dias em que vocês serão levados com anzóis, e os seus descendentes com arpões. ³ Vocês sairão pelas brechas, cada uma em linha reta, e serão lançados em Armon, declara o Senhor. ⁴ Venham a Betel e pequem, a Gilgal e multipliquem os seus pecados. Tragam os seus sacrifícios todas as manhãs e os seus dízimos a cada três dias. ⁵ Queimem uma oferta de louvor sem fermento, anunciem contribuições voluntárias e proclamem-nas. Pois é isso que vocês amam, filhos de Israel, declara o Senhor Deus. ⁶ Portanto, eu vos dei dentes limpos em todas as vossas cidades e falta de pão em todas as vossas moradas, e vós não vos convertestes a mim, declara o Senhor. ⁷ Por isso, retive a chuva de vocês, quando ainda faltavam três meses para a colheita; fiz chover em uma cidade e não fiz chover em outra; uma região foi regada pela chuva e outra, sobre a qual não choveu, secou. ⁸ Duas ou três cidades correram para outra cidade para beber água, mas não saciaram a sua sede, e vocês não voltaram para mim, declara o Senhor. ⁹ Eu vos castiguei com praga e mofo, com os vossos muitos jardins, as vossas vinhas, as vossas figueiras e as vossas oliveiras; os gafanhotos as devoraram, e vós não vos voltastes para mim, declara o Senhor. ¹⁰ Enviei pragas entre vocês, como no Egito; matei seus jovens à espada, enquanto seus cavalos eram capturados; fiz subir o fedor do seu acampamento, e ele chegou às suas narinas, e vocês não voltaram para mim, ó palavra do Senhor. ¹¹ Eu causei perturbação em vocês, assim como Deus perturbou Sodoma e Gomorra; vocês foram como um graveto em chamas, tirado do fogo, e não voltaram para mim, declara o Senhor. ¹² Portanto, isto é o que farei contigo, Israel. Já que vou fazer isso contigo, prepara-te para encontrar-te com o teu Deus, Israel. ¹³ Pois foi Ele quem formou os montes e criou o vento, quem revela ao homem os seus pensamentos, quem transforma a aurora em trevas e caminha sobre as alturas da terra. O Senhor, o Deus dos Exércitos, é o seu nome.

Amós 5

¹ Escutem esta palavra que eu pronuncio sobre vocês, uma lamentação, ó casa de Israel: ² Ela caiu, não se levantará mais, a virgem de Israel. Ela foi derrubada em sua terra, ninguém a levantará. ³ Pois assim diz o Senhor: A cidade que saiu à guerra com mil guerreiros guardará cem, e a que saiu à guerra com cem guardará dez, para a casa de Israel. ⁴ Pois assim diz o Senhor à casa de Israel: Buscai-me e vivereis. ⁵ Não busquem Betel, não venham a Galgala, não atravessem para Berseba. Pois Galgala será levada cativa e Betel se tornará nada. ⁶ Buscai ao Senhor e vivei, para que ele não irrompa como fogo sobre a casa de José e a consuma, sem que haja quem o apague em Betel. ⁷ Transformam a lei em absinto e atiram a justiça ao chão. ⁸ Ele criou as Plêiades e Órion. Ele transforma as trevas em aurora e o dia em profunda noite. Ele convoca as águas do mar e as derrama sobre a face da terra. O Senhor é o seu nome. ⁹ Ele traz ruína aos poderosos, e a ruína cai sobre a cidade forte. ¹⁰ Eles odeiam, junto ao Portão, aquele que censura e aquele que fala com integridade; eles o detestam. ¹¹ Por isso, porque vocês oprimem os pobres e lhes cobram tributo em grãos, construíram casas de pedra lavrada, mas não moram nelas, plantaram vinhas excelentes, mas não bebem do seu vinho. ¹² Pois eu sei que os seus crimes são muitos, que os seus pecados são grandes, vocês que oprimem o justo, que aceitam suborno e que negam justiça ao pobre junto à Porta. ¹³ Por isso o sábio se cala neste momento, pois é um momento de maldade. ¹⁴ Busquem o bem e não o mal, para que vivam e para que o Senhor Deus dos Exércitos esteja com vocês, como vocês dizem. ¹⁵ Odeiem o mal, amem o bem e restaurem a justiça na Porta: talvez o Senhor, o Deus dos Exércitos, tenha misericórdia do remanescente de José. ¹⁶ Portanto, assim diz o Senhor, o Deus dos Exércitos: Em cada praça haverá lamentação, em cada rua um grito de “Ai! Ai!” O lavrador será chamado ao luto e à lamentação, juntamente com aqueles que sabem lamentar. ¹⁷ Em todas as vinhas haverá lamentação, porque eu passarei pelo meio de vocês, diz o Senhor. ¹⁸ Ai daqueles que anseiam pelo dia do Senhor! Como será o dia do Senhor para vocês? Será trevas e não luz. ¹⁹ Como um homem que foge de um leão e o urso vem ao seu encontro, ele entra em sua casa, coloca a mão na parede e a cobra o morde. ²⁰ Não será o dia do Senhor trevas, e não luz, mas escuridão sem nenhum brilho? ²¹ Eu detesto, eu desprezo seus festivais, não tenho nenhum interesse em suas reuniões. ²² Se vocês me oferecerem holocaustos e ofertas de cereais, não terei prazer neles; e não olharei para os seus sacrifícios de novilhos gordos. ²³ Afastem de mim o ruído dos seus cânticos, e eu não ouvirei mais o som das suas harpas. ²⁴ Mas que o juízo flua como a água e a justiça como uma correnteza sem fim. ²⁵ Por quarenta anos me oferecestes sacrifícios e ofertas no deserto, ó casa de Israel? ²⁶ Vocês carregaram a tenda do seu rei e Quium, seus ídolos, a estrela do seu deus, que vocês fizeram para si mesmos. ²⁷ Eu os deportarei para além de Damasco, diz o Senhor. O Deus dos Exércitos é o seu nome.

Amós 6

¹ Ai daqueles que vivem em paz em Sião e em segurança no monte de Samaria, o mais nobre dos primeiros povos, para onde vai a casa de Israel. ² Vá a Calné e veja. De lá, vá a Hamate, a grande, e desça até Geth dos filisteus. Acaso essas cidades são mais prósperas do que esses reinos, e seus territórios são mais extensos do que os seus? ³ Você está adiando o dia da desgraça e aproximando o reinado da violência. ⁴ Eles se deitam em camas de marfim e se esticam em seus sofás, comem os cordeiros do rebanho e os bezerros engordados no estábulo. ⁵ Eles se divertem ao som da harpa, como Davi, que inventou instrumentos musicais. ⁶ Eles bebem vinho em taças grandes, ungem-se com os melhores óleos e não sofrem da ferida de José. ⁷ Por isso, eles irão para o exílio, à frente dos cativos, e os gritos de alegria dos voluptuosos desaparecerão. ⁸ O Senhor Deus jurou por si mesmo, declara o Senhor, o Deus dos Exércitos: Abomino a soberba de Jacó e odeio os seus palácios. Abandonarei a cidade e tudo o que nela há. ⁹ E se dez homens permanecerem numa mesma casa, eles morrerão. ¹⁰ Um parente daquele que queima os cadáveres removerá o morto e levará os ossos para fora da casa, e um deles perguntará ao que está no fundo da casa: "Há mais alguém com você?" Ele responderá: "Ninguém", e o primeiro dirá: "Silêncio!", pois o nome do Senhor não deve ser pronunciado. ¹¹ Pois eis que o Senhor ordena, e reduz a grande casa a ruínas e a pequena casa a escombros. ¹² Porventura correm os cavalos sobre a rocha, ou lavram a terra com bois, para que tenhais transformado a justiça em veneno e o fruto da retidão em absinto? ¹³ Vocês se alegram no nada, dizendo: "Não adquirimos poder pela nossa própria força?"« ¹⁴ Pois eis que estou levantando contra vocês, casa de Israel, declara o Senhor, Deus dos Exércitos, uma nação que os oprimirá desde a entrada de Hamate até o ribeiro do deserto.

Amós 7

¹ Assim me mostrou o Senhor Deus: no momento em que a erva, reservada para o rei, começava a crescer de novo, ele estava formando gafanhotos. ² Quando eles terminaram de devorar a erva da terra, eu disse: «Senhor Deus, por favor, perdoe-me. Como Jacó poderá suportar isso? Ele é tão pequeno.» ³ E o Senhor se arrependeu disso: «Não acontecerá», disse o Senhor. ⁴ Assim o Senhor Deus me mostrou, e eis que o Senhor Deus veio para castigar com fogo, e o fogo devorou o grande abismo e devorou a porção do Senhor. ⁵ E eu disse: «Senhor Deus, por favor, pare. Como Jacó pode ficar de pé? Pois ele é pequeno.» ⁶ O Senhor se arrependeu: "Nem isso acontecerá", disse o Senhor Deus. ⁷ Assim o Senhor me mostrou, e eis que o Senhor estava de pé sobre uma parede vertical, e tinha um prumo na mão. ⁸ E o Senhor me disse: «O que você vê, Amós?» Eu respondi: «Um prumo». E o Senhor me disse: «Eis que estou colocando o prumo no meio do meu povo Israel; não os perdoarei mais. ⁹ Os altares idólatras de Isaque serão devastados, os santuários de Israel serão destruídos, e eu me levantarei contra a casa de Jeroboão com a espada.» ¹⁰ E Amazias, sacerdote de Betel, enviou mensageiros a Jeroboão, rei de Israel: "Amós está conspirando contra ti no meio da casa de Israel; a terra não pode mais suportar todas as suas palavras." ¹¹ Pois Amós disse assim: Jeroboão morrerá à espada, e Israel será levado cativo da sua terra.» ¹² E Amasias disse a Amós: "Vidente, vai-te embora, foge para a terra de Judá, come ali o teu pão e ali profetiza.". ¹³ Mas não profetizem mais em Betel, pois é o santuário do rei e a residência real.». ¹⁴ Amós respondeu a Amazias: "Eu não sou profeta, nem filho de profeta; sou pastor e cultivo sicômoros.". ¹⁵ E o Senhor me tirou de trás do rebanho e me disse: Vai, profetiza ao meu povo Israel. ¹⁶ E agora, ouçam a palavra do Senhor: Vocês dizem: Não profetizarão contra Israel, nem falarão contra a casa de Isaque. ¹⁷ Portanto, assim diz o Senhor: »Sua mulher se prostituirá na cidade, seus filhos e filhas cairão à espada, sua terra será dividida ao fio de medir, vocês morrerão em terra impura e Israel será levado cativo da sua terra.”

Amós 8

¹ Assim, o Senhor Deus me mostrou, e eis que havia um cesto de frutos maduros. ² E ele disse: "O que você vê, Amós?" Eu respondi: "Uma cesta de frutas maduras." E o Senhor me disse: "Chegou o fim para o meu povo Israel; não os perdoarei mais.". ³ "Naquele dia, os cânticos do palácio serão lamentos, declara o Senhor Deus. Haverá muitos cadáveres. Em toda parte serão lançados em silêncio."» ⁴ Escutem bem, vocês que devoram os pobres e que querem exterminar os humildes do país. ⁵ dizendo: "Quando passará a lua nova, para que possamos vender trigo, e o sábado, para que possamos abrir nossos celeiros, diminuindo o efa e aumentando o siclo, falsificando as balanças para enganar?" ⁶ Compraremos os miseráveis por dinheiro e os pobres "Por causa de um par de sandálias, e nós vamos vender a palha de trigo?" ⁷ O Senhor jurou pela honra de Jacó: Não me esquecerei de todas as suas obras até o fim. ⁸ Por causa disso, não tremerá a terra e não lamentarão todos os seus habitantes? Ela se elevará inteiramente como o Nilo, avançará e recuará, como o Nilo do Egito. ⁹ Naquele dia, declara o Senhor Deus, farei o sol se pôr ao meio-dia e cobrirei a terra de trevas em um dia claro. ¹⁰ Transformarei as vossas festas em luto e todos os vossos cânticos de alegria em lamentações; porei pano de saco em todos os lombos e deixarei todas as cabeças calvas; farei a terra chorar por um filho único e o seu fim será como um dia amargo. ¹¹ “Eis que vêm dias”, declara o Senhor Deus, “em que enviarei fome sobre a terra; não fome de pão, nem sede de água, mas fome de ouvir as palavras do Senhor.”. ¹² Eles vagarão de um mar a outro, do norte ao oriente, e irão de um lado para o outro, buscando a palavra do Senhor, mas não a encontrarão. ¹³ Naqueles dias, as belas virgens e os jovens estarão exaustos de sede. ¹⁴ Aqueles que juram pelo pecado de Samaria e dizem: "Tão certo como vive o teu Deus, ó Dã, pelo caminho de Berseba", cairão e não se levantarão mais.

Amós 9

¹ Vi o Senhor em pé junto ao altar, e ele disse: «Ferigem a capital, de modo que os umbrais tremam e se despedacem sobre a cabeça de todos. E os que restarem, eu os matarei à espada; nenhum será salvo, nenhum escapará.”. ² Se eles entrarem no Sheol, a minha mão os fará sair; se subirem ao céu, eu os farei descer. ³ Se eles se esconderem no cume do Carmelo, eu os procurarei e os levarei para lá; e se eles se esconderem da minha vista no fundo do mar, ali ordenarei à serpente que os morda. ⁴ E se forem levados cativos pelos seus inimigos, ali ordenarei à espada que os mate. E fixarei os meus olhos sobre eles, para o mal e não para o bem.» ⁵ O Senhor, o Deus dos Exércitos, toca a terra, e ela se derrete, e todos os seus habitantes choram; ela se eleva inteiramente como o Nilo e se abate como o rio do Egito. ⁶ Ele estabelece os seus degraus nos céus e firma a sua abóbada na terra; chama as águas do mar e as derrama sobre a face da terra; o Senhor é o seu nome. ⁷ Não sois vós para mim como os filhos dos etíopes, filhos de Israel?, declara o Senhor. Não tirei eu Israel da terra do Egito, os filisteus de Caftor e os arameus de Quir? ⁸ Eis que os olhos do Senhor Deus estão fixos no reino do pecado, e eu o destruirei da face da terra; contudo, não destruirei totalmente a casa de Jacó, declara o Senhor. ⁹ Pois eis que darei ordens e abalarei a casa de Israel entre todas as nações, como se sacode o trigo na peneira, e o bom grão não cai na terra. ¹⁰ Todos os pescadores Muitos do meu povo perecerão pela espada, aqueles que dizem: "A calamidade não chegará perto de nós, a calamidade não nos alcançará". ¹¹ Naquele dia, levantarei o tabernáculo caído de Davi, repararei as suas brechas, restaurarei as suas ruínas e o reconstruirei como nos dias da antiguidade., ¹² para que eles possam possuir o restante de Edom e todas as nações sobre as quais o meu nome foi invocado, declara o Senhor, que faz estas coisas. ¹³ “Eis que vêm dias”, declara o Senhor, “em que o lavrador se juntará ao ceifeiro, e o pisador de uvas se juntará ao semeador; os montes destilarão vinho novo, e todas as colinas transbordarão com ele.”. ¹⁴ Trarei de volta os cativos do meu povo Israel, eles reconstruirão as cidades arruinadas e as habitarão, plantarão vinhas e beberão o seu vinho, farão jardins e comerão os seus frutos. ¹⁵ E eu os plantarei na sua própria terra, e eles nunca mais serão desarraigados da sua terra, que lhes dei, diz o Senhor, teu Deus.

Anotações sobre o Livro de Amós 

1.1 Zacarias (14:5) também menciona esse terremoto. Segundo o historiador Flávio Josefo, ele ocorreu quando Uzias tentou usurpar as funções do sacerdócio (ver 2 Reis 15, 5; 2 Crônicas 26, v.18 e seguintes). ― A deixa era uma cidade cananeia que foi conquistada pelos hebreus quando estes entraram na Terra Prometida (Josué, 15, 60) e posteriormente restaurado por Caleb (1 Crônicas 2, 24). Localizava-se a oeste do Mar Morto, na tribo de Judá, no meio do Deserto da Judeia. A parte do deserto que a circundava era chamada de Deserto de Tecoa (1 Macabeus, 9, 33). Desde o 14º^e No século XIX, Thécué foi abandonada e destruída.

1.2-15 Capítulos 1 e 2. A primeira parte é uma introdução contendo profecias contra os sírios (capítulo 1, versículos 3-5); os filisteus (versículos 6-8); os fenícios (versículos 9-10); os edomitas (versículos 11-12); os amonitas (versículos 13-15); os moabitas (capítulo 2, versículos 1-3); Judá (versículos 4-5); e Israel (versículos 6-16). Ela parte da palavra de Joel, 3, 16: O Senhor rugirá desde Sião, e desde Jerusalém fará ouvir a sua voz.. Cada uma das oito previsões sinistras de Amós é apresentada de maneira semelhante. Todas começam com as palavras: Assim diz o Senhor, que são seguidas por estas: Por causa dos três, e até mesmo quatro, crimes, etc. Antes de se levantar diretamente contra Israel, Amós se queixa da malícia das tribos vizinhas; ele desperta a indignação daqueles a quem se dirige, mostrando-lhes o pecado nos outros, e finalmente chega ao seu tema principal e nunca o abandona.

1.2 Veja Jeremias 25:30; Joel 3:16. Carmelo por vezes se confundindo com um lugar muito fértil em geral, o cume do Carmelo pode significar os lugares mais férteis.

1.3 Três e até quatro. Essa expressão, repetida diversas vezes neste capítulo e no próximo, é geralmente entendida por todos os exegetas como representando um número indefinido, de modo que muitos, uma multidão. ―  Não irei revogá-la., Não revogarei minha sentença, não retirarei minha ameaça.

1.4 Azaël Ou Hazael, rei de Damasco. ― Ben-Hadad era seu filho. cf. 2 Reis 10, 32-33; 13, vv. 3-4, 7, 22.

1.5 Eu vou quebrar, etc. Veja o cumprimento desta profecia em 2 Reis 16, 9.

1.6 Gaza ; capital dos filisteus, parece estar aqui representando os filisteus em geral.

1.8 Azot, Ascalon, Accaron ; três das principais cidades dos filisteus.

1.9 A aliança, etc. 1 Reis 9, v.11 e seguintes.

1,12; 1,15 Temã, Bozra, filho de Amom, Rabá. Ver Jeremias, 49, vv. 1, 3, 6-8, 13.

2.1 Por causa de três, etc. Veja Amos, 1, 3; 2 Reis 3, 26-27.

2.2 Carioth. Ver Jeremias, 48, 24.

2.5 Vou mandar fogo, etc. Foi particularmente por meio de Nabucodonosor que essa profecia se cumpriu.

2.7 Eles corrompem o caminho dos pequeninos, dos fracos, conduzindo-os por veredas perversas.

2.8 roupas, etc. A lei mosaica ordenava que a vestimenta dada como penhor fosse devolvida ao pobre antes do pôr do sol (ver Êxodo, 22, 26; Deuteronômio, 24, 12-13). ― dseu Deus ; Ou seja, do seu ídolo ou ídolos.

2.9 Veja Números 21:25-26; Deuteronômio 2:24.

2.10 Veja Deuteronômio 8:2.

2.12 O vinho era proibido aos nazarenos.

3.1-15 2. Profecias contra Israel, do capítulo 3 ao capítulo 6. — A segunda parte consiste em três discursos, cada um começando com as palavras: Escute esta palavra, ver Amos, 3, 1; 4, 1 e 5, 1. ― 1° cap. 3. No primeiro discurso, Amós repreende o povo por sua ingratidão e seus crimes: eles foram escolhidos por Deus dentre todas as nações da terra, e foram infiéis; serão punidos com ainda mais severidade; acumularam crime sobre crime, o inimigo virá, saqueará Samaria, fará perecer seus habitantes e destruirá os altares ímpios de Betel com a capital do reino.

3.6 Deus permite o mal; Ele não o causa, pois isso é contrário à Sua Natureza Perfeita. Da mesma forma, quando as Sagradas Escrituras dizem que Deus endureceu o coração de Faraó, Deus está simplesmente permitindo que Faraó escolhesse livremente endurecê-lo. (cf. A Carta de Sábios) Tiago 113. Os infortúnios são causados pelos nossos pecados.

3.9 Azot ; uma cidade filisteia, na planície de Sefelá, ao norte de Acaron.

3.12 O propósito do profeta neste versículo é mostrar que um número muito pequeno de israelitas será salvo durante a invasão dos inimigos, comparando esse pequeno número à pequena parte de um animal que um pastor às vezes consegue arrancar da boca do leão, provando ao dono que ele não vendeu o animal.

3.14 Os chifres do altar, que foram colocadas nos quatro cantos do altar, de onde emergiram, curvando-se.

3.15 A casa de inverno com a casa de verão. Ver Jeremias, 36, 22. ― As casas de marfim, na qual havia ornamentos e incrustações de marfim.

4.1-13 2º capítulo 4. Segundo discurso: Os castigos não corrigiram os culpados; em breve sofrerão novos.

4.1 Vacas Basan ; Ou seja, mulheres sensuais e voluptuosas.

4.3 Armon ; Armênia, segundo vários exegetas; e de fato, os israelitas das duas tribos foram levados cativos para as províncias da Armênia e da Média.

4.4 palavras irônicas Osée 4, 15; 9, 15; 12, 11.

4.5 O Profeta continua com sua ironia. A lei proibia oferecer fermento em sacrifícios (ver Levítico, 2, 11; 7, 12).

4.7 Ou seja, na época em que normalmente ocorre neste país, e quando é mais necessário.

4.8 Duas ou três cidades que havia ficado sem água chegou a uma única cidade que ainda tinham alguma, mas que não conseguiam fornecer o suficiente para saciar sua sede.

4.9 Veja Ageu, 2, 18.

4.11 Veja Gênesis 19:24. Como uma brasa ardente, etc.; uma expressão proverbial que significa aquilo que escapa do perigo com perda e dano. Cf. Zacarias, 3, 2.

4.12 Isso se refere às ameaças que Amós já havia feito a Israel em nome do Senhor, e que são expressas no início deste capítulo e nos dois anteriores.

5.1-27 Capítulos 5 e 6, Terceiro Discurso: Esta é uma elegia sobre a ruína da incorrigível Samaria. O Profeta a anuncia e a lamenta; ele faz ouvir o grito de vingança, veja Amos, 5:18 e 6:1, porque Israel se recusou a ouvir o Senhor, veja Amos, 5, vv. 4, 6 e 14. Tanto endurecimento será finalmente punido sem retorno.

5.2 A Virgem ; ou seja, a cidade. Cf. Isaías, 47, 1; Jeremias, 18, 13.

5.5 Bersabée. Ver Gênese, 21, 14. ― Galgala, Betel ; lugares onde os israelitas praticavam idolatria. Veja Osée, 4, 15.

5.6 A casa de José É Israel, cujas tribos mais proeminentes, Efraim e Manassés, eram descendentes de José. Betel, ainda é considerado o lugar mais famoso de Israel.

5.7 Em absinto. Ver Provérbios, 5, 4.

5.8 Veja Amós, 9, 6. 

5.10 À porta da cidade. Veja Isaías, 29, 21.

5.11 Veja Sofonias 1:13. 

5.12 Não se faz justiça aos pobres nos julgamentos proferidos nos portões da cidade.

5.15 Veja Salmos 96:10; Romanos 12:9. Restos mortais de José ; daqueles no reino de Israel que escaparam das desgraças anteriores (ver v.6).

5.16 Jeremias, 9, 17.

5.18 Jeremias 30:7; Joel 2:11; Sofonias 1:15.

5.19 A cobra escondida num buraco na parede. As cobras são numerosas na Palestina e algumas são muito venenosas.

5.21 Isaías 1:11; Jeremias 6:20; Malaquias 1:12.

5.25 Ver Atos dos Apóstolos, 7, 42. “Pode-se agradar a Deus com uma adoração pobre, mas sincera” Osty, 1952.

5.26 Kijoum era um deus babilônico associado ao planeta Saturno.

5.27 além de Damasco ; ou seja, na Assíria.

6.1 Veja Lucas 6:24. A Casa de Israel ; as assembleias do povo de Israel.

6.2 Amós, para convencer os israelitas de sua ingratidão, argumenta que o reino deles não é de modo algum inferior aos dos povos vizinhos.

6.5 Eles acreditam que podem usar instrumentos musicais tão bem quanto Davi, mas Davi os usava apenas para a adoração e glória do Senhor (ver 2 Crônicas 7, 6; 29, 26-27), enquanto eles só o usam para seu próprio prazer.

6.8 Veja Jeremias 51:14.

6.10 Eram os parentes mais próximos os responsáveis por cuidar dos corpos dos falecidos. Ele vai queimá-lo.. Naqueles tempos, os cadáveres dos hebreus eram queimados (ver 1 Samuel 31, 12; 2 Crônicas 16, 14); mas desde o cativeiro, eles foram sepultados, como no princípio.

6.11 A casa grande ; provavelmente o reino de Israel. ― A casinha ; o reino de Judá.

6.14 A partir da entrada, etc.; ou seja, em todo o território do reino de Israel. Hamath é chamado Entrada, porque os inimigos de Israel, os assírios, tiveram que entrar no país por aquela rota, ou porque aquela cidade ficava na fronteira. torrente do deserto Não delimita propriamente o reino de Israel, mas sim o de Judá. Portanto, é mencionado aqui porque a profecia se refere a ambos os reinos.

7.1-13 3. Visões e símbolos proféticos anunciando o castigo de Israel, do capítulo 7 ao capítulo 9. — A última parte de Amós contém cinco visões que confirmam o que foi dito nos discursos precedentes. As quatro primeiras começam da mesma maneira: Assim o Senhor me mostrou, ver Amos, 7, vv. 1, 4, 7; 8, 1; o quinto, que é independente dos anteriores, começa com as palavras:  Eu vi o Senhor, etc., veja Amos, 9, 1. No primeiro e segundo, o dos gafanhotos, cap. 7, vv. 1-3, e o do fogo, vv. 4-6, o Profeta intercede pela tribo de Jacó, e Deus promete ter misericórdia deles; mas no terceiro, o da linha de medir, vv. 7-9, e no quarto, o da cesta de frutos, cap. 8, vv. 1-3, o Senhor se recusa a perdoar novamente. — Entre estes dois últimos, no cap. 7, vv. 10-17, há um episódio histórico. No v. 9, Deus anuncia a ruína da casa de Jeroboão II. Amazias, o chefe dos sacerdotes infiéis de Betel, enfurecido pelas predições de Amós, adverte o rei e quer forçar o Profeta a deixar o reino de Israel; mas o Vidente, um nome que Amazias provavelmente lhe dá de forma zombeteira, cap. O capítulo 7, versículo 12, busca cumprir a missão que Deus lhe confiou e anuncia ao seu perseguidor o castigo que o aguarda. A visão da cesta de frutos confirma a ruína iminente do reino das dez tribos. A quinta e última visão, no capítulo 9, mostra Deus ordenando a destruição do templo cismático em Betel e do povo ímpio. A profecia, contudo, conclui com palavras de esperança e uma descrição do reinado messiânico, no capítulo 9, versículos 11-15.

7.1 me mostrou em uma visão. ― de gafanhotos retrata o exército assírio. A primeira xícara ; o corte do feno que o rei havia mandado fazer para seus cavalos. 

7.4 Ver. Isaías, 66, 16. Segundo São Jerônimo, esta profecia diz respeito ao reino de Judá; segundo outros, diz respeito à expedição de Teglate-Pileser, que levou cativas as tribos além do Jordão durante o reinado de Faceu.

7.10 Amasias, sacerdote de Betel, ligado ao culto do bezerro de ouro.

7.11 Amasias está fazendo uma acusação falsa aqui. Amós havia ameaçado a casa de Jeroboão, mas não a ele pessoalmente.

7.12 vidente, ou seja, profeta.

7.17 Seu terreno será dividido por metro., compartilhada pelo inimigo.

8.5 a lua nova,Os mercadores, movidos pela ganância, queixavam-se de que as festividades os impediam de exercer suas atividades comerciais habituais. Esses mercadores avarentos mediam suas mercadorias com medidas pequenas e recebiam pagamento pelo maior peso possível, visto que a cunhagem ainda não era utilizada. Contudo, a desigualdade de pesos e medidas era proibida pela lei mosaica (ver Deuteronômio, 25, 13-14), e o Sábio diz que é uma abominação aos olhos do Senhor (ver Provérbios, 20, vv. 10, 23).

8.9 O sol, etc. A maioria dos Padres da Igreja explica isso pelo escurecimento que ocorreu na morte de Jesus Cristo.

8.10 Veja Tobias 2:6; 1 Macabeus 1:41. Eu vou colocar, etc.; Eu obrigarei todos vocês a vestirem pano de saco e a rasparem a cabeça. Este era o costume durante o luto.

8.14 O pecado de Samaria ; o falso deus Baal. ― Teu Deus, ó Dan. Um dos bezerros de ouro havia sido colocado em Dan, uma cidade localizada perto das nascentes do rio Jordão. Dan, Bersabée. Juízes 20, 1.

9.1 O altar ; sem dúvida, o do templo em Jerusalém, de onde o Senhor executaria seus juízos contra o reino das dez tribos. ― Chocado, etc. Esse tremor do portão do templo é um sinal da ira do Senhor, assim como o rugido mencionado no capítulo 1, versículo 2.

9.2 Veja Salmos, 138, 8.

9.4 Veja Jeremias 44:11.

9.5  Amos, 8, 8.

9.6 Amós 5:8.

9.9 Ezequiel, 20, 38.

9.11 Vou destacar, etc. o apóstolo São Tiago cita estas palavras (ver Atos dos Apóstolos, 15, 16), que teve um início de cumprimento através de Ciro, mas que não foram totalmente realizados até Jesus Cristo.

9.12 o resto de Edom, rival e inimigo da casa de Jacó, pode representar os próprios judeus carnais, dentre os quais Deus, por sua graça, salvou preciosos remanescentes que Ele reuniu ao seu povo, isto é, à sua Igreja, derramando sobre eles o dom da fé (ver Romanos, 11, 5), como sobre os gentios que então foram chamados de todas as nações do mundo. ― O meu nome, etc. Veja, Daniel, 9, 18.

9.13-15 Visto que apenas um número muito pequeno de israelitas retornou do cativeiro, e seus descendentes foram removidos à força de sua terra pelos romanos, parece que isso se refere a uma promessa das bênçãos espirituais que Deus reserva para os filhos de Israel durante o tempo de sua conversão ao cristianismo. cristandade.