Livro de Miquéias

1. A pessoa do profeta. — O nome hebraico de Miquéias era Mikah, forma abreviada de Mikayah (Jeremias 26:18 usa esta forma completa ao falar de nosso profeta. O próprio Miquéias parece aludir ao significado de seu nome; cf. 7:18), «Quem é como Deus?» A Septuaginta traduz como Mίχαιας, e a Vulgata como Michaeas. Este nome era bastante comum entre os hebreus, como se pode ver pela sua relativa frequência de aparição no Antigo Testamento.

O próprio profeta Miquéias nos diz, logo no primeiro versículo do seu livro, que ele era originário de Moreshet (cf. 1, 6. Vulgata: Morasthiten), uma pequena cidade localizada na planície costeira ou Š^efélah, no reino de Judá, não muito longe de Geth e muito perto da fronteira dos filisteus.

Ele não deve ser confundido, como às vezes acontece, com seu famoso homônimo que profetizou durante o reinado de Acabe, cerca de um século antes dele (cf. 1 Reis 22:8 e seguintes). Absolutamente nada se sabe sobre sua vida.

2º A época de Miquéias Isso também é indicado no título de seu livro. Ele profetizou durante os reinados dos três reis de Judá: Jônatas (758-741 a.C.), Acaz (741-727 a.C.) e Ezequias (727-698 a.C.); portanto, se considerarmos as datas mais antigas e mais recentes, de 758 a 698 a.C. Dois fatos confirmam esses dados cronológicos do título: Miquéias viveu antes da queda de Samaria (em 722 a.C.), que ele previu (cf. 1:6-7); Jeremias cita um oráculo dele, que relaciona ao reinado de Ezequias (Jeremias 26:18). Ele foi, portanto, contemporâneo de Oseias e Isaías; mas esses dois profetas haviam começado seu ministério durante o reinado de Uzias, pai de Jônatas (cf. Isaías 1:1; Oséias 1:1). Miquéias tem mais de uma característica em comum com Isaías, de quem foi um valioso colaborador; "Ele tem diante de seus olhos o mesmo quadro moral e social, e censura as mesmas desordens (compare as seguintes coincidências, que são como ecos recíprocos: Miquéias 2, 11 e Isaías 28, 7; Miquéias 3, 5-7 e Isaías 29, 9-12; Miquéias 3, 12 e Isaías 31, 13; Miquéias 4, 1-3 e Isaías 2, 2-5; Miquéias 5, 2-4 e Isaías 7, 14; 9, 15; Miquéias 5, 9-14 e Isaías 2, 6-17; Miquéias 7, 7 e Isaías 8, 17; Miquéias 7, 12 e Isaías 11, 11, etc.).

3° O tema e a divisão do livro. O livro de Miquéias, escrito de uma só vez e notável por sua unidade, é meramente um resumo de uma longa atividade profética. O profeta parece tê-lo composto no final de sua carreira, sob o reinado de Ezequias, organizando e estruturando tudo segundo uma ordem lógica.

O assunto é apresentado em termos gerais no início do livro: Palavra do Senhor (...) concernente a Samaria e Jerusalém. (1, 1). Miquéias dirige-se, portanto, a todo o Israel, aos dois reinos representados pelas suas capitais; contudo, as suas profecias dizem respeito mais particularmente ao reino de Judá, pois é apenas de passagem, e a título de exemplo, que ele trata do reino cismático das dez tribos. Depois de anunciar a ruína iminente de Samaria no início do seu escrito (1, 2-8), ele deixa de se preocupar com ela completamente, e fala, a partir daí, apenas a Jerusalém e a Judá.

O que ele prediz aos habitantes de Jerusalém e aos súditos do reino legítimo é o castigo que seus muitos crimes lhes trarão da parte do Senhor justamente irado; mas ele também profetiza que a hora de misericórdia E o perdão virá, e os remanescentes do povo, poupados pela vingança celestial, formarão uma semente da qual a nação teocrática renascerá, santa e vigorosa, para desfrutar da felicidade trazida pelo Messias. O castigo do Israel culpado e sua futura restauração: esse é o tema do livro de Miquéias. De uma perspectiva estritamente profética, ele se desenrola dentro deste horizonte tríplice: os assírios destruirão Samaria; os caldeus destruirão Jerusalém; o Messias virá para reparar todas essas ruínas.

O livro de Miquéias é geralmente dividido em três partes ou discursos, que começam com a mesma expressão., Ouvir (cf. 1:2; 3:1; 6:1), e que concluem com promessas de felicidade (cf. 2:12-13; 5:2 ss.; 7:14-20). O primeiro discurso (1:2-2:13) desenvolve essa ideia: Samaria será destruída e as cidades de Judá lamentarão os pecados de seus habitantes. O segundo discurso (3:1-5:14) anuncia que Sião, após sofrer as mais profundas humilhações, será elevada a uma grande glória. O terceiro (6:1-7:20) descreve, em termos proféticos, numa espécie de diálogo entre Deus e seu povo, o caminho pelo qual os judeus podem alcançar a salvação. Na primeira parte, predomina a ameaça; na segunda, a promessa. O terceiro capítulo tem um caráter distinto (razão pela qual alguns racionalistas atacaram veementemente a autenticidade dos capítulos 6 e 7; mas suas evidências são "tão fracas que sua opinião não merece ser considerada" (Kaulen)). Situa-se algures entre os outros dois. Por mais ameaçador que seja o início do livro, as suas linhas finais são suaves e graciosas.

4° O gênero literário de Miquéias. Miquéias é, em geral, um escritor notável. Seu estilo simples e enérgico, geralmente muito puro, atesta a era de ouro da literatura profética. Por vezes, ele alcança a majestade de Isaías e a riqueza de imagens de Joel. Frequentemente, ele é dramático em sua exposição. Seu paralelismo é bastante habilidoso. Paronomásia (cf. 1:10-15; 2:6; 4:14; 7:4, 11, etc. no texto hebraico) e apóstrofes ousadas aparecem frequentemente em seus escritos. Ele lida com a ironia de forma admirável. Assim como Oséias, ele às vezes é um pouco obscuro devido à sua concisão; ele também transita de uma imagem para outra sem a menor transição (cf. 6:16; 7:14, 15, 17, etc.). Enquanto algumas passagens são marcadas por grande severidade devido às ameaças que Deus lhe incumbiu de proferir, outras são de uma ternura primorosa, descrevendo a felicidade dos tempos messiânicos e a misericórdia divina. Ele é, portanto, um dos mais importantes profetas menores, tanto na forma quanto no conteúdo.

Os melhores comentários católicos são: na antiguidade, Teodoreto de Cirro, Narrações em duodecim Prophetas e São Jerônimo, Comentário em Prophetas minores. Nos tempos modernos: F. Ribera, In librum duodecim Prophetarum commentarii, Antuérpia, 1571; Sanchez, Como. Em Prophetas minores e Baruch, Lyon, 1621.

Miquéias 1

¹ Palavra do Senhor que veio a Miquéias de Morés, nos dias de Joanã, Acaz e Ezequias, reis de Judá, dos quais ele teve uma visão concernente a Samaria e Jerusalém. ² Escutem, todos os povos. Prestem atenção, terra, com tudo o que a preenche. O Senhor Deus testemunhará contra vocês, o Senhor, do templo da sua santidade., ³ Pois eis que o Senhor sairá da sua habitação, descerá e andará sobre as alturas da terra. ⁴ As montanhas se derreterão sob seus pés, os vales se partirão como cera diante do fogo, como água derramada por uma encosta. ⁵ Tudo isso por causa da transgressão de Jacó e dos pecados da casa de Israel. Qual é a transgressão de Jacó? Não é Samaria? E quais são os lugares altos de Judá? Não é Jerusalém? ⁶ Transformarei Samaria num monte de pedras num campo, num lugar para plantar vinhas; rolarei as suas pedras para o vale e exporei os seus alicerces. ⁷ Todas as suas estátuas serão quebradas e todo o seu salário consumido pelo fogo; farei ruína todos os seus ídolos, pois ela os acumulou com o salário da prostituição, e eles se tornarão novamente salário de prostituição. ⁸ Por causa disso, vou lamentar e uivar, vou andar despido e nu, vou lamentar como um chacal e reclamar como um avestruz. ⁹ Porque a sua praga é mortal, pois chega a Judá, alcança a porta do meu povo, a Jerusalém. ¹⁰ Não proclamem isso em Geth, não chorem em Aco. Em Bete-Afra, eu me revirarei no pó. ¹¹ Passa, habitante de Safira, em vergonhosa nudez. A habitante de Zoanan não saiu; o luto de Beth-Haetsel te priva de seu abrigo. ¹² A mulher de Marote está aflita por causa de seus bens, pois a calamidade desceu da parte do Senhor sobre os portões de Jerusalém. ¹³ Atrela o carro ao cavalo, ó habitante de Laquis, pois a filha de Sião foi a primeira a pecar, quando as iniquidades de Israel foram encontradas em ti. ¹⁴ Por isso, vocês renunciarão à posse de Moresh, em Geth, e as casas de Aczibe serão uma decepção para os reis de Israel. ¹⁵ Eu trarei para vocês um conquistador, habitante de Maresa; a nobreza de Israel chegará até Odolão. ¹⁶ Arranca teus cabelos, raspa-os, por causa de teus amados filhos, fica careca como o abutre, pois eles estão indo para o cativeiro, longe de ti.

Miquéias 2

¹ Ai daqueles que tramam a iniquidade e preparam o mal em suas camas. Ao amanhecer, eles o executam, quando está ao seu alcance. ² Eles cobiçam os campos e os tomam, as casas e as apoderam; fazem violência ao homem e à sua casa, ao senhor e à sua herança. ³ Portanto, assim diz o Senhor: “Estou planejando um mal contra esta geração, do qual vocês não poderão escapar, e não andarão mais de cabeça erguida, pois será um tempo mau.”. ⁴ Naquele dia, um provérbio será proferido a teu respeito e um lamento será cantado: «Está consumado», dirão eles, “estamos completamente devastados: ele nos tira a parte do meu povo. Como poderá ele tirá-la de mim? Ele distribui os nossos campos aos infiéis?” ⁵ Portanto, vocês não terão ninguém em suas casas para estender a linha de medir e determinar a parte da herança na assembleia do Senhor. ⁶ "Parem de profetizar", dizem eles. "Se não profetizarmos para essas pessoas, a sua desgraça não desaparecerá.". ⁷ Ó vós, que sois chamados casa de Jacó, será que o Senhor não tem paciência? São estas as suas obras? Não são as minhas palavras agradáveis para aquele que anda retamente? ⁸ Ontem, meu povo se levantou como adversário: vocês rasgam a túnica de debaixo da túnica, e tratam como inimigos aqueles que passam sem confiar em vocês. ⁹ Você caça mulheres Do meu povo, de seus lares amados, de suas criancinhas, tu tiras para sempre a minha glória. ¹⁰ Levanta-te. Vai embora, pois esta terra não é lugar de descanso, por causa da impureza que te atormentará e de um tormento cruel. ¹¹ Se houvesse um homem correndo atrás do vento e proferindo mentiras, dizendo: "Profetizarei vinho e cerveja para vocês", esse seria o profeta deste povo. ¹² Eu reunirei todos vocês, ó Jacó, reunirei o restante de Israel, eu os agruparei como ovelhas no curral, como um rebanho no meio do seu aprisco; eles serão uma multidão ruidosa de homens. ¹³ Aquele que rompe a barreira vai adiante deles; eles rompem a barreira, passam pelo portão e saem por ele; o seu rei vai adiante deles, e o Senhor está à sua frente. 

Miquéias 3

¹ Eu disse: “Escutem agora, líderes de Jacó e oficiais da casa de Israel. Não lhes compete conhecer a lei?”, ² Vocês que odeiam o bem e amam o mal, que arrancam a pele do corpo deles e a carne dos ossos? ³ Eles devoram a carne do meu povo: arrancam-lhes a pele, quebram-lhes os ossos, cortam-nos em pedaços como se fossem carne numa panela e num caldeirão. ⁴ Então clamarão ao Senhor, mas ele não lhes responderá; esconderá deles o seu rosto naquele tempo, de acordo com a maldade que praticaram. ⁵ Assim diz o Senhor acerca dos profetas que desviam o meu povo, os quais, enquanto tiverem dentes para morder, proclamam paz E a todo aquele que não põe nada na boca, declare: a guerra : ⁶ «"Portanto, em vez de visões, vocês terão escuridão; em vez de adivinhação, o sol se porá para os profetas, e o dia se tornará escuro para eles.". ⁷ Os videntes ficarão perplexos e os adivinhos corarão de vergonha; todos cobrirão suas barbas, porque não haverá mais resposta de Deus.» ⁸ Mas estou cheio de poder, do espírito do Senhor, e de discernimento e coragem para denunciar a Jacó a sua transgressão e a Israel o seu pecado. ⁹ Escutem isto, líderes da casa de Jacó e oficiais da casa de Israel, que abominam a justiça e pervertem o que é reto:, ¹⁰ Construindo Sião com sangue e Jerusalém com iniquidade. ¹¹ Seus líderes julgam mediante suborno, seus sacerdotes ensinam por dinheiro, e seus profetas praticam adivinhação por ganância; contudo, eles confiam no Senhor, dizendo: «O Senhor não está entre nós? Nenhum mal pode nos sobrevir».» ¹² Portanto, por sua causa, Sião se tornará um campo arado, Jerusalém um monte de ruínas e o monte do templo um lugar alto e arborizado.

Miquéias 4

¹ Nos últimos dias, o monte da casa do Senhor será estabelecido como o mais alto dos montes e se elevará acima das colinas, e as nações afluirão a ele. ² E muitos povos virão e dirão: «Venham, subamos ao monte do Senhor e à casa do Deus de Jacó, para que ele nos ensine os seus caminhos e andemos nas suas veredas», pois de Sião sairá a lei e, de Jerusalém, a palavra do Senhor. ³ Ele será o árbitro de muitas nações e o juiz de povos poderosos, em toda a extensão. Eles transformarão suas espadas em arados e suas lanças em foices; uma nação não levantará a espada contra outra nação, nem aprenderão a guerra. ⁴ Eles permanecerão sentados, cada um debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira, sem que ninguém os perturbe, pois a boca do Senhor dos Exércitos o disse. ⁵ Pois todos os povos andam, cada um em nome do seu deus, mas nós andamos em nome do Senhor nosso Deus, para sempre e eternamente. ⁶ Naquele dia, declara o Senhor, reunirei os coxos, ajuntarei os que foram dispersos e aqueles a quem prejudiquei. ⁷ E farei dos coxos um remanescente, e dos que estão longe uma nação poderosa; e o Senhor reinará sobre eles no monte Sião, desde então e para sempre. ⁸ E tu, torre do rebanho, monte da filha de Sião, virá a ti, te retornará o antigo domínio, o reino que pertence à filha de Jerusalém. ⁹ Por que clamas agora? Não há mais rei em ti, e pereceu o teu conselheiro, a ponto de a dor te apoderar como a de uma mulher em trabalho de parto? ¹⁰ Sofre dores e trabalhos de parto, filha de Sião, como uma mulher em trabalho de parto; pois agora você sairá da cidade e habitará nos campos, e irá para a Babilônia; lá você será libertada, lá o Senhor a resgatará da mão dos seus inimigos. ¹¹ E agora muitas nações se reuniram contra ti, dizendo: «Que ela seja profanada, e que os nossos olhos contemplem Sião».» ¹² Mas eles não conhecem os pensamentos do Senhor, nem entendem os seus planos; sabem que ele os reuniu como feixes de trigo na eira. ¹³ Levanta-te e reúne-te, filha de Sião, porque farei dos teus chifres de ferro e dos teus cascos de bronze, e esmagarás muitos povos; e consagrarei os seus ganhos ao Senhor e as suas riquezas ao Senhor de toda a terra. ¹⁴ Agora, filha dos soldados, reúna suas tropas. Eles nos cercaram e golpeiam o juiz de Israel na face com varas.

Miquéias 5

¹ E você, Belém Efrata, embora pequena entre os milhares de Judá, de ti virá para mim aquele que há de reinar sobre Israel, e a sua origem será desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade. ² Portanto, ele os entregará até o tempo em que aquela que está para dar à luz der à luz, e o restante de seus irmãos retornará aos filhos de Israel. ³ Ele permanecerá firme e pastoreará as suas ovelhas na força do Senhor, na majestade do nome do Senhor seu Deus, e elas habitarão em segurança, pois agora ele será grande até os confins da terra. ⁴ Ele é aquele que será pazQuando o assírio entrar em nosso país e pisar em nossos palácios, levantaremos contra ele sete pastores e oito príncipes do povo. ⁵ Eles governarão a terra da Assíria com a espada, e a terra de Ninrode dentro de seus portões. Ele nos livrará do assírio quando este invadir nossa terra e pisar em nosso território. ⁶ E o remanescente de Jacó estará no meio de muitos povos como o orvalho do Senhor, como gotas de chuva na relva, que não espera por ninguém e não deposita sua esperança nos filhos dos homens. ⁷ E o remanescente de Jacó estará também entre as nações, no meio de muitos povos, como um leão entre as feras da floresta, como um leãozinho entre rebanhos de ovelhas; quando passa, pisoteia e dilacera, ninguém o livrará. ⁸ Que a tua mão se levante contra os teus adversários e que os teus inimigos sejam exterminados. ⁹ Naquele dia, declara o Senhor, exterminarei os seus cavalos do meio de vocês e destruirei os seus carros de guerra. ¹⁰ Eu arruinarei as cidades do seu país e demolirei todas as suas fortalezas. ¹¹ Removerei os feitiços de sua mão e não haverá mais adivinhos em sua casa. ¹² Destruirei os seus ídolos e as suas colunas sagradas do meio de vocês, e vocês não adorarão mais a obra das suas mãos. ¹³ Arrancarei as vossas colunas sagradas do meio de vós e destruirei as vossas cidades. ¹⁴ E em minha ira e fúria, me vingarei dos povos que não me ouviram.

Miquéias 6

¹ Escutem, pois, o que o Senhor diz: Levanta-te e derrama a tua contenda diante dos montes, e que as colinas ouçam a tua voz. ² Escutem, montes, a contenda do Senhor contra vocês, fundamentos imutáveis da terra, pois o Senhor tem uma contenda com o seu povo e defenderá a sua causa contra Israel. ³ Meu povo, o que eu fiz a vocês? Como eu lhes causei dor? Respondam-me. ⁴ Pois eu vos tirei da terra do Egito, eu vos redimi da casa da servidão e enviei adiante de vós Moisés, Arão e Casado. ⁵ Povo meu, lembrem-se, portanto, do conselho que Balaque, rei de Moabe, deu e da resposta que Balaão, filho de Beor; lembrem-se de Setim, até Gilgal, para que vocês conheçam os atos justos do Senhor. ⁶ Com que me apresentarei ao Senhor e me prostrarei diante do Deus dos céus? Apresentar-me-ei a ele com holocaustos e com bezerros de um ano? ⁷ Agradar-se-á o Senhor de milhares de carneiros, de miríades de rios de azeite? Darei o meu primogênito pelo meu pecado, o fruto do meu ventre pelo pecado da minha alma? ⁸ Ele te mostrou, ó homem, o que é bom e o que o Senhor exige de ti: praticar a justiça, amar misericórdia e caminhar humildemente com o seu Deus. ⁹ A voz do Senhor clama à cidade, e é sábio atender ao seu nome: Escute o anúncio do castigo e aquele que o ordenou. ¹⁰ Ainda existem na casa dos ímpios tesouros perversos e uma efa diminuída e abominável? ¹¹ Seria minha conduta ilibada se a balança fosse desleal e os pesos da sacola falsos? ¹² Os ricos desta cidade são violentos, seus habitantes proferem mentiras, e suas línguas são pura falsidade. ¹³ Eu, por minha vez, vos atacarei com golpes mortais, vos devastarei por causa dos vossos pecados. ¹⁴ Vocês comerão, mas não ficarão satisfeitos, pois a fome estará dentro de vocês; vocês levarão embora, mas nada guardarão; e o que guardarem, eu entregarei à espada. ¹⁵ Vocês semearão, mas não colherão. Espremerão as azeitonas, mas não se ungirão com azeite; o suco de uva, mas não beberão o vinho. ¹⁶ Vocês observam os preceitos de Amri e todas as práticas da casa de Acabe, e andam de acordo com os seus conselhos, para que eu os entregue à destruição e os habitantes da terra ao escárnio, e para que vocês suportem o opróbrio do meu povo.

Miquéias 7

¹ Ai de mim, estou como depois da colheita das frutas de verão, como depois da respiga da vindima: nem um cacho para comer, nem um dos primeiros figos que minha alma deseja. ² O homem piedoso desapareceu da face da Terra, e não há mais um homem justo entre os homens. Todos estão à espreita, prontos para derramar sangue; cada um caça seu irmão e arma uma armadilha para ele. ³ O mal tem mãos para fazer o bem; o príncipe exige, o juiz estipula seu preço, e o poderoso demonstra sua ganância; assim eles conspiram juntos. ⁴ O melhor deles é como um espinho, o mais reto, pior que uma sebe de sarças. Chegou o dia anunciado pelos teus vigias, o dia do teu castigo; agora estarão em confusão. ⁵ Não acredite em um amigo, não confie em um confidente íntimo antes daquele que repousa ao seu lado; guarde as palavras da sua boca. ⁶ Porque o filho chama o pai de louco, a filha se rebela contra a mãe, a nora contra a sogra, cada um tem como inimigos as pessoas da sua própria casa. ⁷ E eu olharei para o Senhor, esperarei no Deus da minha salvação; o meu Deus me ouvirá. ⁸ Não se alegre com a minha morte, ó meu inimigo, pois embora eu tenha caído, eu me levantarei novamente; embora eu seja assento Na escuridão, o Senhor é a minha luz. ⁹ Suportarei a ira do Senhor porque pequei contra ele, até que ele defenda a minha causa e estabeleça o meu direito; ele me conduzirá para a luz, e eu contemplarei a sua justiça. ¹⁰ Que a minha inimiga veja isso e que a vergonha a cubra, aquela que me disse: "Onde está o Senhor, o seu Deus?" Os meus olhos a verão, e ela será pisoteada como a lama das ruas. ¹¹ Chegará o dia em que seus muros serão reconstruídos, e nesse dia o decreto será revogado. ¹² Naquele dia, pessoas virão até você da Assíria e das cidades do Egito, do Egito até o rio, de mar a mar e de monte a monte. ¹³ O país se tornará um deserto por causa de seus habitantes: esse é o resultado de suas ações. ¹⁴ Apascenta o teu povo com o teu cajado de pastor, o rebanho da tua herança que habita só na floresta, no meio do Carmelo, para que torne a apascentar em Basã e Gileade o seu pasto, como nos tempos antigos. ¹⁵ Assim como no dia em que saíste da terra do Egito, eu lhe mostrarei maravilhas. ¹⁶ As nações verão isso e se envergonharão de todo o seu poder; taparão a boca com as mãos e ficarão surdas. ¹⁷ Eles lamberão o pó como uma serpente, como os répteis da terra, sairão aterrorizados de seus esconderijos, virão tremendo ao Senhor nosso Deus e te temerão. ¹⁸ Quem é Deus como tu, que perdoas a iniquidade e absolves a transgressão do remanescente da tua herança? Ele não retém a sua ira para sempre, mas tem prazer em mostrar misericórdia. ¹⁹ Ele voltará a ter compaixão de nós e voltará a pisar as nossas iniquidades. Lançarás todos os seus pecados nas profundezas do mar., ²⁰ Você mostrará a Jacó a sua fidelidade, Abraão. misericórdia que juraste aos nossos pais desde os tempos antigos.

Anotações sobre o Livro de Miquéias

1.1-16 1. No primeiro discurso, capítulos 1 e 2, Miquéias anuncia o castigo pelos pecados de Israel (capítulo 1, versículos 2-5); a ruína de Samaria (versículos 6 e 7); a devastação de Judá e o exílio de seus habitantes (versículos 8-16), devido à violência dos nobres (capítulo 2, versículos 1-11). Deus, porém, tratará os remanescentes de seu povo com bondade (versículos 12 e 13).

1.1 de Moreseth ; uma cidade da tribo de Judá, nas proximidades de Hebrom.

1.2 Veja Deuteronômio 32:1; Isaías 1:2.

1.3 Veja Isaías 26:21.

1.5 Samaria, onde Jeroboão estabeleceu o culto aos bezerros de ouro. Os destaques ; as montanhas onde eram feitos sacrifícios a falsos deuses.― Jerusalém, de onde a idolatria, que ali fora introduzida, se espalhou por todo o país. Cf. 1 Reis 14, 15 ; 15, 26 ; 2 Reis 16, 10; 23, 4.

1.6 uma pilha de pedras, etc. Ao plantar uma videira em solo pedregoso, as pedras eram removidas e empilhadas. Cf. Isaías, 5, 2. Assim, Samaria será reduzida a um monte de pedras que serão lançadas no vale, e no mesmo lugar que ocupava, será plantada uma vinha.

1.8 Nu. Veja, para o verdadeiro significado desta palavra, Isaías, 20, 2. — chacal, cujo latido à noite é lamentoso, assim como o grito do avestruz. Veja Trabalho, 30, 29.

1.9 Seu ferimento ; a praga de Samaria, mencionada no versículo 5. ― Estendia-se até Judá.. Após devastar o reino de Israel sob os reinados de Phul, Teglate-Pileser e Salmanasar, os assírios avançaram para o reino de Judá sob o reinado de Senaqueribe, que veio para sitiar Jerusalém.

1.10 Não anuncie isso, Esta profecia. O Profeta faz esta recomendação para não dar aos inimigos motivo de alegria. Cf. 2 Samuel 1, 20. ― Geth ; cidade dos filisteus. ― Beth-Aphra, na tribo de Benjamin.

1.13 Láquis ; cidade do sul de Judá que Senaqueribe atacou antes de sitiar Jerusalém (ver 2 Reis 18, v.13 e seguintes). ― A filha de Sião. Veja, para o significado desta expressão, Isaías, 1, 8. ― No seu local ; Estas são palavras dirigidas à própria filha de Sião. Essa mudança repentina de pessoa é muito comum no estilo profético.

1.15 Marésa ; cidade de Judá (ver Josué, 15, vv. 21, 44). ― a nobreza de Israel ; O termo ";" é usado aqui ironicamente para significar vergonha e ignomínia.

1.16 Arranque os pelos, raspe-os. ; como a lei (ver Levítico, 19, 27; Deuteronômio, 14, 1) proibiu os judeus de usarem essa prática que era comum entre os pagãos para expressar sua dor, a intenção do Profeta não é ordená-los a agir dessa maneira; mas apenas prever que sua dor será excessiva e que eles não serão capazes de encontrar sinais de luto suficientemente vívidos para expressar sua violência. 

2.3 como um jugo do qual você não consegue se libertar.

2.4 um provérbio e nós cantaremos. Ver Jeremias, 24:9 — O assírio voltará para tomar posse das suas terras e dividi-las entre o seu povo. Isto se dirige aos falsos profetas e bajuladores que disseram que os assírios abandonariam a terra de Israel sem causar muitos danos.

2.5 O cordão, a corda usada para medir a divisão de heranças.

2.8 De cima, etc. Isso poderia ser entendido como uma referência à crueldade infligida pelos israelitas aos seus concidadãos de Judá durante os reinados de Faca, rei de Israel, e Acaz, rei de Judá (ver 2 Crônicas 28, v.6 e seguintes).

2.9 Você caça, etc. Durante o reinado de Acaz, os israelitas sequestraram duzentas mil pessoas de Judá, incluindo mulheres, meninas e crianças pequenas (ver 2 Crônicas 28, 8). ― você remove para sempre, etc. As crianças, assim feitas prisioneiras e despojadas de todos os bens que despertavam sua gratidão, proferiam apenas gritos de dor e queixas, em vez de celebrarem os louvores do Senhor, como faziam na tranquilidade de seus lares.

2.12-13 São Jerônimo e diversos exegetas entendem que esses dois versículos se referem à futura reunião dos remanescentes de Israel com os gentios na Igreja de Jesus Cristo, que é o seu rei e o seu Deus.

3.1-12 2. No segundo discurso, do capítulo 3 ao capítulo 5, o Profeta discorre mais extensamente, no capítulo 3, sobre os pecados dos príncipes, falsos profetas, juízes injustos e sacerdotes ímpios, e prediz a ruína de Sião e do templo em decorrência deles; mas ele se concentra especialmente na promessa da restauração de Israel, no capítulo 4; essa promessa ocupou apenas dois versículos no primeiro discurso, capítulo 2, versículos 12 e 13; aqui, ela preenche os capítulos 4 e 5. Miquéias anuncia a conversão dos gentios, o nascimento do Messias em Belém, cap. 5, v.2, veja Mateus, 2, 6; Jeans, 7, 42, e o triunfo do povo de Deus.

3.2 Deles, isto é, do meu povo, de Judá e Israel (ver v. 1 e 3).

3.5 Jeremias, 6, 4.

3.11 Veja Ezequiel 22:27; Sofonias 3:3.

3.12 Sião, etc. Esta profecia foi citada por Jeremias (ver Jeremias, (26, 18). — São Jerônimo escreveu sobre esta profecia: «Vemos cumprido tudo o que foi predito; nossos olhos nos mostram a verdade deste oráculo e a aparência dos lugares atesta a exatidão da profecia.»

4.1-3 A profecia contida nesses três versículos pode ser encontrada em Isaías (ver Isaías, 2, 2-4), onde demos o significado.

4.1 Veja Isaías 2:2.

4.7 Veja Sofonias 3:19; Daniel 7:14; Lucas 1:32. — um ficar ; Ou seja, a posteridade.

4.8 Passeio pelo rebanho ; segundo a maioria dos exegetas, trata-se de Jerusalém, comumente chamada de filha de Sião, porque ficava ao pé e ao redor daquela montanha; e, segundo as mesmas autoridades, o nome de excursão do rebanho É aqui que se intitula o local, porque se considera que foi arruinado pelos caldeus e reduzido ao estado de cabanas de pastores, que as Escrituras nos apresentam como as habitações mais miseráveis (ver 2 Reis 17, 9; 18, 8). ― Filha de Sião. Veja, em relação a essa expressão, Isaías, 1, 8.

4.13 que a tua trombeta seja de ferro, etc. Eu te farei forte como um touro com chifres de ferro e cascos de’bronze.

5.1 Efrata ; é o nome antigo de Belém (veja Gênese,(35, 19; 48, 7); esta palavra a distingue de outra Belém localizada na tribo de Zebulom. — Segundo São João (7, 42), era apenas uma aldeia. — Entre os milhares de Judá. Os hebreus eram antigamente divididos em várias classes, uma das quais consistia em mil homens (ver Êxodo, 18, v.21 e seguintes). Quando São Mateus (ver Mateus, 2, 6) diz que Belém não é a menos importante entre as principais cidades de Judá., É evidente que ele não se refere ao seu tamanho e população, mas sim à sua importância como berço do Messias. Isso fica igualmente claro na passagem de São Mateus (ver Mateus, 2, v.1 e seguintes) que na época de Jesus Cristo, os próprios judeus viram o Messias na profecia de Miquéias. 

5.4 O assírio É colocado aqui para representar os inimigos do povo de Deus em geral. sete pastores e oito príncipes, uma expressão que significa um grande número.

5.5 Assíria, cuja capital era Nínive. A terra de Ninrode, Babilônia, onde Ninrode começou a reinar (ver Gênese, 10, 10).

6.1 e versões posteriores 3. O terceiro discurso, capítulos 6 e 7, é um diálogo entre Deus e seu povo; retrata dramaticamente a ingratidão deste último. O Profeta, no capítulo 6, versículos 1 e 2, anuncia a discussão; nos versículos 3 a 5, Deus lembra a Israel das bênçãos que lhes concedeu; nos versículos 6 e 7, o povo, incapaz de negar sua infidelidade, pergunta como podem aplacar a ira divina; no versículo 8, Miquéias mostra-lhes o caminho da salvação e responde que é praticando o bem; nos versículos 9 a 16, ai dos filhos de Jacó se continuarem a viver na injustiça, pois o castigo será terrível! Após proferir essa ameaça, que o Senhor o incumbiu de transmitir em Seu nome a Judá, o profeta pede perdão a Deus pelos culpados, capítulo 6.7, versículos 1 a 14. Deus se comove e promete renovar as maravilhas do passado, versículos 15 a 17, e Miquéias termina agradecendo-Lhe por Sua bondade e misericórdia, versículos 18 e 20.

6.3 Veja Jeremias 2:5.

6.4 Casado Era irmã de Moisés.

6.5 Veja Números, capítulos 22 a 24. Setim, um lugar onde os israelitas praticavam idolatria com os moabitas. ― Galgala, o primeiro acampamento dos israelitas na terra de Canaã (ver Josué, 4, 19). 

6.8 Ande humildemente com o seu Deus., Comportar-se de maneira compatível com a vontade divina.

6.9 a cidade, Jerusalém ou Samaria, capital do reino de Israel; pois, pelo versículo 16, parece que a profecia contida neste capítulo diz respeito às dez tribos. 

6.10 um efa diminuído. Ver Amos, 8, 5.

6.11 Na antiguidade, entre os hebreus, cada pessoa carregava consigo um pequeno saco contendo pedras que serviam como pesos para pesar dinheiro.

6.12 os ricos de Jerusalém, ou de Samaria. Veja o versículo 9.

6.13 Neste versículo e nos seguintes, Deus está se dirigindo a Samaria.

6.15 Veja Deuteronômio 28:38; Ageu 1:6.

6.16 Amri, rei de Israel, e Ahab seu filho, eram príncipes malignos (ver 1 Reis 16, v.25 e seguintes). ― assobios, o motivo de chacota.

7.1 Os primeiros figos, que são excelentes.

7.3 O juiz Ele recebe pagamento e exige presentes de seus clientes. Cf. Miquéias, 3, 11.

7.6 Veja Mateus 10:35-36.

7.8 É Samaria falando com a Babilônia.

7.11 Você será libertado da lei do vencedor.

7.12 de um mar a outro, Provavelmente o Mar Mediterrâneo a oeste e o Mar Morto a leste. montanhaou seja, das montanhas da Arábia Petrae às da Líbano ao norte.

7.14 A manada, etc.; estes são os israelitas que retornaram do cativeiro. Libertados do cativeiro de seus inimigos, capazes de se sustentar sem a ajuda de outros, eles pastam livremente e sem medo em sua terra e no fértil Monte Carmelo. Basan. Ver Números, 21, 33. ― Gilead. Ver Números, 32, 1.

7.16 Eles vão tapar a boca com as mãos. para mostrar que o espanto e a admiração os deixam sem palavras.

7.17 Lambendo a poeira, Isso é rastejar.

7.18 Veja Jeremias 10:6; Atos dos Apóstolos, 10, 43.