Tag:
Amour
Saints
Servir dans l’humilité – Saint Martin de Porrès
Saint Martin de Porres (1579‑1639), frère tertiaire dominicain de Lima, incarne l’humilité et le service. Fils d’un noble espagnol et d’une ancienne esclave, il soigna sans distinction les pauvres, les malades et les animaux, transforma le mépris en charité et fut canonisé en 1962. Son exemple nous invite à servir discrètement, panser les blessures du mépris et reconnaître la dignité de chaque personne. Prière, gestes concrets et méditation recommandés pour vivre sa mémoire.
Nouveau Testament
« Nous verrons Dieu tel qu’il est » (1 Jn 3, 1-3)
Découvrez comment 1 Jn 3,1‑3 éclaire la filiation, l’amour et l’espérance : méditation, applications pratiques et piste de prière pour voir Dieu déjà aujourd’hui.
Nouveau Testament
« Celui qui croit le Fils a la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai au dernier jour » (Jean 6, 37-40)
Croire pour entrer dans la Vie : recevoir la promesse de Jésus — confiance, transformation intérieure et espérance face à la mort et au dernier Jour.
Nouveau Testament
« Voici une foule immense que nul ne pouvait dénombrer, une foule de toutes nations, tribus, peuples et langues » (Ap 7, 2-4.9-14)
La vision de la foule innombrable en Apocalypse 7 : espérance universelle, fraternité, purification dans l’épreuve et vocation eucharistique pour aujourd’hui.
Saints
Saint Quentin : porter la lumière jusqu’au martyre
Saint Quentin, jeune Romain envoyé en Gaule au IIIe siècle pour annoncer l’Évangile, meurt à Augusta Veromandum, l’actuelle Saint-Quentin. Sa fidélité silencieuse devient un...
Nouveau Testament
« Pour mes frères, je souhaiterais être anathème » (Rm 9, 1-5)
Paul, prêt à être « anathème » par amour pour Israël : lecture de Romains 9,1‑5 sur la compassion apostolique, la substitution rédemptrice et la fraternité universelle enracinée dans la croix.
Nouveau Testament
« Si l’un de vous a un fils ou un bœuf qui tombe dans un puits, ne va-t-il pas aussitôt l’en retirer, même le jour...
Jésus révèle le sabbat comme loi de compassion : guérir dépasse la conformité. Comment vivre aujourd’hui une miséricorde active dans nos choix et nos institutions.
Saints
Saint Alexandre de Jérusalem — Éclairer par le savoir et la foi
Alexandre de Jérusalem, évêque du IIIᵉ s., bâtisseur de bibliothèque et d'école de catéchèse; martyre vers 250. Modèle d'union entre savoir et charité.
Nouveau Testament
« Aucune créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu qui est dans le Christ » (Rm 8, 31b-39)
Méditation sur Romains 8 : assurance que rien ne peut nous séparer de l’amour de Dieu, appel à la confiance face à la souffrance et à la persécution.
Nouveau Testament
« Il ne convient pas qu’un prophète périsse en dehors de Jérusalem » (Lc 13, 31-35)
Jésus à Jérusalem : pourquoi le prophète doit mourir là où la parole est refusée — méditation sur Luc 13,31‑35, appel à la conversion, miséricorde et persévérance.
Nouveau Testament
« Quand les hommes aiment Dieu, lui-même fait tout contribuer à leur bien » (Rm 8, 26-30)
Quand l’homme aime Dieu, tout concourt à son bien : méditation sur Rm 8,26-30, l’action de l’Esprit, la providence et une pratique spirituelle pour vivre la confiance filiale.
Nouveau Testament
« On viendra de l’orient et de l’occident, prendre place au festin dans le royaume de Dieu » (Lc 13, 22-30)
Luc 13,22‑30 : entrer par la porte étroite, goûter dès aujourd’hui le festin du Royaume — exigence du cœur, hospitalité universelle et pistes concrètes.
Saints
Saint Simon le Cananéen (Simon le Zélote) : passer de la révolte à l’amour universel
Simon le Zélote, apôtre converti du combat à l'amour universel : de la résistance politique à la mission évangélique, témoin de la charité et du martyre.
Nouveau Testament
« Intégrés dans la construction qui a pour fondations les Apôtres » (Ep 2, 19-22)
De l'exil à la demeure : découvrez comment Éphésiens 2,19-22 transforme notre identité — devenir concitoyens, famille de Dieu et pierres vivantes du temple par l'Esprit.
Nouveau Testament
« Si vous ne vous convertissez pas, vous périrez tous de même » (Lc 13, 1-9)
Face aux tragédies et à la violence, Luc 13:1-9 renverse la logique du blâme et lance un appel pressant à la conversion : non comme menace, mais comme urgence joyeuse vers la vie. Cet article explique le contexte historique des paroles de Jésus, développe le sens de la metanoia comme passage de la mort spirituelle à la fécondité, précise les fruits concrets de l'Esprit, propose une démarche de méditation en sept étapes, des pratiques hebdomadaires et une prière d'intercession, et répond aux objections contemporaines sur culpabilité, autonomie et engagement social.
Epîtres
« Maintenant, libérés du péché, vous êtes devenus les esclaves de Dieu » (Rm 6, 19-23)
Romains 6,19‑23 : devenir "esclave de Dieu" comme vraie liberté — du péché à la sainteté, de la honte à la dignité, et la promesse de la vie éternelle.
Évangile
« Pensez-vous que je sois venu mettre la paix sur la terre ? Non, je vous le dis, mais bien plutôt la division » (Lc 12, 49-53)
Luc 12,49‑53 expliqué : pourquoi Jésus annonce la division, comment le feu évangélique purifie nos attachements et guide vers une paix plus profonde.
Actualités
Canonisation de Carmen-Elena Rendiles : une lumière d’espoir pour le Venezuela
Canonisation de Carmen‑Elena Rendiles, première sainte vénézuélienne : parcours de foi, handicap, résilience et message d'espoir pour un Venezuela en crise.
Nouveau Testament
« Si par la faute d’un seul, la mort a établi son règne, combien plus régneront-ils dans la vie » (Rm 5, 12.15b.17-19.20b-21)
Romains 5 : là où le péché a abondé, la grâce a surabondé — méditation sur le passage, son contexte, ses résonances et des pistes pratiques pour régner dans la vie.
Nouveau Testament
« Heureux les serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller » (Lc 12, 35-38)
« Heureux les serviteurs que le maître trouvera en train de veiller » : méditation sur la vigilance chrétienne — comment veiller avec joie, service et espérance.


