Para la autenticidad, véase la Introducción General, págs. 8-9. Sin razón, en el siglo XIX, algunos críticos espurios cuestionaron la unidad de esta carta y afirmaron que se formó a partir de dos o tres cartas de San Pablo, combinadas posteriormente en una sola. Argumentan que el tono no es el mismo en toda la obra; pero esta razón es inválida, ya que la variedad de tono proviene de la diversidad de los temas tratados.
1° La oportunidad y el objetivo. — Según 2 Corintios 2,13 (cf. 12,18), algún tiempo después de haber dirigido su primera carta a los corintios, san Pablo envió a su discípulo desde Éfeso a ellos. Tite, para darse cuenta del efecto producido por sus serias advertencias. Tite debía encontrarse con él en Troas y darle la tan esperada noticia de lo que estaba sucediendo en Corinto. Así que el apóstol partió hacia Troas. Pero como Tite Tardó en llegar y no pudo resistir, como él mismo dijo, la ansiedad que lo embargaba; pues temía haber ofendido a sus queridos neófitos o enterarse de que el desorden había empeorado. Entonces se embarcó hacia Macedonia.
Finalmente se le unió su discípulo y lo consoló con la noticia, excelente en muchos aspectos, que le traía de Corinto. Tite Había sido recibido con gran afecto; la lectura de la carta había producido en la mayoría de los miembros de la comunidad profundas impresiones de arrepentimiento y tristeza; anhelaban volver a ver al amado apóstol lo antes posible y obtener su perdón (cf. 2 Corintios 7:7ss). El hombre incestuoso, que había sido tratado con la severidad requerida por San Pablo, se había arrepentido y había mostrado gran pesar por su conducta pasada (cf. 2:6ss). Sin embargo, no todo era perfecto en la Iglesia de Corinto. Pablo aprendió de su discípulo que sus acérrimos enemigos, los judaizantes, se habían mantenido inflexibles. Exasperados por la energía del apóstol, criticaron cada vez más sus métodos e incluso se atrevieron a desafiar y atacar su autoridad apostólica; lo criticaron por su supuesta inconstancia (cf. 2 Corintios 1:17ss), su dureza y su orgullo. Además, la colecta para los pobres La iglesia en Jerusalén (cf. 1 Corintios 16:1ss.) aún no estaba suficientemente organizada (véase 2 Corintios 8:1ss.). Los detalles sobre la maldad de los judaizantes impactaron profundamente a Pablo, pues le hicieron temer que los cristianos corintios pudieran perder la confianza en él, para su gran detrimento.
Estas noticias, tanto buenas como malas, dieron pie a la segunda carta a los Corintios. Escrita bajo la influencia de fuertes emociones, tanto tristes como alegres, no sorprende que las refleje en todo momento: se siente vibrar el alma ardiente del apóstol más que en ningún otro lugar.
El propósito de la carta se desprende directamente de las circunstancias de su origen. Parece que el propio escritor sagrado pretendía enfatizarlo, como se afirma en 13:10: «Escribo estas cosas mientras estoy ausente, para que cuando llegue no tenga que usar dureza, conforme a la autoridad que el Señor me ha dado para edificar y no para derribar». Con esta segunda carta, deseaba impresionar a los fieles de Corinto de tal manera, para restaurar por completo la intimidad de su relación anterior, que, desaparecida toda frialdad e incomodidad, pudiera trabajar eficazmente por su bien durante la visita que se disponía a realizar. Para ello, con suavidad y delicadeza, intentó suavizar ciertos pasajes de su carta anterior, revelando, ante sus amigos, a quienes creía haber ofendido, la ternura de su afecto paternal. Pero, por otra parte, comprendiendo que los judaizantes eran adversarios implacables e inescrupulosos cuyos audaces planes acabarían arruinando su reputación y autoridad como apóstol, los expuso abiertamente y ofreció una defensa completa de su conducta, una verdadera defensa de su propia causa, no sólo en interés de su propia dignidad, sino también de la cristianismo, que habría perecido para siempre, si el error de los judaizantes hubiera prevalecido (ver Hechos de los Apóstoles 15, 1 y el comentario).
2° El sujeto y la división. De lo anterior se desprende que el tema abordado en la Segunda Carta a los Corintios es en gran medida personal: Pablo se defiende como predicador del evangelio; justifica sus derechos al apostolado. Todo lo que no esté directamente relacionado con este tema es incidental o se introduce como una digresión. Este es el caso de los capítulos 8 y 9, que tratan extensamente sobre la colecta ya mencionada en la Primera Carta (cf. 1 Corintios 16:1-4).
Por lo tanto, no encontraremos aquí pasajes dogmáticos, como en las cartas a los Romanos, Gálatas, Efesios, etc., ni pasajes morales y prácticos, como en la primera carta a los Corintios. En su lugar, como se ha dicho muy acertadamente, encontraremos en este escrito la esencia misma de San Pablo, a la vez que leemos detalles muy interesantes sobre su vida externa y espiritual (véase 11:22-23; 12:1-10).
Aunque San Pablo había recibido excelentes noticias de Corinto cuando la compuso, estaba tan profundamente afectado por los angustiosos mensajes que había recibido sobre los judaizantes y sus despreciables acciones que la tristeza impregna casi toda la carta. «Si la esperanza es la nota dominante en las cartas a los Tesalonicenses, alegría la nota dominante de la carta a Filipinasla fe, la de la carta a los romanos, cosas celestiales, la de la Carta a los EfesiosLa aflicción es el sentimiento predominante en la segunda carta a los Corintios. Las palabras θλίψις, «tribulatio», y θλίϐομαι, «tribulor», aparecen con frecuencia.
Un análisis detallado de esta carta es bastante difícil, debido a la frecuencia y rapidez de los cambios de ideas; pero la división general es bastante clara. Tras la introducción epistolar habitual (1:1-11), encontramos tres partes diferenciadas. 1. San Pablo presenta primero un relato apologético de su carácter y conducta como apóstol (1:12-7:16); este relato va acompañado de sentidas exhortaciones y notas sobre la impresión que causó la primera carta en la iglesia de Corinto. 2. La segunda parte contiene lo que en el siglo XIX se llamaría un sermón sobre la caridad (8:1-9:15); insta a los corintios a reservar generosas limosnas para cristianos Los pobres de Jerusalén, y les describe los beneficios de tal generosidad. 3. La tercera parte (10:1–12:18) es personal como la primera, pero con esta diferencia: es principalmente polémica. Pablo defiende vigorosamente sus derechos apostólicos frente a sus adversarios desleales. Breves advertencias y los saludos habituales sirven de conclusión (12:19–13:13).
3° El lugar y el tiempo de la composición Son fáciles de determinar. Cuando el apóstol escribió esta carta, ya no se encontraba en Éfeso como en el momento de su primera carta a los corintios, sino que ya había llegado a Macedonia, tras una estancia de duración incierta en Tróade (cf. 2 Corintios 2:12-13). Fue mientras residía en Macedonia que la compuso; quizás en Filipos, como sugieren algunos manuscritos antiguos. La fecha es aproximadamente la misma que la de la carta anterior. Esta última probablemente data de la primavera del año 57 d. C.; la nuestra fue escrita unos meses después, a principios o mediados del verano. Este resultado se puede obtener mediante un cálculo muy simple: Pablo envía Tite de Éfeso a Corinto para recibir noticias, y va él mismo a esperarlo en Troas; o Tite Ciertamente le tomó más de dos meses ir a Corinto, regresar y luego ir a reunirse con su señor, quien había partido para Macedonia durante ese tiempo.
2 Corintios 1
1 Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y su hermano Timoteo, a la iglesia de Dios que está en Corinto, todos los santos que están por toda Acaya: 2 Gracia y paz os sean dadas de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. 3 Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, 4 quien nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que, por el consuelo que nosotros recibimos de él, podamos también nosotros consolar a otros en todas sus aflicciones 5 Porque de la manera que abundan en nosotros los sufrimientos de Cristo, así abunda también por medio de Cristo nuestra consolación. 6 Si somos atribulados, es para vuestro consuelo y salvación; si somos consolados, es para vuestro consuelo, que os hace soportar con paciencia los mismos sufrimientos que nosotros padecemos. 7 Y nuestra esperanza respecto de vosotros es firme, pues sabemos que, así como sois compañeros en los sufrimientos, también sois compañeros en nuestro consuelo. 8 De hecho, no queremos que ignoréis, hermanos, la tribulación que nos sobrevino en Asia. Estábamos tan abrumados sobremanera, más allá de nuestras fuerzas, que incluso perdimos la esperanza de seguir con vida., 9 Pero teníamos en nosotros mismos el decreto de nuestra muerte, para que no pusiéramos la confianza en nosotros mismos, sino en Dios que resucita a los muertos. 10 Es Él quien nos libró de esta muerte inminente, quien nos libra de ella y quien, esperamos, nos librará en el futuro., 11 sobre todo si vosotros mismos nos ayudáis con vuestras oraciones, para que este beneficio, concedido a nosotros en consideración a mucha gente, sea también para un gran número ocasión para dar gracias por nosotros. 12 Para nuestra gloria es este testimonio de nuestra conciencia, de que nos hemos conducido en el mundo, y especialmente hacia vosotros, con sinceridad y honestidad piadosa, no con sabiduría terrenal, sino con la gracia de Dios. 13 No os escribimos nada más que lo que leéis y lo que sabéis bien, y lo que espero que reconozcáis hasta el final., 14 como algunos de vosotros nos conocéis, que somos vuestra gloria, así como también vosotros seréis la nuestra en el día del Señor Jesús. 15 Con este espíritu de persuasión, me había propuesto ir primero a vosotros, para que recibieseis una doble bendición: 16 Yo hubiera querido pasar por tu país para ir a Macedonia, y regresar de Macedonia a tu país, y tú me hubieras acompañado a Judea. 17 ¿Actué a la ligera al formular este plan? ¿O hago planes según mi carne, de modo que hay sí y no dentro de mí? 18 Tan cierto como que Dios es fiel, la palabra que os hemos hablado no es sí y no. 19 Porque el Hijo de Dios, Jesucristo, a quien predicamos entre vosotros, Silas, Timoteo y yo, no fue sí y no, sino sólo sí en él. 20 Porque cuantas promesas son de Dios, en Jesús son sí; así que también por medio de él fue dicho amén, para gloria de Dios, mediante nuestro ministerio. 21 Y es Dios quien nos mantiene firmes, a nosotros y a vosotros, en Cristo y quien nos ungió., 22 quien también nos selló y nos dio como garantía el Espíritu Santo en nuestros corazones. 23 Por mi parte, pongo a Dios por testigo sobre mi alma, que para salvaros no volví a Corinto., 24 No que pretendamos tener dominio sobre vuestra fe, sino que trabajamos para vuestro gozo, porque estáis firmes en la fe.
2 Corintios 2
1 Así que me prometí a mí mismo que no volvería a tu casa triste. 2 Porque si yo mismo os causo tristeza, ¿de quién podré esperar... alegría ¿No es éste precisamente a quien yo habría hecho daño? 3 Te escribí así como lo hice, para no experimentar, a mi llegada, la tristeza de quienes debían darme alegría, teniendo en todos vosotros esta confianza, que todos hacéis vuestra alegría en la mía. 4 Porque con gran tribulación y angustia de corazón, y con muchas lágrimas, os escribí, no para contristaros, sino para haceros saber cuánto os amo. 5 Si alguien ha sido motivo de tristeza, no he sido yo a quien ha entristecido, sino todos vosotros de alguna manera, para no cargarle demasiado. 6 Este hombre ya ha sufrido suficiente castigo a manos de la mayoría., 7 Así que más bien deberías mostrarle misericordia y consolarlo, para que no sea consumido por una excesiva tristeza. 8 Por eso os insto a que toméis una decisión caritativa hacia él. 9 Porque al escribirte, también quería comprobar, mediante una prueba, si me obedecerías en todo. 10 A quien vosotros perdonéis, yo también perdono; porque si he perdonado, si en verdad perdono algo, es por vosotros y en presencia de Cristo., 11 para que no le demos ventaja a Satanás sobre nosotros, pues no ignoramos sus maquinaciones. 12 Cuando llegué a Troas para el evangelio de Cristo, aunque allí se me abrió una puerta en el Señor, 13 Mi mente no estaba en paz porque no podía encontrarla allí. Tite, Hermano mío, por eso, después de despedirme de los hermanos, partí para Macedonia. 14 Pero a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar la fragancia de su conocimiento. 15 En verdad, somos para Dios grato olor de Cristo entre los que se salvan y entre los que se pierden: 16 Para algunos, es el olor de la muerte, que trae la muerte; para otros, el olor de la vida, que trae la vida. ¿Y quién es capaz de semejante ministerio? 17 Porque no somos como la mayoría, ni adulteramos la palabra de Dios, sino que la proclamamos pura en Cristo Jesús, como viene de Dios.
2 Corintios 3
1 ¿Estamos empezando a recomendarnos de nuevo? ¿O, como algunos, necesitamos cartas de recomendación tuyas? 2 Vosotros mismos sois nuestra carta, escrita en nuestros corazones, conocida y leída por todos los hombres. 3 Sí, evidentemente sois carta de Cristo, escrita por nuestro ministerio, no con tinta, sino con el Espíritu de Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne, escritas en vuestros corazones. 4 Esta seguridad la tenemos por medio de Cristo, por amor a Dios. 5 No es que seamos capaces de concebir algo como proveniente de nosotros mismos, sino que nuestra capacidad viene de Dios. 6 Es él quien también nos hizo capaces de ser ministros de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu, porque la letra mata, pero el espíritu vivifica. 7 Ahora bien, si el ministerio de muerte, grabado con letras en piedra, estaba rodeado de tal gloria que los hijos de Israel no podían mirar fijamente el rostro de Moisés a causa del resplandor de su semblante, por fugaz que fuese, 8 ¿Cuánto más estará rodeado de gloria el ministerio del Espíritu? 9 De hecho, si bien el ministerio de condenación ha sido glorioso, el ministerio que confiere justicia lo supera con creces. 10 Y aun en este respecto, lo que una vez fue glorificado no lo ha sido tanto en comparación con esta gloria infinitamente superior. 11 Porque si lo temporal fue dado en gloria, ¡cuánto más lo permanente será con gloria!. 12 Teniendo tal esperanza, ejercemos gran libertad, 13 y no actuamos como Moisés, que ponía un velo sobre su rostro para que los hijos de Israel no vieran el fin de aquello que estaba pereciendo. 14 Pero sus mentes estaban cegadas. Pues hasta el día de hoy, cuando leen el Antiguo Testamento, el mismo velo permanece intacto, porque es en Cristo que es levantado. 15 Incluso hoy, cuando leemos a Moisés, un velo se extiende sobre sus corazones., 16 Pero tan pronto como sus corazones se vuelvan al Señor, el velo será quitado. 17 Ahora bien, el Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. 18 Porque todos nosotros, con el rostro descubierto, reflejamos como en un espejo la gloria del Señor, y nos transformamos en la misma imagen, llegando a ser cada vez más radiantes, como por el Señor, que es Espíritu.
2 Corintios 4
1 Por eso, investido con este ministerio según merced Lo que nos han hecho no nos hace perder el ánimo. 2 Hemos desechado lo vergonzoso que hacemos en secreto, no andando con astucia, ni torciendo la palabra de Dios, sino manifestando libremente la verdad, nos recomendamos a la conciencia de todos los hombres delante de Dios. 3Si nuestro Evangelio todavía está velado, es para aquellos que están perdidos que permanece velado., 4 para aquellos incrédulos en quienes el dios de este siglo ha cegado el entendimiento, para que no les resplandezca la luz del evangelio, en el cual resplandece la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. 5 Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús como Señor. Nos llamamos sus siervos por amor a Jesús. 6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciera la luz, es quien resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo. 7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que parezca que el supremo poder del evangelio viene de Dios y no de nosotros. 8 Estamos oprimidos en todo, pero no aplastados; angustiados, pero no desesperados., 9 perseguidos, pero no abandonados; derrotados, pero no perdidos, 10 llevando siempre en nuestro cuerpo la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo. 11 Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. 12 Así la muerte actúa en nosotros y la vida en ti. 13 Animados por el mismo Espíritu de fe, según lo escrito: «Creí, por lo cual hablé», también nosotros creemos y por lo tanto hablamos, 14 sabiendo que el que levantó de los muertos al Señor Jesús, a nosotros también nos resucitará con Jesús, y nos presentará juntamente con vosotros. 15 Porque todo esto lo hacemos por amor a vosotros, para que la gracia derramada para con muchos produzca acción de gracias para gloria de Dios. 16 Por eso no desmayamos, sino que, al contrario, aunque nuestro hombre exterior se va desgastando, nuestro hombre interior se renueva de día en día. 17 Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un abundante y eterno peso de gloria., 18 Nuestros ojos no están puestos en las cosas que se ven, sino en las que son invisibles; porque las cosas que se ven son sólo temporales, pero las cosas que son invisibles son eternas.
2 Corintios 5
1 Porque sabemos que si esta tienda terrenal se deshiciere, tenemos de Dios una casa eterna, no hecha de manos, en el cielo. 2 Por eso gemimos en esta tienda, anhelando ser revestidos con nuestra morada celestial, 3 es decir, si nos encontramos vestidos y no desnudos. 4 Mientras estamos en esta tienda, gemimos y nos agobiamos, porque no queremos quitarnos nuestro manto, sino ponernos otro encima, para que lo mortal sea absorbido por la vida. 5 Y quien nos formó para esto es Dios, quien nos dio como arras el Espíritu. 6 Así que, estando siempre llenos de confianza, y sabiendo que entre tanto que moramos en este cuerpo, estamos ausentes del Señor, 7 porque por fe andamos, no por vista, 8 En esta seguridad preferiríamos apartarnos de este cuerpo y morar con el Señor. 9 Por eso también nos esforzamos por agradar a Dios, ya sea que permanezcamos en el cuerpo o lo dejemos. 10 Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo. 11 Por eso, llenos del temor del Señor, buscamos convencer a los hombres, pero en cuanto a Dios, él nos conoce íntimamente, y espero que en vuestras conciencias nos conozcáis también. 12 Porque no venimos para recomendarnos otra vez a vosotros, sino para daros la oportunidad de gloriaros respecto de nosotros, para que podáis responder a los que se glorían de las apariencias y no de lo que hay en el corazón. 13 En efecto, si estamos locos, es por Dios; si somos razonables, es por vosotros. 14 Porque el amor de Cristo nos constriñe, convencidos como estamos de que si uno murió por todos, luego todos murieron., 15 y que por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos. 16 De manera que nosotros de aquí en adelante no conocemos a nadie según la carne; y aunque en otro tiempo conocimos a Cristo según la carne, ya no lo hacemos. 17 De modo que si alguno está en Cristo Jesús, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. 18 Todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Jesucristo y nos dio el ministerio de la reconciliación. 19 Porque Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y poniendo en nuestros labios la palabra de la reconciliación. 20 Por tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros. Os rogamos por amor a Cristo: Reconciliaos con Dios. 21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.
2 Corintios 6
1 Por lo cual, como colaboradores suyos, os exhortamos a no recibir en vano la gracia de Dios. 2 Porque él dice: En tiempo favorable te escuché, en día de salvación te socorrí. Ahora es el tiempo favorable, ahora es el día de salvación. 3 No damos en ningún caso motivo de escándalo, para que nuestro ministerio no sea objeto de censura. 4 Pero nos recomendamos en todo como ministros de Dios, con mucha paciencia en tribulaciones, en necesidades, en angustias, 5 bajo golpes, en prisiones, en motines, en trabajos, vigilias y ayunos, 6 a través de la pureza, a través del conocimiento, a través de la tolerancia, a través de amabilidad, por el Espíritu Santo, por la caridad sincera, 7 por la palabra de verdad, por el poder de Dios, por las armas ofensivas y defensivas de la justicia, 8 Entre el honor y la ignominia, entre la mala y la buena reputación, tildados de impostores pero veraces, desconocidos pero conocidos, 9 considerados como moribundos, pero he aquí que vivimos; como castigados, pero no condenados a muerte, 10 como tristes, nosotros que estamos siempre alegres; como pobres, nosotros que enriquecemos a muchos; como no teniendo nada, nosotros que lo poseemos todo. 11 Nuestra boca se ha abierto ante vosotros, oh corintios, nuestro corazón se ha ensanchado. 12 No es que tengáis apretujados los intestinos, sino que los vuestros se han encogido. 13 Devolvedme el favor, os hablo como a mis hijos, vosotros también, abrid vuestros corazones. 14 No se unan en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la maldad? ¿O qué compañerismo tiene la luz con las tinieblas? 15 ¿Qué acuerdo hay entre Cristo y Belial? ¿O qué tiene que ver el creyente con el incrédulo? 16 ¿Qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque somos el templo del Dios vivo, como Dios mismo ha dicho: «Habitaré y andaré entre ellos, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo».» 17 «Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo, y yo os recibiré. 18»Yo seré para vosotros por Padre, y vosotros seréis para mí hijos e hijas», dice el Señor Todopoderoso.»
2 Corintios 7
1 Así que, amados, puesto que tenemos estas promesas, purifiquémonos de toda contaminación de cuerpo y de espíritu, y acabemos la obra de la santidad en el temor de Dios. 2 Recíbannos. No hemos hecho daño a nadie, no hemos arruinado a nadie, no hemos explotado a nadie. 3 No digo esto para condenaros, pues acabo de decir: estáis en nuestros corazones en la vida y en la muerte. 4 Os hablo con franqueza, tengo grandes motivos para gloriarme de vosotros, estoy lleno de consuelo, reboso de alegría en medio de todas nuestras tribulaciones. 5 Porque desde nuestra llegada a Macedonia, nuestra carne no tuvo reposo, sino que fuimos atribulados en todo: por fuera con combates, por dentro con temores. 6 Pero Dios, que consuela a los humildes, nos ha consolado con la llegada de Tite, 7 No sólo por su llegada, sino también por el consuelo que Tite Él mismo lo había sentido en ti: nos habló de tu ardiente deseo, de tus lágrimas, de tu amor celoso por mí, para que mi alegría fuera mayor. 8 Así pues, aunque te entristecí con mi carta, ya no me arrepiento, aunque al principio me arrepentí, pues veo que esta carta te entristeció, aunque solo fuera por un momento, 9 Ahora me regocijo, no porque hayas sido entristecido, sino porque tu tristeza te llevó al arrepentimiento, pues fuiste contristado según Dios, para que no sufrieras ningún daño por parte nuestra. 10 En verdad, la tristeza que proviene de Dios produce un arrepentimiento saludable, del cual nunca hay arrepentimiento, mientras que la tristeza del mundo produce muerte. 11 ¡Y qué afán ha despertado en ti esta piadosa tristeza! ¿Qué digo? ¡Qué autojustificación, qué indignación, qué temor, qué ardiente deseo, qué celo, qué severidad! Has demostrado en todo sentido que eres inocente en este asunto. 12 Por tanto, si os he escrito, no es por quien hizo el mal, ni por quien lo recibió, sino para que vuestra misericordia para con nosotros se manifieste entre vosotros delante de Dios. 13 Esto fue lo que nos consoló. Pero a este consuelo se sumó una alegría mucho mayor, la alegría que experimentamos. alegría de Tite, cuya mente has apaciguado. 14 Y si algo me glorié de vosotros delante de él, no fui avergonzado, sino que, como siempre os hemos hablado conforme a la verdad, así también la alabanza que he tenido de vosotros para con vosotros, Tite Resultó ser cierto. 15 Su corazón siente un renovado afecto por ti, recordando tu obediencia a todo, el temor, el temblor con que lo acogiste. 16 Me alegro de poder contar contigo en todo.
2 Corintios 8
1 Queremos que sepáis, hermanos, acerca de la gracia que Dios ha dado a los fieles de las iglesias de Macedonia. 2 En medio de muchas tribulaciones que los pusieron a prueba, su alegría era plena y su profunda pobreza produjeron la abundante recompensa de su sencillez. 3 Doy fe de que dieron voluntariamente según sus posibilidades e incluso más allá de sus posibilidades., 4 pidiéndonos fervientemente la gracia de participar en este ministerio en favor de los santos. 5 Y no sólo cumplieron nuestra esperanza, sino que se entregaron, primero al Señor, y luego a nosotros, bajo el impulso de Dios. 6 Así que oramos Tite para ir también a tu casa a completar esta obra de caridad, tal como él la había comenzado. 7 Así como abundáis en todo: en la fe, en la palabra, en el conocimiento, en la seriedad plena y en vuestro cariño por nosotros, abundad también en este acto de gracia. 8 No digo esto para dar una orden, sino que aprovecho el celo ajeno para probar también la sinceridad de vuestra propia caridad. 9 Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros fueseis enriquecidos por medio de él. pobreza. 10 Esta es una opinión que doy aquí, porque no necesitáis nada más, vosotros que fuisteis los primeros en empezar el año pasado no sólo a ejecutar, sino también a formular el plan. 11 Ahora, pues, completa la obra misma, de modo que la ejecución según tus medios corresponda en ti al afán de la voluntad. 12 Cuando existe buena voluntad, es agradable, se basa en lo que se tiene y no en lo que no se tiene. 13 Porque no debe haber para otros socorro y para vosotros angustia, sino igualdad: 14 En las circunstancias actuales, vuestro excedente suple lo que a ellos les falta, para que también el excedente de ellos pueda satisfacer vuestras necesidades, para que haya igualdad., 15 como está escrito: "El que mucho recogió, nada le sobró; y el que poco, nada le faltó."« 16 Gracias a Dios que ha puesto el mismo celo por vosotros en el corazón de Tite, 17 No sólo ha acogido nuestra oración, sino que ahora se muestra más dispuesto y va hacia ti por su propia voluntad. 18 Enviamos con él al hermano que es elogiado por todas las iglesias por su predicación del Evangelio, 19 y que, además, ha sido designado por el voto de las Iglesias para ser nuestro compañero de viaje en esta obra de caridad que realizamos para gloria del mismo Señor y como prueba de nuestra buena voluntad. 20 Tomamos esta medida para que nadie pueda culparnos por esta abundante colección a la que dedicamos nuestro cuidado., 21 porque nos preocupamos de lo que es correcto, no sólo a los ojos de Dios, sino también a los ojos de los hombres. 22 Con ellos enviamos también a nuestro hermano, cuyo celo hemos experimentado a menudo en muchas ocasiones y que se manifiesta aún más esta vez por su gran confianza en vosotros. 23 Por lo tanto, para Tite, Él es mi compañero y colaborador entre vosotros, y nuestros hermanos son los mensajeros de las iglesias, la gloria de Cristo. 24 Dadles, pues, en presencia de las iglesias pruebas de vuestra caridad y no neguéis el justo orgullo que les hemos mostrado respecto de vosotros.
2 Corintios 9
1 En cuanto a la asistencia destinada a los santos, es superfluo escribiros sobre ello, 2Porque conozco vuestra buena voluntad, y me jacto de ella ante los macedonios, diciéndoles que Acaya estuvo preparada el año pasado. Vuestro ejemplo de celo ha impulsado a muchos a actuar. 3 Sin embargo, os he enviado a los hermanos para que la alabanza que os he dado en este punto no sea contradicha, y para que estéis preparados, como he dicho que estaríais. 4 ¡Cuidado! Si vinieran conmigo macedonios y no os encontraran preparados, ¡qué confusión para mí, por no hablar de vuestra confianza!. 5 Por eso, he creído necesario pedir a nuestros hermanos que se adelanten a vosotros y organicen con tiempo vuestro don ya prometido, para que esté listo, pero como un acto de generosidad y no como un acto mezquino. 6 Yo os digo que el que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. 7 Cada uno dé según lo que haya decidido en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque «Dios ama al dador alegre».» 8 Él es poderoso para colmaros de toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo necesario, abundéis para toda buena obra., 9 como está escrito: "Ha dado generosamente a los pobres, y su justicia perdura para siempre."« 10 El que da semilla al sembrador y pan al que come, también os dará semilla a vosotros y os multiplicará, y hará crecer el fruto de vuestra justicia., 11 y seréis enriquecidos en todo, para que de corazón sincero deis lo que hemos recogido, para que sea en acción de gracias a Dios. 12 Porque la distribución de esta liberalidad no sólo suple abundantemente lo que a los santos falta, sino que también es fuente rica de muchas acciones de gracias a Dios. 13 Por la virtud probada que esta ofrenda muestra en vosotros, glorifican a Dios por vuestra obediencia en la profesión del Evangelio de Cristo y por la sencillez con que compartís vuestros dones con ellos y con todos. 14 Ellos también oran por vosotros, amándoos tiernamente, a causa de la sobreabundante gracia que Dios ha depositado en vosotros. 15 Gracias a Dios por su don inefable.
2 Corintios 10
1 Yo, Pablo, os invito a dulzura Y amabilidad de Cristo, yo, "que parezco humilde cuando estoy con vosotros, pero valiente con vosotros cuando estoy ausente."« 2 Os ruego que, cuando esté presente, no tengáis que usar de esta audacia, con la seguridad que quiero mostrar contra ciertas personas que imaginan que andamos según la carne. 3 Porque aunque andamos en la carne, no militamos según la carne. 4 Porque las armas con las que luchamos no son carnales, sino poderosas en Dios para derribar fortalezas. Destruimos argumentos. 5 y todo lo que se levanta contra el conocimiento de Dios, y sujetamos todo pensamiento a la obediencia a Cristo. 6 También estamos dispuestos a castigar cualquier desobediencia, cuando, por vuestra parte, vuestra obediencia sea completa. 7 Miras las cosas según su apariencia. Pues bien, si alguno está convencido de que pertenece a Cristo, que diga también de sí mismo: si él pertenece a Cristo, nosotros también pertenecemos a él. 8 Aun si me gloriara un poco más de la autoridad que el Señor me ha dado para vuestra edificación y no para vuestra destrucción, no me avergonzaría., 9 para no parecer que quiero intimidarte con mis cartas. 10 «Se dice que sus cartas son severas y fuertes, pero cuando está presente es un hombre débil y su palabra es despreciable».» 11 El que así habla, entienda que así como somos de lejos en las palabras y en nuestras cartas, así somos en realidad delante de vosotros. 12 No tenemos la audacia de igualarnos ni compararnos con ciertas personas que se recomiendan a sí mismas. Pero, al medirse con su propia medida y compararse consigo mismas, carecen de inteligencia. 13 Por nuestra parte, no nos jactamos desmedidamente, sino conforme a la medida del campo de acción que Dios nos ha asignado, para llevarnos a vosotros: 14 porque no nos extralimitamos, como si no hubiéramos ido a vosotros, pues en realidad hemos ido a vosotros con el evangelio de Cristo. 15 No nos jactamos excesivamente de las obras de los demás, y esperamos que, a medida que vuestra fe crezca, nosotros mismos crezcamos más y más entre vosotros, siguiendo los límites que nos han sido asignados, 16 para predicar el Evangelio en países fuera del propio, sin entrar en la participación de otros, para glorificarnos en las obras hechas por otros. 17 Pero "el que se gloría, gloríese en el Señor".« 18 Porque no es probado el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien Dios alaba.
2 Corintios 11
1 Ay, si pudieras tolerar un poco de locura mía. Pero sí, me toleras. 2 He concebido por vosotros un celo según Dios, porque os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una virgen pura a Cristo. 3 Pero temo que, así como Eva fue engañada por la astucia de la serpiente, también vuestros pensamientos se corrompan y pierdan la sencillez respecto a Cristo. 4 Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado, o si recibís otro espíritu del que habéis recibido, u otro evangelio del que habéis aceptado, bien lo toleráis. 5 Ciertamente creo que no soy en nada inferior a estos apóstoles por excelencia. 6 Si bien soy ajeno al arte de la palabra, no lo soy al conocimiento: en todo y en todos los aspectos os lo hemos demostrado. 7 ¿O acaso cometí un error al humillarme para ensalzaros, y anunciaros gratuitamente el evangelio de Dios? 8 Yo robé a otras iglesias, recibiendo de ellas un salario, para poder servirte a ti. 9 Aunque estuve entre ustedes en necesidad, no fui una carga para nadie; los hermanos de Macedonia suplieron lo que me faltaba. Me he mantenido alejado de serles una carga en todo sentido, y seguiré haciéndolo. 10 Tan cierto como que la verdad de Cristo está en mí, protesto que esta gloria no me será quitada en las regiones de Acaya. 11 ¿Por qué? ¿Porque no te amo? Ah, Dios sabe. 12 Pero lo que hago, lo volveré a hacer, para quitar este pretexto a quienes lo buscan, para que puedan ser reconocidos como iguales a nosotros en la conducta de la cual se jactan. 13 Estas personas son falsos apóstoles, obreros astutos, que se disfrazan de apóstoles de Cristo. 14 Y no os extrañéis, porque el mismo Satanás se disfraza de ángel de luz. 15 No es de extrañar, pues, que sus ministros también se disfracen de ministros de justicia. Su fin será conforme a sus obras. 16 Repito, que nadie me tenga por tonto, si no, acéptenme como tal, para que yo también me glorifique un poco. 17 Lo que voy a decir, con esta confianza de tener motivo de gloriarme, no lo digo según el Señor, sino como si estuviera en estado de locura. 18 Puesto que muchos se glorían según la carne, yo también me gloriaré. 19 Y vosotros que sois sensatos, toleráis con gusto a los necios. 20 Toleráis ser esclavizados, ser devorados, ser saqueados, ser tratados con arrogancia, ser golpeados en la cara. 21 Lo digo para mi vergüenza, fuimos realmente débiles. Sin embargo, de lo que sea que alguien se atreva a presumir, hablo como un necio, yo también me atrevo a hacerlo. 22 ¿Son hebreos? Yo también. ¿Son israelitas? Yo también. ¿Son descendientes de Abraham? Yo también. 23 ¿Son ministros de Cristo? Ah, hablaré como un loco: yo lo soy más que ellos: mucho más que ellos en trabajos, mucho más en azotes, infinitamente más en cárceles; a menudo he visto la muerte de cerca, 24 Cinco veces he recibido de los judíos cuarenta azotes menos uno., 25 Tres veces fui golpeado, una vez apedreado, tres veces naufragé, pasé un día y una noche en el abismo. 26 Y mis innumerables viajes, los peligros en los ríos, los peligros de los ladrones, los peligros de mi propio pueblo, los peligros de los paganos, los peligros en las ciudades, los peligros en los desiertos, los peligros en el mar, los peligros de los falsos hermanos, 27 los trabajos y las penurias, las muchas vigilias, hambre, sed, ayuno repetido, frío, desnudez. 28 Y sin mencionar tantas otras cosas, ¿puedo recordaros mis preocupaciones diarias, la solicitud de todas las Iglesias? 29 ¿Quién es débil para que yo no sea débil también? ¿Quién cae sin ser consumido por el fuego? 30 Si tengo que gloriarme, me gloriaré de mi debilidad. 31 Dios, que es el Padre de nuestro Señor Jesucristo, bendito por los siglos, sabe que no miento. 32 En Damasco, el etnarca del rey Aretas hizo vigilar la ciudad para apresarme., 33 pero me bajaron por una ventana, en una cesta, a lo largo del muro y así escapé de sus manos.
2 Corintios 12
1 ¿Debemos jactarnos? Eso no sirve de nada; sin embargo, llegaré a las visiones y revelaciones del Señor. 2 Conozco a un hombre en Cristo que hace catorce años fue arrebatado al tercer cielo. Si fue en el cuerpo, no lo sé, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe. 3 Y yo sé que este hombre, si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé, Dios lo sabe, 4 fue llevado al paraíso y escuchó palabras inefables que a ningún hombre le está permitido revelar. 5 De este hombre me gloriaré, pero en cuanto a mí, sólo me gloriaré de mis debilidades. 6 Ciertamente, si quisiera gloriarme, no sería insensato, pues diría la verdad; pero lo dejo para que nadie piense de mí más alto que el que ve en mí u oye de mí. 7 Y para que la extraordinaria grandeza de estas revelaciones no me hiciera envanecer, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me envanezca. 8 Por él tres veces rogué al Señor que lo quitase de mí, 9 Y me ha dicho: Bástate mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad. Por eso, de buena gana me glorío en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. 10 Por eso me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias por amor a Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte. 11 Acabo de actuar con insensatez; me obligaste a hacerlo. Te correspondía elogiarme, pues no he sido inferior en nada a los Apóstoles, aunque no soy nada. 12 Las señales de mi apostolado fueron obradas entre vosotros con toda perseverancia, señales, prodigios y milagros. 13 ¿Qué tienen que envidiar de otras iglesias, excepto que no les he sido una carga? Perdónenme por esta ofensa. 14 Esta es la tercera vez que estoy listo para ir a ustedes, y no seré una carga para ustedes, pues no busco sus posesiones, sino a ustedes mismos. Pues no son los hijos los que están obligados a ahorrar para sus padres, sino los padres para sus hijos. 15 Por mi parte, con mucho gusto me gastaré y me daré todo por vuestras almas, aunque amándome más, sea amado menos por vosotros. 16 O bien no he sido una carga para ti, sino que, siendo un hombre astuto, he usado artificios para sorprenderte. 17 ¿Acaso he obtenido algún beneficio de ti por medio de alguno de los que te envié? 18 Yo contraté Tite para ir a tu casa, y con él envié al hermano que tú conoces: Tite ¿Te explotó? ¿No andábamos con el mismo espíritu, seguíamos el mismo camino? 19 Todavía creen que nos justificamos ante ustedes. Es ante Dios, en Cristo, que hablamos, y todo esto, amados, lo decimos para su edificación. 20 Mi temor es que, al llegar, no los encuentre como quisiera, y que, en consecuencia, ustedes me encuentren como no quisieran. Temo encontrar entre ustedes disputas, rivalidades, animosidad, disputas, calumnias, falsos rumores, arrogancia y disturbios. 21 Temo que cuando regrese a vosotros, mi Dios me humillará de nuevo delante de vosotros, y tendré que llorar por muchos pecadores que no se han arrepentido de la impureza, fornicación y libertinaje que han cometido.
2 Corintios 13
1 Esta es la tercera vez que vengo a tu casa. «Todo caso se decidirá con el testimonio de dos o tres testigos».» 2 Ya lo he dicho y lo repito anticipadamente, hoy, como cuando estoy ausente, como cuando estuve presente la segunda vez, declaro a los que ya han pecado y a todos los demás que, si vuelvo a vosotros, no tendré ninguna indulgencia, 3 pues buscáis una prueba de que Cristo habla por medio de mí, el cual no es débil para con vosotros, sino que se mantiene poderoso entre vosotros. 4 Porque aunque fue crucificado a causa de su debilidad, vive por el poder de Dios; y también nosotros, siendo débiles en él, viviremos juntamente con él por el poder de Dios, para ser castigados entre vosotros. 5 Examínese para ver si está en la fe; pruébese. ¿No reconoce que Jesucristo está en usted? A menos que, quizás, aún no sea un cristiano probado. 6 Pero espero que reconozcas que estamos sufriendo. 7 Sin embargo, rogamos a Dios que no hagáis nada malo, no para que nosotros parezcamos ser tentados, sino para que hagáis lo bueno, aunque parezcamos insensibles. 8 Porque no tenemos poder contra la verdad, sino sólo a favor de la verdad. 9 Es una alegría para nosotros cuando somos débiles y vosotros sois fuertes, y de hecho, eso es lo que pedimos en nuestras oraciones, que seáis perfeccionados. 10 Por eso os escribo estas cosas estando lejos de vosotros, para que cuando llegue a vosotros no tenga que usar de dureza, conforme a la autoridad que el Señor me ha dado para edificar, y no para destruir. 11 Además, hermanos míos, estad en alegría, perfeccionaos unos a otros, consolaos unos a otros, tened un mismo sentir, vivid en paz y el Dios del amor y de la paz estará con vosotros. 12 Salúdense con un beso santo. Todos los santos Os saludan. 13 La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros.
Notas sobre la Segunda Carta a los Corintios
1.1 A todos los santos ; es decir, a todos cristianos. Ver. Hechos de los Apóstoles, 9, 13. ― A lo largo de Acaya. En tiempos de San Pablo, Acaya era el nombre de la provincia romana que comprendía toda Grecia, con excepción de Tesalia.
1.3 Véase Efesios 1:3; 1 Pedro 1:3.
1.8 En Asia, en Asia Proconsular. Ver Hechos de los Apóstoles, 16, 6.
1.16 En Macedonia. Ver Hechos de los Apóstoles, 16, 9. ― En Judea. Judea se refiere propiamente al sur de Palestina, de la cual Jerusalén era la ciudad principal, excluyendo Samaria y Galilea.
1.17 ¿Acaso formé este plan a la ligera? ¿Soy voluble? Según la carne, según las inspiraciones, no del Espíritu Santo, sino del hombre carnal (véase Gálatas, 5, versículo 16 y siguientes).
1.19 Silvain, el Silas de los Hechos. Ver Hechos de los Apóstoles, 15, 22.
1.20 Puesto que en Jesucristo sólo hay verdad pura y el cumplimiento perfecto de las promesas de Dios, debemos proclamar a Dios en voz alta: Amén, es decir, Eso es verdad. ; Tus promesas se han cumplido perfectamente. ; Esto es una fuente de gloria para nosotros, porque es en virtud de este logro que hemos sido redimidos.
2.5 Si alguien ha sido motivo de tristeza, el incestuoso (ver 1 Corintios, 5, 1-2). ― No fue a mí a quien entristeció., porque también me consolaba la consideración de que la mayoría de vosotros habíais permanecido firmes en la fe y en la virtud. — Es como si el Apóstol dijera: Ciertamente no os quiero cargar a todos con el pecado de uno solo.
2.10 El Apóstol concede aquí el perdón en nombre y por la autoridad de Jesucristo al hombre incestuoso de Corinto, a quien había sometido a penitencia. Este perdón consistía en la remisión de parte de la pena temporal debida a su pecado.
2.12 Troas. Ver Hechos de los Apóstoles, 16, 8.
2.13 Tite, El pagano converso, a quien va dirigida la carta que lleva su nombre, pudo haber llevado a Corinto, junto con otro discípulo, la primera carta de San Pablo dirigida a esa Iglesia. En cualquier caso, es cierto que San Pablo envió Tite en Corinto al final de su estancia en Éfeso, para recoger limosnas para los fieles de Jerusalén y evaluar el efecto de su primera carta. Aprendemos aquí que San Pablo, al no haber encontrado Tite En Troas, fue a Macedonia. Allí lo conoció y se alegró mucho con la noticia de que Tite le dio algunos corintios y le envió de nuevo a aquella ciudad con su segunda carta para recoger limosnas de nuevo, como leemos más adelante, cf. 2 Corintios, 7, vv. 6-7, 13; 8, vv. 6, 16-18, 23-24.
3.3 No sobre mesas de piedra. El Decálogo había sido grabado en tablas de piedra en el Sinaí.
3.4 Lo tenemos por medio de Cristo por amor a Dios, Teniendo en cuenta a Dios, fuente de todo bien, que nos da por medio de Jesucristo. Esta seguridad, expresada en los dos versículos anteriores, no la deriva de sí mismo. No atribuye el éxito de su labor apostólica a sus propias fuerzas, sino solo a Dios, quien le permitió...’ser ministro en una nueva alianza (versículo 6), tan superior al antiguo.
3.6 La carta ― Además de la pena de muerte que la ley inflige, también mata, porque hace conocer el pecado, sin dar la fuerza para evitarlo.
3.13 Véase Éxodo 34:33.
3.16 Israel se nombra expresamente en el v. 13.
3.17 Véase Juan 4:24. «Donde está el Espíritu del Señor, también hay libertad”. Amar La libertad, dice Fénelon, es una de las pasiones más peligrosas del corazón humano; y como todas las pasiones, engaña a quienes la siguen, y en lugar de la verdadera libertad, los conduce a la esclavitud más dura y vergonzosa. Nos creemos libres cuando solo dependemos de nosotros mismos. ¡Menudo error! ¿Existe algún estado en el que no dependamos de tantos amos como personas con las que nos relacionamos? ¿Existe alguno en el que no dependamos aún más de los caprichos ajenos que de los nuestros? Todo el comercio de la vida no es más que coacción, por la cautividad del decoro y la necesidad de complacer a los demás. Además, nuestras pasiones son peores que los tiranos más crueles. Oh, Dios mío, líbrame de esta esclavitud fatal, que la insolencia humana no se avergüenza de llamar libertad. Solo en Ti somos libres.»
4.2 San Pablo da a conocer y resalta el ministerio que recibió de Dios, para combatir con más éxito a los falsos apóstoles que pretendían destruir su autoridad y los frutos de su predicación.
4.6 De la gloria de Dios, una huella radiante en el rostro de Cristo Jesús.
4.7 Para que la grandeza y gloria de nuestro ministerio sea atribuida a Dios, y no a nosotros mismos.
4.10 La muerte de Jesús (cf. Rm 4,19), mismo significado de los sufrimientos de Cristo (cf. 2 Cor 1,5): expuestos, en la predicación del Evangelio, a la misma muerte que sufrió Jesús. para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos: para que Que nuestra liberación y preservación sean como una manifestación de la vida de Jesús resucitado. Otros: Así como nuestros sufrimientos nos llevan a la muerte de Jesús, también nuestra victoria nos hace partícipes de su resurrección y vida gloriosa.
4.13 Véase Salmo 115:1.
5.3 Véase Apocalipsis 16:15.
5.4 Porque no deseamos específicamente ser despojados de nuestro cuerpo por la muerte, sino porque deseamos revestirnos de tal gloria sobre este cuerpo, que todo lo que es mortal en nosotros sea absorbido por la inmortalidad.
5.10 Véase Romanos 14:10. — Es decir, lo que le corresponde por el bien o el mal que hizo mientras estaba en su cuerpo.
5.12 Aquellos que se enorgullecen, etc.; es decir, fuera, en relación con los demás, pero no dentro de sí mismos, en sí mismos. O, asumiendo una especie de elipsis común a los escritores sagrados: Ponen su gloria en las apariencias exteriores, no en lo que hay en el corazón.
5.14-15 Amar que Jesucristo nos demostró al morir en nuestro lugar, presionamos no tener en mente nada más que a Dios y a ti mismo. ― Todos debe considerarse muertos en él y realizar en sí mismos esta muerte de Cristo, uniéndose a él por la fe y amar. ― Quien vive de la vida de la gracia. Para la reflexión, cf. Romanos 14:7 y siguientes.
5.17 Véase Isaías 43:19; Apocalipsis 21:5.
5.21 Él lo hizo pecar por nosotros. ; Es decir, lo trató como si fuera el pecado mismo. Amabilidad Incluso Dios debería guiarnos a reconciliarnos con él. Jesucristo, quien era sin pecado, Dios personificó el pecado, tratándolo como el único pecador, para destruir el pecado mediante su muerte. La justicia de Dios ; Es decir, justos de Dios, reconocidos como justos por Dios. Compárese, para la expresión gramatical, con 2 Corintios 3:9; y, para el significado del pensamiento del Apóstol, con Romanos 3:21 y siguientes; 4:6 y siguientes.
6.2 Véase Isaías 49:8.
6.3 Véase 1 Corintios 10:32. Este versículo está obviamente vinculado al primero, cuyo significado continúa. Por lo tanto, el segundo debe considerarse un paréntesis.
6.4 Véase 1 Corintios, 4, 1.
6.9 Castigado, "Por Dios", dijeron sus oponentes; Pablo, por humildad, Él no lo niega rotundamente, sólo responde, pero no. dar muerte a.
6.10 vamos a enriquecer a un gran número de los bienes espirituales. nosotros que poseemos todo :todas las cosas en Jesucristo.
6.14 El mismo yugo, alusión a la prohibición hecha por Moisés de aparear, para arar, animales de diferentes especies, por ejemplo, el buey con el asno (ver Levítico, 19, 19).
6.15 Belial ; Es decir, el demonio que se ha convertido en el príncipe de todos los malvados, a quien la Escritura llama por esta razón hijo de Belial, porque se les considera que tienen al diablo como padre. Ver Vaqueros, 8, 44. Según la etimología, Belial medio Inútil, no sirve para nada.
6.16 Véase 1 Corintios 3:16-17; 6:19; Levítico 26:12.
6.17 Véase Isaías 52:11.
6.18 Véase Jeremías 31:9.
7.2 Dar crédito a nuestras advertencias. Cf. Mateo 19:11.
7.5 En Macedonia. Ver Hechos de los Apóstoles, 16, 9. ― Nuestra carne, el hombre inferior, natural, en oposición al espíritu, el hombre superior, sobrenatural. ― Peleas, contra los enemigos del Evangelio. ― miedos: aprensiones, preocupaciones por las Iglesias, especialmente por la de Corinto.
7.6 Con la llegada de Tite. Véase 2 Corintios 2:13.
7.10 Véase 1 Pedro 2:19. La tristeza de Dios, causado por amar de Dios y la Justicia; la tristeza del mundo, causado por amar del mundo y por razones humanas. ― un arrepentimiento saludable, de lo cual no hay arrepentimiento: que proporciona contentamiento eterno.
8.4 este ministerio en favor de los santos, Esto se refiere al envío de limosnas a Jerusalén, para cristianos pobres de Jerusalén (véase Romanos 15:26; 1 Corintios 16:1).
8.6 Éstas siguen siendo limosnas. Cf. 1 Corintios 16:1.
8.8 Otros, Cristianos de Macedonia (versículos 1-4).
8.15 Véase Éxodo 16:18. El que se había reunido, etc. Esto se refiere al maná que los israelitas recogieron en el desierto.
8.18 Muchos creen que a quien se refiere san Pablo aquí es a Silas. Véase Hechos 15:22.
8.21 Véase Romanos 12:17.
8.22 nuestro hermano. No se sabe quién era.
9.1 limosnas y su distribución.
9.2 Los macedonios. En el siglo I d.C., la provincia romana de Macedonia comprendía la antigua Macedonia, Tesalia, Epiro y parte de Iliria. Acaya incluía el resto de la antigua Grecia.
9.7 Véase Eclesiástico, 35, 11.
9.9 Véase Salmo 111:9. Justicia. Esta palabra aquí significa, como en el Salmo 111:9, de donde se toma esta cita, y en varios otros lugares de las Escrituras, caridad, generosidad, limosna.
9.12 Pero la dispensación. Ver Hechos de los Apóstoles, 8, 4. ― De esta generosidad. Éstas eran las limosnas que debían recogerse en Corinto y llevarse a Jerusalén. A los santos. Ver Hechos de los Apóstoles, 9, 13.
9.14 Significado: Los cristianos judíos de Jerusalén, ayudados por ti, orarán por ti, y en sus oraciones su gratitud les inspirará una tierna amistad hacia ti; comprenderán que judíos y gentiles son verdaderamente hermanos en Jesucristo: y esto a causa de la gracia, etc., de la fe, fuente de caridad, que verán brillar en ti (versículo 13).
10.2 Vamos a caminar ; Es decir, conducimos, vivimos.
10.4 Las armas de la milicia de los Apóstoles eran el conocimiento que Dios les dio de las verdades del Evangelio, la autoridad espiritual con que los había revestido y el don de los milagros.
10.13 Véase Efesios 4:7. San Pablo quiere decir que no se gloriará de haber recorrido todo el mundo predicando el Evangelio, de haber convertido a millones de hombres, etc., sino que se gloriará de su misión, que se ha extendido sólo hasta Corinto.
10.17 Véase Jeremías 9:23; 1 Corintios 1:31.
11.2 De unos celos parecidos a los de Dios ; Es decir, los celos más fuertes y vehementes. Se sabe que los hebreos usaban el nombre de Dios para expresar el superlativo en su grado más alto. Otros traducen: Por celo hacia Dios ; Es decir, los celos que siento por ti son únicamente por Dios.
11.3 Véase Génesis 3:4. La serpiente. El demonio en forma de serpiente.
11.4 lo toleras muy bien ; Santo Tomás: «Bien tolerarías ser engañado por ellos«, dice el Apóstol, »si su predicación fuera mejor que la nuestra, pero no lo es. Porque «considero que no he hecho menos que los grandes apóstoles», es decir, Pedro y Juan, a quienes consideraban grandes. Y se compara con los grandes apóstoles, primero porque Pablo tenía menos reputación que ellos entre los corintios, pues estos apóstoles habían estado con Jesús, lo cual no era el caso de Pablo. Y también porque los falsos apóstoles afirmaban haber sido enviados por ellos; así, al mostrarse como los grandes apóstoles, destruye el error de los corintios y confunde a los falsos apóstoles. Y no solo no hizo nada menos que ellos, sino que hizo mucho más: »1 Corintios 15:10: Trabajé más que todos ellos».»
11.9 De Macedonia. Ver Hechos de los Apóstoles, 16, 9.
11.10 Esta en mi ; Es decir, él es mi testigo. En las regiones de Acaya, de la antigua Grecia, a excepción de Tesalia.
11.12 lo que hago, Les predico gratuitamente. Véase el versículo 10.
11.18 Tanta gente :mis oponentes. ― Según la carne, las inclinaciones naturales del hombre. ― Yo me glorificaré También de la misma manera, en el sentido del versículo 17. San Juan Crisóstomo quiere decir aquí según la carne ventajas externas, nobleza de origen, riqueza, elocuencia, etc.
11.19 El reproche estaba teñido de ironía: si los corintios fueran verdaderamente sabios y sensatos, ¿habrían escuchado tan fácilmente las jactancias de los falsos maestros?
11.21 El Apóstol no considera específicamente una vergüenza para él no haber maltratado a los corintios, como lo habían hecho los falsos apóstoles, sino que, con una aguda ironía, muestra que es inferior a estos falsos apóstoles en una sola cosa, en el mal que han hecho.
11.24 Véase Deuteronomio 25:3. — Como la ley prohibía exceder de cuarenta azotes, los judíos, para no equivocarse, lo habían fijado en treinta y nueve.
11.25 Ver Hechos de los Apóstoles, 14, 18; 16, 22; 27, 41.
11.29 Incluso se interesa por cada seguidor. ¿Alguno de ellos...? débil En la fe o virtud, Pablo se humilla hasta su propia debilidad para animarla y fortalecerla. sin ser consumido por el fuego, un dolor que lo consume.
11.30 Mi debilidad ; Es decir, lo que en mí parece débil, vil, despreciable. Cf. 2 Corintios 12:5, 9-10.
11.32 Ver Hechos de los Apóstoles, 9, 24. ― En Damasco. Ver Hechos de los Apóstoles, 9, 2.― Aretas. Este nombre fue llevado por varios reyes de la Arabia Petrea. El que nos ocupa es probablemente Aretas Eneas, quien ascendió al trono en el año 7 a. C. Entregó a su hija en matrimonio a Herodes Antipas, el asesino de San Juan Bautista. Tras haber repudiado Antipas a esta princesa para apaciguar a Herodías (véase Mateo 14:3), Aretas la entregó. la guerra y le infligió una sangrienta derrota. Cuando San Pablo se convirtió en Damasco, Aretas era dueño de esa ciudad y la tenía administrada por un gobernador. No se sabe si había caído en su poder cuando él había hecho la guerra a Herodes o si se lo hubieran dado los romanos.
12.2 Ver Hechos de los Apóstoles, 9, 3. — Aunque el alma ordinariamente ejerce sus operaciones por medio del cuerpo, es indudable, sin embargo, que Dios puede hacer que el alma, permaneciendo unida al cuerpo, tenga, sin embargo, un ejercicio independiente de él. El tercer cielo Es aparentemente a lo que se refiere el Apóstol en el versículo 4 con la palabra cielo, o la morada de los bienaventurados. En cuanto al nombre de tercer cielo, No se trata de una ensoñación rabínica como se ha pretendido; encuentra su justificación en estas palabras del Salvador: En la casa de mi Padre muchas moradas hay.. La felicidad en el cielo es proporcional a los méritos de los santos. Por eso, Dios pudo revelar al Apóstol a aquel a quien reserva para el mayor mérito.
12.07 una espina en mi carne, un mensajero de Satanás para herirme. Dado que San Pablo tenía muchos enemigos y sabía que sus cartas también eran leídas por ellos, es improbable que esta espina en la carne fuera una debilidad o un pecado que San Pablo no pudiera superar. Se han planteado diversas hipótesis para explicar qué podría ser esta "espina". A la luz de los casos de grandes místicos católicos, como San Padre Pío, quien fue golpeado físicamente por el diablo, creemos que la frase "un ángel de Satanás me hirió" debe entenderse literalmente. Es probable que tal prueba ayude a San Pablo a mantenerse humilde, sin que ello implique que cometiera pecado alguno. Recordamos que tras el milagro de Pentecostés, los apóstoles fueron confirmados en gracia y nunca más cayeron en pecado mortal. San Pedro negó a Jesús, pero esto fue antes de Pentecostés, el día de la fundación de la Iglesia Católica Romana.
12.19 delante de Dios, en Cristo: sin celos ni vanidad, como corresponde a un cristiano que vive la vida de Cristo.
13.1 Véase Deuteronomio 19:15; Mateo 18:16; Juan 8:17; Hebreos 10:28.
13.4 debido a su debilidad :la de la carne con la que se vistió como hombre, y especialmente como víctima voluntaria por los pecados del mundo. ― por el poder de Dios quien lo resucitó y lo glorificó; quien se manifestará entre vosotros O contra ti Pablo, en su unión con Cristo, es, como él, débil y fuerte a la vez.
