Os Atos dos Apóstolos

1º Título e assunto do livro. — Testemunhos muito antigos atestam isso (ver Santo Irineu, Contra as heresias, 5, 13; Clemente de Alexandria, Estroma, 5.12; Tertuliano, do Batismo, 10, etc.), o livro de Atos dos Apóstolos, o escrito cujo estudo estamos realizando, sempre foi chamado de Πράξεις ἀποστόλων (uma leitura muito melhor garantida do que Πράξεις τῶν ἀποστόλων, com o artigo); em latim, Ata, ou, mais comumente, Actus apostolorumOu seja: História dos Apóstolos. Mas esse nome deve ser entendido em um sentido bastante amplo, porque o Livro dos Atos está longe de narrar de forma completa e detalhada a atividade missionária de cada um dos doze apóstolos. Embora comece citando a lista deles (cf. 1:13) e os mencione coletivamente de tempos em tempos (cf. 2:14, 37, 42-43; 4:33-37; 5:2, 12, 18, 29; 6:6; 8:6, 14, 18, etc.), ele só retorna a seis deles pelo nome, incluindo São Paulo: São Pedro e São Paulo, São João, São Tiago o Major, São Tiago O Menor e Judas; na verdade, são São Pedro e São Paulo que o preocupam principalmente. É impossível dizer se o título foi criado pelo próprio autor do livro ou se foi acrescentado posteriormente. É certo, pelo menos, que é tão antigo quanto a coleção do cânon do Novo Testamento [o cânon é a lista oficial católica de livros divinamente inspirados].

A narrativa dos Atos dos Apóstolos está intimamente ligada à dos Evangelhos, especialmente...Evangelho segundo São Lucas, do qual se apresenta desde as primeiras linhas como uma continuação (ver 1:1, onde o terceiro Evangelho é chamado πρῶτος λὁγος, o primeiro tratado; portanto, é um δεύτερος λογός, ou segundo tratado, que temos aqui. Compare também Atos dos Apóstolos 1:2–12 e Lucas 24:50 e seguintes. Ambos os escritos são dedicados à mesma pessoa, Teófilo). Abre com a ascensão de Nosso Senhor Jesus Cristo e a descida do Espírito Santo sobre o grupo de almas fiéis que formaram a Igreja nascente; em seguida, apresenta a história do desenvolvimento inicial desta sociedade, esta Igreja, que o Salvador veio fundar para a salvação do mundo. Contudo, o escritor sagrado, não querendo relatar tudo, fez uma seleção dos eventos, à maneira dos evangelistas: ele omite alguns pontos, silencia completamente sobre outros e, ao contrário, se detém longamente em vários. Nos capítulos 1 a 12, os episódios são agrupados em torno de São Pedro (ver 1:15 ss.; 2:14 ss., 38; 3:4 ss., 12 ss.; 4:8 ss.; 5:3, 29 ss.; 8:19 ss.; 9:32 ss.; 10:5, 6, 34 ss.; 11:4 ss.; 12:3 ss.); os capítulos das páginas 13 a 28 são dedicados quase exclusivamente a São Paulo, cujas viagens apostólicas são descritas com considerável detalhe. Além disso, nada poderia ser mais natural do que esse papel preponderante atribuído aos dois apóstolos que desempenharam uma participação, um em virtude de sua primazia (São Pedro foi o primeiro). papaO outro, por meio de sua intensa atividade entre os gentios, desempenhou um papel fundamental na história do estabelecimento da Igreja. O Livro dos Atos termina abruptamente, após narrar a chegada de São Paulo a Roma como prisioneiro e o início de seu cativeiro. Às vezes, conclui-se disso que São Lucas pretendia escrever um terceiro volume (τρίτος λογός), no qual continuaria a história dos apóstolos; mas isso é mera conjectura. É melhor dizer que o autor para ali porque alcançou seu objetivo. E certamente foi uma grande conquista mostrar o Evangelho, após seus humildes começos em Jerusalém e na Palestina, chegando à capital do mundo, tendo conquistado muitas províncias do império e angariado inúmeros seguidores entre gentios e judeus.

Foi dito, com muita propriedade, que todo este livro se resume nas palavras dirigidas por Jesus Cristo aos seus apóstolos na época da sua ascensão: «Sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra» (1:8b). Observaremos esse progresso em cada etapa (Primeira etapa: a Igreja em Jerusalém, 1:1–8:3. Segunda etapa: a Igreja na Judeia e Samaria, 8:4–11:18. Terceira etapa: a Igreja em Antioquia de Síria, 11, 19 – 13, 35. Quarta etapa: a Igreja no mundo pagão e em Roma, 13, 1 – 28, 31).

Os eventos narrados abrangem um período de pouco mais de trinta anos (de 30 a 63 d.C.).

2º O plano e a divisão O Livro dos Atos dos Apóstolos foi implicitamente mencionado nas linhas anteriores. Ele compreende duas partes: os Atos de São Pedro, capítulos 1-12, e os Atos de São Paulo, capítulos 13-28 (alguns exegetas adotam três ou quatro partes; mas isso equivale ao mesmo, pois todos concordam com as principais subdivisões, tão claramente marcadas elas são). A primeira, que narra o nascimento da Igreja em Jerusalém e o início de sua expansão, tanto entre os judeus quanto no mundo pagão, contém duas seções: 1) as origens da cristandade em Jerusalém, 1, 1 – 8, 3; 2° a preparação e o início de sua difusão entre os gentios, 8, 4 – 12, 25. O segundo, que descreve as missões e o cativeiro de São Paulo, contém quatro: 1° a primeira viagem apostólica de Paulo e o Concílio de Jerusalém, 13, 1 – 15, 35; 2° a segunda viagem do apóstolo aos gentios, 15, 36 - 18, 22; 3° sua terceira viagem, 18, 23 – 21, 16; 4° seu cativeiro em Cesareia e Roma, 21, 17 – 28, 31.

3° O autor dos Atos dos Apóstolos. — Com exceção de algumas seitas heréticas, que rejeitaram total ou parcialmente os ensinamentos de São Paulo e que, por conseguinte, negaram em maior ou menor grau a autenticidade do Livro dos Atos, nomeadamente os ebionitas (ver Santo Epifânio, Haer., 30, 3, 6), os discípulos de Marcião (Tertull., adv. Marc., 5, 2) e os maniqueus (Santo Agostinho, carta, (237, 2), os primeiros cristãos sempre consideraram este escrito como canônico e o atribuíram unanimemente a São Lucas. Os Padres Apostólicos citam várias passagens dele ou fazem alusão a ele como parte das Sagradas Escrituras (entre outros, São Clemente de Roma, São Policarpo, São Justino Mártir). Do final do século II, o Cânon Muratoriano (os Atos são listados após os Evangelhos), Santo Irineu (Adv. Hær., 3, 14), Tertuliano (De Jejun., 10; de prescrição., 22, etc.), Clemente de Alexandria (Estroma, 5, 2) e Origen (Adv. Cels, 6, 12) mencionam formalmente São Lucas como autor, e todos os testemunhos subsequentes dos Padres e dos primeiros escritores eclesiásticos estão em conformidade com esta tradição, que a Igreja só confirmou através de seus decretos oficiais (por exemplo, no Concílio de Trento e no 1^er Concílio Vaticano I: «Vaticano I»).

Essa mesma tradição encontra ainda excelente respaldo no que hoje chamamos de evidência interna ou intrínseca, ou seja, no próprio conteúdo e forma do Livro dos Atos. De fato, as seguintes proposições podem ser demonstradas sucessivamente: 1. Esta obra é notável por sua unidade de plano, pensamento e estilo; portanto, só pode ter sido composta por um mesmo autor (Baur e a famosa "Escola de Tübingen" contribuíram admiravelmente para destacar esse fato); 2. O autor está tão familiarizado com as ideias e o estilo literário de São Paulo que só pode ser um dos discípulos do grande Apóstolo; 3. As diversas passagens em que ele fala na primeira pessoa do plural demonstram, sem qualquer dúvida, que ele foi, em várias ocasiões, companheiro de viagem de São Paulo. Essas passagens são quatro: 16:10-17; 20:5-15; 21:1-18; 27:1–28:16. Elas são notáveis por sua vivacidade, pela frescura da narrativa e por numerosos detalhes que só poderiam vir de uma testemunha ocular. O estilo deles é inteiramente semelhante ao do resto do livro, e não há dúvida de que a obra inteira foi composta por um único autor. 4. São Lucas é o autor dessas passagens e também de todo o livro.

Finalmente, lembremos que os Atos dos Apóstolos, como mencionado acima, apresentam-se abertamente como obra do terceiro de nossos evangelistas; uma afirmação cuja veracidade é tão bem demonstrada pela identidade do estilo dos dois escritos, que dificilmente é objeto de dúvida, mesmo entre os próprios racionalistas.

4° O momento e o local da composição.. — O Livro dos Atos foi certamente escrito antes da destruição de Jerusalém (70 d.C.). De fato, não só não faz qualquer menção a esse terrível evento, como fala do templo, do culto, dos sacrifícios, das sinagogas — em suma, das coisas judaicas — como ainda existindo em seu estado normal na capital de Israel. Muitos comentaristas católicos e protestantes também admitem que a composição é anterior à morte de São Paulo e que ocorreu, como São Jerônimo já acreditava (De Vir. Ilustrador., 7), após os dois anos de cativeiro mencionados nas últimas linhas da narrativa (28:30-31), portanto, por volta do ano 63. Nesse caso, São Lucas teria escrito em Roma (ele acompanhou São Paulo até lá, segundo 28:16). Nada mais se pode dizer sobre o local de composição. 

5° As fontes do Livro dos Atos. — No início do seu Evangelho, 1:1-4, o próprio São Lucas nos dá alguns detalhes sobre este ponto: ele nos diz que buscou documentos com cuidado. Nunca será possível demonstrar que o Livro dos Atos é meramente uma compilação, produzida gradualmente por vários revisores e editores com visões opostas. Façamos, porém, uma distinção. 

Para os capítulos 1 a 12, que narram eventos que São Lucas não presenciou, ele tinha à sua disposição o rico acervo das tradições da Igreja primitiva, os relatos de testemunhas oculares ou diversos documentos escritos. 

Nos capítulos 13 a 28, ele na maioria das vezes só precisava se referir às suas lembranças pessoais, às dos outros discípulos de São Paulo, às do próprio São Paulo, o que — atestam diversas passagens de suas cartas (cf. Romanos 15(16-32; 2 Coríntios 1:8-10; Gálatas 1:11-2:14; Filipenses 2:3-7, etc.), — em suas conversas particulares, ele relatava prontamente os vários episódios de sua vida. Isso é tudo o que se pode afirmar com certeza, e é suficiente para confiarmos inteiramente no autor de Atos (veja o que será dito abaixo, no ponto 7, a respeito de sua perfeita veracidade). 

6° O objetivo O objetivo de São Lucas ao escrever este segundo livro foi o mesmo que o de seu primeiro livro, o Evangelho (cf. Lucas 1:4): era, portanto, mais uma vez, confirmar na fé cristã, em primeiro lugar, Teófilo, o destinatário imediato dos dois volumes (cf. Lucas 1:3 e Atos 1:1), e depois todos os outros leitores. Agora, após o relato da vida, morte e a ressurreição De Nosso Senhor Jesus Cristo, nada poderia demonstrar melhor a divindade de cristandade que a maravilhosa história de seu rápido desenvolvimento nos mundos judaico e pagão, apesar de obstáculos de todos os tipos. 

Nesta questão, tal como na anterior, a crítica racionalista desviou-se estranhamente, atribuindo ao autor do nosso livro, que supostamente viveu apenas na primeira metade do século II, pontos de vista e tendências que existem apenas em certas mentes modernas ou contemporâneas. Partindo do pressuposto, para estas várias teorias, de que a Igreja nascente era assolada por graves divisões internas causadas por duas fações rivais, uma baseada em São Pedro e a outra em São Paulo, alegou-se, por vezes, que o historiador pretendia apresentar aos "petrinianos" uma apologia de São Paulo, de quem era um discípulo entusiasta; por vezes, que defendeu São Pedro contra a fação "paulina"; e por vezes, que compôs uma espécie de...«eirenikon destinado a trazer de volta paz entre as duas partes hostis. Em todo caso, ele teria arranjado, transformado ou mesmo inventado os fatos para que se harmonizassem com seu objetivo. Mas isso, independentemente da existência do partido judaizante, não passa de pura e simples imaginação: um estudo do livro basta para demonstrar isso. Além disso, mesmo dentro do campo racionalista, essas teorias encontraram oponentes fervorosos, de modo que, também sob esse ponto de vista, nosso livro saiu ileso do fogo da crítica.

7° O valor histórico do Livro dos Atos É perfeita e tem sido frequentemente admirada, até mesmo por exegetas que não acreditam nem em sua autenticidade nem em sua inspiração. "Uma obra de valor inestimável como texto histórico"; "o ideal da história eclesiástica", dizem. Sem ela, além de alguns detalhes dispersos nas cartas de São Paulo, em cartas católicas e nos raros fragmentos que restaram dos primeiros escritores eclesiásticos, nada saberíamos sobre a origem da Igreja. 

Além disso, o autor de Atos estava perfeitamente informado sobre tudo o que relata. De todos os livros das Escrituras, nenhum possui um escopo tão vasto e desconhecido para os judeus. São Lucas nos conduz a SíriaEm Chipre, na Ásia Menor, na Grécia e na Itália, seu relato está repleto de alusões à história, aos costumes, às tradições e à religião dos povos que habitavam essas diversas regiões, chegando até mesmo às práticas de navegação de sua época. Ele transita com extrema facilidade por temas tão variados e uma riqueza de detalhes impressionante, descrevendo pessoas, lugares e eventos com uma precisão que somente uma testemunha ocular inteligente, atenta, culta e conscienciosa poderia possuir. Sempre que é possível verificar sua narrativa com fontes seculares — e isso ocorre com frequência —, as evidências são inteiramente a seu favor. Isso é ainda mais notável porque, nessas regiões tão diversas, havia ampla margem para erros, enquanto nenhuma obra antiga oferece tantas provas de veracidade.

8º Os principais comentários católicos são, na antiguidade, os de São João Crisóstomo, Ecumênio, Teofilato e Beda, o Venerável, e nos tempos modernos, os de Lorin (1605), Salmeron (1614) e Sanchez (1616).

Ato 1

¹ Théophile, no meu primeiro livro, relatei toda a série de ações e ensinamentos de Jesus., ² até o dia em que, após transmitir instruções por meio do Espírito Santo aos apóstolos que havia escolhido, foi elevado ao céu. ³ Depois do seu sofrimento, Jesus mostrou-se cheio de vida a eles, dando-lhes muitas provas disso. Apareceu-lhes durante quarenta dias e falou-lhes a respeito do Reino de Deus. ⁴ Certo dia, enquanto estava à mesa com eles, aconselhou-os a não deixarem Jerusalém, mas a esperarem pelo que o Pai havia prometido, "o que", disse-lhes, "vocês ouviram da minha própria boca, ⁵ Pois João batizou com água, mas dentro de poucos dias vocês serão batizados com o Espírito Santo.» ⁶ Então eles se reuniram e lhe perguntaram: "Senhor, chegou a hora de restaurares o reino de Israel?"« ⁷ Ele respondeu: "Não lhes compete saber os tempos ou as épocas que o Pai estabeleceu por sua própria autoridade. ⁸ Mas, quando o Espírito Santo vier sobre vocês, serão revestidos de poder e testemunharão a meu respeito em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até os confins da terra.» ⁹ Depois de ter falado isso, ele foi elevado à presença deles, e uma nuvem o encobriu da vista deles. ¹⁰ E enquanto eles olhavam atentamente para o céu, enquanto ele se afastava, de repente dois homens vestidos de branco apareceram ao lado deles., ¹¹ E eles disseram: "Homens da Galileia, por que vocês estão olhando para o céu? Esse mesmo Jesus, que dentre vocês foi elevado ao céu, voltará da mesma forma como o viram subir."« ¹² Eles retornaram a Jerusalém vindos do monte chamado Oliveira, que fica perto de Jerusalém, a uma distância de um dia de sábado de viagem. ¹³ Ao chegarem, subiram ao cenáculo, onde costumavam se sentar: eram Pedro e João, Tiago e André, Filipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, irmão de Tiago. ¹⁴ Todos eles, de comum acordo, perseveraram na oração, juntamente com algumas mulheres e Casado, mãe de Jesus e seus irmãos.¹⁵ Naqueles dias, Pedro levantou-se no meio dos irmãos, que estavam reunidos em número de cerca de cento e vinte, e disse-lhes: ¹⁶ «Meus irmãos, era necessário que se cumprisse a Escritura que o Espírito Santo falou por meio de Davi a respeito de Judas, o líder dos que prenderam Jesus., ¹⁷ Porque ele era um de nós e participava do nosso ministério. ¹⁸ Esse homem adquiriu um campo com a recompensa pelo seu crime e, tendo se precipitado para a frente, rompeu-o ao meio e todas as suas entranhas se espalharam. ¹⁹ Esse fato é tão conhecido por todos os habitantes de Jerusalém, que esse campo recebeu o nome, em sua língua, de Hakeldama, ou seja, campo de sangue. ²⁰ Está escrito, de fato, no Livro dos Salmos Que a sua morada fique deserta e que ninguém a habite. E mais: Que outro ocupe o seu lugar. ²¹ Portanto, é necessário que, dentre os homens que nos acompanharam durante todo o tempo em que o Senhor Jesus viveu conosco, ²² Desde o batismo de João até o dia em que ele foi elevado ao céu, um destes homens deve tornar-se conosco testemunha da sua ressurreição.» ²³ Apresentaram dois: José, chamado Barsabás e apelidado de justo, e Matias. ²⁴ E começaram a orar, dizendo: "Senhor, tu que conheces o coração de todos, mostra-me qual destes dois escolheste." ²⁵ Ocupar, neste ministério do apostolado, o lugar que Judas deixou vago por causa de seu crime, quando voltou para o seu próprio lugar.» ²⁶ Seus nomes foram sorteados e o nome que coube a Matias, que era associado aos onze Apóstolos.

Ato 2

¹ Quando chegou o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar. ² De repente, um som como o de um vento forte vindo do céu encheu toda a casa onde eles estavam sentados. ³ E viram o que pareciam línguas de fogo, que se separaram e pousaram sobre cada um deles. ⁴ Todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem. ⁵ Ora, entre os judeus que residiam em Jerusalém, havia homens piedosos vindos de todas as nações debaixo do céu. ⁶ Ao ouvirem o som, vieram correndo em multidão, completamente eufóricos, pois cada um os ouvia falando em sua própria língua. ⁷ Surpresos e admirados, disseram: "Não são galileus todos aqueles que estão falando?" ⁸ Como é possível que os ouçamos falando cada um em sua língua nativa? ⁹ Todos nós, partos, medos, elamitas, habitantes da Mesopotâmia, Judeia e Capadócia, Ponto e Ásia, ¹⁰ Originários da Frígia e da Panfília, do Egito e das regiões da Líbia próximas a Cirene, romanos que por aqui passaram, ¹¹ Sejam judeus ou prosélitos, cretenses ou árabes, nós os ouvimos proclamando as maravilhas de Deus em nossas próprias línguas.» ¹² Todos ficaram surpresos e, sem saber o que pensar, disseram uns aos outros: "O que será isso?"« ¹³ Outros disseram em tom de deboche: "Eles estão embriagados com vinho novo."« ¹⁴ Então Pedro, pondo-se em pé com os onze discípulos, levantou a voz e disse-lhes: «Judeus e todos vocês que moram em Jerusalém, deixem-me explicar-lhes isto e ouçam atentamente o que vou dizer: ¹⁵ Esses homens não estão bêbados, como você supõe, porque já é a terceira hora do dia. ¹⁶ O que você vê é o que foi predito pelo profeta Joel: ¹⁷ «Nos últimos dias”, diz o Senhor, “derramarei o meu Espírito sobre toda a humanidade. Os seus filhos e as suas filhas profetizarão, os seus jovens terão visões e os seus velhos sonharão sonhos.”. ¹⁸ Sim, naqueles dias derramarei o meu Espírito sobre os meus servos e as minhas servas, e eles profetizarão. ¹⁹ E mostrarei prodígios nos céus e sinais na terra: sangue, fogo e fumaça em redemoinho., ²⁰ O sol se converterá em trevas e a lua em sangue, antes que venha o grande e glorioso dia do Senhor. ²¹ E todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. ²² Filhos de Israel, ouçam estas palavras: Jesus de Nazaré, homem a quem Deus deu testemunho de vocês por meio de milagres, milagres e os sinais que ele realizou por meio dele entre vocês, como vocês mesmos sabem, ²³ Este homem foi entregue segundo o plano imutável e a presciência de Deus, e vocês o crucificaram e o mataram por mãos de homens ímpios. ²⁴ Deus o ressuscitou dos mortos, libertando-o das dores da morte, porque não era possível que ela o retivesse. ²⁵ Pois Davi disse a respeito dele: "Tive o Senhor sempre diante de mim, porque ele está à minha direita, para que eu não seja abalado.". ²⁶ É por isso que meu coração está em alegria E a minha língua se alegrará, e o meu corpo repousará em esperança. ²⁷ Pois não deixarás minha alma no reino dos mortos, nem permitirás que teu Santo veja a corrupção. ²⁸ Você me mostrou os caminhos da vida e me encherá de alegria ao me mostrar seu rosto.» ²⁹ Meus irmãos, deixem-me falar francamente sobre o patriarca Davi: ele morreu, foi sepultado e seu túmulo ainda está entre nós hoje. ³⁰ Porque ele era um profeta e sabia que Deus lhe havia jurado colocar um filho de seu próprio sangue em seu trono, ³¹ Isso é a ressurreição de Cristo, a quem ele previu, dizendo que sua alma não seria deixada no reino dos mortos, nem sua carne veria a corrupção. ³² Este é o Jesus que Deus ressuscitou, e todos nós somos testemunhas disso. ³³ E agora que ele foi elevado ao céu à direita de Deus e recebeu do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou esse Espírito que vocês veem e ouvem. ³⁴ Pois Davi não subiu ao céu, mas ele mesmo disse: "O Senhor disse ao meu Senhor: 'Senta-te à minha direita'"., ³⁵ até que eu faça dos seus inimigos um estrado para os seus pés.» ³⁶ Portanto, que toda a casa de Israel saiba com certeza que Deus fez Senhor e Cristo a este Jesus, a quem vocês crucificaram.» ³⁷ Com o coração comovido por essas palavras, eles perguntaram a Pedro e aos outros apóstolos: "Irmãos, que faremos?"« ³⁸ Pedro respondeu: "Arrependam-se, e cada um de vocês seja batizado em nome de Jesus Cristo para obter o Espírito Santo." perdão Arrependa-se dos seus pecados e você receberá o dom do Espírito Santo. ³⁹ Pois a promessa é para vocês, para os seus filhos e para todos os que estão longe, para todos aqueles a quem o Senhor nosso Deus chamar.» ⁴⁰ E com muitas outras palavras os exortava e rogava, dizendo: «Salvem-se do meio desta geração perversa».» ⁴¹ Os que aceitaram a mensagem de Pedro foram batizados, e naquele dia houve um acréscimo de cerca de três mil pessoas ao número deles. ⁴² Eles se dedicavam à pregação dos apóstolos, às reuniões da igreja, ao partir do pão e às orações. ⁴³ E o medo estava presente em todas as almas, e muitos prodígios e milagres foram realizados pelos Apóstolos. ⁴⁴ Todos os que criam viviam juntos e tinham tudo em comum. ⁴⁵ Eles venderam suas terras e bens e dividiram o dinheiro entre todos, de acordo com as necessidades de cada um. ⁴⁶ Todos os dias, juntos, eles iam ao templo e, partindo o pão em suas casas, comiam com alegria e simplicidade., ⁴⁷ Louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. E o Senhor acrescentava diariamente ao número dos que estavam no caminho da salvação.

Ato 3

¹ Pedro e João subiram juntos ao templo para a oração da nona hora. ² Ora, havia um homem, coxo de nascença, que era carregado nos braços. Ele era colocado todos os dias perto do portão do templo, chamado Portão Formoso, para que pudesse pedir esmolas àqueles que entravam no templo. ³ Este homem, tendo visto Pedro e João prestes a entrar, pediu-lhes esmola. ⁴ Pedro e João olharam fixamente para ele e disseram: "Olhe para nós".« ⁵ Ele os observou atentamente, esperando receber algo em troca. ⁶ Mas Pedro lhe disse: "Não tenho ouro nem prata, mas o que tenho, isso te dou: em nome de Jesus Cristo de Nazaré, levanta-te e anda".« ⁷ E, tomando-o pela mão, ajudou-o a levantar-se. Naquele exato momento, suas pernas e pés se firmaram., ⁸ Ele se levantou de um salto e começou a andar. Então entrou com eles no templo, andando, saltando e louvando a Deus. ⁹ Todo mundo o viu caminhando e louvando a Deus. ¹⁰ E ao reconhecerem que se tratava do mesmo homem que costumava sentar-se no Portão Bonito do templo pedindo esmolas, ficaram atônitos e perplexos com o que lhe havia acontecido. ¹¹ Como ele não se afastou de Pedro e João, toda a multidão, espantada, correu em direção a eles, para o pórtico chamado de Salomão. ¹² Vendo isso, Pedro disse ao povo: «Filhos de Israel, por que vocês estão admirados com isso? E por que olham para nós como se por nosso próprio poder ou piedade tivéssemos feito este homem andar? ¹³ O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, o Deus de seus pais, glorificou o seu servo Jesus, a quem vocês entregaram e negaram diante de Pilatos, embora ele tivesse decidido soltá-lo. ¹⁴ Você negou o Santo e o Justo e pediu misericórdia para um assassino. ¹⁵ Vocês mataram o Autor da vida, a quem Deus ressuscitou dos mortos, e nós somos testemunhas disso. ¹⁶ É por causa da fé recebida dele que o seu nome fortaleceu o homem que vocês veem e conhecem; é a fé que vem dele que operou esta cura perfeita diante de todos vocês. ¹⁷ Eu sei, irmãos, que vocês agiram por ignorância, assim como seus líderes. ¹⁸ Mas dessa forma Deus cumpriu o que havia predito por meio de todos os profetas: que o seu Cristo haveria de padecer. ¹⁹ Arrependam-se, pois, e voltem-se para Deus, para que os seus pecados sejam apagados., ²⁰ para que venham tempos de refrigério da parte do Senhor, e para que ele envie aquele que foi designado para vocês, Jesus Cristo, ²¹ que o céu deve receber até os dias da restauração de todas as coisas, dias dos quais Deus falou há muito tempo pela boca de seus santos profetas. ²² Moisés disse: "O Senhor, o seu Deus, suscitará dentre os seus irmãos um profeta como eu; ouçam-no em tudo o que ele lhes disser.". ²³ E quem não der ouvidos a este profeta será eliminado do meio do povo.» ²⁴ Todos os profetas que falaram desde Samuel também predisseram esses dias. ²⁵ Vocês são os filhos dos profetas e da aliança que Deus fez com os seus pais, quando disse a Abraão: "Por meio da sua descendência todas as nações da terra serão abençoadas".« ²⁶ É a vocês, em primeiro lugar, que Deus, tendo ressuscitado seu Filho, o enviou para abençoá-los, quando cada um de vocês se arrepender de suas iniquidades.

Ato 4

¹ Enquanto Pedro e João falavam ao povo, chegaram os sacerdotes, o capitão da guarda do templo e os saduceus., ² insatisfeitos com o que ensinavam ao povo e proclamavam na pessoa de Jesus. a ressurreição mortes. ³ Eles os agarraram e os jogaram dentro prisão até o dia seguinte, pois já era noite. ⁴ No entanto, muitos dos que ouviram esse discurso acreditaram, e o número de homens subiu para cerca de cinco mil. ⁵ No dia seguinte, seus líderes, os anciãos e os escribas, reuniram-se em Jerusalém, ⁶ Com Anás, o sumo sacerdote, Caifás, João, Alexandre e todos os que pertenciam à família papal. ⁷ E, tendo trazido os apóstolos à presença deles, perguntaram-lhes: "Com que poder ou em nome de quem vocês fizeram isso?"« ⁸ Então Pedro, cheio do Espírito Santo, disse-lhes: ⁹ «Líderes do povo e anciãos de Israel: se hoje nos perguntarem sobre uma boa ação feita a um enfermo, como esse homem foi curado, ¹⁰ Saibam bem disso, todos vocês e todo o povo de Israel: é pelo nome de Jesus Cristo de Nazaré, a quem vocês crucificaram e a quem Deus ressuscitou dos mortos, que este homem está aqui diante de vocês completamente curado. ¹¹ Este Jesus é a pedra que vocês rejeitaram da construção e que se tornou a pedra angular. ¹² E a salvação não se encontra em nenhum outro, pois não há outro nome debaixo do céu, dado aos homens, pelo qual devamos ser salvos.» ¹³ Ao verem a ousadia de Pedro e João, sabendo que eram homens simples e sem instrução, ficaram admirados e, ao mesmo tempo, reconheceram que eles haviam estado com Jesus. ¹⁴ Mas, ao verem o homem que havia sido curado parado perto deles, não tiveram nada a dizer. ¹⁵ Depois de os terem retirado do Sinédrio, começaram a deliberar entre si, dizendo: ¹⁶ «O que faremos com esses homens? Que eles realizaram um milagre extraordinário é evidente para todos os habitantes de Jerusalém, e não podemos negar isso. ¹⁷ Mas para evitar que esse assunto se espalhe ainda mais entre as pessoas, proibamos, sob ameaça, que elas falem em nome de quem quer que seja.» ¹⁸ E, tendo-os convocado, proibiram-nos terminantemente de falar ou ensinar em nome de Jesus. ¹⁹Pedro e João responderam: "Julguem vocês mesmos se é justo aos olhos de Deus obedecer a vocês em vez de a Deus. ²⁰ Para nós, não podemos permanecer em silêncio diante do que vimos e ouvimos.» ²¹ Então, ameaçaram-nos e os libertaram, sem saber como os punir por causa do povo, pois todos glorificavam a Deus por tudo o que acabara de acontecer. ²² Pois o homem que fora curado de forma tão milagrosa tinha mais de quarenta anos. ²³ Uma vez libertados, eles foram até seus irmãos e contaram-lhes tudo o que os príncipes dos sacerdotes e os anciãos lhes haviam dito. ²⁴ Ao ouvirem isso, os irmãos levantaram todos a voz a Deus, dizendo: «Soberano Senhor, tu és quem fez os céus, a terra, o mar e tudo o que neles há. ²⁵ Foste tu quem disse [pelo Espírito Santo], por meio da boca de [nosso pai] Davi, teu servo: «Por que tremeram as nações e os povos tramaram vãs conspirações? ²⁶ Os reis da terra se levantaram, os príncipes conspiraram contra o Senhor e contra o seu Cristo.» ²⁷ Na verdade, nesta cidade, Herodes e Pôncio Pilatos, juntamente com os gentios e os povos de Israel, conspiraram contra o teu santo servo Jesus, a quem ungiste., ²⁸ Fazer aquilo que sua mão e seu conselho haviam decidido de antemão. ²⁹ Agora, Senhor, considera as ameaças deles e concede aos teus servos a ousadia de proclamar a tua palavra., ³⁰ Estendendo a tua mão para que curas, milagres e maravilhas sejam realizados, em nome do teu santo servo Jesus.» ³¹ Após orarem, o lugar onde estavam reunidos tremeu. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e anunciavam corajosamente a palavra de Deus. ³² A multidão dos fiéis tinha um só coração e uma só alma; ninguém considerava seu o que possuía, mas tudo lhes era comum. ³³Com grande força os apóstolos deram testemunho de a ressurreição do Salvador Jesus e grande graça estava sobre todos eles ³⁴ pois não havia necessitado entre eles; todos os que possuíam terras ou casas as venderam. ³⁵e trouxeram o prêmio em dinheiro aos pés dos Apóstolos, e este foi então distribuído a cada pessoa de acordo com suas necessidades. ³⁶ Um levita de Chipre, José, apelidado de Barnabé pelos apóstolos, que se traduz como Filho da Consolação, ³⁷ Ele possuía um campo, vendeu-o, trouxe o dinheiro e o depositou aos pés dos Apóstolos.

Ato 5

¹ Mas um homem chamado Ananias, juntamente com sua esposa Safira, vendeu uma propriedade, ² E, tendo ele, em conluio com ela, retido parte do prêmio em dinheiro, trouxe o restante e o depositou aos pés dos Apóstolos. ³ Pedro lhe disse: "Ananias, por que Satanás encheu o teu coração para que mentisses ao Espírito Santo e retivesses parte do preço deste campo?" ⁴ Você não poderia tê-lo guardado sem vendê-lo? E depois de vendê-lo, você ainda não teria o controle do dinheiro? Como você pôde conceber um plano desses? Você não mentiu para os homens, mas para Deus.» ⁵ Ao ouvir essas palavras, Ananias caiu morto, e todos os que ouviram falar disso ficaram tomados de grande medo. ⁶ Os jovens se levantaram, envolveram o corpo em panos e o levaram para ser enterrado. ⁷ Cerca de três horas depois, a esposa de Ananie entrou, sem saber o que tinha acontecido. ⁸ Pierre perguntou a ela: "Diga-me, foi por esse preço que você vendeu seu campo?" "Sim", ela respondeu, "esse é o preço."« ⁹ Então Pedro lhe disse: "Como você pôde concordar em pôr à prova o Espírito do Senhor? Veja, os pés dos jovens que sepultaram seu marido estão batendo na soleira da porta; eles também vão sepultar você."« ¹⁰ Naquele exato momento, ela caiu aos pés do Apóstolo e morreu. Os jovens entraram e a encontraram morta; levaram-na para fora e a sepultaram ao lado do marido. ¹¹ Um grande temor se espalhou por toda a igreja e entre todos que souberam do ocorrido. ¹² Muitos milagres e maravilhas eram realizados entre o povo pelas mãos dos apóstolos. E todos estavam reunidos no Pórtico de Salomão., ¹³ Ninguém mais se atreveu a juntar-se a eles, mas o povo os elogiava muito. ¹⁴ A cada dia, aumentava o número de homens e mulheres que acreditavam no Senhor., ¹⁵ para que nós trouxéssemos os doentes nas ruas, e eram colocados em camas ou esteiras, para que, quando Pedro passasse, ao menos sua sombra cobrisse alguns deles. ¹⁶ As pessoas vinham em massa das cidades vizinhas a Jerusalém, trazendo enfermos e pessoas atormentadas por espíritos imundos, e todas eram curadas. ¹⁷ Então o sumo sacerdote e todos os que estavam com ele, ou seja, o grupo dos saduceus, levantaram-se, tomados de ciúme. ¹⁸ E, tendo prendido os apóstolos, lançaram-nos num... prisão público. ¹⁹ Mas um anjo do Senhor, tendo aberto os portões da noite, prisão, fez com que eles fossem embora, dizendo: ²⁰ «Vai, fica no templo e prega ao povo todas estas palavras de vida.» ²¹ Tendo ouvido isso, entraram no templo bem cedo pela manhã e começaram a ensinar. Enquanto isso, o sumo sacerdote e todos os que estavam com ele se reuniram, congregaram o conselho e todos os anciãos dos filhos de Israel, e enviaram mensageiros ao templo. prisão Procure os Apóstolos. ²² Os guardas foram e, não os tendo encontrado no prisão, Eles retornaram e apresentaram seu relatório, dizendo: ²³ «Encontramos o prisão As portas estavam cuidadosamente trancadas e os guardas faziam a vigia, mas depois de as abrirmos, não encontramos ninguém lá dentro.» ²⁴ Ao ouvirem essas palavras, o sumo sacerdote, o comandante do templo e os principais sacerdotes ficaram extremamente perplexos a respeito dos prisioneiros, sem saber o que poderiam ser.²⁵ Naquele momento, alguém se aproximou e disse a eles: «Aqueles que vocês haviam colocado em prisão, Lá estão eles no templo, ensinando o povo.» ²⁶ O comandante se rendeu imediatamente com seus homens e os conduziu sem usar violência, pois temiam ser apedrejados pela população. ²⁷ Depois de os terem trazido, apresentaram-nos perante o Sinédrio, e o sumo sacerdote interrogou-os, dizendo: ²⁸ «Nós vos proibimos expressamente de ensinar esse nome, e no entanto enchestes Jerusalém com a vossa doutrina e agora quereis trazer sobre nós o sangue desse homem.» ²⁹ Pedro e os apóstolos responderam: "É preciso obedecer a Deus antes que aos homens.". ³⁰ O Deus de nossos pais ressuscitou Jesus dentre os mortos, a quem vocês mataram, pendurando-o num madeiro. ³¹ Deus o exaltou à sua direita como Príncipe e Salvador, para dar arrependimento a Israel e perdão pecados. ³² E nós somos testemunhas dessas coisas, juntamente com o Espírito Santo, que Deus concedeu àqueles que lhe obedecem.» ³³ Exasperados com o que acabavam de ouvir, os membros do conselho opinaram que eles deveriam ser condenados à morte. ³⁴ Mas um fariseu chamado Gamaliel, mestre da lei, respeitado por todo o povo, levantou-se no Sinédrio e ordenou que os apóstolos fossem retirados por um instante., ³⁵ Ele disse: «Filhos de Israel, tenham cuidado com o que vocês fazem a esses homens. ³⁶ Pois não faz muito tempo, Theodas apareceu, apresentando-se como uma figura importante, e cerca de quatrocentos homens se uniram a ele: ele foi morto e todos os que o seguiam foram dispersos e reduzidos a nada. ³⁷ Depois dele surgiu Judas, o Galileu, na época do recenseamento, e atraiu pessoas para o seu partido; ele também pereceu, e todos os seus seguidores se dispersaram. ³⁸ Eis o meu conselho: não dê mais atenção a essas pessoas e deixe-as ir. Se essa ideia ou esse trabalho se originar de homens, irá se autodestruir., ³⁹ Mas se vem de Deus, você não pode destruí-lo. Não corra o risco de ter lutado contra o próprio Deus.» ⁴⁰ Eles cederam à sua opinião e, tendo chamado os apóstolos de volta, mandaram açoitá-los, proibiram-nos de falar em nome de Jesus e os libertaram. ⁴¹ Os apóstolos saíram do Sinédrio, regozijando-se por terem sido considerados dignos de sofrer afronta pelo nome de Jesus. ⁴² E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de anunciar que Jesus era o Cristo.

Atos 6

¹ Naqueles dias, à medida que o número de discípulos aumentava, os helenistas começaram a reclamar dos hebreus, porque suas viúvas eram negligenciadas nos cuidados diários. ² Então os Doze, reunindo a multidão dos discípulos, disseram-lhes: "Não convém que negligenciemos a palavra de Deus para servir às mesas. ³ Portanto, irmãos, escolham dentre vocês sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais possamos confiar este ofício., ⁴ E nos dedicaremos inteiramente à oração e ao ministério da palavra.» ⁵ Este discurso agradou a toda a assembleia, e eles elegeram Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Pármenas e Nicolau, um prosélito de Antioquia. ⁶ Eles foram apresentados aos apóstolos, e depois de orarem, os apóstolos impuseram as mãos sobre eles. ⁷ A palavra de Deus se espalhava cada vez mais, o número de discípulos aumentava grandemente em Jerusalém e uma multidão de sacerdotes se tornava obediente à fé. ⁸ Estêvão, cheio de graça e poder, realizou maravilhas e grandes milagres entre o povo. ⁹ Alguns membros da sinagoga conhecida como Sinagoga dos Libertos e da Sinagoga dos Cireneus e Alexandrinos, juntamente com judeus da Cilícia e da Ásia, vieram discutir com ele., ¹⁰ Mas eles não puderam resistir à sabedoria e ao Espírito com que ele falava. ¹¹ Então subornaram algumas pessoas que disseram: "Ouvimos ele proferir palavras blasfemas contra Moisés e contra Deus."« ¹² Assim, eles incitaram o povo, os anciãos e os escribas, e juntos se lançaram sobre ele, o agarraram e o arrastaram para o Sinédrio. ¹³ E apresentaram falsas testemunhas, que disseram: «Este homem nunca para de falar contra o lugar sagrado e contra a Lei. ¹⁴ Pois nós o ouvimos dizer que Jesus, este Nazareno, destruirá este lugar e mudará as instituições que Moisés nos deu.» ¹⁵ Enquanto todos os presentes no conselho mantinham os olhos fixos em Estêvão, seu rosto lhes pareceu o de um anjo.

Atos 7

¹ O sumo sacerdote perguntou-lhe: "É mesmo assim?"« ²Estêvão respondeu: «Meus irmãos e pais, ouçam. O Deus da glória apareceu a nosso pai Abraão quando ele ainda estava na Mesopotâmia, antes de ir morar em Harã, ³ E disse-lhe: "Saia da sua terra e da sua família e vá para a terra que eu lhe mostrarei."« ⁴ Então ele deixou a terra dos caldeus e se estabeleceu em Harã. De lá, após a morte de seu pai, Deus o fez emigrar para esta terra onde vocês agora vivem. ⁵ E não lhe deu nenhuma propriedade naquele país, nem mesmo um lugar para pisar, mas prometeu-lhe, numa época em que o patriarca não tinha filhos, dar-lhe a posse do país e à sua posteridade. ⁶ Deus falou assim: «Seus descendentes habitarão em terras estrangeiras, e serão escravizados e maltratados por quatrocentos anos. ⁷ »Mas eu julgarei a nação que os manteve em escravidão”, diz o Senhor. “Depois disso, eles sairão e me servirão neste lugar.” ⁸ Então ele deu a Abraão o pacto da circuncisão, e assim Abraão, depois de gerar Isaque, o circuncidou no oitavo dia. Isaque gerou e circuncidou Jacó, e Jacó, os doze patriarcas. ⁹ Movidos por inveja, os patriarcas venderam José para ser levado ao Egito. Mas Deus estava com ele., ¹⁰ E ele o livrou de todas as suas provações e lhe concedeu graça e sabedoria perante Faraó, rei do Egito, que o colocou à frente do Egito e de toda a sua casa. ¹¹ Então, uma fome assolou toda a terra do Egito e de Canaã. A angústia era grande, e nossos ancestrais não conseguiam encontrar nada para comer. ¹² Jacó, tendo ficado sabendo que havia comida no Egito, enviou nossos pais para lá pela primeira vez. ¹³ E na segunda vez, José foi reconhecido por seus irmãos e Faraó soube qual era a sua origem. ¹⁴ Então José mandou chamar seu pai Jacó e toda a sua família, que era composta por setenta e cinco pessoas. ¹⁵ E Jacó desceu ao Egito, onde morreu, assim como nossos pais. ¹⁶ E foram levados para Siquém e colocados no túmulo que Abraão havia comprado com dinheiro dos filhos de Hamor, em Siquém. ¹⁷ À medida que se aproximava o tempo para o cumprimento da promessa que Deus havia feito a Abraão, o povo cresceu e multiplicou-se no Egito., ¹⁸ Até que outro rei apareceu naquele país, que não conhecia José. ¹⁹ Este rei, usando de artimanhas contra a nossa raça, maltratou os nossos pais, ao ponto de os obrigar a expor os seus filhos para que não sobrevivessem. ²⁰ Naquele tempo nasceu Moisés, que era formoso aos olhos de Deus; ele foi amamentado durante três meses na casa de seu pai. ²¹ E quando ele foi descoberto, a filha do faraó o acolheu e o criou como seu filho. ²² Moisés foi instruído em toda a sabedoria dos egípcios e era poderoso em palavras e ações. ²³ Ao completar quarenta anos, chegou a hora de visitar seus irmãos, os filhos de Israel. ²⁴ Ele viu alguém sendo insultado e, tomando-o em sua defesa, vingou o oprimido matando o egípcio. ²⁵ Ele pensava que seus irmãos entenderiam que Deus estava lhes concedendo libertação por meio de suas mãos, mas eles não entenderam. ²⁶ No dia seguinte, tendo encontrado dois que estavam brigando, ele os instou a paz dizendo: "Homens, vocês são irmãos; por que se maltratam uns aos outros?" ²⁷ Mas aquele que maltratava o seu próximo o rejeitou, dizendo: "Quem te nomeou líder e juiz sobre nós?" ²⁸ "Você quer me matar, como matou o egípcio ontem?"» ²⁹ Ao ouvir isso, Moisés fugiu e foi viver na terra de Midiã, onde gerou dois filhos. ³⁰ Quarenta anos depois, no deserto do Monte Sinai, um anjo lhe apareceu na chama de uma sarça ardente. ³¹ Diante dessa visão, Moisés ficou maravilhado e, ao se aproximar para examiná-la, ouviu a voz do Senhor: ³² «"Eu sou o Deus de seus pais, o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó." E Moisés, tremendo, não ousou olhar. ³³ Então o Senhor lhe disse: "Tire as sandálias dos pés, pois o lugar por onde você está andando é terra santa. ³⁴ »Eu vi a aflição do meu povo no Egito, ouvi o seu gemido e desci para libertá-lo. Agora venha, e eu o enviarei ao Egito.” ³⁵ Este é o Moisés a quem eles negaram, dizendo: "Quem te nomeou príncipe e juiz?" Este é aquele a quem Deus enviou como príncipe e libertador, com a ajuda do anjo que lhe apareceu na sarça ardente. ³⁶ Foi ele quem os libertou, realizando prodígios e milagres na terra do Egito, no Mar Vermelho e no deserto durante quarenta anos. ³⁷ Este é o Moisés que disse aos filhos de Israel: "Deus suscitará para vocês um profeta como eu, dentre os seus irmãos [ouçam-no]".« ³⁸ Foi ele quem, no meio da assembleia, no deserto, com o anjo que lhe falou no Monte Sinai, e com nossos pais, recebeu oráculos vivos para nos transmitir. ³⁹ Nossos pais, longe de quererem obedecê-lo, o rejeitaram e, retornando em seus corações ao Egito, ⁴⁰ Disseram a Arão: "Faça-nos deuses que vão adiante de nós, pois não sabemos o que aconteceu com esse Moisés que nos tirou do Egito."« ⁴¹ Em seguida, fizeram um bezerro de ouro, ofereceram-lhe um sacrifício e se alegraram com a obra de suas mãos. ⁴² Mas Deus se afastou e os entregou à adoração do exército celestial, como está escrito no livro dos Profetas: «Porventura me oferecestes sacrifícios e ofertas durante quarenta anos no deserto, ó casa de Israel? ⁴³ Vocês carregaram a tenda de Moloque e a estrela do seu deus Raifã, essas imagens que vocês fizeram para adorá-lo. Portanto, eu os levarei para além da Babilônia.» ⁴⁴ Nossos pais no deserto tinham o tabernáculo do testemunho, conforme ordenado por aquele que disse a Moisés para construí-lo segundo o modelo que ele tinha visto. ⁴⁵ Tendo-a recebido de Moisés, nossos pais a trouxeram, sob a liderança de Josué, quando conquistaram a terra das nações que Deus havia expulsado de diante deles, e ela permaneceu ali até os dias de Davi. ⁴⁶ Este rei encontrou graça aos olhos de Deus e pediu que lhe fosse permitido construir uma morada para o Deus de Jacó. ⁴⁷ No entanto, foi Salomão quem construiu um templo para ele. ⁴⁸ Mas o Altíssimo não habita em templos feitos por mãos humanas, segundo a palavra do profeta: ⁴⁹ «O céu é o meu trono, e a terra o estrado dos meus pés. Que morada me edificarão vocês, diz o Senhor, ou qual será o lugar do meu repouso?” ⁵⁰ "Não foi a minha mão que fez todas essas coisas?"» ⁵¹ Homens obstinados, incircuncisos de coração e ouvidos, vocês sempre resistem ao Espírito Santo, assim como seus pais, assim como vocês. ⁵²Que profeta os seus antepassados não perseguiram? Mataram até mesmo aqueles que anunciaram a vinda do Justo, e hoje vocês o traíram e o mataram. ⁵³ Vocês que receberam a Lei, em consideração aos anjos que lhes ordenaram, e não a guardaram.» ⁵⁴ Ao ouvirem essas palavras, a raiva consumiu seus corações e eles rangeram os dentes contra ele. ⁵⁵ Mas Estêvão, cheio do Espírito Santo, olhou para o céu e viu a glória de Deus e Jesus em pé à direita de seu Pai. ⁵⁶ E ele disse: "Eis que vejo os céus abertos e o Filho do Homem em pé à direita de Deus."« ⁵⁷ Então os judeus gritaram alto, tapando os ouvidos, e todos correram em sua direção. ⁵⁸ E, tendo-o levado para fora da cidade, apedrejaram-no. As testemunhas depositaram as suas vestes aos pés de um jovem chamado Saul. ⁵⁹ Enquanto o apedrejavam, Estêvão orou, dizendo: "Senhor Jesus, recebe o meu espírito".« ⁶⁰ Então, ajoelhando-se, clamou em alta voz: "Senhor, não lhes imputes este pecado!" Depois de dizer isso, adormeceu [no Senhor]. Ora, Saul havia aprovado o assassinato de Estêvão.

Atos 8

¹ No mesmo dia, uma violenta perseguição eclodiu contra a Igreja em Jerusalém e todos, exceto os apóstolos, foram dispersos pelas regiões da Judeia e Samaria. ² Homens piedosos sepultaram Estêvão e lamentaram muito a sua morte. ³ E Saul devastava a igreja, entrando nas casas, arrastando homens para fora e mulheres e os fez jogar fora prisão. ⁴Os que foram dispersos percorreram a terra proclamando a palavra. ⁵ Filipe desceu a uma cidade da Samaria e ali pregou sobre Cristo. ⁶ E as multidões ouviam atentamente o que Filipe dizia, enquanto aprendiam e viam. milagres que ele estava fazendo. ⁷ Pois espíritos imundos, gritando em alta voz, saíam de muitos que estavam possessos; e muitos paralíticos e coxos foram curados., ⁸ E havia muita alegria naquela cidade. ⁹ Mas já existia ali um homem chamado Simão, que praticava magia e impressionava o povo de Samaria, apresentando-se como uma grande personalidade. ¹⁰ Todos, jovens e idosos, haviam se afeiçoado a ele. Este homem, diziam, é a Virtude de Deus, aquele que é chamado de o Grande. ¹¹ Eles eram, portanto, apegados a ele porque, durante muito tempo, ele os seduziu com seus encantos. ¹² Mas, quando creram em Filipe, que lhes anunciava o reino de Deus e o nome de Jesus Cristo, foram batizados, tanto homens como mulheres. ¹³ O próprio Simão acreditou e, tendo sido batizado, uniu-se a Filipe e milagres E as grandes maravilhas que testemunhou o encheram de espanto. ¹⁴ Os apóstolos, que estavam em Jerusalém, tendo ouvido que Samaria havia recebido a palavra de Deus, enviaram Pedro e João para lá. ¹⁵ Ao chegarem à casa dos samaritanos, oraram por eles, para que recebessem o Espírito Santo. ¹⁶ Pois ele ainda não havia descido sobre nenhum deles; eles tinham sido apenas batizados em nome do Senhor Jesus. ¹⁷ Então Pedro e João impuseram as mãos sobre eles, e eles receberam o Espírito Santo. ¹⁸ Quando Simão viu que o Espírito Santo era dado mediante a imposição de mãos dos apóstolos, ofereceu-lhes dinheiro., ¹⁹ dizendo: "Dá-me também esse poder, para que todo aquele sobre quem eu impuser as mãos receba o Espírito Santo."« ²⁰ Mas Pedro lhe disse: "Que o seu dinheiro pereça com você, porque você pensou que o dom de Deus podia ser adquirido com dinheiro. ²¹ Você não tem absolutamente nenhuma participação nesse favor, porque seu coração não é puro diante de Deus. ²² Portanto, arrependa-se de sua iniquidade e ore ao Senhor para que Ele o perdoe, se possível, pelos pensamentos do seu coração. ²³ Pois vejo que você está mergulhado em amarga indignação e preso às correntes do pecado.» ²⁴ Simão respondeu: "Orai vós mesmos ao Senhor por mim, para que nada do que disses me aconteça."« ²⁵ Quanto a eles, depois de darem testemunho e pregarem a palavra do Senhor, voltaram para Jerusalém, proclamando as boas novas em muitas aldeias samaritanas. ²⁶ Um anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: "Levante-se e vá para o sul, pelo caminho que desce de Jerusalém a Gaza." (Este é um caminho deserto.)« ²⁷ Ele se levantou e saiu. E eis que um etíope, eunuco, ministro de Candace, rainha da Etiópia, e superintendente de todos os seus tesouros, tinha vindo a Jerusalém para adorar. ²⁸ Ele retornava e, sentado em uma carruagem, lia o profeta Isaías. ²⁹ O Espírito disse a Filipe: "Aproxima-te e fica junto àquela carruagem."« ³⁰ Filipe correu até ele e, ouvindo o etíope ler o profeta Isaías, disse: "Você entende o que está lendo?"« ³¹ Ele respondeu: "Como eu poderia, a menos que alguém me orientasse?" E pediu a Philip que se aproximasse e se sentasse com ele. ³² Mas a passagem das Escrituras que ele estava lendo era esta: «Como ovelha foi levado ao matadouro, e como cordeiro permanece mudo perante o seu tosquiador, assim ele não abriu a boca. ³³ Foi na sua humilhação que o seu julgamento foi selado. Quanto à sua geração, quem a contará? Pois a sua vida foi ceifada da face da terra.» ³⁴ O eunuco disse a Filipe: "Por favor, de quem o profeta está falando? De si mesmo ou de outra pessoa?"« ³⁵ Então Filipe abriu a boca e, começando por essa passagem, falou-lhe a respeito de Jesus. ³⁶ No caminho, chegaram a um lugar onde havia água, e o eunuco disse: "Aqui está água; o que me impede de ser batizado?"« ³⁷ [Filipe respondeu: "Se você crê de todo o coração, é possível." "Eu creio", respondeu o eunuco, "que Jesus Cristo é o Filho de Deus."] ³⁸ Então ele mandou parar a sua carruagem, e Filipe, descendo com ele até à água, o batizou. ³⁹ Quando saíram da água, o Espírito do Senhor repentinamente arrebatou Filipe, e o eunuco não o viu mais, mas prosseguiu o seu caminho, cheio de alegria. ⁴⁰ Quanto a Filipe, ele se encontrou em Azoto, de onde foi para Cesareia, evangelizando todas as cidades por onde passou.

Atos 9

¹ Contudo, Saul, ainda respirando a ameaça e o medo da morte contra os discípulos do Senhor, dirigiu-se ao sumo sacerdote. ² e lhe pediram cartas para as sinagogas de Damasco, para que, caso encontrasse pessoas dessa fé, homens ou mulheres, as trouxesse acorrentadas para Jerusalém. ³ Enquanto viajava e se aproximava de Damasco, de repente uma luz do céu brilhou ao seu redor. ⁴ Ele caiu por terra e ouviu uma voz que lhe dizia: "Saulo, Saul, por que me persegues?"« ⁵ Ele respondeu: «Quem és tu, Senhor?» E o Senhor disse: «Eu sou Jesus, a quem tu persegues. [Não é bom recalcitrar contra o aguilhão.]» ⁶ Tremendo e aterrorizado, ele disse: "Senhor, o que queres que eu faça?" O Senhor respondeu: "Levante-se e vá à cidade, e lá lhe será dito o que você deve fazer."« ⁷ Os homens que estavam com ele ficaram perplexos, pois podiam ouvir a voz, mas não viam ninguém. ⁸ Saul levantou-se do chão e, embora seus olhos estivessem abertos, ele não conseguia ver nada; então o pegaram pela mão e o levaram para Damasco., ⁹ E ele ficou lá por três dias sem ver nada e sem ingerir alimentos ou bebidas. ¹⁰ Havia em Damasco um discípulo chamado Ananias. O Senhor lhe disse em uma visão: "Ananias!" Ele respondeu: "Eis-me aqui, Senhor."« ¹¹ E o Senhor lhe disse: "Levanta-te, vai à rua chamada Direita e pergunta na casa de Judas por um homem chamado Saulo de Tarso, pois ele está orando."« ¹² E ele viu em uma visão um homem chamado Ananias, que entrou e lhe impôs as mãos para que recuperasse a vista. ¹³ Ananias respondeu: "Senhor, tenho ouvido de muitos sobre todo o mal que este homem tem feito aos teus santos em Jerusalém. ¹⁴ E ele tem aqui, dos principais sacerdotes, plena autoridade para prender com correntes todos aqueles que invocam o teu nome.» ¹⁵ Mas o Senhor lhe disse: «Vai, porque este homem é o meu instrumento escolhido para levar o meu nome perante os gentios, os reis e os filhos de Israel., ¹⁶ E eu lhe mostrarei tudo o que ele deve sofrer por meu nome.» ¹⁷ Ananias retirou-se e, chegando à casa, impôs as mãos sobre Saulo, dizendo: "Irmão Saulo, o Senhor Jesus, que te apareceu no caminho quando vinhas para cá, enviou-me para que recuperes a vista e sejas cheio do Espírito Santo."« ¹⁸ Naquele exato momento, algo como escamas caiu dos olhos de Saul, e ele recuperou a visão. Ele se levantou e foi batizado., ¹⁹ E depois de comer, recuperou as forças. Saulo passou alguns dias com os discípulos que estavam em Damasco., ²⁰ E imediatamente ele começou a pregar nas sinagogas que Jesus era o Filho de Deus. ²¹ Todos os que ouviram ficaram admirados e disseram: "Não é este o mesmo homem que perseguia em Jerusalém os que invocavam este nome? E não veio ele aqui para levá-los acorrentados aos principais sacerdotes?"« ²² No entanto, Saulo sentiu sua coragem redobrar e confundiu os judeus de Damasco, demonstrando-lhes que Jesus era o Cristo. ²³ Após um período considerável de tempo, os judeus elaboraram um plano para matá-lo., ²⁴ Mas o plano deles chegou ao conhecimento de Saul. Os portões foram guardados dia e noite, para que ele fosse morto. ²⁵ Mas os discípulos o levaram durante a noite e o desceram através da parede num cesto. ²⁶ Ele foi a Jerusalém e procurou entrar em contato com os discípulos, mas todos o temiam, não conseguindo acreditar que ele fosse um discípulo de Jesus. ²⁷ Então Barnabé o levou consigo e o apresentou aos apóstolos, contando-lhes como Saulo tinha visto o Senhor no caminho, que lhe falara, e com que coragem pregara o nome de Jesus em Damasco. ²⁸ A partir de então, Saul passou a andar com eles em Jerusalém e a falar corajosamente em nome do Senhor. ²⁹ Ele também discursou para os helenistas e argumentou com eles, mas eles procuraram matá-lo. ³⁰ Os irmãos, ao saberem disso, levaram-no para Cesareia, de onde o enviaram para Tarso. ³¹ A igreja vivia em paz por toda a Judeia, Galileia e Samaria, crescendo e progredindo no temor do Senhor e multiplicando-se com a ajuda do Espírito Santo. ³² Ora, aconteceu que Pedro, visitando os santos de cidade em cidade, desceu à casa dos que moravam em Lida. ³³ Ali encontrou um homem chamado Eneias, deitado numa cama havia oito anos: ele era paralítico. ³⁴ Pedro disse a ele: "Enéias, Jesus Cristo te cura; levanta-te e arruma a tua cama". E imediatamente ele se levantou. ³⁵ Todos os habitantes de Lida e Sarom o viram e se converteram ao Senhor. ³⁶ Em Jope, entre os discípulos, havia uma mulher chamada Tabita, em grego Dorcas: ela era rica em boas obras e dava esmolas generosamente. ³⁷ Ela adoeceu nessa época e morreu. Depois de lavá-la, colocaram-na num quarto no andar de cima. ³⁸Como Lida ficava perto de Jope, os discípulos, sabendo que Pedro estava lá, enviaram-lhe dois homens com este pedido: «Não demore em vir nos visitar».» ³⁹ Pedro se levantou e foi com elas. Assim que chegou, foi conduzido ao quarto de cima e todas as viúvas o cercaram, chorando e mostrando-lhe as túnicas e vestes que Dorcas havia feito enquanto estava com elas. ⁴⁰ Pedro mandou todos saírem, ajoelhou-se e orou; depois, voltando-se para o cadáver, disse: "Tabita, levanta-te". Ela abriu os olhos e, tendo visto Pedro, sentou-se. ⁴¹ Pedro estendeu a mão para ela e a ajudou a se levantar. Então, chamando os santos e as viúvas, apresentou-a a eles viva. ⁴² Esse milagre se tornou conhecido em toda a cidade de Jope, e um grande número de pessoas acreditou no Senhor. ⁴³ Pierre ficou algum tempo em Jope, na casa de um curtidor chamado Simon.

Atos 10

¹ Em Cesareia vivia um homem chamado Cornélio, centurião da coorte italiana., ² Religioso e temente a Deus, assim como toda a sua família, ele dava muitas esmolas ao povo e orava a Deus constantemente. ³ Em uma visão, por volta das nonas horas do dia, ele viu claramente um anjo de Deus que entrou em sua casa e lhe disse: ⁴ «"Cornélio." Fixando os olhos no anjo e tomado de terror, exclamou: "O que é, Senhor?" O anjo respondeu: "Suas orações e suas esmolas subiram à presença de Deus como memorial.". ⁵ Agora, enviem homens a Jope e tragam de volta um certo Simão, de sobrenome Pedro., ⁶ Ele está hospedado na casa de um curtidor chamado Simon, que fica perto do mar.» ⁷ Quando o anjo que lhe falava partiu, Cornélio chamou dois de seus servos e um soldado piedoso dentre os que lhe eram próximos., ⁸ E depois de lhes contar tudo, ele os enviou para Jope. ⁹ No dia seguinte, enquanto os mensageiros estavam a caminho e se aproximavam da cidade, Pedro subiu ao terraço por volta do meio-dia para orar. ¹⁰ Então, sentindo fome, ele quis comer. Enquanto sua refeição era preparada, ele entrou em estado de êxtase: ¹¹ Ele viu o céu se abrir e algo descendo dele, como um grande lençol, amarrado em seus quatro cantos e vindo em direção à terra., ¹² Lá dentro estavam todos os animais quadrúpedes e répteis da terra, e as aves do céu. ¹³ E uma voz lhe disse: "Levanta-te, Pedro, mata e come".« ¹⁴ Pedro respondeu: "Não, Senhor, pois nunca comi nada profano ou impuro."« ¹⁵ E uma voz falou com ele novamente: "O que Deus declarou puro, não o chameis de profano."« ¹⁶ Isso foi feito três vezes e, imediatamente depois, o lençol foi içado para o céu. ¹⁷ Ora, Pedro buscava em seu íntimo o significado da visão que tivera, quando eis que os homens enviados por Cornélio, tendo perguntado a respeito da casa de Simão, chegaram ao portão., ¹⁸ E, tendo chamado, perguntaram se era ali que Simon, de sobrenome Peter, estava hospedado. ¹⁹ Enquanto Pedro refletia sobre a visão, o Espírito Santo lhe disse: "Eis três homens que te procuram. ²⁰ "Levanta-te, desce e vai com eles sem medo, pois fui eu quem os enviou."» ²¹ Imediatamente Pedro desceu até eles e disse: "Sou eu quem vocês estão procurando. Qual é o motivo da sua visita?"« ²² Eles responderam: "Cornélio, o centurião, homem justo e temente a Deus, elogiado por toda a nação judaica, foi instruído por um santo anjo a mandar chamar você para ir à sua casa e ouvir suas palavras."« ²³ Então Pedro os acolheu e os hospedou. No dia seguinte, levantando-se, partiu com eles, acompanhado por alguns irmãos de Jope. ²⁴ Eles entraram em Cesareia no dia seguinte. Cornélio os esperava e havia convidado seus parentes e amigos próximos. ²⁵ Quando Pedro entrou, Cornélio foi ao seu encontro, prostrou-se a seus pés e se humilhou. ²⁶ Mas Pedro o ajudou a levantar-se, dizendo: "Levante-se, eu também sou um homem."« ²⁷ E enquanto conversava com ele, entrou e encontrou uma grande multidão de pessoas reunidas. ²⁸ Ele lhes disse: «Vocês sabem que é proibido ao judeu associar-se a um estrangeiro ou entrar em sua casa; mas Deus me mostrou que não devo considerar ninguém impuro ou imundo.”. ²⁹ Assim que me chamaram, vim sem hesitar. Gostaria, portanto, de lhe dizer o motivo da minha convocação.» ³⁰ Cornélio respondeu: "Há quatro dias que estou jejuando e orando em minha casa, à hora nona, quando de repente um homem vestido com uma túnica resplandecente apareceu diante de mim e me disse: ³¹ «"Cornélio, sua oração foi atendida e Deus se lembrou de sua esmola.". ³² Mandem mensageiros a Jope e chamem Simão, também conhecido como Pedro. Ele está hospedado na casa de Simão, o curtidor, perto do mar. [Ele virá e falará com vocês.]»  ³³ Eu imediatamente te avisei, e você fez bem em vir. Agora estamos todos reunidos diante de Deus para ouvir tudo o que Ele te ordenou que nos contasse.» ³⁴ Então Pedro, tomando a palavra, disse: «Em verdade reconheço que Deus é imparcial, ³⁵ Mas em todas as nações, aquele que o teme e pratica a justiça lhe é aceitável. ³⁶ Ele enviou a mensagem aos filhos de Israel, anunciando: paz Por meio de Jesus Cristo: ele é o Senhor de tudo. ³⁷ Vocês sabem o que aconteceu em toda a Judeia, começando pela Galileia, depois do batismo que João pregou: ³⁸ Como Deus ungiu Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder, e ele andou por toda parte fazendo o bem e curando todos os oprimidos pelo diabo, porque Deus estava com ele. ³⁹ Para nós, somos testemunhas de tudo o que ele fez nos campos da Judeia e em Jerusalém. Depois, o mataram, pendurando-o num madeiro. ⁴⁰ Mas Deus o ressuscitou dos mortos no terceiro dia e permitiu que ele fosse visto, ⁴¹ Não a todo o povo, mas às testemunhas previamente escolhidas por Deus, a nós que comemos e bebemos com ele depois da sua ressurreição dentre os mortos. ⁴² E ele nos ordenou que pregássemos ao povo e testemunhássemos que este é aquele a quem Deus designou como juiz dos vivos e dos mortos. ⁴³ Todos os profetas dão testemunho dele, de que todo aquele que nele crê recebe o perdão dos pecados por meio do seu nome.» ⁴⁴ Pedro ainda estava falando quando o Espírito Santo veio sobre todos os que ouviam a palavra. ⁴⁵ Os fiéis que vieram do grupo da circuncisão e que acompanhavam Pedro ficaram extremamente emocionados ao verem que o dom do Espírito Santo havia sido derramado também sobre os gentios. ⁴⁶Pois os ouviram falar em línguas e louvar a Deus. Então Pedro disse: ⁴⁷ «"Podemos negar a água batismal a esses homens que receberam o Espírito Santo assim como nós?"» ⁴⁸ E ele ordenou que fossem batizados em nome do Senhor Jesus Cristo. Depois disso, eles lhe pediram que ficasse alguns dias.

Atos 11

¹ Os apóstolos e os irmãos que estavam na Judeia souberam que os gentios também haviam recebido a palavra de Deus. ² E quando Pedro voltou a Jerusalém, os crentes circuncidados o repreenderam, ³ dizendo: "Vocês entraram na casa de homens incircuncisos e comeram com eles."« ⁴ Pierre, tomando a palavra, começou a explicar-lhes, de forma coerente, o que havia acontecido. ⁵ «Eu estava orando”, disse ele, “na cidade de Jope, e tive uma visão em meu êxtase: algo como um grande lençol, preso pelas quatro pontas, descia do céu e vinha em minha direção.”. ⁶ Fixando os meus olhos nesse tecido, observei-o e vi os animais quadrúpedes da terra, os animais selvagens, os répteis e as aves do céu. ⁷ Eu também ouvi uma voz me dizendo: "Levante-se, Pedro, mate e coma.". ⁸ Respondi: "Oh, não, Senhor, pois nada profano ou impuro jamais entrou em minha boca.". ⁹ Pela segunda vez, ouviu-se uma voz do céu: O que Deus declarou puro, não o chamem de profano. ¹⁰ Isso aconteceu três vezes, e então tudo foi erguido para o céu. ¹¹ Naquele exato momento, três homens apareceram em frente à casa onde estávamos; eles tinham sido enviados de Cesareia até mim. ¹² O Espírito me disse para ir com eles sem hesitar. Esses seis irmãos me acompanharam e entramos na casa de Cornélio. ¹³ Este homem nos contou como viu o anjo aparecer para ele em sua casa, dizendo: "Envie mensageiros a Jope e traga Simão, também chamado Pedro.", ¹⁴ Ele lhe falará palavras pelas quais você e toda a sua família serão salvos. ¹⁵ Quando comecei a falar com eles, o Espírito Santo desceu sobre eles, assim como sobre nós no princípio. ¹⁶ E lembrei-me desta palavra do Senhor: João batizou com água, mas vocês serão batizados com o Espírito Santo. ¹⁷ Se Deus lhes concedeu a mesma graça que nos concedeu a nós, que cremos no Senhor Jesus Cristo, quem era eu para me opor a Deus?» ¹⁸ Ao ouvirem isso, eles se acalmaram e glorificaram a Deus, dizendo: "Assim, Deus concedeu o arrependimento aos gentios, para que tenham vida."« ¹⁹ No entanto, aqueles que haviam sido dispersos pela perseguição que surgiu por ocasião de Estêvão foram até a Fenícia, a ilha de Chipre, e para Antioquia, anunciando a notícia somente aos judeus. ²⁰ No entanto, havia entre eles alguns homens de Chipre e Cirene que, tendo vindo para AntioquiaEles também se dirigiram aos gregos e lhes anunciaram o Senhor Jesus. ²¹ E a mão do Senhor estava com eles, e uma grande multidão creu e se converteu ao Senhor. ²² Quando a notícia chegou aos ouvidos dos fiéis da igreja em Jerusalém, eles enviaram Barnabé para Antioquia. ²³ Ao chegar e ver a graça de Deus, ele se alegrou e os exortou a permanecerem firmes no Senhor. ²⁴ Pois ele era um homem bom, cheio do Espírito Santo e de fé. E uma grande multidão se uniu ao Senhor. ²⁵ Barnabé foi então a Tarso procurar Saul e, tendo-o encontrado, levou-o para... Antioquia. ²⁶ Ora, aconteceu que durante um ano inteiro eles realizaram reuniões naquela igreja e ensinaram uma grande multidão. Isso ocorreu em Antioquia que, pela primeira vez, os discípulos receberam o nome de cristãos. ²⁷ Naqueles dias, profetas vieram de Jerusalém para Antioquia. ²⁸ Um deles, chamado Ágabo, levantou-se e anunciou pelo Espírito que haveria uma grande fome em toda a Terra; e de fato, isso aconteceu durante o reinado de Cláudio. ²⁹ Os discípulos decidiram enviar ajuda, cada um de acordo com suas posses, aos irmãos que viviam na Judeia: ³⁰ E assim fizeram. Essa ajuda foi enviada aos anciãos por intermédio de Barnabé e Saul.

Atos 12

¹ Nessa época, o rei Herodes mandou prender e maltratar alguns membros da Igreja., ² Ele mandou matar James, irmão de John, à espada. ³ Vendo que isso agradou aos judeus, ele também ordenou a prisão de Pedro; isso aconteceu durante os dias da Festa dos Pães Ázimos. ⁴ Quando teve o poder, ele o lançou em prisão e o colocaram sob a guarda de quatro esquadrões de quatro soldados cada, com a intenção de apresentá-lo ao povo depois da Páscoa. ⁵ Enquanto Pierre era mantido dessa forma no prisão, A Igreja continuou a oferecer orações a Deus por ele. ⁶ Mas na mesma noite do dia em que Herodes o levaria a julgamento, Pedro, acorrentado com duas correntes, dormia entre dois soldados, e sentinelas guardavam o portão. prisão. ⁷ De repente, um anjo do Senhor apareceu, e uma luz brilhou no prisão. O anjo tocou em Pedro no lado e o acordou, dizendo: "Levanta-te depressa!", e as correntes caíram de suas mãos. ⁸ O anjo disse-lhe: "Coloque o cinto e calce as sandálias". Ele assim fez, e o anjo acrescentou: "Envolva-se na sua capa e siga-me".« ⁹ Pedro saiu e o seguiu, sem saber que o que o anjo estava fazendo era real; ele acreditava estar tendo uma visão. ¹⁰ Depois de passarem pelo primeiro guarda e, em seguida, pelo segundo, chegaram ao portão de ferro que dá acesso à cidade. Este abriu-se sozinho diante deles; saíram, entraram numa rua e, imediatamente, o anjo os deixou. ¹¹ Então Pedro caiu em si e disse: "Agora vejo que o Senhor realmente enviou o seu anjo e me livrou das mãos de Herodes e de tudo o que o povo judeu esperava."« ¹² Após um momento de reflexão, ele dirigiu-se para a casa de Casado, a mãe de João, apelidado de Marcos, onde uma grande assembleia estava orando. ¹³ Ele bateu na porta do vestíbulo e um criado chamado Rhode aproximou-se para ouvir. ¹⁴Assim que reconheceu a voz de Peter, em sua alegria, em vez de abrir a porta, ela correu para dentro para anunciar que Peter estava à porta. ¹⁵ Disseram-lhe: "Você está louca". Mas ela insistiu que era verdade, e eles disseram: "É o anjo dela".« ¹⁶ No entanto, Pedro continuou batendo, e quando eles abriram a porta e o viram, ficaram maravilhados. ¹⁷ Mas Pedro, fazendo-lhes sinal para que se calassem, contou-lhes como o Senhor o havia livrado daquela situação. prisão E acrescentou: "Vá e diga a Tiago e aos irmãos". Então saiu e foi para outro lugar. ¹⁸ Ao amanhecer, houve grande comoção entre os soldados, que se perguntavam o que teria acontecido com Pedro. ¹⁹ Herodes mandou procurá-lo e, não o encontrando, interrogou os guardas e os levou para a execução. Depois, deixou a Judeia e voltou para Cesareia, onde permaneceu. ²⁰ Herodes estava em conflito com os tírios e os sidônios; eles se uniram a ele e, tendo conquistado o apoio de Blasto, seu camareiro, pediram-lhe que... paz, porque seu país obtinha seu sustento das terras do rei. ²¹ No dia marcado, Herodes, vestido com trajes reais e sentado em seu trono, dirigiu-se a eles, ²² E o povo clamou: "Esta é a voz de Deus, não de um homem!"« ²³ Naquele exato momento, um anjo do Senhor o feriu, porque ele não havia dado glória a Deus. E ele morreu, devorado por vermes. ²⁴ No entanto, a palavra de Deus se espalhou cada vez mais e gerou novos discípulos. ²⁵Barnabé e Saulo, tendo concluído seu ministério, voltaram de Jerusalém, levando consigo João, também chamado Marcos.

Atos 13

¹ Na igreja de Antioquia havia profetas e mestres, a saber: Barnabé, Simeão, chamado Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo. ² Enquanto serviam ao Senhor e jejuavam, o Espírito Santo lhes disse: "Separem para mim Saul e Barnabé da obra para a qual os tenho chamado".« ³ Então, depois de jejuarem e orarem, impuseram as mãos sobre eles e os deixaram ir. ⁴ Enviados pelo Espírito Santo, Saul e Barnabé foram para Selêucia, de onde partiram para Chipre. ⁵ Ao chegarem a Salamina, proclamaram a palavra de Deus nas sinagogas judaicas. João estava com eles para auxiliá-los em seu ministério. ⁶ Tendo viajado por toda a ilha até Pafos, encontraram um certo mágico, um falso profeta judeu, chamado Barjesus., ⁷ que vivia com o procônsul Sérgio Paulo, um homem sábio. Este, tendo chamado Barnabé e Saulo, expressou o desejo de ouvir a palavra de Deus. ⁸ Mas Elimas, o mago, pois esse é o significado do seu nome, opôs-se a eles, procurando desviar o procônsul da fé. ⁹ Então Saulo, também chamado Paulo, cheio do Espírito Santo, fixou o olhar no mágico, ¹⁰ Ele lhe disse: "Filho do diabo, cheio de toda sorte de engano e astúcia, inimigo de toda justiça, você não vai parar de perverter os retos caminhos do Senhor?" ¹¹ »Eis que a mão de Deus está sobre ti, e ficarás cego, privado por algum tempo da visão do sol.” Imediatamente, uma densa escuridão o envolveu, e ele olhou ao redor procurando alguém que impusesse a mão sobre ele. ¹² Ao presenciar essa maravilha, o procônsul acreditou, profundamente impactado pelos ensinamentos do Senhor. ¹³ Paulo e seus companheiros embarcaram em Pafos, foram para Perga, na Panfília, mas João os deixou e voltou para Jerusalém. ¹⁴ Eles, prosseguindo para além de Perge, foram para Antioquia Originários da Pisídia, e tendo entrado na sinagoga no dia de sábado, sentaram-se. ¹⁵ Após a leitura da Lei e dos Profetas, os líderes da sinagoga mandaram dizer ao povo: "Irmãos, se vocês têm alguma mensagem de encorajamento para dirigir ao povo, falem."« ¹⁶ Paulo levantou-se e, fazendo um gesto com a mão, disse: «Filhos de Israel e vocês que temem a Deus, ouçam. ¹⁷ O Deus deste povo de Israel escolheu nossos pais. Ele glorificou este povo durante sua estadia no Egito e os libertou de lá com seu braço poderoso. ¹⁸ Durante quase quarenta anos, ele cuidou disso no deserto. ¹⁹ Então, tendo destruído sete nações na terra de Canaã, ele o colocou na posse do território delas. ²⁰ Depois disso, por cerca de quatrocentos e cinquenta anos, ele lhe deu juízes até o profeta Samuel. ²¹ Então eles pediram um rei, e Deus lhes deu Saul, filho de Cis, da tribo de Benjamim, por quarenta anos. ²² Então, tendo-o rejeitado, levantou Davi para ser seu rei, a quem deu este testemunho: Encontrei Davi, filho de Jessé, um homem segundo o meu coração, que cumprirá todos os meus desejos. ²³ Foi dentre seus descendentes que Deus, segundo sua promessa, trouxe para Israel um Salvador, Jesus. ²⁴ Antes de sua chegada, João havia pregado um batismo de arrependimento a todo o povo de Israel., ²⁵ E, tendo ele terminado a sua corrida, disse: Eu não sou aquele que vocês pensam que eu sou, mas eis que depois de mim vem aquele a quem eu não sou digno de desatar as sandálias. ²⁶ Meus irmãos, descendentes de Abraão e vós que temeis a Deus, é a vós que esta mensagem de salvação foi enviada. ²⁷ Pois os habitantes de Jerusalém e seus oficiais, tendo rejeitado Jesus e as palavras dos profetas que são lidas todos os sábados, cumpriram-nas com o seu juízo., ²⁸ E, não encontrando nele nada que merecesse a morte, pediram a Pilatos que o matasse. ²⁹ E, tendo cumprido tudo o que estava escrito a respeito dele, retiraram-no da cruz e o colocaram num túmulo. ³⁰ Mas Deus o ressuscitou dos mortos, e durante vários dias ele apareceu àqueles ³¹ que subiram com ele da Galileia para Jerusalém e que agora são suas testemunhas perante o povo. ³² Anunciamos também que a promessa feita aos nossos pais, ³³ Deus realizou isso por nós, seus filhos, ressuscitando Jesus dentre os mortos, conforme está escrito no segundo Salmo: Tu és meu Filho; eu hoje te gerei. ³⁴ Que Deus o ressuscitou dos mortos para que ele não retorne à corrupção, foi o que ele declarou quando disse: "Eu lhes darei as graças divinas prometidas a Davi, graças que são garantidas". ³⁵ Por isso ele também diz em outro lugar: Vocês não permitirão que o seu Santo veja a corrupção. ³⁶ Ora, Davi, depois de ter cumprido os propósitos de Deus enquanto vivia, adormeceu e foi reunido a seus pais, e viu a corrupção. ³⁷ Mas aquele a quem Deus ressuscitou não viu a corrupção. ³⁸ Saibam disto, meus irmãos: é por meio dele que perdão Vocês são informados sobre pecados e toda sorte de impureza, pelos quais não foram justificados pela lei de Moisés. ³⁹ Quem crê é justificado por Ele. ⁴⁰ Portanto, cuidado para que não vos aconteça o que foi dito pelos profetas: ⁴¹ »Vejam, homens desdenhosos, fiquem admirados e pereçam, pois vou realizar uma obra em seus dias, uma obra que vocês não acreditariam se alguém lhes contasse.” ⁴² Quando eles saíram, foi-lhes pedido que falassem sobre o mesmo assunto no sábado seguinte. ⁴³ Após a assembleia, muitos judeus e prosélitos devotos seguiram Paulo e Barnabé, conversaram com eles e os exortaram a perseverar na graça de Deus. ⁴⁴ No sábado seguinte, quase toda a cidade se reuniu para ouvir a palavra de Deus. ⁴⁵ Ao verem aquela multidão, os judeus ficaram cheios de inveja e blasfemaram, contradizendo tudo o que Paulo havia dito. ⁴⁶ Então Paulo e Barnabé falaram corajosamente: "Era necessário que a palavra de Deus fosse pregada primeiro a vocês; mas, visto que a rejeitam e se consideram indignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios." ⁴⁷ Pois o Senhor nos ordenou: »Eu te designei para luz das nações, para que leves a salvação até os confins da terra.” ⁴⁸ Ao ouvirem essas palavras, os gentios se alegraram e glorificaram a palavra do Senhor; e todos os que estavam destinados à vida eterna creram. ⁴⁹ E a palavra do Senhor espalhou-se por toda a terra. ⁵⁰ Mas os judeus, tendo instigado mulheres Prosélitos da classe alta e figuras notáveis da cidade instigaram uma perseguição contra Paulo e Barnabé e os expulsaram de seu território. ⁵¹ Então Paulo e Barnabé sacudiram a poeira dos pés contra si mesmos e foram para Icônio. ⁵² No entanto, os discípulos ficaram cheios de alegria e do Espírito Santo.

Atos 14

¹ Em Icônio, Paulo e Barnabé também entraram na sinagoga judaica e falaram ali, e uma grande multidão de judeus e gregos abraçou a fé. ² Mas os judeus que permaneceram incrédulos instigaram e amarguraram o espírito dos gentios contra seus irmãos. ³ Contudo, permaneceram ali por um bom tempo, falando com ousadia, amparados pelo Senhor, que dava testemunho da palavra da sua graça por meio de maravilhas e milagres que ele lhes deu para fazer. ⁴ Toda a cidade estava dividida; alguns eram para os judeus, outros para os apóstolos. ⁵ Mas, como os gentios e os judeus, com seus líderes, começaram a insultá-los e apedrejá-los, ⁶ Os apóstolos, tendo tomado conhecimento disso, refugiaram-se nas cidades da Licaônia, Listra e Derbe, e nos arredores., ⁷ E lá anunciaram as boas notícias. ⁸ Em Listra havia um homem aleijado das pernas, que conseguia sentar-se porque era coxo de nascença e nunca havia andado. ⁹ Ele estava ouvindo Paulo falar, e Paulo, fixando os olhos nele e vendo que ele tinha fé para ser curado, disse em alta voz: "Levante-se e fique de pé!" Imediatamente ele se levantou de um salto e começou a andar. ¹⁰ Quando a multidão viu o que Paulo acabara de fazer, levantaram a voz, dizendo em língua licaônica: "Os deuses desceram até nós em forma humana!"« ¹¹ E chamavam Barnabé de Júpiter e Paulo de Mercúrio, porque era ele quem falava. ¹² Além disso, o sacerdote do templo de Júpiter, que estava na entrada da cidade, trouxe touros com bandagens diante dos portões e quis, junto com a multidão, oferecer um sacrifício. ¹³ Quando os apóstolos Paulo e Barnabé ouviram isso, rasgaram as suas vestes e correram para o meio da multidão. ¹⁴ E em voz ressonante disseram: «Ó homens, por que vocês estão fazendo isso? Nós também somos homens sujeitos às mesmas fraquezas que vocês; anunciamos que vocês devem abandonar essas vaidades e se voltar para o Deus vivo, que fez o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há. ¹⁵ Esse Deus, em eras passadas, permitiu que todas as nações seguissem seus próprios caminhos., ¹⁶ Contudo, ele não deixou de dar testemunho de si mesmo, fazendo o bem, enviando chuva do céu e estações favoráveis, dando-nos alimento em abundância e enchendo nossos corações de alegria.» ¹⁷ Apesar dessas palavras, eles só conseguiram, com muita dificuldade, impedir que o povo lhes oferecesse um sacrifício. ¹⁸ Então vieram judeus de Antioquia e Icônio, conquistaram a simpatia do povo, apedrejaram Paulo e o arrastaram para fora da cidade, pensando que ele estivesse morto. ¹⁹ Mas os discípulos o cercaram, e ele se levantou e voltou para a cidade. No dia seguinte, partiu para Derbe com Barnabé. ²⁰ Depois de evangelizarem aquela cidade e fazerem um número considerável de discípulos, voltaram para Listra, Icônio e Antioquia, ²¹ fortalecendo o espírito dos discípulos, exortando-os a perseverar na fé e dizendo que é através de muitas tribulações que devemos entrar no reino de Deus. ²² Em cada igreja, após orarem e jejuarem, nomearam presbíteros e os encomendaram ao Senhor, em quem haviam crido. ²³ Depois, atravessaram a Pisídia e chegaram à Panfília., ²⁴ E depois de proclamarem a palavra de Deus em Perga, desceram a Atália. ²⁵ De lá, eles embarcaram para Antioquia, de onde haviam partido, tendo sido recomendados à graça de Deus pela obra que acabavam de realizar. ²⁶ Assim que chegaram, reuniram a igreja e relataram tudo o que Deus havia feito por eles e como ele havia aberto a porta da fé para as nações. ²⁷ e eles permaneceram em Antioquia tempo suficiente com os discípulos.

Atos 15

¹ Alguns homens desceram da Judeia e ensinavam aos irmãos esta doutrina: "A menos que vocês sejam circuncidados conforme a lei de Moisés, não poderão ser salvos".« ² Tendo Paulo e Barnabé tido, portanto, uma discussão acalorada com eles, ficou decidido que Paulo e Barnabé, juntamente com alguns outros dos seus, subiriam a Jerusalém para falar com os apóstolos e presbíteros sobre este assunto. ³ Acompanhados pela Igreja, eles prosseguiram sua jornada pela Fenícia e Samaria, relatando a conversão dos pagãos, o que causou grande alegria a todos os irmãos. ⁴ Ao chegarem a Jerusalém, foram recebidos pela Igreja, pelos Apóstolos e pelos Anciãos, e estes relataram tudo o que Deus havia feito por eles. ⁵ Então alguns dos fariseus que haviam crido se levantaram e disseram que os gentios deveriam ser circuncidados e ordenados a observar a lei de Moisés. ⁶ Os apóstolos e anciãos reuniram-se para examinar essa questão. ⁷ Após longa discussão, Pedro levantou-se e disse-lhes: «Irmãos, vocês sabem que Deus me escolheu dentre vocês há muito tempo, para que por minha boca os gentios ouvissem a palavra do evangelho e cressem.” ⁸ E Deus, que conhece os corações, deu testemunho a favor deles, concedendo-lhes o Espírito Santo, assim como nos concedeu., ⁹ Ele não fez distinção alguma entre eles e nós, tendo purificado os seus corações pela fé. ¹⁰ Por que, então, vocês estão pondo Deus à prova agora, impondo aos discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós fomos capazes de suportar? ¹¹ Mas é pela graça do Senhor Jesus Cristo que cremos que somos salvos, assim como eles.» ¹² Toda a assembleia permaneceu em silêncio enquanto ouvia Barnabé e Paulo, que relataram tudo. milagres e as maravilhas que Deus havia feito por meio deles entre os gentios. ¹³ Quando eles terminaram de falar, Tiago se pronunciou e disse: «Irmãos, ouçam-me. ¹⁴ Simão relatou como Deus primeiro teve o cuidado de escolher dentre os gentios um povo que levasse o seu nome. ¹⁵ As palavras dos profetas concordam com esse propósito, como está escrito: ¹⁶ Depois disso, voltarei e reconstruirei a tenda de Davi que está caída no chão; repararei as suas ruínas e a levantarei., ¹⁷ para que o restante da humanidade busque ao Senhor, e todas as nações que são chamadas pelo meu nome, diz o Senhor, que faz estas coisas. ¹⁸ A obra do Senhor é conhecida desde toda a eternidade. ¹⁹Por isso acredito que não devemos perturbar aqueles gentios que se convertem a Deus. ²⁰ Basta dizer-lhes que devem abster-se de profanações idólatras, pecados sexuais, carne de animais estrangulados e sangue. ²¹ Pois Moisés tem pregado em todas as cidades, de geração em geração, visto que seus ensinamentos são lidos nas sinagogas todos os sábados.» ²² Então pareceu bem aos Apóstolos, aos Anciãos e a toda a Igreja escolher alguns dentre eles e enviá-los para Antioquia Juntamente com Paulo e Barnabé, Judas, apelidado de Barsabás, e Silas, figuras proeminentes entre os irmãos, foram escolhidos. ²³ Eles lhes confiaram uma carta com a seguinte redação: “Os apóstolos, os presbíteros e os irmãos, aos irmãos gentios que estão em Antioquia, em Síria E na Cilícia: Olá. ²⁴ Tendo tomado conhecimento de que alguns dos nossos vieram, sem qualquer autorização nossa, para vos perturbar com discursos que têm perturbado as vossas almas, ²⁵ Reunimo-nos e decidimos ser apropriado escolher delegados e enviá-los a vocês com nossos amados Barnabé e Paulo., ²⁶ Esses homens que arriscaram suas vidas pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo. ²⁷ Temos, portanto, os deputados Jude e Silas, que dirão as mesmas coisas pessoalmente. ²⁸ Pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não impor a vocês nenhum fardo além do necessário, a saber: ²⁹ "Abstenham-se de alimentos oferecidos a ídolos, sangue, carne de animais estrangulados e pecados sexuais. Ao se manterem longe dessas coisas, vocês estarão agindo corretamente. Adeus."» ³⁰ Após se despedirem, os delegados foram para Antioquia, Eles reuniram todos os fiéis e entregaram-lhes a carta. ³¹ Foi lido em voz alta e todos ficaram felizes com o consolo que continha. ³² Judá e Silas, que também eram profetas, dirigiram-se aos irmãos muitas vezes, encorajando-os e fortalecendo-os. ³³ Após uma estadia de algum tempo, foram dispensados pelos irmãos, que desejaram paz àqueles que os haviam enviado. ³⁴ No entanto, Silas decidiu que o melhor era ficar, e Judas foi sozinho para Jerusalém. ³⁵ Paulo e Barnabé permaneceram em Antioquia, Ensinando e proclamando a palavra do Senhor com muitos outros. ³⁶ Após alguns dias, Paulo disse a Barnabé: "Vamos voltar e visitar os irmãos nas diversas cidades onde pregamos a palavra do Senhor, para ver como eles estão".« ³⁷Barnabé também queria levar João, apelidado de Marcos, ³⁸ Mas Paulo achou melhor não levar como companheiro um homem que os havia deixado na Panfília e que não trabalhava com eles. ³⁹A desavença foi tamanha que eles se separaram, e Barnabé levou Marcos e navegou com ele para Chipre. ⁴⁰ Paulo escolheu Silas e partiu, sendo recomendado pelos irmãos à graça de Deus. ⁴¹ Ele viajou pelo Síria e Cilícia, fortalecendo as Igrejas.

Atos 16

¹ Paulo foi então para Derbe e, em seguida, para Listra. Ali havia um discípulo chamado Timóteo, filho de uma mulher judia cristã e de um pai grego. ² Os irmãos de Listra e Icônio falavam muito bem dele. ³ Paulo quis levá-lo consigo e, tendo-o levado, circuncidou-o, por causa dos judeus que viviam naquelas regiões, pois todos sabiam que seu pai era grego. ⁴ Ao percorrerem as cidades, ensinavam os fiéis a observar as decisões dos Apóstolos e Anciãos de Jerusalém. ⁵ E as igrejas foram fortalecidas na fé e cresceram a cada dia. ⁶ Após terem atravessado a Frígia e a região da Galácia, o Espírito Santo os impediu de pregar a palavra na Ásia., ⁷ Eles chegaram às fronteiras da Mísia e estavam se preparando para entrar na Bitínia, mas o Espírito de Jesus não os permitiu fazê-lo. ⁸ Assim, depois de atravessarem rapidamente a Mísia, desceram até Troas. ⁹ Durante a noite, Paulo teve uma visão: um macedônio estava diante dele e lhe suplicava: "Venha à Macedônia e nos ajude".« ¹⁰ Após essa visão de Paulo, procuramos imediatamente ir para a Macedônia, certos de que Deus nos estava chamando para proclamar as boas novas ali. ¹¹ Tendo, portanto, partido de Troas, navegamos diretamente em direção a Samotrácia e, no dia seguinte, desembarcamos em Neápolis. ¹² De lá, fomos para Filipos, que é a principal cidade desta parte da Macedônia e uma colônia. Ficamos alguns dias nessa cidade. ¹³ No dia de sábado, saímos pelos portões e fomos até a margem de um rio, onde pensávamos ser o lugar de oração. Sentamo-nos e conversamos com as mulheres que ali estavam reunidas. ¹⁴ Na plateia estava uma mulher chamada Lídia, comerciante de tecidos de púrpura da cidade de Tiatira. Ela era uma mulher temente a Deus, e o Senhor abriu o seu coração para que prestasse atenção ao que Paulo estava dizendo. ¹⁵ Após o batismo dela e de sua família, ela nos dirigiu esta oração: "Se vocês julgaram que eu tenho fé no Senhor, entrem em minha casa e fiquem lá", e nos convenceu com seus pedidos. ¹⁶ Certo dia, enquanto íamos para a oração, encontramos uma jovem escrava que possuía um espírito de píton e trazia grandes lucros aos seus senhores através de suas adivinhações. ¹⁷ Ela começou a seguir Paulo e a nós, gritando: "Estes homens são servos do Deus Altíssimo, que lhes anunciam o caminho da salvação."« ¹⁸ Ela fez isso durante vários dias. Quando Paulo ficou angustiado com isso, voltou-se e disse ao espírito: "Em nome de Jesus Cristo, eu te ordeno que saias dela!" E o espírito saiu imediatamente. ¹⁹ Os donos da menina, vendo suas esperanças de lucro desaparecerem, agarraram Paulo e Silas e os arrastaram até a ágora, perante os magistrados. ²⁰ E, tendo-os levado perante os magistrados, estes disseram: «Estes homens estão perturbando a nossa cidade. São judeus, ²¹ Eles pregam práticas que nós, romanos, não temos permissão para receber nem seguir.» ²² Ao mesmo tempo, a multidão se levantou contra eles e os magistrados, tendo rasgado suas roupas, ordenaram que fossem açoitados com varas. ²³ Depois de terem sido espancados, mandaram colocá-los em prisão, recomendando ao carcereiro que os mantenha em segurança. ²⁴ Após receber essa ordem, o carcereiro os colocou em uma das masmorras internas e prendeu seus pés em cepos. ²⁵ Por volta da meia-noite, Paulo e Silas cantavam hinos a Deus, e os outros presos os ouviam. ²⁶ De repente, houve um terremoto tão violento que os alicerces do prisão Eles foram abalados e, no mesmo instante, todas as portas se abriram e as amarras de todos os prisioneiros se desfizeram. ²⁷ O carcereiro, ao acordar e ver as portas do prisão abriu a boca, desembainhou a espada e estava prestes a se matar, pensando que os prisioneiros haviam fugido. ²⁸ Mas Paulo gritou em voz alta: "Não se machuque, estamos todos aqui."« ²⁹ Então o carcereiro, tendo pedido luz, entrou correndo e, tremendo, prostrou-se aos pés de Paulo e Silas., ³⁰ Então ele os trouxe para fora e disse: "Senhores, o que devo fazer para ser salvo?"« ³¹ Eles responderam: "Creia no Senhor Jesus e você será salvo, você e a sua família."« ³² E anunciaram a palavra de Deus a ele e a todos os que estavam na casa. ³³ Levando-os consigo naquela hora da noite, lavou-lhes as feridas e, imediatamente depois, ele e toda a sua família foram batizados. ³⁴ Então, ele os levou para sua casa e lhes serviu comida, alegrando-se com toda a sua família por eles terem crido em Deus. ³⁵ Ao amanhecer, os magistrados enviaram os guardas que disseram: "Libertem esses homens".« ³⁶ O carcereiro informou a Paulo: "Os magistrados deram ordens para libertá-lo; saia agora e vá em paz."« ³⁷ Mas Paulo disse aos guardas: «Depois de nos açoitarem publicamente, romanos, sem nos julgarem, nos lançaram na prisão…” prisão E agora estão nos libertando às escondidas. Não será assim. Que venham eles mesmos e nos libertem.» ³⁸ Os guardas relataram essas palavras aos magistrados, que ficaram assustados ao saber que aqueles homens eram romanos. ³⁹ Então eles vieram, os exortaram e os libertaram, pedindo-lhes que deixassem a cidade. ⁴⁰ Ao sair do prisão, Paulo e Silas foram à casa de Lídia e, depois de verem os irmãos e os encorajarem, partiram.

Atos 17

¹ Tendo passado por Anfípolis e Apolônia, Paulo e Silas chegaram a Tessalônica, onde ficava a sinagoga dos judeus. ² Como era seu costume, Paulo entrou e, durante três sábados, argumentou com eles. Partindo das Escrituras, ³ Ele explicou e estabeleceu que o Messias tinha que sofrer e ressuscitar dos mortos, e "este Messias", disse ele, "é Cristo Jesus, a quem eu vos anuncio".« ⁴ Alguns judeus foram persuadidos e se juntaram a Paulo e Silas, assim como um grande número de gentios tementes a Deus e várias mulheres influentes. ⁵ Mas os judeus, consumidos pela inveja, recrutaram alguns indivíduos perversos da escória da população, incitaram uma turba e semearam a desordem na cidade. Então, correndo para a casa de Jasom, procuraram Paulo e Silas para levá-los perante o povo. ⁶ Como não os encontraram, arrastaram Jason e alguns irmãos perante os magistrados, gritando: «Estes homens que revolucionaram o mundo também chegaram aqui, ⁷ E Jasão os recebeu. Todos eles violam os decretos de César, que afirmam haver outro rei, Jesus.» ⁸ Dessa forma, eles incitaram o povo e os magistrados que os ouviam. ⁹ E só depois de receberem uma garantia de Jason e dos outros é que os deixaram ir. ¹⁰ Os irmãos, sem perder tempo, enviaram Paulo e Silas durante a noite para Bereia. Quando chegaram àquela cidade, dirigiram-se à sinagoga judaica. ¹¹ Estes últimos tinham sentimentos mais nobres do que os de Tessalônica; receberam a palavra com grande avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se o que lhes era ensinado era verdade. ¹² Muitos deles, e entre os gregos, muitas mulheres de alta posição e um grande número de homens, abraçaram a fé. ¹³ Mas quando os judeus de Tessalônica souberam que Paulo também estava proclamando a palavra de Deus em Bereia, voltaram para lá para incitar a população. ¹⁴ Então os irmãos imediatamente mandaram Paulo para o mar, mas Silas e Timóteo permaneceram em Bereia. ¹⁵ Aqueles que acompanhavam Paulo até Atenas, depois, instruídos a pedir a Silas e Timóteo que se juntassem a ele o mais breve possível, retornaram. ¹⁶ Enquanto Paulo os esperava em Atenas, sentiu em sua alma uma profunda indignação ao ver aquela cidade repleta de ídolos. ¹⁷ Assim, ele conversava na sinagoga com os judeus e os homens tementes a Deus, e todos os dias na Ágora com aqueles que encontrava. ¹⁸ Ora, alguns filósofos epicuristas e estoicos, tendo debatido com ele, disseram: "O que este semeador de palavras quer de nós?" Outros, ouvindo-o pregar sobre Jesus e a ressurreiçãoDisseram: "Parece que ele veio anunciar-nos divindades estrangeiras." ¹⁹ E, tendo-o levado consigo, conduziram-no ao Areópago, dizendo: "Podemos saber que novo ensinamento é esse que você está ensinando?" ²⁰ Como você está nos contando coisas estranhas, gostaríamos de saber o que está acontecendo.» ²¹ Agora, todos os atenienses e estrangeiros que viviam na cidade passavam o tempo sem fazer nada além de contar ou ouvir notícias. ²² Paulo, de pé no meio do Areópago, falou assim: «Atenienses, percebo que em todos os aspectos vocês são extremamente religiosos. ²³ Pois, quando passei e observei os objetos de vosso culto, encontrei até um altar com esta inscrição: AO DEUS DESCONHECIDO. Aquele a quem adorais sem conhecer, é esse que venho anunciar-vos. ²⁴ O Deus que criou o mundo e tudo o que nele existe, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos humanas., ²⁵ Ele não é servido por mãos humanas, como se precisasse de algo, Ele que dá a todos a vida, o fôlego e todas as coisas. ²⁶ De um só homem ele gerou toda a humanidade para povoar a face de toda a terra, tendo determinado para cada nação a duração da sua existência e os limites do seu território., ²⁷ para que os homens o procurem e o encontrem como que tateando, embora ele não esteja longe de nenhum de nós, ²⁸ pois é nele que temos vida, movimento e existência, e, como alguns de seus próprios poetas também disseram: somos da sua raça. ²⁹ Como somos da raça de Deus, não devemos acreditar que a divindade seja como ouro, prata ou pedra, esculpida pela arte e genialidade do homem. ³⁰ Deus, tendo ignorado aqueles tempos de ignorância, agora ordena a todas as pessoas, em todos os lugares, que se arrependam., ³¹ Pois ele estabeleceu um dia em que julgará o mundo com justiça, por meio do homem que designou e credenciou a todos, ressuscitando-o dentre os mortos.» ³² Quando ouviram falar da ressurreição dos mortos, alguns zombaram, enquanto outros disseram: "Isso nós ouviremos em outra ocasião".« ³³ Então Paulo se afastou deles. ³⁴ Algumas pessoas, porém, se uniram a ele e acreditaram; entre elas estavam Dionísio, o Areopagita, uma mulher chamada Dâmaris e outros que estavam com eles.

Atos 18

¹ Depois disso, Paulo saiu de Atenas e foi para Corinto. ² Ali encontrou um judeu chamado Áquila, natural do Ponto, que havia chegado recentemente da Itália com sua esposa Priscila, porque Cláudio ordenara que todos os judeus deixassem Roma. Paulo foi visitá-los, ³ E como ele exercia o mesmo ofício, ficou com eles e trabalhou lá: eles eram fabricantes de tendas. ⁴ Todos os sábados, ele discursava na sinagoga e persuadia judeus e gregos. ⁵ Quando Silas e Timóteo chegaram da Macedônia, ele se dedicou inteiramente à pregação, testemunhando aos judeus que Jesus era o Cristo. ⁶ Mas, quando se opuseram a ele e o insultaram, Paulo sacudiu as suas vestes e disse-lhes: "Que o vosso sangue caia sobre as vossas cabeças! Eu estou inocente; de agora em diante irei aos gentios."« ⁷ E, saindo dali, foi para a casa de um homem chamado Justo, um homem temente a Deus, cuja casa ficava ao lado da sinagoga. ⁸ Crispo, o chefe da sinagoga, creu no Senhor com toda a sua família, e um grande número de coríntios, ao ouvirem Paulo, também creram e foram batizados. ⁹ Durante a noite, o Senhor disse a Paulo em uma visão: "Não tenha medo; fale e não se cale". ¹⁰ Pois eu estou contigo, e ninguém te fará mal, porque tenho muita gente nesta cidade.» ¹¹ Paulo permaneceu em Corinto por um ano e seis meses, ensinando a palavra de Deus. ¹² Ora, como Gálio era procônsul da Acaia, os judeus, em uníssono, se levantaram contra Paulo e o levaram perante o tribunal., ¹³ dizendo: "Este homem persuade os homens a adorarem contrariamente à Lei."« ¹⁴ Quando Paulo abriu a boca para responder, Gálio disse aos judeus: "Se fosse uma questão de algum crime ou delito grave, eu os ouviria, como é de se esperar, ó judeus.". ¹⁵ Mas como estamos discutindo doutrina, nomes e a sua legislação, isso é problema seu; não quero ser juiz dessas coisas.» ¹⁶ E ele os mandou embora do tribunal. ¹⁷ Então todos agarraram Sóstenes, o líder da sinagoga, e o espancaram diante do tribunal, sem que Gálio prestasse atenção. ¹⁸ Paulo permaneceu em Corinto por mais algum tempo e, depois de se despedir dos irmãos, embarcou para... Síria, com Priscila e Áquila, depois de ter a cabeça raspada em Cencréia, de acordo com um voto. ¹⁹ Ele chegou a Éfeso e deixou ali seus companheiros. Entrou ele mesmo na sinagoga e conversou com os judeus., ²⁰ que lhe imploraram para prolongar a sua estadia. Mas ele não concordou. ²¹ E despediu-se deles, dizendo: "[De todo o modo preciso celebrar a festa que se aproxima em Jerusalém.] Voltarei para vocês, se Deus quiser." E partiu de Éfeso. ²² Após desembarcar em Cesareia, subiu a Jerusalém, saudou a Igreja e desceu para... Antioquia. ²³ Após passar algum tempo ali, Paulo partiu e viajou sucessivamente pela região dos Gálatas e da Frígia, fortalecendo todos os discípulos. ²⁴ Chegou a Éfeso um judeu chamado Apolo, natural de Alexandria, homem eloquente e versado nas Escrituras. ²⁵ Ele havia sido instruído no caminho do Senhor e, com coração ardente, ensinava com precisão sobre Jesus, embora conhecesse apenas o batismo de João. ²⁶ Ele começou a falar com ousadia na sinagoga. Priscila e Áquila, tendo-o ouvido, levaram-no à parte e explicaram-lhe mais detalhadamente o caminho do Senhor. ²⁷ E como ele queria ir para a Acaia, os irmãos o aprovaram e escreveram aos discípulos para que o recebessem. Quando chegou, foi de grande ajuda para aqueles que creram pela graça., ²⁸ pois ele refutava veementemente os judeus em público, demonstrando pelas Escrituras que Jesus é o Cristo.

Atos 19

¹ Enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, tendo viajado pela região montanhosa, chegou a Éfeso. Tendo encontrado alguns discípulos, ² Ele lhes perguntou: "Vocês receberam o Espírito Santo quando creram?" Eles responderam: "Nem sequer ouvimos dizer que existe um Espírito Santo."« ³«Então, que batismo vocês receberam?», perguntou Paulo. Eles responderam: «O batismo de João».» ⁴Paulo então disse: "João batizou com o batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que viria depois dele, isto é, em Jesus."« ⁵ Tendo ouvido essas palavras, foram batizados em nome do Senhor Jesus. ⁶ Quando Paulo lhes impôs as mãos, o Espírito Santo veio sobre eles, e eles começaram a falar em línguas e a profetizar. ⁷ Eram cerca de doze no total. ⁸ Então Paulo entrou na sinagoga e, durante três meses, falou ali com grande ousadia, discutindo de forma persuasiva assuntos concernentes ao reino de Deus. ⁹ Mas, como alguns permaneceram obstinados e incrédulos, denunciando o caminho do Senhor diante do povo, ele separou-se deles, levou os discípulos para um lugar à parte e ensinava diariamente na escola de um homem chamado Tirano. ¹⁰ Ele fez isso durante dois anos, de modo que todos os que viviam na Ásia, tanto judeus como gregos, ouviram a palavra do Senhor. ¹¹ E Deus estava realizando milagres extraordinários por meio de Paulo., ¹² ao ponto de ser aplicado a os doentes Os lenços e cintos que tivessem tocado seu corpo o deixariam, as doenças o abandonariam e os espíritos malignos seriam expulsos. ¹³ Alguns dos exorcistas judeus que percorriam o país também tentavam invocar o nome do Senhor Jesus sobre aqueles que tinham espíritos malignos, dizendo: "Eu vos conjuro por Jesus, a quem Paulo prega".« ¹⁴ Ora, havia sete filhos de Ceva, o sumo sacerdote judeu, que se dedicavam a essa prática. ¹⁵ O espírito maligno respondeu: "Eu conheço Jesus e sei quem é Paulo, mas quem são vocês?"« ¹⁶ E o homem possuído pelo espírito maligno lançou-se sobre eles, subjugou-os e os maltratou de tal maneira que eles fugiram daquela casa nus e feridos. ¹⁷ Quando isso aconteceu, todos os judeus e gregos que viviam em Éfeso foram informados, e o medo se apoderou de todos eles, e o nome do Senhor Jesus foi glorificado. ¹⁸ Um grande número daqueles que haviam acreditado vieram confessar e declarar seus atos. ¹⁹ E dentre aqueles que se entregavam a práticas supersticiosas, muitos trouxeram seus livros e os queimaram diante de todo o povo; e, ao avaliarem o valor desses livros, encontraram cinquenta mil peças de prata. ²⁰ Tão poderosa era a palavra do Senhor, espalhando-se rapidamente e comprovando sua força. ²¹ Depois disso, Paulo resolveu ir a Jerusalém, passando pela Macedônia e pela Acaia. "Depois de ter estado lá", disse a si mesmo, "preciso também ver Roma".« ²²Ele enviou dois de seus assistentes, Timóteo e Erasto, para a Macedônia, e ele próprio permaneceu na Ásia por algum tempo. ²³ Naquela época, houve um grande alvoroço a respeito do Caminho do Senhor. ²⁴ Um ourives chamado Demétrio fez pequenos templos de Diana em prata e proporcionou aos seus trabalhadores um lucro considerável. ²⁵ Depois de reuni-los, juntamente com outros do mesmo ramo, ele lhes disse: «Meus amigos, vocês sabem que o nosso bem-estar depende desta indústria, ²⁶ E vocês veem e ouvem que não só em Éfeso, mas também em quase toda a Ásia, este Paulo persuadiu e desviou muita gente, dizendo que os deuses feitos por mãos humanas não são deuses. ²⁷ Portanto, teme-se não apenas que nossa indústria caia em descrédito, mas também que o templo da grande deusa Diana seja desprezado e até mesmo que sua majestade, reverenciada pela Ásia e pelo mundo inteiro, seja reduzida a nada.» ²⁸ Ao ouvirem essas palavras, tomados pela raiva, começaram a gritar: "Grande é Diana dos efésios!"« ²⁹ Em pouco tempo, a cidade ficou em polvorosa. Todos foram juntos ao teatro, levando consigo Gaio e Aristarco, macedônios que haviam acompanhado Paulo em sua viagem. ³⁰ Paulo queria entrar na multidão, mas os discípulos o impediram. ³¹ Alguns dos asiarcas, que eram seus amigos, chegaram a enviar-lhe mensagens, instando-o a não comparecer ao teatro. ³² Ouviam-se mil gritos diferentes, pois reinava a desordem na assembleia e a maioria não sabia por que estava reunida. ³³ Então Alexandre, que estava sendo empurrado pelos judeus, foi retirado da multidão. Ele fez um gesto com a mão indicando que queria falar com o povo. ³⁴ Mas quando perceberam que ele era judeu, gritaram todos em uníssono por quase duas horas: "Grande é Ártemis dos efésios!"« ³⁵ O secretário da cidade, depois de finalmente acalmar a multidão, disse: "Efésios, quem não sabe que a cidade de Éfeso se dedica ao culto da grande Diana e à sua estátua que caiu do céu?" ³⁶ Sendo isso inegável, você deve manter a calma e não agir precipitadamente., ³⁷ porque esses homens que você trouxe aqui não são sacrílegos nem blasfemos contra a sua deusa. ³⁸ Se Demétrio e os seus conterrâneos tiverem alguma queixa contra alguém, haverá dias para audiências e procônsules: que cada um apresente as suas queixas. ³⁹ Se houver outras questões a serem resolvidas, elas serão decididas na assembleia jurídica. ⁴⁰ "Corremos o risco de sermos acusados de sedição pelo que aconteceu hoje, pois não há nenhuma razão que nos permita justificar esta reunião." Dito isso, ele encerrou a assembleia.

Atos 20

¹ Quando cessou o tumulto, Paulo reuniu os discípulos, despediu-se deles e partiu para a Macedônia. ² Ele percorreu aquela região, dando muitas exortações aos seus discípulos, e depois foi para a Grécia., ³ onde passou três meses. Ele estava se preparando para embarcar para o Síria, Quando os judeus armaram ciladas para ele, ele decidiu retornar à Macedônia. ⁴ Ele foi acompanhado à Ásia por Sópatro de Beréia, filho de Pirro, Aristarco e Secundus de Tessalônica, Gaio de Derbe, Timóteo, Tíquico e Trófimo da Ásia. ⁵ Eles assumiram a liderança e nos esperaram em Troas. ⁶ Quanto a nós, depois dos dias dos Pães Ázimos, embarcamos em Filipos e, após cinco dias, juntamo-nos a eles em Trôade, onde passamos sete dias. ⁷ No primeiro dia da semana, estando reunidos para partir o pão, Paulo, que ia partir no dia seguinte, falou com os discípulos e prolongou o seu discurso até à meia-noite. ⁸ Havia muitas lâmpadas no cômodo superior onde estávamos reunidos. ⁹ Ora, um jovem chamado Êutico estava sentado no parapeito da janela. Durante o longo discurso de Paulo, ele caiu num sono profundo e, vencido pelo sono, caiu do terceiro andar; foi encontrado morto. ¹⁰ Mas Paulo desceu, ajoelhou-se sobre ele, tomou-o nos braços e disse: "Não se perturbe, pois a vida dele está nele".« ¹¹ Então, tendo subido novamente, partiu o pão, comeu e conversou longamente até o amanhecer, após o qual partiu. ¹² Quanto ao jovem, ele foi trazido de volta com vida, o que foi um grande consolo. ¹³ Para nós, que seguimos na frente por mar, embarcamos para Assos, onde iríamos encontrar Paulo, conforme ele havia instruído, pois ele faria a viagem a pé. ¹⁴ Quando ele se juntou a nós em Assos, nós o levamos a bordo e navegamos até Mitilene. ¹⁵ De lá, continuando por mar, chegamos no dia seguinte à costa de Quios. No dia seguinte, chegamos a Samos e, [após passar a noite em Trógio], chegamos no dia seguinte a Mileto. ¹⁶ Paulo havia decidido passar por Éfeso sem parar, para não perder tempo na Ásia. Pois ele estava com pressa para estar em Jerusalém, se possível, no dia de Pentecostes. ¹⁷ De Mileto, Paulo enviou mensageiros a Éfeso para convocar os presbíteros daquela igreja. ¹⁸ Quando todos estavam reunidos ao seu redor, ele lhes disse: «Vocês sabem como, desde o primeiro dia em que pisei os pés na Ásia, sempre me comportei com vocês, ¹⁹ servindo ao Senhor em tudo humildade, em meio às lágrimas e provações que me foram infligidas pelas armadilhas dos judeus, ²⁰ Como não vos ocultei nada que vos fosse vantajoso, não deixando de vos anunciar e instruir publicamente e em casas particulares, ²¹ Anunciando aos judeus e pagãos o retorno a Deus através da penitência e da fé em Nosso Senhor Jesus Cristo. ²² E agora, guiado pelo Espírito, vou para Jerusalém, sem saber o que me acontecerá lá, exceto que, de cidade em cidade, o Espírito Santo me assegura que me aguardam cadeias e perseguições. ²⁴ Mas para mim isso não é nada, e não dou valor à minha vida além disto: contanto que eu complete a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para proclamar o evangelho da graça de Deus. ²⁵ Sim, eu sei que vocês não verão mais o meu rosto, ó todos vocês entre os quais passei pregando o reino de Deus. ²⁶ Por isso, hoje afirmo que sou puro de toda raça., ²⁷ Pois não escondi nada de vocês, nem mesmo todo o plano de Deus. ²⁸ Portanto, cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo os constituiu bispos, para pastorearem a igreja do Senhor, que ele comprou com o seu próprio sangue. ²⁹ Sei com certeza que, após a minha partida, lobos cruéis entrarão no meio de vocês e não pouparão o rebanho. ³⁰ E, de fato, dentre vocês mesmos surgirão homens que ensinarão doutrinas perversas, a fim de atrair discípulos após si. ³¹ Portanto, sejam vigilantes, lembrando-se de que, durante três anos, noite e dia, não deixei de exortar cada um de vocês com lágrimas. ³² Agora, eu os entrego a Deus e à palavra da sua graça, àquele que é poderoso para completar a edificação e dar a vocês a herança com todos os santificados. ³³ Não cobicei a prata, o ouro ou as roupas de ninguém. ³⁴ Vocês mesmos sabem que estas mãos supriram as minhas necessidades e as das pessoas que estavam comigo. ³⁵ Em tudo o que fiz, mostrei a vocês que, por meio desse trabalho árduo, devemos ajudar os necessitados e lembrar as palavras do Senhor Jesus, que disse: "Há mais felicidade em dar do que em receber".» ³⁶ Após dizer isso, ele se ajoelhou e orou com todos eles. ³⁷ Todas caíram em prantos, atirando-se nos braços de Paul, beijando-o e abraçando-o., ³⁸ Eles ficaram especialmente angustiados com o que ele disse: "Vocês nunca mais verão meu rosto". E o acompanharam até o navio.

Atos 21

¹ Depois de nos desvencilharmos de seus abraços, eles embarcaram e foram direto para Kos. No dia seguinte, chegamos a Rodes e, em seguida, a Patara. ² Ali, tendo encontrado um barco que fazia a travessia para a Fenícia, embarcamos e partimos. ³ Tendo alcançado o horizonte de Chipre, deixamos a ilha à esquerda, rumando em direção a... Síria E aterrissamos em Tiro, onde o navio descarregaria sua carga. ⁴ Encontramos os discípulos e ficamos ali sete dias; e eles disseram a Paulo, pelo Espírito de Deus, que não subisse a Jerusalém. ⁵ Mas, após sete dias, partimos e todos eles, com suas esposas e filhos, nos acompanharam para fora da cidade. Ajoelhamo-nos na praia para rezar, ⁶ Então, depois de nos despedirmos, embarcamos no barco, enquanto eles voltavam para casa. ⁷ Após concluirmos nossa viagem, fomos de Tiro a Ptolemaida e, depois de cumprimentarmos os irmãos, passamos um dia com eles. ⁸ Partimos no dia seguinte e chegamos a Cesareia. Tendo entrado na casa de Filipe, o evangelista, um dos sete, ficamos com ele. ⁹ Ele tinha quatro filhas virgens, que profetizavam. ¹⁰ Como já estávamos nessa cidade havia alguns dias, chegou da Judeia um profeta chamado Ágabo. ¹¹ Quando chegou até nós, tomou o cinto de Paulo, amarrou os próprios pés e mãos com ele e disse: "Assim diz o Espírito Santo: O dono deste cinto será preso em Jerusalém pelos judeus e entregue aos gentios."« ¹² Tendo ouvido essas palavras, nós e os fiéis de Cesareia insistimos para que Paulo não subisse a Jerusalém. ¹³ Então ele respondeu: «Por que você está chorando assim e partindo meu coração? Estou pronto não apenas para usar correntes, mas também para morrer em Jerusalém pelo nome do Senhor Jesus.» ¹⁴ Como ele se manteve inflexível, cessamos nossas súplicas, dizendo: "Seja feita a vontade do Senhor".« ¹⁵ Após esses dias, tendo concluído nossos preparativos, subimos a Jerusalém. ¹⁶ Discípulos de Cesareia também vieram conosco, trazendo consigo um homem chamado Mnason, da ilha de Chipre, um discípulo de longa data, com quem ficaríamos hospedados. ¹⁷ Ao chegarmos a Jerusalém, os irmãos nos receberam com alegria. ¹⁸ No dia seguinte, Paulo foi conosco à casa de Jacques e todos os anciãos se reuniram lá. ¹⁹ Após abraçá-los, ele relatou em detalhes tudo o que Deus havia feito entre os gentios por meio de seu ministério. ²⁰ Ao ouvirem isso, glorificaram a Deus e disseram a Paulo: "Veja, irmão, quantos milhares de judeus creram, e todos são zelosos da Lei. ²¹ Mas eles ouviram falar de você, que ensina os judeus dispersos entre os gentios a se separarem de Moisés, dizendo-lhes para não circuncidarem seus filhos e para não se conformarem aos costumes. ²² Então, o que fazer? Sem dúvida, nos reuniremos em multidão, pois saberemos da sua chegada. ²³ Façam como mandamos. Temos aqui quatro homens que fizeram um juramento., ²⁴ Acolha-os, purifique-se com eles e pague pelos seus sacrifícios para que eles possam raspar a cabeça. Então todos saberão que as acusações feitas a seu respeito são infundadas e que você também está cumprindo a Lei. ²⁵ Quanto aos pagãos que creram, escrevemos-lhes depois de termos decidido [que não tinham nada semelhante a observar, exceto] que deviam abster-se de alimentos oferecidos a ídolos, sangue, animais estrangulados e fornicação.» ²⁶ Então Paulo levou consigo esses homens e, após purificar-se, entrou no templo no dia seguinte com eles para anunciar que os dias do voto de nazireu haviam expirado, e permaneceu ali até que o sacrifício fosse oferecido por cada um deles. ²⁷ Ao se completarem os sete dias, os judeus da Ásia, vendo Paulo no templo, incitaram toda a multidão, agarraram-no e gritaram: ²⁸ «Filhos de Israel, socorram! Este é o homem que prega em todo lugar e a todos contra o povo, contra a Lei e contra este lugar; ele até trouxe pagãos para o templo e profanou este lugar santo.» ²⁹ Porque anteriormente tinham visto Trófimo de Éfeso com ele na cidade, e acreditavam que Paulo o havia levado ao templo. ³⁰ Imediatamente, toda a cidade ficou em alvoroço e as pessoas correram de todos os lados, agarraram Paulo e o arrastaram para fora do templo, cujos portões foram imediatamente fechados. ³¹ Enquanto tentavam matá-lo, chegou ao tribuno da coorte a notícia de que toda Jerusalém estava em confusão. ³² Imediatamente, ele chamou soldados e centuriões e correu ao encontro deles. Quando viram o tribuno e os soldados, pararam de espancar Paulo. ³³ Então o tribuno aproximou-se, agarrou-o e o acorrentou com duas correntes, depois perguntou quem ele era e o que havia feito. ³⁴ Mas, naquela multidão, alguns gritavam uma coisa, outros outra. Incapaz de apurar qualquer coisa com certeza devido ao tumulto, ordenou que o levassem para a fortaleza. ³⁵ Quando Paulo chegou aos degraus da escada, teve que ser carregado pelos soldados devido à violência da multidão. ³⁶ Pois a multidão o seguia, gritando: "Matem-no!"« ³⁷Enquanto era levado para a fortaleza, Paulo disse ao tribuno: "Posso lhe dizer algo?" "Você sabe grego?", respondeu o tribuno. ³⁸ "Então você não é o egípcio que recentemente se revoltou e liderou quatro mil assassinos para o deserto?"» ³⁹ Paulo disse-lhe: "Sou judeu, de Tarso, na Cilícia, cidadão de uma cidade de grande renome. Permita-me, por favor, falar ao povo."« ⁴⁰ Após receber permissão do tribuno, Paulo, de pé nos degraus, fez um gesto para o povo. Um profundo silêncio se fez, e Paulo, falando em hebraico, dirigiu-se a eles desta forma:

Atos 22

¹ «"Meus irmãos e pais, ouçam agora o que tenho a dizer em minha defesa."»  ² Assim que o ouviram falar com eles em hebraico, ficaram ainda mais em silêncio. ³ E Paulo disse: «Sou judeu, nascido em Tarso da Cilícia, mas criado nesta cidade e instruído aos pés de Gamaliel no estrito conhecimento da Lei de nossos pais, sendo zeloso por Deus, como todos vocês o são hoje. ⁴ Fui eu quem perseguiu essa seita até a morte, acorrentando-os e atirando-os na fogueira. prisão homens e mulheres: ⁵ O sumo sacerdote e todos os anciãos são testemunhas disso. Tendo inclusive recebido cartas deles a respeito dos irmãos, parti para Damasco a fim de trazer a Jerusalém os que lá se encontravam acorrentados e levá-los à justiça. ⁶ Mas, enquanto eu estava a caminho e já perto de Damasco, de repente, por volta do meio-dia, uma luz brilhante vinda do céu brilhou ao meu redor. ⁷ Caí por terra e ouvi uma voz que me dizia: Saul, Saul, por que me persegues? ⁸ Eu respondi: Quem és tu, Senhor? E ele me disse: Eu sou Jesus de Nazaré, a quem tu persegues. ⁹ Aqueles que estavam comigo viram a luz, mas não ouviram a voz daquele que falava comigo. ¹⁰ Então eu disse: "O que devo fazer, Senhor?" E o Senhor me respondeu: "Levante-se, vá a Damasco e lá lhe será dito tudo o que você deve fazer.". ¹¹ E como eu já não conseguia enxergar por causa do brilho daquela luz, aqueles que estavam comigo me pegaram pela mão e eu cheguei a Damasco. ¹² Ora, havia um homem piedoso segundo a Lei, chamado Ananias, de quem todos os judeus da cidade falavam bem., ¹³ Ele veio até mim e, aproximando-se, disse: Saul, meu irmão, recupere a sua visão. E naquele exato momento eu o vi. ¹⁴ Então ele disse: O Deus de nossos pais te predestinou para conheceres a sua vontade, para veres o Justo e para ouvires as palavras da sua boca. ¹⁵ Pois você será testemunha dele diante de todos, relatando as coisas que viu e ouviu. ¹⁶ E agora, o que você está esperando? Levante-se, receba o batismo e purifique-se dos seus pecados, invocando o nome dele. ¹⁷ De volta a Jerusalém, enquanto orava no templo, fui arrebatado em espírito., ¹⁸ E vi o Senhor me dizendo: "Apressa-te e sai de Jerusalém o mais depressa possível, porque o testemunho que darás de mim não será aceito lá.". ¹⁹ "Senhor", respondi, "eles mesmos sabem que fui eu quem mandou colocá-los..." prisão e açoitar com varas nas sinagogas aqueles que creram em ti, ²⁰ E quando o sangue de Estêvão, vossa testemunha, foi derramado, eu mesmo estava presente, concordando com os demais, e guardando as vestes daqueles que o apedrejavam. ²¹ Então ele me disse: "Vá, quero enviá-lo a nações distantes."» ²² Os judeus o ouviram até estas palavras, então levantaram a voz, dizendo: "Expulsem tal homem da face da terra; ele não é digno de viver."« ²³ E enquanto gritavam alto, atirando fora os casacos e lançando poeira para o ar, ²⁴ O tribuno ordenou que Paulo fosse levado para a fortaleza e torturado com um chicote, a fim de descobrir por que estavam gritando contra ele. ²⁵ Os soldados já o tinham amarrado com correias quando Paulo disse ao centurião que ali estava: "Tem permissão para açoitar um cidadão romano que nem sequer foi condenado?"« ²⁶ Ao ouvir essas palavras, o centurião foi ter com o tribuno para o advertir e disse: "O que vais fazer? Este homem é um cidadão romano."« ²⁷ O tribuno aproximou-se e perguntou a Paulo: "Diga-me, você é cidadão romano?" "Sim", respondeu ele., ²⁸ E o tribuno respondeu: "Paguei um preço muito alto por este direito de cidadania." "E eu", disse Paulo, "o tenho por nascimento."« ²⁹ Aqueles que estavam prestes a torturá-lo recuaram imediatamente, e o tribuno também ficou com medo ao saber que Paulo era cidadão romano e que o havia mandado prender. ³⁰ No dia seguinte, querendo saber exatamente do que os judeus o acusavam, mandou remover suas correntes e ordenou que os principais sacerdotes e todo o Sinédrio se reunissem; então, tendo trazido Paulo, colocou-o no meio deles.

Atos 23

¹ Paulo, olhando atentamente para o Sinédrio, disse: "Meus irmãos, até hoje tenho me comportado diante de Deus com toda a integridade e boa consciência."« ² O sumo sacerdote Ananias ordenou a seus assistentes que lhe dessem um tapa na boca. ³ Então Paulo lhe disse: "Certamente Deus te ferirá, parede caiada! Tu te sentas aqui para me julgar segundo a Lei, e, no entanto, desafias a Lei, ordenando que eu seja fulminado."« ⁴ Os assistentes disseram: "Você está insultando o sumo sacerdote de Deus."« ⁵ Paulo respondeu: "Meus irmãos, eu não sabia que ele era um sumo sacerdote, pois está escrito: 'Não amaldiçoarás o governante do teu povo'".« ⁶ Paulo, sabendo que parte da assembleia era composta por saduceus e a outra parte por fariseus, clamou no Sinédrio: “Meus irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseus, por causa da esperança que tenho na fé.” a ressurreição "Estou sendo julgado pelas mortes." ⁷ Assim que ele pronunciou essas palavras, surgiu uma disputa entre os fariseus e os saduceus, e a assembleia se dividiu. ⁸ Pois os saduceus dizem que não há ressurreição, nem anjos nem espíritos, enquanto os fariseus afirmam ambos. ⁹ Houve, então, uma grande confusão, e alguns escribas do grupo dos fariseus se levantaram e começaram uma acalorada discussão, dizendo: "Não achamos culpa alguma neste homem se um espírito ou um anjo lhe falou?"« ¹⁰ À medida que a discussão se acirrava, o tribuno, temendo que Paulo fosse linchado por eles, ordenou que soldados descessem, o retirassem do meio deles e o levassem de volta à fortaleza. ¹¹ Na noite seguinte, o Senhor apareceu a Paulo e disse: «Tenha coragem! Assim como você testemunhou a meu respeito em Jerusalém, você também deve testemunhar a meu respeito em Roma.» ¹² Logo que amanheceu, os judeus conspiraram e fizeram um juramento de que não comeriam nem beberiam até que tivessem matado Paulo. ¹³ Havia mais de quarenta pessoas que haviam aderido a essa conspiração. ¹⁴ Eles foram até os principais sacerdotes e os anciãos e disseram: «Juramos solenemente que não comeremos nada até que tenhamos matado Paulo. ¹⁵ "Portanto, agora vocês, juntamente com o Sinédrio, devem se dirigir ao tribuno, para que ele o traga perante vocês, como se desejassem examinar o caso mais a fundo, e estamos prontos para matá-lo no caminho."» ¹⁶ O filho da irmã de Paulo, ao saber do complô, correu para a fortaleza e informou Paulo. ¹⁷ Chamou um dos centuriões e disse-lhe: "Leve este jovem ao tribuno, pois ele tem algo a revelar-lhe."« ¹⁸ O centurião, levando o jovem consigo, conduziu-o ao tribuno e disse: "O prisioneiro Paulo pediu-me que lhe trouxesse este jovem que tem algo a lhe dizer."« ¹⁹ O tribuno pegou-o pela mão e, puxando-o para um canto, perguntou-lhe: "O que tens para me dizer?"« ²⁰ Ele respondeu: "Os judeus concordaram em pedir que você traga Paulo perante o Sinédrio amanhã, sob o pretexto de examinar seu caso mais a fundo.". ²¹ Não lhes dê ouvidos, pois mais de quarenta deles estão à espreita, jurando, sob juramento contra si mesmos, não comer nem beber até que o tenham matado. Estão prontos e aguardam apenas a sua ordem.» ²² O tribuno mandou o jovem embora, depois de aconselhá-lo a não contar a ninguém que lhe havia dado esse relato. ²³ E, tendo chamado dois centuriões, disse-lhes: «Preparem, a partir da terceira hora da noite, duzentos soldados, com setenta cavaleiros e duzentos lanceiros, para irem a Cesareia. ²⁴ Preparem também os cavalos para que Paul possa montá-los e ser transportado em segurança até o governador Felix.» ²⁵ Ele havia escrito uma carta com a seguinte redação: ²⁶ «"Claude Lysias, ao excelentíssimo Governador Felix, saudações.". ²⁷ Os judeus haviam capturado esse homem e estavam prestes a matá-lo, quando cheguei com soldados e o arranquei de suas mãos, tendo descoberto que ele era romano. ²⁸ Querendo saber de que crime o acusavam, levei-o perante a assembleia., ²⁹ E descobri que ele foi acusado de crimes relacionados à legislação local, mas não havia cometido nenhum crime que merecesse pena de morte ou... prisão. ³⁰ Tendo sido informado de que os judeus estavam conspirando contra ele, enviei-o imediatamente a você, avisando seus acusadores de que eles deveriam se explicar a seu respeito. [Adeus.]» ³¹ Assim, os soldados, tendo prendido Paulo, conforme a ordem que haviam recebido, levaram-no durante a noite para Antipatris. ³² No dia seguinte, deixando os cavaleiros continuarem com o prisioneiro, eles retornaram à fortaleza. ³³ Ao chegarem a Cesareia, os cavaleiros entregaram a carta ao governador e apresentaram Paulo a ele. ³⁴ O governador, após ler a carta, perguntou de que província Paulo era originário e, ao saber que ele era da Cilícia: ³⁵ «"Eu te ouvirei", disse ele, "quando seus acusadores vierem", e ordenou que ele fosse mantido no pretório de Herodes.

Atos 24

¹ Cinco dias depois, chegou o sumo sacerdote Ananias, acompanhado de alguns anciãos e de um certo retórico chamado Tértulo; eles levaram uma queixa contra Paulo ao governador. ² Ao ser convocado, Tértulo começou a acusá-lo nestes termos: «Desfrutando de profunda paz, graças a você, excelente Félix, e às reformas que sua visão trouxe em favor desta nação, ³ Sempre e em todo lugar os recebemos com total gratidão. ⁴ Mas, para não vos atrasar mais, peço-vos que nos ouçam por um momento com a vossa habitual gentileza. ⁵ Encontramos este homem: ele é uma pessoa pestilenta, um agitador entre os judeus de todo o mundo, um líder da seita dos Nazarenos., ⁶e aquele que até tentou profanar o templo, então o prendemos [e queríamos julgá-lo de acordo com a nossa lei]. ⁷ Mas o tribuno Lísias chegou e arrancou-o violentamente de nossas mãos. ⁸ E ele ordenou que seus acusadores comparecessem perante você. Você mesmo poderá, ao interrogá-lo, saber de seus próprios lábios todas as coisas de que o acusamos.» ⁹ Os judeus também se juntaram a essa acusação, afirmando que as coisas eram assim mesmo. ¹⁰ Após o governador lhe ter dado sinal para falar, Paulo respondeu: «Falo com confiança para me defender, pois sei que o senhor governou esta nação durante muitos anos. ¹¹ Pode ter certeza de que não se passaram mais de doze dias desde que subi a Jerusalém para adorar. ¹² E não fui visto no templo falando com ninguém, nem incitando multidão, nem nas sinagogas, nem na cidade., ¹³ e eles não seriam capazes de provar o que agora estão me acusando. ¹⁴ Confesso que sirvo ao Deus de nossos pais segundo a religião que eles chamam de seita, crendo em tudo o que está escrito na Lei e nos Profetas., ¹⁵ E tendo esta esperança em Deus, como eles próprios a têm, de que haverá ressurreição tanto de justos como de pecadores. ¹⁶ Por isso, eu também me esforço para sempre ter a consciência limpa perante Deus e os homens. ¹⁷ Então, depois de vários anos, voltei para dar esmolas aos meus compatriotas e apresentar oferendas. ¹⁸ Foi então que me encontraram no templo, após a minha consagração, sem qualquer multidão ou comoção., ¹⁹ por parte de certos judeus da Ásia, cabia a eles comparecerem perante vocês como acusadores, se tivessem algo a me censurar. ²⁰ Ou que digam de que crime me consideraram culpado quando compareci perante o Sinédrio., ²¹ a menos que eu seja acusado de um crime por esta única palavra que pronunciei em voz alta na frente deles: É por causa de a ressurreição "dos mortos que agora sou levado a julgamento perante vós." ²² Félix, que conhecia bem essa religião, encerrou a sessão dizendo: "Quando chegar o tribuno Lísias, saberei em detalhes do vosso caso."« ²³ E ordenou ao centurião que mantivesse Paulo sob custódia, permitindo-lhe, porém, alguma liberdade e não impedindo nenhum dos seus homens de servi-lo. ²⁴ Alguns dias depois, Félix chegou com Drusila, sua esposa, que era judia. Tendo chamado Paulo, ouviu-o falar sobre a fé em Jesus Cristo. ²⁵ Mas quando Paulo começou a falar sobre justiça, castidade e o juízo vindouro, Félix, com medo, disse: "Por agora, pode ir; eu o chamarei de volta na primeira oportunidade."« ²⁶ Ao mesmo tempo, ele esperava que Paulo lhe desse dinheiro, então o convidava com bastante frequência para conversar com ele. ²⁷ Passaram-se dois anos desta forma, e Félix foi sucedido por Pórcio Festo, e, no desejo de agradar aos judeus, deixou Paulo em prisão.

Atos 25

¹ Festo, tendo chegado então à sua província, subiu três dias depois de Cesareia para Jerusalém. ² Os principais sacerdotes e os líderes judeus vieram até ele para apresentar acusações contra Paulo. Com muita insistência, ³ Eles lhe pediram um favor, com intenções hostis contra o Apóstolo, que o transferisse para Jerusalém; planejavam emboscá-lo e matá-lo no caminho. ⁴ Festo respondeu que Paulo estava detido em Cesareia e que ele próprio retornaria para lá em breve. ⁵ «"Aqueles de vocês que estiverem qualificados para isso", acrescentou ele, "devem vir comigo, e se houver acusações contra este homem, que o acusem."» ⁶ Após passar apenas oito ou dez dias em Jerusalém, Festo desceu a Cesareia. No dia seguinte, tendo assumido seu lugar no tribunal, mandou trazer Paulo. ⁷ Quando ele foi trazido para dentro, os judeus que vieram de Jerusalém o cercaram, trazendo contra ele muitas acusações graves, que eles não puderam provar. ⁸ Paulo disse em sua defesa: "Não fiz nada de errado, nem contra a lei dos judeus, nem contra o templo, nem contra César."« ⁹ Festo, querendo agradar aos judeus, disse a Paulo: "Você quer subir a Jerusalém e ser julgado lá diante de mim por essas acusações?"« ¹⁰ Paulo respondeu: "Estou diante do tribunal de César, onde devo ser julgado. Não fiz nenhum mal aos judeus, como você mesmo bem sabe.". ¹¹ Se cometi alguma injustiça ou algum crime que mereça a morte, não me recuso a morrer, mas se não há fundamento para as acusações, ninguém tem o direito de me entregar a eles. Apelo para César.» ¹² Então Festo, após consultar seu conselho, respondeu: "Vocês apelaram para César, irão a César."« ¹³ Poucos dias depois, o rei Agripa e Berenice chegaram a Cesareia para saudar Festo. ¹⁴ Como passaram vários dias ali, Festo explicou o caso de Paulo ao rei, dizendo: "Há aqui um homem que Félix deixou como prisioneiro. ¹⁵Quando eu estava em Jerusalém, os principais sacerdotes e os anciãos dos judeus apresentaram acusações contra ele, exigindo sua condenação. ¹⁶ Respondi que não é costume dos romanos entregar um homem antes de confrontar o acusado com seus acusadores e dar-lhe os meios para se defender da acusação. ¹⁷Então eles vieram até aqui e, sem demora, no dia seguinte tomei posse do meu tribunal e ordenei que este homem fosse trazido à minha presença. ¹⁸ Quando os acusadores apareceram, não o acusaram de nenhum dos crimes que eu suspeitava., ¹⁹ Mas eles tiveram desavenças com ele a respeito de sua religião específica e de um certo Jesus, que havia morrido, mas que Paulo afirmava estar vivo. ²⁰ Como eu estava hesitante em investigar esses assuntos, perguntei a ele se ele queria ir a Jerusalém e ser julgado lá por essas acusações. ²¹ Mas quando Paulo apelou, para que seu caso fosse levado perante o imperador, ordenei que ele fosse detido até que eu pudesse enviá-lo a César.» ²² Agripa disse a Festo: "Eu também gostaria de ter ouvido esse homem." "Amanhã", respondeu Festo, "você o ouvirá."« ²³ No dia seguinte, Agripa e Berenice chegaram com grande pompa. Quando estavam na sala de audiências com os tribunos e as principais pessoas da cidade, Paulo foi trazido por ordem de Festo. ²⁴ E Festo disse: «Rei Agripa e todos vocês que estão presentes conosco, vocês têm diante de si o homem sobre quem muitos judeus vieram falar comigo, seja em Jerusalém ou aqui, gritando que ele não deve mais ter permissão para viver. ²⁵ Por minha parte, tendo reconhecido que ele não havia feito nada que merecesse a morte, e tendo eu mesmo apelado ao imperador, resolvi enviá-lo a ele. ²⁶ Como não tenho nada específico a escrever ao imperador a respeito dele, convoquei-o perante vós, e especialmente perante vós, Rei Agripa, para que, após esta audiência, eu possa elaborar meu relatório. ²⁷ Porque me parece irrazoável enviar um prisioneiro sem também informar de que ele é acusado.»

Atos 26

¹ Agripa disse a Paulo: "A palavra é sua para a sua defesa". Então Paulo estendeu a mão e apresentou sua defesa, dizendo: ² «Considero-me afortunado, Rei Agripa, por ter hoje a oportunidade de me defender perante vós contra todas as acusações que os judeus me imputam.” ³ Porque você conhece os costumes e as controvérsias deles melhor do que ninguém. Portanto, peço que me ouça com paciência. ⁴ Minha vida, desde os primeiros anos da minha juventude, é conhecida por todos os judeus, pois se passou em Jerusalém, no seio da minha nação. ⁵ Conhecendo-me há tanto tempo, eles sabem, se quiserem testemunhar, que vivi como fariseu, segundo a seita mais austera da nossa religião. ⁶ E agora estou sendo julgado porque tenho esperança na promessa que Deus fez aos nossos antepassados., ⁷ uma promessa cujo cumprimento nossas doze tribos aguardam, servindo a Deus incansavelmente, noite e dia. É por essa esperança, ó rei, que os judeus me acusam. ⁸ Parece-lhe, portanto, inacreditável que Deus ressuscite os mortos? ⁹ Eu também acreditava que deveria me opor com todas as minhas forças ao nome de Jesus de Nazaré. ¹⁰ Foi isso que fiz em Jerusalém: mandei prender um grande número de santos, tendo recebido poder dos principais sacerdotes, e quando eles foram mortos, eu dei o meu voto. ¹¹ Muitas vezes, percorrendo todas as sinagogas e guerreando contra elas, eu as forçava a blasfemar, e minha fúria crescia cada vez mais, eu as perseguia até mesmo em cidades estrangeiras. ¹² Enquanto eu ia para Damasco, com plenos poderes e mandato dos principais sacerdotes, ¹³ Por volta do meio-dia, vi na estrada, ó rei, uma luz do céu, mais brilhante que a do sol, brilhando ao meu redor e ao redor dos meus companheiros. ¹⁴ Caímos por terra e ouvi uma voz que me dizia em hebraico: Saul, Saul, por que me persegues? Seria difícil para ti resistir ao aguilhão. ¹⁵ "Quem és tu, Senhor?", clamei. E o Senhor disse: "Eu sou Jesus, a quem tu persegues". ¹⁶ Mas levante-se e fique firme, pois eu lhe apareci para designá-lo servo e testemunha das coisas que você viu e daquelas pelas quais eu lhe aparecerei novamente. ¹⁷Eu vos escolhi dentre este povo e dentre os gentios aos quais agora vos envio, ¹⁸ para que lhes abram os olhos, para que possam passar das trevas para a luz e do poder de Satanás para Deus, e assim, pela fé em mim, recebam a remissão dos pecados e a herança com os santificados. ¹⁹ Portanto, rei Agripa, eu não resisti à visão celestial., ²⁰ Mas primeiro preguei aos que estavam em Damasco, depois em Jerusalém, em toda a Judeia e entre os gentios, sobre o arrependimento e a conversão a Deus, por meio da prática de obras dignas de penitência. ²¹ Foi por isso que os judeus me prenderam no templo e tentaram me matar. ²² É, portanto, graças à ajuda de Deus que permaneci de pé até hoje, dando testemunho a todos, pequenos e grandes, e não dizendo nada além do que Moisés e os profetas predisseram., ²³ Saber que Cristo teve que sofrer e que, tendo ressuscitado primeiro dos mortos, proclamaria a luz ao povo e aos gentios.» ²⁴ Enquanto ele falava em sua defesa, Festo disse em voz alta: "Você está falando bobagens, Paulo; seu grande conhecimento está iludindo sua mente."» ²⁵ «Não estou sendo irracional, excelentíssimo Festo”, respondeu Paulo, “estou falando a linguagem da verdade e da sabedoria. ²⁶ O rei está ciente dessas coisas e eu falo abertamente com ele sobre elas, convencido de que ele está plenamente ciente delas, porque nada disso aconteceu em segredo. ²⁷ O senhor acredita em profetas, rei Agripa? Eu sei que sim.» ²⁸ Agripa disse a Paulo: "Você quase me convenceu a me tornar cristão."« ²⁹ "Quem dera, pouco ou muito", respondeu Paulo, "não apenas você, mas também todos os que me ouvem agora, fossem como eu, exceto por estas correntes."» ³⁰ Então o rei se levantou, e com ele o governador, Berenice, e toda a sua comitiva. ³¹ Após se retirarem, disseram uns aos outros: "Este homem não fez nada que mereça a morte ou o castigo." prisão. » ³² E Agripa disse a Festo: "Ele poderia ter sido libertado se não tivesse apelado para César."«

Atos 27

¹ Quando se decidiu que iríamos por mar para a Itália, Paulo e alguns outros prisioneiros foram entregues a um centurião chamado Júlio, da coorte Augusta. ² Embarcamos num navio em Adramítio, que navegaria ao longo da costa da Ásia, e partimos, acompanhados por Aristarco, um macedônio de Tessalônica. ³ No dia seguinte, desembarcamos na casa de Sidon e Júlio, que trataram Paulo com gentileza, permitindo que ele fosse até seus amigos e recebesse seus cuidados. ⁴ Partindo dali, navegamos ao longo da costa de Chipre, pois os ventos eram contrários. ⁵ Depois de atravessarmos o mar que banha as costas da Cilícia e da Panfília, chegamos a Mira, na Lícia. ⁶ O centurião, tendo encontrado um navio vindo de Alexandria com destino à Itália, nos fez embarcar. ⁷ Durante vários dias navegamos lentamente, e não foi sem dificuldade que alcançamos a latitude de Cnido, onde o vento nos impediu de atracar. Passamos ao sul da ilha de Creta, pelo lado de Salmone, ⁸ E seguindo a costa com dificuldade, chegamos a um lugar chamado Bons-Ports, perto do qual ficava a cidade de Lasaïa. ⁹ Já havia passado um tempo considerável e a viagem estava se tornando perigosa, pois o período de jejum já havia terminado. Paulo deu este aviso à tripulação: ¹⁰ «"Meus amigos", disse ele, "vejo que a viagem não pode ser empreendida sem perigo e sérios danos, não apenas à carga e ao navio, mas também às nossas pessoas."» ¹¹ Mas o centurião tinha mais confiança no que o piloto e o capitão do navio disseram do que nas palavras de Paulo. ¹² E como o porto não era adequado para passar o inverno, a maioria era da opinião de que o melhor era voltar ao mar e tentar chegar à Fenícia, um porto de Creta que fica de frente para a África e o rio Córus, para passar o inverno. ¹³ Um vento fraco do sul começou a soprar e, acreditando que poderiam executar seu plano, levantaram âncora e navegaram em direção à costa de Creta. ¹⁴ Mas logo um vento feroz, chamado Euraquilon, desencadeou sua fúria sobre a ilha. ¹⁵ O navio foi arrastado pela correnteza, incapaz de lutar contra o furacão, e nós nos deixamos levar pela correnteza. ¹⁶Passamos rapidamente por baixo de uma pequena ilha, chamada Cauda, e tivemos muita dificuldade em trazer o barco de volta à superfície. ¹⁷ Após ser içada, os marinheiros, recorrendo a todos os meios de salvamento, cercaram o navio e, temendo encalhar no rio Sirte, baixaram as velas e se deixaram levar. ¹⁸ Enquanto éramos violentamente castigados pela tempestade, a carga foi lançada ao mar no dia seguinte., ¹⁹ E no dia seguinte, lançamos o cordame do navio com nossas próprias mãos. ²⁰ Durante vários dias, nem o sol nem as estrelas apareceram e a tempestade continuou a rugir violentamente: toda a esperança de salvação havia desaparecido. ²¹ Já fazia muito tempo que ninguém comia. Então Paulo se levantou no meio deles e disse: "Meus amigos, vocês deveriam ter me ouvido e não terem saído de Creta, evitando assim este perigo e esta perda.". ²² No entanto, peço-lhes que tenham coragem, pois nenhum de vocês perderá a vida, apenas o navio será perdido. ²³ Nesta mesma noite, um anjo de Deus, a quem pertenço e a quem sirvo, apareceu-me., ²⁴ E me disseram: Paulo, não tenha medo; você deve comparecer perante César, e eis que Deus lhe deu todos aqueles que navegam com você. ²⁵ Portanto, tenham coragem, meus amigos, pois confio em Deus que tudo acontecerá como me foi dito. ²⁶ Devemos ter naufragado em uma ilha.» ²⁷ Na décima quarta noite, enquanto éramos sacudidos pelas ondas do Adriático, os marinheiros suspeitaram, por volta da meia-noite, que estávamos nos aproximando de alguma terra. ²⁸ Lançando a sonda imediatamente, encontraram vinte braças; um pouco mais adiante, lançaram-na novamente e encontraram quinze. ²⁹ Temendo que pudessem atingir recifes, lançaram quatro âncoras pela popa e aguardaram ansiosamente o amanhecer. ³⁰ Mas, enquanto os marinheiros tentavam escapar do navio e já haviam lançado o bote sob o pretexto de lançar âncoras perto da proa, ³¹ Paulo disse ao centurião e aos soldados: "Se estes homens não permanecerem no navio, vocês todos estarão perdidos."« ³² Então os soldados cortaram as amarras do barco e o deixaram afundar. ³³Enquanto aguardava o dia, Paulo exortou a todos a comerem: «Eis que este é o décimo quarto dia em que vocês estão ansiosamente em jejum e não comeram nada. ³⁴ Portanto, eu vos exorto a comer, pois isso é essencial para a vossa salvação; nenhum de vós perderá um só fio de cabelo da cabeça.» ³⁵ Dito isso, tomou o pão e, após dar graças a Deus diante de todos, partiu-o e começou a comer. ³⁶ E todos, recuperando a coragem, também comeram. ³⁷ No total, havia duzentas e setenta e seis pessoas no prédio. ³⁸ Quando já tinham comido o suficiente, aliviaram o peso do navio lançando as provisões ao mar. ³⁹ Ao amanhecer, não reconheceram a costa, mas, tendo avistado uma baía com uma praia de areia, resolveram encalhar o navio, se possível. ⁴⁰ Então cortamos as amarras da âncora e as abandonamos ao mar, ao mesmo tempo que soltamos os acessórios do leme, içamos a vela de mezena a barlavento e seguimos em direção à praia. ⁴¹ Mas, ao chegarem a uma faixa de terra, encalharam ali; a proa afundou e permaneceu imóvel, enquanto a popa se partiu sob a força das ondas. ⁴² Os soldados eram da opinião de que os prisioneiros deveriam ser mortos, por medo de que um deles pudesse escapar a nado. ⁴³ Mas o centurião, querendo salvar Paulo, impediu-os de levar adiante o plano. Ordenou que os que sabiam nadar pulassem primeiro na água e chegassem à terra. ⁴⁴ E os outros receberam instruções para ficarem em pé sobre tábuas ou pedaços do navio. E assim todos chegaram à costa sãos e salvos.

Atos 28

¹ Assim que fomos resgatados, percebemos que a ilha se chamava Malta. ² Os bárbaros nos trataram com uma gentileza incomum; eles nos reuniram em volta de uma grande fogueira que haviam acendido por causa da chuva e do frio. ³ Paulo, depois de juntar alguns galhos e jogá-los no fogo, uma víbora, que saiu com o calor, prendeu-se à sua mão. ⁴ Ao verem o réptil pendurado em sua mão, os bárbaros disseram uns aos outros: "Sem dúvida, este homem é um assassino, pois, depois de ter sido salvo do mar, a Justiça Divina não o deixou viver."« ⁵ Ele, no entanto, sacudiu a víbora para dentro do fogo e não sentiu nenhum dano. ⁶ Os bárbaros esperavam vê-lo inchar ou cair morto de repente. Mas, depois de esperarem muito tempo e verem que nenhum mal lhe acontecia, mudaram de ideia e disseram: Ele é um deus. ⁷ Nas proximidades, havia terras pertencentes à pessoa mais importante da ilha, chamada Públio, que nos recebeu e nos ofereceu hospedagem por três dias.hospitalidade o mais amigável. ⁸ O pai de Públio estava então acamado, doente com febre e disenteria. Paulo foi visitá-lo e, depois de orar, impôs as mãos sobre ele e o curou. ⁹ Então, os outros doentes da ilha vieram até ele e foram curados. ¹⁰ Fomos muito homenageados na nossa partida e nos foi fornecido tudo o que precisávamos. ¹¹ Após uma estadia de três meses, embarcamos em um navio vindo de Alexandria, que havia passado o inverno na ilha; sua bandeira era a dos Dióscuros. ¹² Após aterrissarmos em Siracusa, ficamos lá por três dias. ¹³ De lá, seguindo a costa, chegamos a Reggio e, no dia seguinte, com o vento soprando do sul, chegamos em dois dias a Pozzuoli. ¹⁴ Encontramos lá alguns irmãos que nos pediram para passar sete dias com eles, depois partimos para Roma. ¹⁵ Tendo ouvido falar da nossa chegada, os irmãos daquela cidade vieram ao nosso encontro, desde o Fórum de Ápio até as Três Tabernas. Quando Paulo os viu, deu graças a Deus e ficou cheio de confiança. ¹⁶ Quando chegamos a Roma, Paulo teve permissão para ficar em um alojamento próprio, sob a guarda de um soldado. ¹⁷Três dias depois, Paulo convocou os líderes dos judeus e, quando chegaram, disse-lhes: «Meus irmãos, não fiz nada contra o povo nem contra os costumes de nossos pais; contudo, estou preso e fui entregue aos romanos em Jerusalém. ¹⁸ Após me interrogarem, quiseram me libertar, porque não havia nada em mim que merecesse a morte. ¹⁹ Mas os judeus se opuseram, e eu fui obrigado a apelar para César, não que eu tivesse qualquer intenção de acusar minha nação. ²⁰ Por isso pedi para vê-lo e conversar com você, pois é pela esperança de Israel que uso esta corrente.» ²¹ Eles responderam: "Não recebemos nenhuma carta da Judeia a seu respeito, e nenhum dos irmãos que voltaram de lá relatou ou disse nada desfavorável a seu respeito.". ²² Mas gostaríamos de saber a sua opinião, pois sabemos que essa seita enfrenta oposição em todos os lugares.» ²³ Tendo combinado um dia com ele, um número cada vez maior veio ao seu lugar onde ele estava hospedado. Paulo explicou-lhes, com linguagem insistente, o reino de Deus, procurando persuadi-los, com base na Lei de Moisés e nos Profetas, a respeito de Jesus. A discussão durou da manhã até a noite. ²⁴ Alguns se convenceram com o que ele disse, mas outros não acreditaram. ²⁵ Enquanto discordavam, Paulo acrescentou apenas estas palavras: «Esta é a palavra que o Espírito Santo falou aos seus antepassados por meio do profeta Isaías: ²⁶ Vai ter com esse povo e dize-lhes: Ouvireis com os ouvidos, mas não entendereis; vereis com os olhos, mas não percebereis. ²⁷ Porque o coração deste povo se tornou insensível, endureceram os ouvidos e fecharam os olhos, para que não vejam com os olhos, nem ouçam com os ouvidos, nem entendam com o coração, nem se convertam, e não recebam de mim a salvação. ²⁸ Portanto, saibam que esta salvação da parte de Deus foi enviada aos gentios; eles a receberão com mansidão.» ²⁹ [Após ter falado isso, os judeus se retiraram, discutindo acaloradamente entre si.] ³⁰ Paulo permaneceu durante dois anos inteiros numa casa que havia alugado. Ele recebia todos os que vinham visitá-lo, ³¹ Pregando o reino de Deus e ensinando a respeito do Senhor Jesus Cristo, com toda a liberdade e sem impedimento.

Anotações sobre os Atos dos Apóstolos

1.1 Minha primeira história ; Ou seja, o Evangelho que eu compus. TeófiloA mesma dedicação que para oEvangelho segundo São LucasVeja Lucas 1:3.

1.2 Por meio do Espírito Santo, que preparou os Apóstolos para receberem instruções de Jesus.

1.4 Veja Mateus 3:11; Marcos 1:8; Lucas 3:16; 24:49; João 1:26; 14:26.

1.6 Veja Mateus 10:23; 16:28; Marcos 13:32. — Restauração de Israel predita pelos profetas. Veja as referências em Lucas, nota 21:24. Durante quarenta dias, Cristo falou com eles do reino de Deus (versículo 3), e à pergunta dos Apóstolos (versículo 6), Jesus Cristo não lhes diz que estão enganados ao esperarem essa restauração terrena, mas simplesmente que não lhes cabe saber. tempos e momentos (versículo 7).

1.8 Veja Atos dos Apóstolos, 2:2; Lucas, 24:48. Judeia A rigor, isso incluía o sul da Palestina; ; Samaria estava localizada entre a Judeia e a Galileia.

1.9 Ele se levantou. no Monte das Oliveiras.

1.10 Dois homens ; Ou seja, dois anjos em forma humana.

1.12 Um dia de sábado Aqui, isso significa uma distância de dois mil passos, uma distância que os judeus não podiam ultrapassar no sábado. A montanha chamada Monte das Oliveiras. Veja Mateus 21:1.

1.13 O círculo íntimo Era um cenáculo no andar superior onde as pessoas se retiravam para orar, receber estranhos, etc. Era o cômodo principal nas casas judaicas; era onde as pessoas se reuniam para as refeições e conversas. O artigo pressupõe um cenáculo conhecido, talvez aquele onde Jesus celebrou a Última Ceia com seus apóstolos. — A palavra círculo interno é a tradução do grego hiperon, no qual podemos ver Mark, nota 2.4.

1.14 Seus irmãos. Veja Mateus 12:46.

1.16 Veja Salmo 40:10; João 13:18.

1.18 Veja Mateus 27:7.

1.19 Haceldama. Segundo uma antiga tradição, este campo está localizado a sudeste de Jerusalém, no Vale de Ben Hinom. Situa-se em meio a antigos túmulos.

1.20 Veja Salmo 68:26; 108:8. — Esta aplicação dos Salmos tem ainda mais força porque São Pedro a fez ao falar com judeus que reconheciam o significado alegórico.

1.21 Viveu entre nós ; literalmente Entramos e saímos juntos. Pelo’digitar e o sair, Os hebreus compreendiam todas as ações, a totalidade da vida e da conduta.

1.23 José… Barsabás ou filho de Sabas. Eusébio diz que ele estava entre os setenta e dois discípulos. Matias, Tendo se tornado apóstolo no lugar de Judas, foi pregar o Evangelho na Etiópia e lá sofreu o martírio.

2.1 Pentecost É uma palavra grega que significa quinquagésimo, pois a festa que chamamos por esse nome é celebrada no quinquagésimo dia após a Páscoa. Era a segunda grande festa judaica e seu propósito era agradecer a Deus pela fartura da colheita.

2.2 A casa inteira. Acredita-se geralmente que os Apóstolos estavam no Cenáculo.

2.4 Veja Mateus 3:11; Marcos 1:8; Lucas 3:16; João 7:39; Atos 1:8; 11:16; 19:6.

2.9 Os quinze povos mencionados aqui e nos versículos 10-11 devem ser entendidos como os judeus que viviam entre eles. O primeiro grupo mencionado está a leste da Judeia; de lá, São Lucas viaja para o norte, depois para o sul e, finalmente, para o oeste. partos. A Pártia era uma província da Ásia, limitada a leste pela Ariana, ao norte pela Hircânia, a oeste pela Média e ao sul pelos desertos da Carmânia. MedesA Média, também localizada na Ásia e fazendo fronteira com a Pártia a leste, era ainda limitada desse lado pela Hircânia e pela Susiana; ao norte, era limitada pelo Mar Cáspio e, a oeste, pelo Mar Mediterrâneo. Síria e a Grande Armênia, e ao sul pela Pérsia. Sua capital era Ecbátana. Lá Mesopotâmia Esta é a região da Ásia situada entre os rios Eufrates e Tigre, daí o seu nome, que em grego significa: no meio dos rios. Os judeus eram muito numerosos ali. Capadócia, Na Ásia Menor, era limitada, dentro do Império Romano, a leste pela Armênia Menor, ao norte pelo Ponto, a oeste pela Galácia e Licaônia, e ao sul pela Cilícia e Comagene. A Ponte, Também na Ásia Menor, suas fronteiras eram, a leste, a Armênia Menor; ao norte, o Mar Negro; a oeste, a Paflagônia e a Galácia; ao sul, a Capadócia e a Armênia Menor. Ásia. Na divisão administrativa do Império Romano, esse nome designava a Ásia Proconsular, ou seja, Mísia, Lídia, Cária e Frígia, e incluía a maior parte da Ásia Menor oriental. A Frígia é mencionada separadamente no versículo 10 devido à sua importância.

2.10 Frígia Suas fronteiras eram a Galácia a leste e norte; a Licaônia a sudeste; a Pisídia a noroeste; a Lídia e a Mísia a oeste; e a Bitínia a noroeste e norte. As cidades frígias mencionadas nos Atos dos Apóstolos são Laodiceia, Hierápolis e Colossos. Panfília Ficava ao sul da Pisídia, a oeste da Cilícia, ao norte do Mar Mediterrâneo e a leste da Lícia e da Frígia Menor. As regiões da Líbia vizinhas de Cirene. A Líbia, uma vasta região do norte da África a oeste do Egito, incluía a Cirenaica, que recebeu seu nome da cidade de Cirene e onde os judeus eram muito numerosos. Os judeus haviam se estabelecido lá por Ptolomeu I.^er, rei do Egito.

2.11 Prosélitos ; pagãos convertidos ao judaísmo. ― Judeus e prosélitos. Essas palavras se aplicam às duas classes de estrangeiros que vieram de Roma, alguns de origem judaica, outros pagãos de nascimento. cretense, habitantes da ilha de Creta. árabes, habitantes da Península Arábica. Entre os ouvintes dos Apóstolos, os partos, os medos e os elamitas deviam falar dialetos da língua persa; o aramaico era a língua da Mesopotâmia, análoga à da Judeia; o árabe era o idioma da Arábia; os habitantes da Capadócia, do Ponto, da província da Ásia, da Frígia, da Panfília, do Egito, da Cirenaica e de Creta falavam grego; os de Roma, latim e grego.

2.14 Homens da Judeia Judeu de nascimento.

2.15 A terceira hora do dia ; Ou seja, às nove horas da manhã. Nos feriados, os judeus não comiam até depois das orações da manhã, por volta do meio-dia.

2.17 Veja Isaías 44:3; Joel 2:28. Em toda a carne. Ver Mateus 24, 22.

2.20 O sol vai escurecer, a lua ficarão cor de sangue: imagens de grandes calamidades.

2.21 Veja Joel 2:32; Romanos 10:13.

2.23 Deus entregou seu Filho, e seu Filho se entregou por amor a nós. Assim, o sacrifício de Jesus Cristo, dado por nós, foi santo e decisão do próprio Deus. Mas aqueles que o traíram e o crucificaram cometeram um grande crime, seguindo sua própria malícia e a instigação do diabo, e não a vontade e a ordem de Deus, que de modo algum foi o autor de sua maldade, embora a tenha permitido, porque podia, como de fato fez, produzir um bem tão grande a partir dela, a saber, a nossa salvação. Livro Por Judas. ― caras maus, os ímpios e os pagãos (Pilatos e os romanos): Pedro é cauteloso com os judeus, a quem deseja converter a Jesus Cristo.

2.25 Veja Salmo 15:8.

2.27  a morada dos mortos ; Ou seja, em um limbo, e certamente não em um túmulo, como alguns afirmam. Caminho para a corrupção ; Hebraísmo, para vivencia a corrupção.

2.29 Veja 1 Reis 2:10. Em nosso meio, Em Jerusalém.

2.30 Veja Salmo 131:91.

2.31 Veja Salmo 15:10; Atos dos Apóstolos 13:35.

2.34 Veja Salmo 109:1.

2.35 O banquinho para os seus pés. Ver Mateus 22, 44.

2.38 Seja batizado em nome de Jesus Cristo. ; Ou seja, o batismo de Jesus Cristo e não o de São João Batista; o batismo que, derivando seu poder de Jesus Cristo, remite os pecados por si só. Portanto, este texto de modo algum prova que na Igreja primitiva o batismo era realizado unicamente invocando o nome de Jesus Cristo, sem mencionar as outras pessoas da Trindade.

2.44 Tudo em comum Essa comunidade do bem existiu apenas na nascente Igreja de Jerusalém, e mesmo assim não era tão absoluta quanto essas palavras parecem indicar (veja Atos dos Apóstolos, 4, 32).

3.1 A nona hora Começava às três horas da tarde e terminava ao pôr do sol. Os judeus oravam três vezes ao dia: de manhã, ao meio-dia e à noite.

3.2 O portão do templo chamado Belo, Porque era mais bela que as outras. Josefo nos conta que era feita de bronze coríntio, revestida de ouro e prata. Ficava no recinto oriental do templo e dava acesso ao Pátio dos Gentios, no Vale do Cédron.

3.8 Avançando rapidamente, saltando…; cf. Isaías 35:6: «O coxo saltará como um cervo, e a língua do mudo se soltará.»

3.11 No pórtico chamado Salomão. Assim chamada porque permaneceu de pé após a destruição do templo de Salomão sob o reinado de Nabucodonosor; estava localizada a leste do templo. Veja João 10:23.

3.14 Veja Mateus 27:20; Marcos 15:11; Lucas 23:18; João 18:40. Um assassino, Barrabás. Veja Mateus 27:16.

3.16 Esse é o nome dele ; Expressão bíblica: o nome de Cristo, para o próprio Cristo; como no Antigo Testamento, o nome de Deus para o próprio Deus.

3.20-21 «"« Tempos de resfriamento são idênticos aos dias da restauração de todas as coisas (versículo 21), que virão após a segunda vinda do Messias. No julgamento [das nações], o Messias expulsará do seu reino todo pecado e toda impureza; então haverá um novo céu e uma nova terra (ver Apocalipse 21:1-5), e todas as coisas serão restauradas ao seu estado original, antes da Queda (cf. Romanos 13:19 e seguintes); então o grande dia do sábado amanhecerá para os justos e fiéis, um tempo de descanso e refrigério, após os dias de luta e tribulação. Mas a vinda desses tempos felizes depende da conversão da humanidade: ela é tanto mais iminente quanto mais cedo as pessoas se converterem (cf. 2 Pedro 3:9). Do Senhor ; literalmente diante da face do Senhor. » Veja Lucas 17:21.

3.22 Veja Deuteronômio 18:15.

3.24 Samuel, o último juiz de Israel, foi o fundador das escolas de profetas e ele próprio um profeta.

3.25 Veja Gênesis 12:3.

4.1 E o capitão do templo. Veja Lucas 22:4.

4.5 Os anciãos, os membros do Sinédrio. ― Os escribas. Veja Mateus 2:4.

4.6 Ana. Veja Lucas 3:2. Caifás, Veja Mateus 26:3. Jean, Alexandre São dois membros, além disso desconhecidos, do Sinédrio.

4.11 Veja Salmo 117:22; Isaías 28:16; Mateus 21:42; Marcos 12:10; Lucas 20:17; Romanos 9:33; 1 Pedro 2:7.

4.12 Nas Escrituras, o nome é frequentemente usado para se referir à pessoa.

4.15 Do Conselho, do Sinédrio. Veja Mateus 26:59.

4.25 Veja Salmo 2:1.

4.27 Herodes Antipas, tetrarca da Galiléia. Veja Mateus 14:1. Pôncio Pilatos. Veja Mateus 27:2. Herodes, que ridicularizaram Jesus, e Pilates, que o condenaram, respondem os reis da terra no versículo 26.

4.31 Trembla Foi uma convulsão local, semelhante à do Pentecostes, e, tal como aquela, acompanhada por uma efusão do Espírito Santo, que encheu os discípulos de um novo fervor; foi um amém divino, respondido do alto à sua oração.

4.36 José, apelidado de Barnabé, João Marcos, que desempenharia um papel importante na pregação do Evangelho aos gentios, é conhecido por nós apenas por este episódio de sua vida. Não se sabe se ele foi um dos discípulos de Nosso Senhor durante sua vida terrena. Sugere-se, sem provas, que ele tenha sido colega de São Paulo na época de Gamaliel. O que se sabe com certeza é que ele foi companheiro do grande Apóstolo por um longo tempo. Os Atos dos Apóstolos narram o restante de sua vida até sua partida para Chipre, sua terra natal, com João Marcos, seu sobrinho, que se acredita ser o mesmo evangelista São Marcos.

5.2 Ananias, como vemos no versículo 4, tinha total controle sobre seu dinheiro e não teria pecado se o tivesse guardado em casa; mas o que o tornou culpado de um crime que o próprio Deus julgou digno de morte foi ter retido parte desse dinheiro por avareza, enquanto ainda queria se vangloriar publicamente de tê-lo oferecido por completo, sem temer mentir a Deus e aos homens.

5.4 Você não era o mestre das finanças?, devido ao preço que você recebeu por ele, e cabia a você ficar com ele?

5.6 enterrem-no. Na Palestina, os mortos eram enterrados imediatamente após a morte.

5.11 A Igreja Esta é a primeira vez que esta palavra aparece nos Atos dos Apóstolos com o significado de sociedade de todos os fiéis.

5.12 Por meio das mãos dos Apóstolos. Os hebreus usavam as palavras mão, mãos para expressar as ideias de MÉDIA, de’instrumento, de’intermediário. ― No Pórtico de Salomão Veja João 10:23.

5.17 Da seita dos saduceus. Veja a nota 3.7 de Mateus.

5.20 A expressão esta vida Pode se referir tanto à vida eterna que os Apóstolos geralmente pregavam em seus discursos, quanto à nova vida, isto é, à nova religião. cristandade.

5.21 ; 5.27 ; 5.34 ; 5.41 O Conselho, o Sinédrio. ― Todos os anciãos dos filhos de Israel, todos os membros do Sinédrio. Veja Mateus 26:59.

5.24 O comandante do templo. Veja Lucas 22:4.

5.30 TEMA madeira: segundo a Lei, esse era o castigo para criminosos graves, e quem a sofresse era "amaldiçoado por Deus" (ver Deuteronômio 21:23). Pedro escolheu deliberadamente uma expressão que evoca todas essas ideias.

5.34 Gamaliel, fariseu e doutor da lei, foi mestre de São Paulo. Geralmente se acredita que ele seja o mesmo doutor de mesmo nome tão famoso no Talmude. Era filho do rabino Simeão e neto de Hillel, um dos mais renomados doutores da lei. Serviu como presidente do Sinédrio sob os reinados de Tibério, Calígula e Cláudio. Segundo a tradição, converteu-se ao cristianismo. cristandade e morreu dezoito anos antes da conquista de Jerusalém por Tito.

5.36 que se apresentou como um personagem, uma pessoa importante, como consta em Atos dos Apóstolos, 8, 9. ― Teodas. Josefo menciona um Teodas que também se revoltou contra os romanos, mas este não pode ser o mesmo mencionado por São Lucas, pois aquele cuja memória o historiador judeu preservou para nós não se insurgiu contra o domínio estrangeiro senão dez a doze anos após o discurso de Gamaliel, ou seja, por volta do ano 44 ou 45, sob o imperador Cláudio. Além disso, segundo os Atos dos Apóstolos, Teodas era Judas, o Galileu, cuja insurreição eclodiu por volta do ano 6 ou 7 d.C.; sua revolta deve, portanto, ser situada no final do reinado de Herodes, o Grande. O próprio ano da morte deste rei foi marcado por muita agitação, e líderes fanáticos surgiram de vários lugares, a maioria dos quais não é nomeada por Josefo. Entre esses insurgentes, mencionados apenas vagamente, poderia estar o Teodas dos Atos dos Apóstolos. Esse nome era bastante comum na Palestina.

5.37 Judas, o Galileu ou o gaulonita, que se revoltou contra os romanos "nos dias do censo" de Quirino, no ano 6 da nossa era, foi, segundo as informações fornecidas por Flávio Josefo em sua obra. Antiguidades Hebraicas, Judas, um gaulonita de Gamala, recebeu o apelido de Galileu, provavelmente porque sua rebelião começou na Galileia. Seu lema era: "Não temos outro Senhor nem mestre senão Deus". Judas pereceu e seus seguidores se dispersaram. Josefo, juntamente com o fariseu Zadoque, o considera o fundador de uma nova seita, os gaulonitas, que se uniram aos fariseus, saduceus e essênios. Os gaulonitas podem ser vistos como os precursores ou ancestrais dos zelotes que dominaram Jerusalém durante o cerco de Tito à cidade.

5.40 Eles os açoitaram.. Veja Mateus 21:35.

6.1 A palavra Helenistas Isso se refere aos judeus que, tendo nascido entre os gregos, vieram das províncias e se estabeleceram em Jerusalém, e falavam apenas a língua grega. Hebreus Eram judeus nascidos na Palestina e falavam a língua nacional. — As viúvas precisavam de assistência ainda mais porque, segundo a lei, não podiam herdar.

6.2 servir nas mesas, até o que é necessário para a vida corporal, aquisição, preparação e distribuição de alimentos.

6.5 Prosélito. Veja Atos dos Apóstolos, 2:11. Étienne. Seu nome, em grego, Stéphanos, significa coroa. Acredita-se que ele tenha sido um dos setenta e dois discípulos. Sua história é contada no capítulo 7 dos Atos dos Apóstolos. Filipe Era casado e tinha quatro filhas que possuíam o dom da profecia (ver Atos dos Apóstolos, 21, 8-9). Ele foi um dos discípulos mais zelosos na propagação do cristandade (ver Atos dos Apóstolos, 8, 5-17; 26-40). Acredita-se que ele tenha morrido em Cesareia. ― Prócoro, Nicanor, Timão, Parmenas e Nicolau, prosélito de Antioquia, são verdadeiramente conhecidos por nós apenas por meio desta passagem. Uma tradição conta que Prochore Foi consagrado por São Pedro como Bispo de Nicomédia. — Pseudo-Hipólito afirma que Nicanor Ele foi um dos setenta e dois discípulos e morreu por volta da mesma época que Santo Estêvão. Timão, Segundo um texto atribuído a Doroteu de Tiro, ele também foi um dos setenta e dois discípulos; tornou-se bispo de Bostra e consumou seu martírio queimando-se na fogueira. Parmenas Acredita-se que ele tenha sido martirizado em Filipos durante o reinado de Trajano. ― Finalmente Nicolau era de origem pagã, visto que é descrito como prosélitoSegundo diversos relatos, ele foi infiel à sua vocação e tornou-se o líder da seita nicolaíta, que São João menciona em o Apocalipse2, vv. 6, 15. Os nicolaítas de fato o consideravam como seu pai; mas não é certo que sua opinião fosse bem fundamentada. — Os nomes dos sete diáconos são todos gregos, o que parece indicar que os seis primeiros eram judeus helenísticos, sendo o sétimo de origem grega.

6.9 a sinagoga, Veja Mateus 4:23. Segundo os rabinos, havia quatrocentas e vinte sinagogas em Jerusalém. — Elas eram chamadas de Libertos Aqueles que passaram da escravidão à liberdade. A Sinagoga dos Libertos foi provavelmente construída pelos judeus que Pompeu havia feito prisioneiros de guerra e que mais tarde recuperaram a liberdade. A maioria deles se estabeleceu em Roma, mas eles mesmos construíram uma sinagoga em Jerusalém, às suas próprias custas, para que pudessem se reunir lá quando peregrinassem à cidade santa. A dos cireneusJudeus de Cirene em África. Veja Atos dos Apóstolos, 2:10. Alexandrinos, de Alexandria, uma cidade no Egito onde os judeus eram muito numerosos. Da Cilícia, uma província da Ásia Menor, limitada ao norte pela Capadócia, Licaônia e Isáuria, a oeste pela Panfília, ao sul pelo Mediterrâneo e a leste pelo SíriaSão Paulo, sendo de origem cilícia, deve ter frequentado a sinagoga na Cilícia. Da Ásia, da província proconsular com esse nome. Veja Atos dos Apóstolos, 2, 9.

6.12 e seguintes. Os incrédulos afirmam que o relato do martírio de Santo Estêvão contém circunstâncias que revelam uma profunda ignorância por parte do historiador. Os anciãos, os membros do Sinédrio. ― No Conselho, no Sinédrio. Veja Mateus 26:59.

6.15 No Conselho, no Sinédrio.

7.2 Mesopotâmia. Veja Atos dos Apóstolos, 2, 9. ― Harã, uma cidade na Mesopotâmia, cujo local foi identificado no Balîkh, um afluente do Eufrates, perto da atual vila turca que perpetua seu nome: Eski-Harrân, a sudeste de Urfa (a Edessa dos Selêucidas e também dos cruzados).

7.3 Veja Gênesis 12:1.

7.4 Após a morte de seu pai: aqui, mais uma vez, Estêvão segue uma antiga tradição que, para destacar a piedade filial de Abraão, pressupõe que ele não abandonou seu pai idoso.

7.6 Veja Gênesis 15:13. posteridade representa a palavra descendentes.

7.7 O Senhor disse. Veja Gênesis 15:13-14. Eles vão sair ; Ou seja, os descendentes de Abraão mencionados no versículo anterior.

7.8 Veja Gênesis 17:10; 21:2, 4; 25:25; 29:32; 35:22. Aliança da Circuncisão Consistia nisto: Deus prometeu a Abraão abençoar os seus descendentes e dar-lhe a terra de Canaã; Abraão comprometeu-se, a si próprio e aos seus descendentes, a servir a Deus, o único Deus verdadeiro, e a portar na sua carne, através da circuncisão, um sinal exterior deste compromisso.

7.9 Veja Gênesis 37:28.

7.10 Veja Gênesis 41:37.

7.12 Veja Gênesis 42:2.

7.13 Veja Gênesis 45:3.

7.15 Veja Gênesis 46:5; 49:32.

7.16 Veja Gênesis 23:16; 50:5, 13; Josué, 24, 32. ― Em Siquém, hoje Nablus, nas montanhas de Efraim, em um vale bem irrigado, ao pé do Monte Gerizim.

7.17 Veja Êxodo 1:7.

7.18 Outro rei que não conhecia José. Os faraós que governaram a terra de Gessen na época de Moisés eram de origem egípcia, enquanto os reis que dominaram o Delta na época de José eram conquistadores de origem semita, como os hebreus.

7.20 Veja Êxodo 2:2; Hebreus 11:23.

7.24 Veja Êxodo 2:12.

7.25 Pela mão dele. Veja, para esta expressão, Atos dos Apóstolos, 5, 12.

7.26 Veja Êxodo 2:13.

7.29 Na terra de Midiã, na península do Sinai, onde os midianitas levavam uma vida nômade.

7.30 Veja Êxodo 3:2.

7.35 Veja Atos dos Apóstolos, 5:12.

7.36 Veja Êxodo 7:8-11, 14.

7.36 ; 7.38 ; 7.42 ; 7.44 No deserto do Sinai.

7.37 Veja Deuteronômio 18:15.

7.38 Veja Êxodo 19:3.

7.40 Veja Êxodo 32:1.

7.42 Veja Amós 5:25. O Exército do Céu, as estrelas eram adoradas como deuses.

7.43 Moloch, ídolo dos amonitas, ao qual eram oferecidas vítimas humanas, principalmente crianças. ― Raiphan, provavelmente o planeta Saturno, que foi deificado.

7.44 Veja Êxodo 25:40.

7.45 Ver Josué3:14; Hebreus 8:9. Jesus ; Ou seja, JosuéEsses dois nomes têm o mesmo significado, o de Salvador, Às vezes, eles se colocam no lugar um do outro. Até os dias de David, segundo alguns, refere-se ao tempo durante o qual o tabernáculo permaneceu na terra das nações conquistadas; portanto, o significado seria: E lá permaneceu até os dias de Davi. ; e, segundo outros, da própria expulsão das nações; de modo que se deve traduzir: Na terra das nações que Deus gradualmente expulsou de diante de nossos ancestrais até os dias de Davi., que terminaram de purificar a terra de todos os cananeus.

7.46 Veja 1 Samuel 16:13; Salmo 131:5.

7.47 Veja 1 Reis 6:1; 1 Crônicas 17:12.

7.48 Veja Atos dos Apóstolos, 17, 24.

7.49 Veja Isaías 66:1.

7.51 Não circuncidado no coração e nos ouvidos. ; Isto é, você que não erradicou todos os desejos malignos do seu coração e que não fechou os ouvidos a todo tipo de conversa maldosa.

7.53 Em consideração aos anjos. «Estas palavras difíceis são traduzidas de várias maneiras. A ideia é certamente esta: a presença dos anjos e as maravilhas que realizaram no Sinai levaram vocês a receber a Lei como divina, e no entanto vocês a violaram. Cf. Gálatas 3:19.”. 

7.57 Saul de Tarso, desde os tempos do Apóstolo São Paulo. E conduzindo-o para fora da cidade., ao norte. É aqui que a tradição situa o local do apedrejamento de Santo Estêvão, o primeiro diácono que teria sofrido seu martírio ao norte de Jerusalém.

8.5 Numa cidade da Samaria, Sebaste, cidade da tribo de Efraim, foi fundada pelo rei Amri de Israel, que a tornou sua capital. Mais tarde, deu nome à terra de Samaria e aos samaritanos. Destruída pelos assírios em 721 a.C., reconstruída e novamente destruída por João Hircano, foi mais uma vez reconstruída sobre suas ruínas e o imperador Augusto a concedeu a Herodes, o Grande, que a renomeou Sebaste (ou Augusto) em homenagem ao seu benfeitor.

8.9 Simão, o mágico. O primeiro crime de Simão foi tentar comprar o episcopado, tentar traficar os dons de Deus e usar os poderes sobrenaturais que Deus confere aos seus ministros para a salvação das almas em benefício próprio. Longe de associá-lo aos Apóstolos, São Pedro deu aos seus sucessores um exemplo da severidade que deveriam exercer contra o tráfico de coisas sagradas, expulsando este ambicioso enganador da companhia dos fiéis e ameaçando-o com o pior destino; mas nem esta ameaça nem esta punição conseguiram trazê-lo de volta. — Oposto em tudo a Simão Pedro, Simão da Samaria logo começou a dogmatizar e tornou-se o principal dos hereges. São Justino, que era da mesma cidade que ele e que certamente conhecia a sua história, conta-nos vários detalhes da sua vida e doutrina. Este sedutor apresentava-se como o antagonista do Messias e atribuía a si mesmo a divindade. Realizava milagres por meio de magia. Publicou, sob o título de’Exposição, um livro que continha as sementes dos devaneios gnósticos, esta genealogia dos Éons, descendentes de um único princípio e subordinados uns aos outros, até o último, que é o mundo. Quanto à moralidade, ele não reconhecia distinção entre vício e virtude, e via verdade e perfeição apenas no gnose que ele opôs à fé. Além disso, alinhando sua conduta aos seus princípios, ele viveu de forma imoral. Sua seita persistiu até o século V. A descoberta de Filósofos confirmou o que São Justino e Santo Irineu de Lyon nos dizem sobre seu caráter e importância. Simão era, aos olhos dos primeiros crentes, como a própria heresia personificada, o tipo e o pai de todos os hereges.

8.18 Ele ofereceu-lhes dinheiro.. Por isso, aqueles que compram ou vendem coisas espirituais por dinheiro são chamados de simoníacos.

8.26 Aquela que está deserta. Existiam duas cidades em Gaza: uma antiga, que foi abandonada, e a nova, construída mais perto do mar. Gaza. Para ir de Jerusalém ao Egito e à Etiópia, era preciso passar por Gaza, uma antiga cidade filisteia localizada na fronteira sudoeste da Palestina.

8.27 Candace. Este nome ou título era usado por todas as rainhas que governavam a parte da Etiópia cuja capital era Napata, assim como o nome de Ptolomeu era usado por todos os reis gregos do Egito. Eusébio relata que o tesoureiro etíope, convertido por São Filipe, pregou, ao retornar, cristandade na Etiópia. ― Eunuco da rainha Candace. A Etiópia então se estendeu para o sul, em direção ao Vale do Nilo. Candace era um título dinástico, assim como Aretas, Faraó, Ptolomeu, etc. O eunuco A rainha da Etiópia não era estranha à religião judaica; caso contrário, Cornélio não teria sido o primeiro pagão batizado; ele era israelita de nascimento ou um prosélito que veio das margens do Nilo a Jerusalém para adorar o verdadeiro Deus e participar das solenidades de seu culto. Acredita-se que ele se tornou o Apóstolo da Etiópia e que preparou seus compatriotas para abraçarem o judaísmo. cristandadeQuanto à voz ouvida por Filipe, às luzes sobrenaturais que iluminaram o prosélito, à prontidão com que o evangelista lhe conferiu o batismo, ao súbito desaparecimento deste e às consolações que encheram a alma do neófito, podemos encontrar na história dos santos uma infinidade de eventos semelhantes. A cidade de Gaza mencionada aqui é aquela cujos portões Sansão conquistou e onde causou a morte de tantos filisteus.

8.32 Veja Isaías 53:7.

8.40 Azot, uma das cinco principais cidades filisteias, entre Ascalão e Jâmnia, não muito longe do Mediterrâneo. ― Cesareia. Veja mais adiante em Atos dos Apóstolos, 9:30.

9.1 Veja Gálatas 1:13.

9.2 DamascoJerusalém, a 314 km a nordeste de Jerusalém, havia sido conquistada por Pompeu e talvez ainda estivesse sob domínio romano na época da conversão de São Paulo; mas logo depois, caiu sob o controle de Aretas, rei da Arábia, como evidenciado por uma moeda daquela cidade com sua imagem. Como a maioria das principais cidades da Ásia Menor e do império, abrigava uma grande comunidade judaica, que vivia em um bairro separado e possuía não apenas assembleias religiosas, mas também suas próprias leis, magistrados e sistema judiciário. O Sumo Sacerdote de Jerusalém exercia sua autoridade sobre eles tanto em assuntos civis quanto religiosos. Foi entre eles que se encontraram os novos cristãos, cuja apostasia Saulo buscava punir; e talvez alguns fiéis de Jerusalém tivessem vindo para lá em busca de refúgio. O local onde o perseguidor foi derrotado e se submeteu ao mestre divino fica a 500 passos da cidade. Santo Agostinho Ele diz que é bem conhecido e é mostrado aos viajantes. cristãos Eles vão lá em procissão todos os anos, no dia 25 de janeiro. — Todos os viajantes elogiam com entusiasmo a beleza de Damasco. «Entendo”, disse Lamartine, “que as tradições árabes situam o local do paraíso perdido em Damasco: nenhum lugar na Terra evoca melhor o Éden. A vasta e fértil planície, os sete braços do rio azul que a irrigam, o cenário majestoso das montanhas, os lagos deslumbrantes que refletem o céu na terra, a perfeição da clima, Tudo indica, no mínimo, que Damasco foi uma das primeiras cidades construídas pela humanidade... Enquanto houver impérios na Terra, Damasco continuará sendo uma grande cidade.»

9.3 Veja Atos dos Apóstolos, 22, 6; 1 Coríntios, 15, 8; 2 Coríntios, 12, 2.

9.7 Os homens que estavam com ele (...) podiam ouvir o som da voz, mas não conseguiam ver ninguém. Parece contraditório com Atos 22:9: Aqueles que estavam comigo viram a luz, mas não ouviram a voz daquele que falava comigo.. Eles ouviram barulho, mas não entenderam o que estava sendo dito.

9.11 A rua chamada Direita. A Rua Reta ainda existe em sua totalidade; é a maior da cidade. Ela a atravessa de uma extremidade à outra, de leste a oeste. Seus edifícios em ambos os lados abrigam quase tantas lojas ou armazéns onde são exibidas as mercadorias mais valiosas, vindas da Europa ou de diversas partes da Ásia, trazidas pelas caravanas de peregrinos. Saulo de Tarso. Sobre Tarso, veja o versículo 30.

9.12 Saul também viu um homem. Enquanto o Senhor fazia ouvir a sua voz em Ananias, ele o mostrava a Saul em uma visão.

9.13 Os primeiros cristãos eram geralmente chamados de santos, seja porque foram santificados pela graça dos sacramentos, seja porque a pureza de seus costumes e a santidade de suas vidas os tornaram dignos deste nome glorioso.

9.24 Veja 2 Coríntios 11:32.

9.26 Em Jerusalém, pela primeira vez desde a sua conversão. Embora tivesse recebido imediatamente a sua missão apostólica de Jesus Cristo, sentiu necessidade de estar ligado à cabeça visível da Igreja. Veja Gálatas 1:18.

9.27 Aos Apóstolos, Pedro e Tiago, que estavam então em Jerusalém. Barnabé. Veja Atos dos Apóstolos, 4:36.

9.28 Veja Atos dos Apóstolos, 1:21.

9.29 O Helenistas, o nome se refere aos judeus que, nascidos em um país estrangeiro, falavam a língua grega.

9.30 Cesareia da Palestina, que deve ser distinguida de Cesareia A fortaleza de Filipos era uma fortificação construída por Herodes à beira-mar em homenagem a César Augusto, e equipada com um importante porto. O governador romano residia dentro de suas muralhas, com um corpo de tropas italianas ali estacionado. lealdade na qual ele podia confiar. O diácono Filipe se estabeleceu ali. Dois séculos e meio depois (315-340), esta cidade teve como bispo o primeiro historiador da Igreja, Eusébio, e a casa do centurião Cornélio, transformada em igreja, tornou-se um local de peregrinação. Cesareia, A antiga e esplêndida capital de Herodes, conta Lamartine, já não tem um único habitante. Suas muralhas, reconstruídas por São Luís durante sua cruzada, estão, no entanto, intactas e ainda hoje serviriam como excelentes fortificações para uma cidade moderna. Atravessamos o fosso profundo que as circunda, por uma ponte de pedra mais ou menos no meio do recinto, e entramos no labirinto de pedras, abóbadas semiabertas, ruínas de edifícios, fragmentos de mármore e pórfiro que cobrem o solo da antiga cidade. Espantamos três chacais dos escombros que ressoaram sob os cascos de nossos cavalos; procuramos a fonte que nos haviam indicado e a encontramos com dificuldade na extremidade leste dessas ruínas; acampamos ali. Ao cair da noite, um jovem pastor árabe chegou com um incontável rebanho de vacas, ovelhas e cabras pretas; Ele passou cerca de duas horas tirando água da fonte para dar de beber aos seus animais, que esperavam pacientemente a sua vez e se retiravam em fila após beberem, como se estivessem sendo conduzidos por pastores. Essa criança (...) estava montada em um jumento; foi a última a sair das ruínas de Cesareia e nos contou que vinha por ali todos os dias, percorrendo cerca de duas léguas, para levar os rebanhos de sua tribo, estabelecida nas montanhas, até o bebedouro. Esse foi o único encontro que tivemos em Cesareia, naquela cidade onde Herodes, segundo Flávio Josefo, havia reunido todas as maravilhas da arte grega e romana.» Tarso, Às margens do rio Cídno, ficava a capital da Cilícia. Era uma cidade livre, Tarso, que elegia seus magistrados, não era uma colônia romana, nem possuía os direitos de um município. Acredita-se também que o título de cidadão romano, adquirido por São Paulo ao nascer, era um privilégio de sua família e não de sua terra natal. É certo que havia judeus na Ásia, particularmente em Éfeso e Sardes, que receberam esse título, seja por seu serviço militar ou por algum outro motivo. A proximidade do mar e da vizinha Chipre permitiu que Tarso expandisse seu comércio e vendesse os produtos de sua indústria. Suas escolas, que São Paulo pode ter frequentado em sua juventude, eram famosas no Oriente e, diz-se, rivalizavam com as de Atenas e Alexandria.

9.32 Os santos. Veja o versículo 13. Lyda, uma cidade da tribo Benjamim, também chamada Diospolis na época romana, situada a uma curta distância do Mediterrâneo.

9.35 Saron. Isso se refere à Planície de Sharon. Ela se estendia de Cesareia, na Palestina, até Jope. Era muito fértil e, consequentemente, densamente povoada.

9.36 Tabita em siríaco e em grego Dorcas, significa gazela. ― Joppé, agora Jaffa, cujo nome significa bela, no Mediterrâneo, nas fronteiras das tribos de Dan e Efraim. Os príncipes hasmoneus restauraram seu porto. Incorporada por Pompeu à província de SíriaEsta cidade foi devolvida a Hircano II por Júlio César. Mais tarde, esteve sob o domínio de Herodes, o Grande, e Arquelau. Reunida com o SíriaMais tarde, foi arruinada por Céstio Galo e Vespasiano. Poucas cidades foram saqueadas, incendiadas e reconstruídas tantas vezes.

9.37 Câmara superior, hiperoão. Veja Marcos 2:4.

9.39 Veja Atos dos Apóstolos, 1, 13. Dorcas havia formado um grupo de viúvas piedosas, que passavam seus dias tecendo roupas para os pobres.

10.1 Em Cesareia. Veja Atos dos Apóstolos, 9:30. Corvo. Sabemos pouco sobre ele além do que nos contam os Atos dos Apóstolos. Talvez ele pertencesse à ilustre família romana de Cornélio. São Jerônimo diz que ele construiu uma igreja cristã em Cesareia, e a tradição o coloca como bispo de Escamândio. Centurião. Ver Mateus 8, 5. ― Da coorte. Veja Mateus 27:27. Chamado Itálico, Porque era composta por soldados da Itália, e não por soldados das províncias, o que permitia ao procurador romano confiar mais neles. Naquela época, os Apóstolos debatiam se os pagãos, considerados impuros por nascimento, poderiam ser admitidos na Igreja sem terem sido circuncidados. Uma revelação divina esclareceria São Pedro sobre essa importante questão.

10.3 A nona hora. Veja Atos dos Apóstolos, 3:1.

10.9 No topo, etc.; ou seja, na plataforma que servia de cobertura. Por volta da sexta hora ; Ou seja, por volta do meio-dia.

10.14 Não comi nada impuro. A lei de Moisés proibia os israelitas de comerem a carne de diversos animais considerados impuros por esse motivo.

10.17 À porta. A palavra usada no texto grego se refere à porta de entrada principal da casa.

10.28 Um estranho, uma expressão deliberadamente suavizada para pagão. Essa proibição não se encontra explicitamente na Lei; ela surgiu do costume e da interpretação dos Doutores. 

10.29 Por que motivo?, etc. Pedro já sabia disso (versículo 22); mas ele quer apurar as intenções e os sentimentos mais íntimos do centurião.

10.30 Um homem vestido com um manto deslumbrante.. As figuras importantes usavam vestes brancas. Veja Lucas 23:11. Um anjo em forma de homem. Veja Atos 1:10.

10.34 Imparcial, no sentido de não fazer distinção entre as pessoas de acordo com sua posição social, sua origem, sua riqueza, etc. Veja Deuteronômio 10:17; 2 Crônicas 19:7; Jó 34:19; Sabedoria 6:8; Eclesiástico 35:15; Romanos 2:11; Gálatas 2:6; Efésios 6:9; Colossenses 3:25; 1 Pedro 1:17.

10.35 Pedro proclama aqui: não. a indiferença das religiões, mas indiferença à origem nacional para a salvação em Jesus Cristo.

10.37 Veja Lucas 4:14.

10.41 escolhidos de antemão por Deus predestinado.

10.43 Veja Jeremias 31:34; Miquéias 7:18.

10.44 «"Este é o único exemplo que o Novo Testamento nos oferece da efusão do Espírito Santo antes do batismo. Deus, na distribuição de suas graças, considera antes de tudo as disposições da alma: Ele é livre quanto ao resto.". 

10.48 Que sejam batizados em nome de, etc. Veja Atos dos Apóstolos, 2, 38.

11.5 Joppé. Veja Atos dos Apóstolos, 9:36.

11.16 Veja Mateus 3:11; Marcos 1:8; Lucas 3:16; João 1:26; Atos 1:5; 19:4. — O derramamento do Espírito Santo nas almas é chamado figurativamente de batismo, obviamente superior ao batismo nas águas de São João Batista.

11.19 Na FeníciaNo primeiro século d.C., a Fenícia formou uma província do Síria, estendendo-se ao longo do Mediterrâneo entre o rio Eleuthera e o Monte Carmelo. ― Chipre, ilha mediterrânea entre a Cilícia e o SíriaEntre as cidades desta ilha, os Atos dos Apóstolos mencionam Salamina e Pafos, 13:5-6. tem Antioquia, capital do Síriaàs margens do rio Orontes, construída por Seleuco Nicanor e batizada por ele. Antioquia Em homenagem a seu pai, Antíoco. Havia muitos judeus helenísticos lá.

11.20 De Cirene. Veja Atos dos Apóstolos, 2:10. Aos gregos, os judeus helenísticos que falavam grego.

11.25 Para Tarso. Veja Atos dos Apóstolos, 9:30.

11.27 Profetas, pessoas fiéis que receberam o carisma ou dom da profecia (ver 1 Coríntios 12, 10).

11.28 Ágabus, Além disso, outro profeta desconhecido fez posteriormente outra previsão ao anunciar a prisão de São Paulo, veja Atos dos Apóstolos, 21, 10. ― A fome que ele anunciou aqui ocorreu por volta do ano 44 e assolou cruelmente a Judeia, como relatou o historiador Flávio Josefo., abaixo o reinado de Claude, quarto imperador romano, que governou o império desde o assassinato de Calígula em 41 até 54, quando foi envenenado por sua esposa Agripina.

11.30 Pelas mãos ; Isto é, sob a orientação. Veja Atos dos Apóstolos, 5:12. Aos anciãos, aos chefes da igreja, que eram os bispos e sacerdotes. O texto grego diz: presbitério, uma palavra que significa tanto anciãos quanto homens velhos, bispos e sacerdotes. O nome do sacerdotes vem até mesmo de lá, via latim. presbíteros.

12.1 Esse Herodes tinha o apelido de Agripa. — Rei Herodes Agripa I^er, filho de Aristóbulo e Berenice, neto de Herodes, o Grande, e sobrinho de Herodes Antipas, nasceu por volta de 10 a.C. Criado em Roma, ele havia sido colocado lá em prisão por Tibério, mas foi libertado com a ascensão de Calígula e obteve as tetrarquias de Filipe e Lisânias com o título de rei. Em 41 d.C., Cláudio anexou Judeia e Samaria, de modo que Agripa I^er Assim, ele era tão poderoso quanto Herodes, o Grande. Demonstrou grande zelo pelo judaísmo. Sua terrível morte é narrada nos versículos 21 a 23. Ocorreu no ano 44; ele tinha 54 anos e reinou por 7 anos.

12.2 Jacques O Maior, filho de Zebedeu, o primeiro dos Apóstolos a sofrer o martírio. Ele mandou matar James à espada. O Maior. No local tradicional onde o santo apóstolo foi decapitado, ergue-se uma igreja dedicada a ele, pertencente aos armênios não unidos, na parte sudoeste de Jerusalém, no Monte Sião. São Jacques Ele foi o primeiro Apóstolo a derramar seu sangue por Jesus Cristo, no ano 44, onze anos após a Ascensão, por volta da época da Páscoa judaica, segundo o testemunho de Clemente de Alexandria, preservado por Eusébio.

12.3 Dias dos Pães Ázimos. Veja Mateus 26:17.

12.6 «Nós tínhamos solicitado a Pierre o custodia militaris dos romanos. Dos quatro soldados do pelotão, dois estavam na cela do prisioneiro: um estava livre, e Pedro estava acorrentado ao outro por duas correntes, uma em cada mão. Os outros dois soldados estavam posicionados, um na porta da cela e o outro no portão externo do prisão (o portão de ferro), mas lá dentro: estes eram o primeiro e o segundo guardas (versículo 10). Essas precauções mostram claramente a intenção de Agripa de condenar o chefe da Igreja à morte. 

12.12 João Marcos, parente de Barnabé, geralmente considerado o mesmo que São Marcos Evangelista, acompanhou São Paulo e São Barnabé em algumas de suas missões (ver Atos dos Apóstolos, 13, vv. 5, 13; 15, vv. 37, 39). Mais tarde, tornou-se secretário de São Pedro.

12.13 Rodes. Esse nome significa rosa.

12.17 Para Jacques O Menor, filho de Alfeu, primo de Nosso Senhor e primeiro bispo de Jerusalém.

12.19 Em Cesareia. Veja Atos dos Apóstolos, 9:30.

12.21 O historiador judeu Flávio Josefo confirma em todos os aspectos o relato de São Lucas (Antiguidade. XIX, VII, 1-2).

12.25 Veja Atos dos Apóstolos, 11:30.

13.1 Aqui começa a terceira e última parte dos Atos. Barnabé que provavelmente estava à frente da Igreja de Antioquia. Simão chamou Níger, personagem desconhecido. ― Lúcio de Cirene É talvez o mesmo que é mencionado em Romanos 16:21. Manahen é desconhecido. ― Herodes, o tetrarca. Veja Mateus 13.2 Saul, São Paulo.

13.3 Assim começou a primeira missão de São Paulo, no ano 45 d.C.

13.4 Selêucia, cidade de Síria no Mediterrâneo. ― Chipre. Veja Atos dos Apóstolos, 11:19.

13.5 Em Salamina. Era uma das principais cidades da ilha de Chipre, na costa leste, com um bom porto. Havia muitos judeus lá. Nas sinagogas. Quando um judeu estrangeiro frequentava os serviços da sinagoga, o líder da sinagoga o convidava a falar, e São Paulo nunca deixou de aproveitar essa oportunidade ao longo de sua carreira apostólica para proclamar o Evangelho. Cf. Lucas 4:16 e Atos 13:15.

13.6 No que diz respeito a Pafos. Esta cidade portuária ficava em frente a Salamina, na costa oeste da ilha de Chipre. Servia de residência ao procônsul romano. A antiga Pafos, famosa entre os antigos pelo culto a Vênus, ficava ao norte. Barjesu. Esse nome significa filho de Jesus.

13.7 Sérgio PauloOs Atos dos Apóstolos conferem a Sérgio Paulo o título de procônsul. Sabe-se, de fato, que Chipre, em virtude de sua importância e tamanho, constituía uma província do império, e diversas moedas atestam que possuía um procônsul anual como seu governador, assim como todas as províncias cujo governo dependia do Senado. O elogio que São Lucas dirige à sabedoria e ao entendimento de Sérgio Paulo, e a impressão que o Evangelho causou em sua mente, dão motivos para crer que ele se tornou um dos pilares do império. cristandade Nascido em 22 de março, o Martirológio Romano o nomeia Bispo de Narbona; e a igreja dessa cidade sempre o considerou seu apóstolo. Segundo a tradição, São Paulo o estabeleceu nessa diocese durante sua viagem à Espanha. Narbona fica, de fato, na rota que liga a Itália à Bética.O itinerário de Antonino, O relato que descreve essa rota menciona Nice, Arles, Narbona, os Pirenéus e Barcelona. Muitos acreditam que foi em memória da conversão de Sérgio Paulo, como sinal da estima e afeição com que honrava seu generoso discípulo, que o apóstolo adotou o nome Paulo, em vez do nome Saulo que usava anteriormente. Mas, embora essa conjectura tenha alguma plausibilidade, não é necessário explicá-la. O uso de nomes duplos, ou sobrenomes gregos e latinos, era comum entre os judeus daquela época. Várias pessoas com nomes importantes os traduziram para uma dessas línguas, como Cefas, que se tornou Pedro, Silas, que passou a ser chamado de Tércio ou Silvano, e assim por diante. Outros, renunciando completamente ao nome original, adotaram um de acordo com seu gosto, como João, que adotou o nome Marcos, Janes, que se chamou Alexandre, Onias, que se tornou Menelau, e Jesus, que adotou o nome Justo. Outros ainda simplesmente mudaram algumas letras ou modificaram a terminação do nome para dar-lhe uma aparência grega ou latina. Assim, diríamos Jason em vez de Jesus, Alcimus em vez de Eliacim, Hegesippus em vez de Joseph, Dositheus em vez de Dosithai, Trypho em vez de Tarphon, Alpheus em vez de Clope e Diocletianus em vez de Diocles. Provavelmente foi isso que São Paulo fez. Ao entrar no império e estabelecer contato com os romanos, ele latinizou seu nome, alterando-o o mínimo possível.

13.13 Perge, capital da Panfília, às margens do rio Cestros, a 8 km do Mediterrâneo. Nas proximidades, em uma elevação, ficava um famoso templo dedicado a Diana. ― Panfília, A província da Ásia Menor, já mencionada em Atos dos Apóstolos 2:10, é um exemplo disso. Jeans Marcos. Veja Atos dos Apóstolos, 12:12.

13.14 Antioquia da Pisídia Era uma cidade da Frígia, mas era chamada de Pisídia, devido à sua proximidade com essa província e para distingui-la de Antioquia. SíriaAssim como esta última, fora construída por Seleuco Nicanor, que a nomeou em homenagem a seu pai, Antíoco. Era uma cidade importante. Augusto a transformou em uma colônia romana.

13.15 Os líderes da sinagoga. O primeiro arquissinagoga (ver Marcos, (5:22) era auxiliado por um conselho composto por um número mais ou menos considerável de membros, dependendo do tamanho das sinagogas. Eles eram às vezes chamados Arquissinagoga Ou líderes da sinagoga. Eles tinham assentos especiais na assembleia, perto do cofre destinado a guardar as Sagradas Escrituras.

13.17 Veja Êxodo 1:1; 13:21-22.

13.18 Veja Êxodo 16:3.

13.19 Ver Josué, 14, 2.

13.20 Ver Juízes, 3, 9.

13.21 Veja 1 Samuel 8:5; 9:16; 10:1.

13.22 Veja 1 Samuel 13:14; 16:13; Salmo 88:21.

13.23 Veja Isaías 11:1.

13.24 Veja Mateus 3:1; Marcos 1:4; Lucas 3:3.

13.25 Veja Mateus 3:11; Marcos 1:7; João 1:27. Lá sandália. Veja Marcos 6:9.

13.26 Esta palavra de salvação ; Ou seja, a salvação da qual Jesus Cristo é o autor. Compare com o versículo 23. Em Atos 5:20, observa-se uma estrutura de frase muito semelhante.

13.28 Veja Mateus 27, vv. 20, 23; Marcos, 15, 13; Lucas, 23, vv. 21, 23; João, 19, 15.

13.30 Ver Mateus 28 Marcos, 16; Lucas, 24; João, 20.

13.33 Veja Salmo 2:7.

13.34 Veja Isaías 55:3.

13.35 Veja Salmo 15:10. Caminho para a corrupção. Veja Atos dos Apóstolos, 2:27.

13.36 Veja 1 Reis 2:10.

13.41 Ver Habacuque, 1, 5.

13.43 Prosélitos, pagãos convertidos ao judaísmo.

13.45 Por ciúme Os judeus imaginavam que somente eles tinham direito à salvação trazida pelo Messias.

13.47 Veja Isaías 49:6.

13.48 aqueles que estavam destinados. Veja sobre esta palavra, Atos dos Apóstolos, 10, 41.

13.51 Veja Mateus 10:14; Marcos 6:11; Lucas 9:5. Icônio, Konyeh, hoje uma importante cidade na Ásia Menor, capital da província da Licaônia, situada numa planície fértil ao pé do Monte Tauro, na principal rota de comunicação entre Éfeso e as cidades de Tarso e Antioquia da Pisídia. Sua localização era estratégica para servir de centro das missões de São Paulo nesta região; e lá o veremos novamente.

14.2 Contra seus irmãos ; Ou seja, contra os novos convertidos, tanto do paganismo quanto do judaísmo.

14.3 Veja Atos dos Apóstolos, 5:12.

14.6 Listre, Ao sul de Icônio, ao norte do Monte Tauro. Timóteo, discípulo de São Paulo, provavelmente era de Listra. Derbé, a sudeste de Icônio, a leste de Listra, provavelmente localizada perto da passagem conhecida como Portões da Cilícia. Essas duas cidades, assim como Icônio, faziam parte da província de Licaônia, na Ásia Menor, limitada a leste pela Capadócia, ao norte pela Galácia, a oeste pela Frígia e separada ao sul da Cilícia pela cordilheira do Tauro.

14.10 Em licaônio, um dialeto que se supõe ser capadócio, mas cujo verdadeiro caráter é desconhecido.

14.11 Júpiter, O rei dos deuses olímpicos, o senhor dos deuses, era frequentemente acompanhado, segundo a mitologia grega, por Mercúrio, o deus da eloquência, que falava em nome do rei dos deuses. São Paulo, sendo o orador, é considerado uma representação de Mercúrio.

14.12 O padre, que servia ao templo de Júpiter localizado nas proximidades da cidade. ― Com touros e coroas. Os pagãos costumavam adornar as vítimas que ofereciam aos deuses com coroas.

14.14 Veja Gênesis 1:1; Salmo 145:6; Apocalipse 14:7.

14.18 De Antioquia da Pisídia. Veja Atos dos Apóstolos, 13, 14.

14.23 Pisídia, uma província da Ásia Menor, limitada a leste pela Licaônia e Cilícia, ao sul pela Panfília e a oeste e norte pela Frígia. Os Apóstolos, viajando para o sul, chegaram em Pamphylie, sobre o qual podemos ver Atos dos Apóstolos, 2, 10.

14.24 Em Perge, capital da Panfília. Veja Atos dos Apóstolos, 13:13. - Attalie, uma cidade portuária no sudoeste da Panfília, na foz das Cataratas. Tinha o nome de Atália, um parque que fora fundado por Átalo II Filadelfo, rei de Pérgamo (159-138 a.C.).

14.25 Veja Atos dos Apóstolos, 13:1. Para Antioquia de SíriaAqui termina, com o retorno ao ponto de partida, a primeira grande viagem apostólica de São Paulo. Ela durou cinco anos, do ano 45 ao ano 50.

15.1 Veja Gálatas 5:2. — Os eventos narrados neste capítulo ocorreram no ano 51.

15.3 Acompanhado pela Igreja ; Ou seja, a Igreja os acompanhava, juntamente com alguns fiéis. Fenícia. Veja Atos dos Apóstolos, 11:19.

15.4 Os anciãos, título de dignidade, os sacerdotes.

15.5 Que sejam circuncidados ; Ou seja, os pagãos eram circuncidados quando se convertiam.

15.7 Veja Atos dos Apóstolos, 10:20.

15.8 Veja Atos dos Apóstolos, 10:45.

15.13 Jacques O Menor, primeiro bispo de Jerusalém, primo de Nosso Senhor.

15.14 Um povo que carregava o seu nome ; Ou seja, para ele ; um povo que lhe pertencia de uma maneira muito especial. Já observamos que nas Escrituras o nome é frequentemente usado para se referir à própria pessoa. Isso é especialmente verdadeiro quando se trata de Deus.

15.16 Veja Amós 9:11.

15.20 As impurezas dos ídolos Aqui eles se referem à carne sacrificada a ídolos, divindades impuras e abomináveis.

15.22 Aos presbíteros, aos sacerdotes. — Judas… Barsabás é mencionado apenas neste capítulo. — Silas, que aparece aqui pela primeira vez, tornou-se um dos companheiros de São Paulo, a quem ele seguiu em sua missão à Macedônia (ver Atos dos Apóstolos 15:40; 17:4). Ele permaneceu em Bereia quando São Paulo deixou aquela cidade, mas mais tarde juntou-se ao Apóstolo em Corinto, onde provavelmente continuou a pregar o Evangelho por algum tempo. Silas é simplesmente uma abreviação de Silvano, e é sob este último nome que São Paulo o menciona em suas cartas. O Silvano por meio do qual São Pedro enviou sua primeira carta às Igrejas da Ásia Menor é provavelmente o mesmo.

15.23 ― Em Síria. Veja Mateus 4:24. Na Cilícia. Veja Atos dos Apóstolos, 5:9.

15.29 Era, portanto, ainda mais necessário proibir expressamente a fornicação aos pagãos, visto que entre eles era geralmente considerada permitida. Quanto ao sangue e à carne de animais estrangulados, essa proibição havia sido dada aos humanos imediatamente após o dilúvio. São Jacques é da opinião de que deveria ser mantido, seja para inspirar nos pagãos convertidos um horror cada vez maior ao assassinato e ao derramamento de sangue, seja para que os judeus tivessem menos aversão aos pagãos que abraçaram o... cristandade, vendo-os concordar com eles em um ponto que consideravam um dos mais importantes. No entanto, essa defesa foi apenas temporária.

15.32 Todos aqueles que tinham o dom de interpretar as Escrituras e falar sobre as coisas de Deus foram chamados. profetas, assim como aqueles que foram inspirados a prever o futuro.

15.36 Para visitar. Deus então inspirou Paulo com outro propósito (veja Atos dos Apóstolos, 16, 6-9).

15.37 Jean… Marc. Veja Atos dos Apóstolos, 12:12.

15.38 Na Panfília. Veja Atos dos Apóstolos, 13:13.

15.39 Para Chipre. Veja Atos dos Apóstolos, 11:19.

15.40 Este é o início da segunda viagem apostólica de São Paulo, no ano 51.

15.41 Lá Síria. Veja Mateus 4:24. Cilícia. Veja Atos dos Apóstolos, 5:9.

16.1 Derbe, Listra. Veja Atos dos Apóstolos, 14:6. — Timóteo. Veja a introdução às Epístolas Pastorais.

16.2 Icônio. Veja Atos dos Apóstolos, 13:51.

16.3 São Paulo pôde circuncidar Timóteo porque os Apóstolos não haviam definido a circuncisão como ilícita; eles se limitaram, como visto no capítulo anterior, a declarar que ela não era mais necessária.

16.4 Os anciãos, os sacerdotes.

16.6 Frígia. Veja Atos dos Apóstolos, 2:10. A Galácia. Veja Atos dos Apóstolos, 18:23. Na Ásia proconsular que abrangia a maior parte da Ásia Menor oriental, ou seja, além da Frígia, Mísia, Lídia e Cária.

16.7 Na Mísia, uma província da Ásia Menor, parte da Ásia Proconsular, limitada a leste e parcialmente ao norte pelo Mar Egeu, entre o Mar de Propôntida ou Mar de Mármara e a Lídia, tinha como principais cidades Pérgamo, Trôade e Assos. ― Na Bitínia, outra província da Ásia Menor limitada ao norte pelo Mar Negro, a oeste pela Propôntida e Mísia, ao sul pela Frígia e Galácia, e a leste pela Paflagônia.

16.8 Tróia, Cidade e porto marítimo perto do Helesponto, entre os promontórios de Lectum e Sigeum, ao sul da antiga Troia, considerada por alguns como pertencente à Mísia Inferior. Fundada pelo rei Antígono, foi inicialmente chamada de Antigônia Troas; mais tarde, Lisímaco a renomeou Alexandria Troas em homenagem a Alexandre, o Grande. Floresceu grandemente durante o período romano, e Augusto a estabeleceu como colônia com todos os privilégios inerentes a esse título. A extensão de suas ruínas testemunha sua importância. Isso se deveu à sua localização na rota que ligava várias partes da Ásia Menor à Macedônia. São Paulo chegou a Troas no ano 52.

16.9 Macedônia, A Macedônia, país localizado ao norte da Grécia continental, faz fronteira a leste com a Trácia, ao norte com a Mésia, a oeste com a Ilíria e ao sul com o Epiro e a Tessália. Suas fronteiras variaram ao longo da história. A Macedônia foi conquistada pelos romanos durante o reinado de Perseu, em 167 a.C., e logo depois dividida em quatro distritos, cada um com sua capital em Anfípolis, Tessalônica, Pela e Pelagônia. Em 142 a.C., tornou-se uma província proconsular, uma entidade única até o reinado de Tibério. Sob Cláudio, toda a Grécia foi dividida em duas províncias, denominadas Acaia e Macedônia Éfésia. As cidades macedônias mencionadas nos Atos dos Apóstolos são Neápolis, Filipos, Apolônia, Bereia, Tessalônica, Anfípolis e Apolônia. A missão de São Paulo à Macedônia ocorreu no ano 52.

16.11 Samotrácia, uma ilha no Mar Egeu, ao norte de Lemnos, ao sul da costa trácia, inicialmente chamada Dardânia e posteriormente Samotrácia, por ter sido sucessivamente ocupada pelos trácios e não pelos samianos. Era famosa pelos mistérios de Ceres e Proserpina que ali eram celebrados. Neápolis, A Macedônia, cidade e porto marítimo no Mar Egeu, pertencia originalmente à Trácia, mas foi incorporada à Macedônia por Vespasiano.

16.12 Filipe, Uma cidade na Macedônia, na primeira região daquela província, segundo a divisão romana, no Mar Egeu, entre os rios Estrimão e Nesto, na fronteira com a Trácia, a 53 quilômetros romanos ao norte de Anfípolis, a 16 quilômetros de Neápolis, onde São Paulo desembarcou. Augusto a estabeleceu como colônia. Recebeu o nome de Filipe I.^er, rei da Macedônia.

16.14 Lídia, Ele provavelmente era uma pessoa rica e estava residindo em Filipos apenas temporariamente. Tiatira, Sua terra natal, famosa por seus tecidos púrpura, era uma cidade na Lídia, na Ásia Menor, colonizada pelos macedônios, entre Sardes e Pérgamo, às margens do rio Lico.

16.16 Um espírito de Python ; um espírito de magia.

16.19 Silas. Veja Atos dos Apóstolos, 15:22.

16.21 Nós, romanos, Porque Filipos era uma colônia romana.

16.22 Veja 2 Coríntios 11:25; Filipenses 1:13; 1 Tessalonicenses 2:2. batido com varas. Veja Mateus 21:35.

16.24 Videiras São duas tábuas de madeira que se juntam e que são perfuradas a distâncias variáveis, nos orifícios dos quais os pés dos prisioneiros eram colocados a uma distância maior ou menor; os prisioneiros permaneciam assim deitados de costas, com os pés pressionados um contra o outro e as pernas estendidas, de uma maneira muito desconfortável.

16.37 Sem julgamento, nós que somos romanos. A lei romana protegia cuidadosamente os cidadãos romanos. "Muitos", disse Cícero, "podem ser absolvidos após o julgamento de seus casos; ninguém pode ser condenado sem ter sido ouvido. É crime acorrentar e espancar um cidadão romano."«

17.1 Anfípolis, uma cidade na Macedônia, às margens do rio Estrimão, que a circundava, colônia ateniense e, sob o domínio romano, metrópole da primeira subdivisão da Macedônia. ― Apolônia, outra cidade da Macedônia, no distrito de Mydonia, dedicada a Apolo, de quem recebeu o nome. Estava situada entre Anfípolis e Tessalônica, a 48 quilômetros romanos da primeira e a 58 quilômetros da segunda. Tessalônica, Tessalônica, metrópole da segunda parte da Macedônia, porto marítimo no Golfo Termaico, cidade muito populosa e próspera na época de São Paulo. Seu nome deriva de Tessalônica, irmã de Alexandre, o Grande, e esposa de Cassandra, que a fundou.

17.4 Silas. Veja Atos dos Apóstolos, 15:22.

17.5 Jason Provavelmente era o parente de São Paulo mencionado em Romanos 16:21.

17.10 Berea, uma cidade na terceira subdivisão da Macedônia, não muito longe de Pela, ao pé do Monte Bermius. Sosípatro, que foi um dos companheiros de São Paulo, era de Bereia, se for o mesmo Sopatro dos Atos dos Apóstolos, 20, 4, como é provável.

17.15 Atenas, Atenas, a famosa cidade da Ática, fazia parte da província romana da Acaia na época de São Paulo; mas era uma cidade livre, gozando de muitos privilégios, particularmente o de governar seus próprios assuntos internos. Havia quatro colinas em Atenas, três das quais, ao norte, formavam uma espécie de semicírculo: a Acrópole, a leste, uma rocha com cerca de 45 metros de altura; a oeste, o Areópago, ou Colina de Marte (Ares), mais baixa que a Acrópole; e a Pnyx, onde se realizavam as assembleias do povo. A quarta colina, chamada Museu, ficava ao sul. A ágora Ou praça pública (versículo 17) que servia como local de encontro e mercado, ficava no vale entre as quatro colinas. São Paulo foi levado da ágora para ser conduzido até a colina do’areópago (versículo 19) onde o grande tribunal, ao qual o monte deu nome, realizava suas sessões. São Paulo é conduzido ao monte Areópago (não diante do tribunal para ser julgado) a fim de expor sua doutrina perante a multidão. Esses eventos ocorreram no ano 53.

17.17 Prosélitos. Veja Atos dos Apóstolos, 2:11.

17.18 divindades estrangeiras. Os gregos entendiam os deuses à sua própria maneira. Alguns filósofos epicuristas e estoicos. Os epicuristas (discípulos de Epicuro, nascido em Samos (341-270 a.C.), mas de origem ateniense e que passou a maior parte da sua vida em Atenas) consideravam que o bem moral consistia no prazer e acreditavam que os deuses não se preocupavam com a humanidade. A sua doutrina, portanto, opunha-se completamente ao Evangelho. Os estoicos, assim chamado a partir do pórtico (estoa (em grego) onde seu fundador Zeno (IV)^e (século a.C.) ensinavam em Atenas, e seus ensinamentos definiam a sabedoria como resignação e desprezo pela dor. Seus ensinamentos fomentavam o orgulho e, portanto, contradiziam a cristandade.

17.23 Pausânias, Em sua descrição de Atenas, ele diz que o altar ao Deus desconhecido Ficava perto de Falero, onde talvez São Paulo tenha desembarcado.

17.24 Veja Gênesis 1:1; Atos 7:48. — A divindade não está confinada aos templos, como se precisasse deles como morada ou para outros fins, como acreditavam os pagãos. Mas, como está presente em toda parte, é encontrada ali como em qualquer outro lugar.

17.28 Alguns dos seus poetas, Arato, poeta cilício e compatriota de São Paulo, e Cleantes, discípulo de Zenão. Esses dois poetas viveram no século III a.C.

17.34 Dionísio, o Areopagita, ou seja, um juiz no tribunal do Areópago. ― Damaris. A menção dela aqui comprova que ela era de alta posição. Presumiu-se, sem provas, que ela era esposa de Dionísio, o Areopagita.

18.1 Em Corinto, capital da Acaia propriamente dita, no istmo do Peloponeso, entre os mares Jônico e Egeu. Veja a introdução às Cartas aos Coríntios. A viagem de São Paulo a Corinto ocorreu no ano 53 d.C. Ele permaneceu lá durante parte do ano 54, até por volta da Páscoa. Efésios

18.2 Águia, de origem judaica, nascido na Ásia Menor, no Ponto (ver Atos dos Apóstolos, 2:9), havia vivido em Roma com sua esposa Priscille até o ano 50 ou 51, quando o imperador Cláudio (ver Atos dos Apóstolos, 11:28) baniu todos os judeus de sua capital, por causa dos distúrbios que eles haviam provocado, os quais pareciam ter sido causados pela divisão provocada pela pregação de cristandade Ela apresentou acusações contra os judeus que se recusaram a se converter e contra aqueles que se converteram. Priscila parece ter sido uma mulher notável e ter desempenhado um papel bastante importante com Áquila nos tempos apostólicos. Ela se retirou com o marido para Corinto, e foi lá que conheceram São Paulo. Não se sabe se eles já eram cristãos ou se foi o Apóstolo quem os levou a abraçar a nova religião. Mais tarde, acompanharam São Paulo a Éfeso e, quando o decreto de banimento de Cláudio caiu em desuso, retornaram a Roma. A tradição nos conta que ambos morreram mártires. — Priscila é o diminutivo de Prisca ou Prisque, e essa mulher é referida indistintamente por ambas as formas, de acordo com a prática comum entre os latinos. Efésios

18.3 fabricantes de tendas. No Oriente, para qualquer viagem significativa, era necessário levar tendas para abrigo. São Paulo e Áquila fabricavam essas pequenas tendas. Esse artesanato era muito comum na Cilícia, terra natal de São Paulo; lá, as tendas eram feitas em grande quantidade com pelo de cabra, e esse tecido havia adquirido o nome de... cilício, Vindo do país de onde era originário, São Paulo teve que aprender esse ofício enquanto estudava, de acordo com o costume judaico de ensinar a todos os meios de subsistência para o caso de necessidade.

18.5 Silas. Veja Atos dos Apóstolos, 15:22. Timóteo. Veja Atos dos Apóstolos, 16:1. Da Macedônia. Veja Atos dos Apóstolos, 16:9.

18.8 Veja 1 Coríntios 1:14. Crispo, o líder da sinagoga. Sobre o líder da sinagoga, veja Marcos 5:22. Crispo foi batizado por São Paulo; veja 1 Coríntios 1:14.

18.12 Gálio. «O procônsul perante cujo tribunal o Apóstolo foi levado era Gálio († 65), irmão de Sêneca, o filósofo, e tio do poeta Lucano. Não menos versado em literatura do que em administração, este magistrado de origens obscuras adotou o nome de um rico romano, Júnio Gálio, que o havia adotado; e o favor de seu irmão lhe valeu o proconsulado da Acaia. Sêneca dedicou-lhe seu tratado.” Raiva, prestando-lhe este testemunho, confirmado por Estácio e não contradito por São Lucas, de que ele era o mais paciente e pacífico dos homens: Dulcis Galio. Mais tarde, ele precisou de sua paciência e sabedoria filosófica para suportar a desgraça de seu irmão e a sua própria, que logo se seguiu. São Paulo estava em Corinto havia dezoito meses quando compareceu perante esse procônsul. Procônsul da Acaia. L'’Acaia, Em seu sentido restrito, referia-se à parte marítima do norte do Peloponeso. Em seu sentido mais amplo, como o que tem aqui e em todo o Novo Testamento, Acaia é a província romana que, desde 146 a.C., compreendia toda a Grécia, com exceção da Tessália, que fazia parte da província da Macedônia.

18.17 Sóstenes Ele pode ter substituído Crispo como chefe da sinagoga de Corinto após a conversão deste. São Paulo, em sua primeira carta aos Coríntios (1:1), menciona um Sóstenes entre seus colaboradores. Não se sabe se é a mesma pessoa a quem se refere aqui. Esse nome era bastante comum entre os gregos.

18.18 Veja Números 6:18; Atos 21:24. Para o Síria. Veja Mateus 4:24. — ter a cabeça raspada… em virtude de um voto, Sem dúvida, para agradecer ao Senhor pelo sucesso de sua missão apostólica. Josefo diz que era um costume piedoso em sua época entre os judeus buscar a proteção divina comprometendo-se a oferecer um sacrifício no Templo de Jerusalém e, trinta dias antes, cortar o cabelo e abster-se de vinho. Em Cenchrée, um dos portos de Corinto, no lado asiático, no Golfo de Tessalônica. Efésios

18.19 Éfeso, uma cidade livre do império construída às margens do rio Caistro, entre Mileto e Esmirna, famosa por seu comércio, seu templo de Diana e seu fervor pelo culto de sua grande deusa, era a metrópole da Ásia Proconsular. Abaixo do procônsul, que governava a província, estava um magistrado, nomeado Escriba, ou administrador da cidade. Dignitários chamados asiarcas supervisionavam festivais religiosos e apresentações teatrais. Os efésios, apaixonados por honrar a deusa, não eram menos apegados ao prazer e à magia, e era difícil encontrar em outro lugar mais fanatismo e superstição. — A primeira estadia de São Paulo nesta cidade, ao retornar de sua segunda missão, foi curta; mas o Apóstolo logo retornou e permaneceu lá por dois anos e alguns meses (55-58), ou seja, mais tempo do que em qualquer outro lugar, exceto Roma. Apesar da oposição dos judeus, que ali se estabeleceram em grande número, seu trabalho produziu frutos abundantes que se espalharam por toda a província da Ásia. De lá, ele escreveu sua primeira carta aos Coríntios. Forçado a deixar a Igreja que fundara, nomeou Timóteo, seu discípulo, como bispo; Isso não impediu São João de também se estabelecer em Éfeso após a morte da Virgem Maria e de exercer por um longo tempo sobre toda a região o poder excepcional que lhe era conferido por sua condição de apóstolo. A descrição vívida e impressionante que o autor dos Atos dos Apóstolos faz da sedição à qual São Paulo se sentiu compelido a ceder, bem como de sua estadia em Atenas, parece ter vindo apenas de uma testemunha ocular. Não obstante, é notável que ele sempre fale na terceira pessoa. Ele só retoma sua participação na narrativa após a viagem do Apóstolo pela Grécia, em seu retorno pela Macedônia.

18.22 Cesareia. Veja Atos dos Apóstolos, 9:30. Ele subiu para Jerusalém. Esta viagem de São Paulo a Jerusalém foi a quarta que ele fez àquela cidade desde a sua conversão. Ele desceu de Jerusalém tem Antioquia de Síria E assim terminou a segunda viagem apostólica de São Paulo, que durou três anos, de 51 a 54.

18.23 Este é o início da terceira missão de São Paulo, empreendida com Timóteo e Erasto em 54 a.C. Galácia, uma província na Ásia Menor central. Seu nome deriva dos gauleses que, após deixarem sua terra natal, foram para a Trácia e de lá para o 3º^e século a.C. na Ásia Menor. Em 188 a.C., foram subjugados pelos romanos, mas mesmo assim tiveram seus próprios reis até 26 a.C., quando seu país foi reduzido a uma província romana. Frígia. Veja Atos dos Apóstolos, 2:10.

18.24 Apolo. Veja 1 Coríntios 1:12.

18.27 Ele foi de grande ajuda., etc., pela luz e graça que o preenchiam.

19.4 Veja Mateus 3:11; Marcos 1:8; Lucas 3:16; João 1:26; Atos 1:5; 11:16.

19.6 Imposição de mãos : rito de confirmação. ― Falar várias línguas, etc., veja 1 Coríntios 14:2.

19.9 Tirano. Essa pessoa é desconhecida. Segundo alguns, era um judeu que lecionava em uma daquelas escolas que às vezes ficavam anexas às sinagogas; segundo outros, era um filósofo pagão que dirigia uma escola secular.

19.10 Na Ásia, na parte da Ásia Menor que os romanos haviam transformado em província proconsular com esse nome. Durante dois anos Durante sua estadia de dois anos em Éfeso, Paulo escreveu várias cartas: a aos Gálatas, a primeira aos Coríntios, etc. Todos aqueles : hipérbole. ― Ásia proconsular.

19.11 Por meio das mãos de Paulo. Veja Atos dos Apóstolos, 5:12.

19.12 Tecidos. Veja Lucas 19:20.

19.13. exorcistas judeus, Judeus errantes, que fizeram da exorcização de demônios sua profissão.

19.14 Sceva Ele era um sumo sacerdote, ou seja, provavelmente o chefe de uma das vinte e quatro famílias sacerdotais. Não há menção de que ele próprio residisse em Éfeso.

19.19 práticas supersticiosas. A magia era tão valorizada em Éfeso que as fórmulas mágicas levadas para o Oriente como amuletos eram chamadas de Cartas aos Efésios. ― Os livros deles, que tratava de magia e continha suas fórmulas. ― Cinquenta mil peças de prata, Uma moeda de prata representaria o salário diário de um trabalhador.

19.21 Macedônia e Acaia. Veja Atos dos Apóstolos, 16:9 e 18:12. Roma, a capital do império, já possuía um número considerável de cristãos dentro de suas fronteiras.

19.22 TimóteoVeja Atos dos Apóstolos, 16:1. — Erasto é provavelmente o mesmo mencionado na segunda carta a Timóteo (4:20), mas não é possível saber se este é o descrito como tesoureiro de Corinto na Carta aos Romanos, 16, 23.

19.24 Demétrio Encomendou a construção de pequenos santuários representando o famoso Templo de Diana em Éfeso, considerado pelos antigos uma das maravilhas do mundo. Diana A deusa de Éfeso era diferente da Diana grega. Ela era mais próxima da Astarte síria e, consequentemente, de Vênus.

19.26 Quase toda a Ásia proconsular. Veja Atos dos Apóstolos, 16, 6.

19.28 Grande era o título especial de Diana Éfenícios.

19.29 Caio, Desconhecido, diferente do Gaio de Atos 20:4. Aristarco Era de Tessalônica. Ele estava com São Paulo em Roma (ver Atos dos Apóstolos, 27:2) e é mencionado como colaborador do Apóstolo e prisioneiro com ele, ver Colossenses 4:10 e Filemon, 1, 24. Segundo a tradição, ele se tornou bispo de Apameia.

19.31 Os Asiarcas eram os pontífices pagãos da Ásia; eles eram escolhidos dentre as pessoas mais ricas e importantes da província.

19.35 O secretário da cidade Era um funcionário público responsável pela elaboração e proteção de documentos administrativos.

19.37 Nem blasfemos contra a sua deusa. Paulo e seus seguidores evitaram prudentemente qualquer ataque direto contra o culto a Diana; a simples exposição da doutrina evangélica era suficiente para a sua causa. 

20.1 Ao se retirar, Paulo não cedeu ao medo ou à covardia, mas agiu com muita sabedoria; com isso, impediu que Demétrio e os trabalhadores atacassem a todos. cristãos e não os sacrifiquem à sua fúria. Foi assim que Santo Atanásio agiu posteriormente em seus conflitos com os arianos. Na Macedônia. Veja Atos dos Apóstolos, 16:8.

20.2 Na Grécia, em oposição à Macedônia. Grécia aqui significa a mesma coisa que Acaia no restante de Atos. Veja Atos 18:12.

20.3 Em Síria. Veja Mateus 4:24.

20.4 Sópater, provavelmente o mesmo que Sosípatro, um parente de São Paulo, veja Romanos 16:21. ― Aristarco. Veja Atos dos Apóstolos, 19:29. Segundo. Essa personagem, que tem um nome em latim, é desconhecida, assim como... Caio de Derbe. ― Timóteo. Veja a introdução às Cartas Pastorais. Tíquico, talvez originário de Éfeso, era provavelmente o mesmo homem que levou as cartas de São Paulo às igrejas de Éfeso e Colossos (ver Efésios 6:21; Colossenses 4:7). Acredita-se que ele tenha acompanhado Tito e Trófimo na missão a Corinto mencionada em 2 Coríntios 8:16-24. Troféu. «Este Trófimo é o bispo que a Igreja de Arles venera como seu apóstolo. Ele era de Éfeso e pagão de nascimento. Depois de seguir São Paulo para Jerusalém, parece ter se juntado a ele em Roma, acompanhando-o em suas últimas missões. A Segunda Carta a Timóteo o mostra detido em Mileto por doença durante o último cativeiro do apóstolo; mas, segundo a tradição, ele logo retornou, como Santo Crescente, do Oriente para a Gália. Tendo se estabelecido em Arles, pregou o Evangelho com zelo e cultivou o campo que lhe fora designado com tanto cuidado que dali, como de uma fonte abundante, as águas da fé jorraram por toda a França.» "Estas palavras do Martirológio Romano [livro litúrgico que contém a lista oficial dos santos cuja memória é celebrada todos os dias na Igreja Romana], de 29 de dezembro, retiradas da primeira carta de São Zósimo (417), indicam a existência de uma tradição, atestada alguns anos depois (450), mais de um século antes de São Gregório de Tours, por todos os bispos da província de Vienne.

20.5 A Troas. Veja Atos dos Apóstolos, 16:8.

20.6 Após os dias dos pães ázimos. Veja Mateus 26:17. Em Filipos. Veja Atos dos Apóstolos, 16:12.

20.7 O primeiro dia da semana, no domingo.

20.8 Veja Marcos 2:4.

20.9 Êutico. Esse nome significa afortunado.

20.13 Associações, Porto marítimo de Mysia, em frente e ao norte da ilha de Lesbos, a nove milhas romanas da cidade de Troas.

20.14 Mitilene, Metelin, capital de Lesbos, no sul da ilha, no Mar Egeu, outrora famosa por sua beleza, riqueza e pela cultura literária de seus habitantes.

20.15 Em frente a Chio, uma ilha no Mar Egeu, entre Lesbos e Samos, perto da Lídia. ― Em Samos, uma ilha no Mar Egeu, não muito longe do continente e de Éfeso. ― Em Mileto, Ao sul de Éfeso, a antiga capital da Jônia, perto da foz do Meandro, agora completamente em ruínas. Possuía quatro portos e fundou um grande número de colônias.

20.16 Na Ásia. Na Ásia Proconsularis. Veja Atos dos Apóstolos, 16:6.

20.17 Os anciãos da Igreja. Este nome é comum a sacerdotes e bispos (versículo 28). Geralmente designava os líderes de uma comunidade, responsáveis por instruí-la, dirigi-la e administrá-la. os sacramentosetc., sem designação de posição ou ordem hierárquica. Santo Irineu acredita que o Apóstolo trouxe não apenas o bispo de Éfeso e os sacerdotes daquela Igreja, mas também os das Igrejas vizinhas.

20.25 São Paulo pensava que nunca mais voltaria a Mileto; mas vemos em sua obra que ele mesmo o faria. cartas que ele elaborou o plano de retornar à Ásia; e parece que de fato ele retornou para lá.

20.30 Homens São Paulo tinha os gnósticos em mente.

20.34 Veja 1 Coríntios 4:12; 1 Tessalonicenses 2:9; 2 Tessalonicenses 3:8. Essas mãos forneceram fazendo tendas. Veja Atos dos Apóstolos, 18, 2.

20.35 Há mais felicidade em dar do que em receber.. Essas palavras não se encontram no Evangelho; São Paulo as aprendeu com a tradição dos outros Apóstolos.

21.1 Cos, uma pequena ilha no Mar Egeu, em frente a Gnido e Halicarnasso, muito fértil e rica em vinhos e trigo. ― RodesEsta ilha, uma das Cíclades, em frente à Cária e à Lícia, era muito fértil e um importante centro comercial. clima É muito macio. A Patare, uma cidade marítima na Lícia, na foz do rio Xanto, famosa por um oráculo de Apolo.

21.2 Na Fenícia. Veja Atos dos Apóstolos, 11:19.

21.3 Com vista para Chipre. Veja Atos dos Apóstolos, 11:19. ― Em direção ao Síria. Veja Mateus 4:24. Em Tyre. Veja Marcos 3:8.

21.7 Para Ptolemaida, de São João de Acre, um porto mediterrâneo ao sul de Tiro, cidade da Fenícia.

21.8 Veja Atos dos Apóstolos, 6:5; 8:5. Dos sete diáconos. Este Philippe se chama evangelista, porque ele foi o primeiro a pregar o Evangelho na Samaria. É nesse sentido que São Paulo recomenda ao seu discípulo Timóteo (ver 2 Timóteo, 4, 5) para cumprir o ofício de evangelista. ― Em Cesareia. Veja Atos dos Apóstolos, 9:30.

21.10 Ágabo. Veja Atos dos Apóstolos, 11:28.

21.11 Ele amarrou os pés e as mãos. : imitando os antigos profetas por meio dessa ação simbólica.

21.16 Mnason Ele tinha um nome grego e provavelmente era um judeu helenístico.

21.17 Após nossa chegada a Jerusalém, em 58. A terceira viagem apostólica de São Paulo durou de 54 a 58.

21.18 Todos os anciãos, todos os sacerdotes. ― Na casa de Jacques O Menor, irmão de São João Evangelista, Bispo de Jerusalém. Pedro e os outros Apóstolos estavam então longe daquela cidade.

21.20 Quantos milhares?, etc. Um grande número de judeus cristãos tinha vindo a Jerusalém para a Festa de Pentecostes. Zeloso pela lei. Existia um grande perigo nessa comunidade de práticas religiosas que unia os judeus-cristãos à massa de judeus que permaneciam descrentes. A destruição de Jerusalém e do Templo pôs fim a essa situação. 

21.23 Por meio de um voto ; a dos Nazarenos.

21.24 Veja Números 6:18; Atos dos Apóstolos 18:18.

21.25 Veja Atos dos Apóstolos, 15, vv. 20, 29.

21.28 Contra este lugar ; Este lugar sagrado é o próprio templo. Era proibido, sob pena de morte, aos pagãos atravessarem as barreiras que separavam o pátio dos pagãos do pátio dos israelitas dentro do templo. Veja Mateus 21:12.

21.29 Trófimo de Éfeso. Veja Atos dos Apóstolos, 20, 4.

21.30 Os portões do templo que dava acesso aos pátios. Fora do templo, para que não fosse profanada pelo derramamento de sangue.

21.31 À tribuna da coorte. Veja Mateus 27:27.

21.32 Centuriões. Ver Mateus 8, 5.

21.33 De duas correntes ; isto é, uma em cada mão. Cf. Atos dos Apóstolos, 12, 6-7.

21.35 Nos degraus da escadaria muito alta que ligava o templo à torre Antônia.

21.38 Sicários ; assassinos então disseminados na Judeia, e assim chamados porque carregavam uma pequena adaga sob as roupas, em latim sica. Josefo atribui trinta mil homens a esse egípcio; porém, nada impede que o número inicial fosse de apenas quatro mil. Além disso, Josefo não afirma que todos os trinta mil bandidos eram sicários. Ademais, seu próprio relato desse evento não é totalmente consistente.

21.40 Em hebraico ; ou seja, no dialeto aramaico ou siro-caldeu que os hebreus falavam naquela época.

22.3 Gamaliel. Veja Atos dos Apóstolos, 5:34. Nesta cidade, Jerusalém, a metrópole do judaísmo. Aos pés Os discípulos sentavam-se em assentos humildes, ou mesmo no chão, enquanto o rabino ensinava do púlpito. De Gamaliel, o famoso líder da escola ortodoxa do farisaísmo.

22.4 Veja Atos dos Apóstolos, 8, 3.

22.5 Veja Atos dos Apóstolos, 9, 2.

22.6 Enquanto eu estava a caminho Este relato concorda, em pontos essenciais, com o de São Lucas (ver Atos dos Apóstolos, 9, versículo 3 e seguintes); cf. Atos dos Apóstolos, 26, versículo 12 e seguintes.

22.9 Mas eles não ouviram., etc. No sentido de "eles não entenderam". Veja Atos dos Apóstolos, 9:7. Eles ouviram sons, mas não entenderam o que estava sendo dito.

22.14 predestinado. Veja sobre esta palavra, Atos dos Apóstolos, 10, 41. ― O Justo por excelência, uma expressão consagrada no Antigo Testamento para designar o Messias.

22.19 Veja Atos dos Apóstolos, 8, 3.

22.20 Veja Atos dos Apóstolos, 7, 57.

22.23 lançando poeira no ar seja como sinal de indignação e dor, seja para expressar o desejo de apedrejar Paulo.

22.25 ; 22.26 O centurião. Ver Mateus 8, 5.

22.28 São Paulo não derivou sua cidadania romana de seu local de nascimento, mas de seus pais. Mesmo sem ter nascido em uma cidade, os judeus podiam desfrutar do título de cidadão e até mesmo de cavaleiro romano, como atesta o historiador Fálvio Josefo.

22.30 Todos o Sinédrio. Veja Mateus 26:59.

23.2 Ananie, Ananias, filho de Nebedeu, recebeu o sumo sacerdócio de Herodes, rei de Cálcis, em 48 d.C., sucedendo a José, filho de Camitas. O procurador romano Cumano o enviou a Roma em 52 d.C. para responder às acusações feitas contra ele pelos samaritanos. Ananias foi absolvido e manteve seu cargo até 59 d.C., quando foi forçado a renunciá-lo a Ismael, filho de Fabi. Ele pereceu pelas mãos dos sicários, que o puniram dessa forma por seus negócios com os romanos, em 66 ou 67 d.C.

23.5 Veja Êxodo 22:28. — São Paulo poderia facilmente desconhecer a figura do sumo sacerdote, visto que, naquela época, o ofício de sumo sacerdote era uma posição que variava conforme o capricho ou a política dos romanos. Josefo relata que houve três sumos sacerdotes no mesmo ano, e que um deles ocupou o cargo por apenas um dia. Portanto, São Paulo poderia facilmente ignorar esse ponto. Além disso, o sumo sacerdote não usava suas vestes pontifícias; elas eram guardadas na Torre Antônia, de onde só eram retiradas em ocasiões solenes. Por fim, mesmo supondo que houvesse um lugar designado para o sumo sacerdote no local onde o Sinédrio se reunia, certamente não havia tal lugar na casa do tribuno, onde ocorreu o conselho perante o qual São Paulo compareceu.

23.6 Veja Filipenses 3:5. Saduceus, fariseus. Veja a nota em Mateus 3:7.

23.8 Ver Mateus 22, 23.

23.10 Para descer da fortaleza Antônia.

23.11 Roma Sendo a capital do mundo pagão, o Apóstolo dos Gentios deve pregar lá. cristandade.

23.14 Os príncipes dos sacerdotes, Veja Mateus 2:4. Os anciãos, os membros do Sinédrio.

23.16 irmã de Paul. Supondo que ela tenha se casado cedo em Jerusalém, isso explica por que Paulo foi enviado para aquela cidade ainda muito jovem para cursar estudos rabínicos. Mas talvez esse sobrinho do apóstolo tenha ido para lá, assim como seu tio antes dele, para estudar. 

23.23 A terceira hora da noite ; Ou seja, o ponto médio do intervalo entre o pôr do sol e a meia-noite. Em Cesareia, a residência habitual do governador romano. Veja Atos dos Apóstolos, 9, 30.

23.24 Félix. O historiador secular menciona-o como tendo governado a Judeia (52-59 d.C.) durante o reinado de Nero, durante o pontificado de Ananias, imediatamente antes de Festo. Tácito, Suetônio e Flávio Josefo relatam alguns detalhes de sua vida. Ele era irmão de Paládio e, como este, um liberto da casa de Cláudio. Segundo Tácito, em sua recém-adquirida riqueza, ele manteve os sentimentos de sua antiga condição. Josefo acrescenta que ele levava uma vida adúltera e se tornara notório por sua extorsão. Certa vez, queixas sobre sua rapacidade já o haviam levado a ser convocado a Roma, e foi graças à influência de seu irmão que ele foi absolvido. Os Atos dos Apóstolos confirmam o que a história secular nos conta sobre sua avareza e estilo de vida licencioso. Este escravo devasso casou-se sucessivamente com três filhas de reis. A última foi Drusila, filha de Herodes Agripa I, irmã de Berenice e Agripa II. Félix a raptou de Aziza, rei de Emesa, por meio de um truque de um mago judeu chamado Simão. Ela lhe deu um filho, que pereceu com a mãe na erupção do Vesúvio durante o reinado de Tito, em 79 d.C. Foi preciso muita intrepidez para o Apóstolo ousar falar de castidade e justiça (ver Atos dos Apóstolos 24:25) diante de um juiz como aquele, que poderia tê-lo condenado à morte. São Paulo foi além. Proclamou-lhe o Juízo Final, onde as virtudes seriam recompensadas e os vícios punidos. Se Félix não se rendesse, ao menos não poderia deixar de sentir um certo terror.

23.26 Claude Lysias Ele provavelmente era grego de nascimento, como seu nome parece indicar, e é por isso que foi forçado a comprar a cidadania romana. Veja Atos dos Apóstolos, 22, 28.

23.27 Lísias distorce a verdade aqui para seu próprio benefício e esconde habilmente suas ofensas contra São Paulo: veja Atos dos Apóstolos, 22, 29.

23.31 Antipatris, Antigamente chamada Kapharsaba, agora Kefr Saba, situada numa planície fértil e bem irrigada, entre Jerusalém e Cesareia. Herodes, o Grande, que restaurou Kapharsaba, deu-lhe o nome de Antipatris em homenagem a seu pai, Antípatro.

23.34 Originária da Cilícia. Veja Atos dos Apóstolos, 6:9.

23.35 Pretório de Herodes. Palácio construído por Herodes, o Grande, e habitado pelo governador romano.

24.1 Alguns anciãos, alguns membros do Sinédrio. ― Tértulo, O nome Tertius, um diminutivo de Tertius, indica um homem de origem latina. Ele era um advogado contratado pelos judeus para acusar São Paulo. Os eventos aqui narrados ocorreram no ano 58.

24.14 Veja Atos dos Apóstolos, 9:2.

24.18 Veja Atos dos Apóstolos, 21, 26.

24.21 Veja Atos dos Apóstolos, 23, 6.

24.24 Com Drusille. Veja Atos dos Apóstolos, 23, 24.

24.26 Ele lhe daria dinheiro. A venalidade era um dos flagelos da administração romana, especialmente nas províncias distantes do centro do império.

24.27 Festo, Festo, que sucedeu Félix como procurador, era um liberto, assim como seu antecessor. Ele chegou à Judeia em 59 d.C., o quinto ano do reinado de Nero, o segundo do cativeiro de São Paulo ou da legação de Félix. Apesar de seu desejo de agradar aos judeus, Festo lembrou aos inimigos do Apóstolo o que exigiam a lei romana e a equidade natural: que nenhum acusado deveria ser condenado antes de ser confrontado com seus acusadores e ter a oportunidade de explicar suas acusações.

25.1 De Cesareia Residência habitual do governador romano. Veja Atos dos Apóstolos, 9:30.

25.11 Apelo a César. São Paulo tinha o direito de apelar a César na sua condição de cidadão romano. O César a quem ele apelou era então Nero (no ano 60).

25.13 Esse Agripa então era rei de Traconites. Seu pai era Herodes, apelidado de Agripa, rei da Judeia, que havia matado São TiagoVeja Atos dos Apóstolos, 12:1. Agripa II, filho do assassino de São TiagoHerodes Agripa era cunhado de Félix por parte de Drusila. Segundo Flávio Josefo, ele era um judeu zeloso. Ostentou o título de rei, embora não tenha sucedido seu pai no trono da Judeia. Retirou-se para Roma em 66 d.C. e morreu em 100 d.C. Bérénice, A irmã de Agripa, mais velha que Drusila, já viúva de seu tio Herodes de Cálcis e separada de Polemon, rei da Cilícia, era considerada concubina de seu irmão. Esses filhos bastardos do grande Herodes vieram prestar homenagem ao liberto Festo, que havia se tornado temporariamente um favorito e oficial de alta patente do imperador. Enquanto exibiam seu esplendor em uma cidade onde seu pai havia morrido, devorado por vermes por causa de seu orgulho, o governador romano, desejando distraí-los, convidou-os a presidir um interrogatório que poderia ser de seu interesse, pois dizia respeito à sua religião.

25.15 Os príncipes dos sacerdotes, os chefes das vinte e quatro famílias sacerdotais. ― Os anciãos dos judeus, os membros do Sinédrio.

26.10 Veja Atos dos Apóstolos, 8:3. Dos santos. Veja Atos dos Apóstolos, 9:13.

26.11 São Paulo detalha tudo isso para mostrar ao rei Agripa que ele não havia abraçado a fé. cristandade ligeiramente, visto que ele havia sido um perseguidor tão fervoroso e só se rendeu à força dos milagres e às evidências da verdade.

26.12 Veja Atos dos Apóstolos, 9, 2.

26.20 Veja Atos dos Apóstolos, 13 e 14.

26.21 Veja Atos dos Apóstolos, 21, 31.

26.29 Com exceção destas correntes. «"E ele mostrou essas correntes", disse o Conde de Maistre. "Depois de dezoito séculos terem passado por estas páginas sagradas, depois de cem leituras desta bela resposta, sinto como se a estivesse lendo pela primeira vez, tão nobre, gentil, engenhosa e penetrante me parece! Não consigo expressar o quão profundamente comovido estou por ela."»

27.1 A turma de Augusta dos quais Júlio era centurião, provavelmente era composto por homens chamados Augustani, que se supunha serem os mesmos veteranos que formavam a guarda pessoal dos imperadores. A partida de São Paulo ocorreu no ano 60.

27.2 Veja Atos dos Apóstolos, 19:29; 20:4. D'Adramytte, um porto marítimo na Mísia (Ásia Menor), perto do rio Caico. ― Aristarco. Veja Atos dos Apóstolos, 19:29.

27.3 Em Sidon, uma cidade na Fenícia, ao sul de Tiro. ― Para ir à casa de seus amigos., naturalmente sob a guarda de um soldado.

27.4 Do Chipre. Veja Atos dos Apóstolos, 11:19.

27.5 O mar da Cilícia e da Panfília Mira, que mais tarde se tornaria famosa por seu bispo São Nicolau [o santo que deu origem à invenção do "Papai Noel"], está localizada entre a ilha de Chipre e a costa da Ásia Menor. Mira era uma cidade na Lícia, na Ásia Menor, entre a Cária e a Panfília. Essa cidade era um porto marítimo, a leste de Patara.

27.6 Um navio de Alexandria (O porto marítimo do Egito) tinha sido levado para Mira por ventos contrários (versículo 4). Era possível viajar de Mira para Cnido em um dia.

27.7 Em frente a Cnido, Península e cidade de mesmo nome na costa da Cária, entre as ilhas de Cós e Rodes. Creta, uma ilha a sudoeste de Cnido. Como o vento impediu o desembarque em Cnido, o navio deveria ter navegado para o norte de Creta, mas devido ao clima, navegou para o sul da ilha. Salmonado É um promontório na extremidade leste de Creta.

27.8-9 Bons Portos, ao sul de Creta, a oeste de Salmone, onde existe um porto abrigado dos ventos noroeste. ― Lasaïa. As ruínas desta cidade foram descobertas em 1856, perto do Cabo Leonda, não muito longe de Bons-Ports, a leste.

27.9-10 Paulo os encorajou, ao mesmo tempo que os alertava sobre o perigo que corriam para suas vidas. — o tempo de jejum, devocê em jejum do Perdão (Yom Kippur), ou a Festa da Expiação, que ocorria no início de outubro. Após essa data, as viagens marítimas tornavam-se perigosas; a navegação era então suspensa, sendo reaberta em março.

27.12 Fenícia, porto de Creta, no sudoeste da ilha, provavelmente a atual Lutro, protegida por rochas contra os ventos sudoeste, a’África, e do noroeste, o Coro.

27.13 Após levantarem âncora, navegaram bem perto da costa de Creta.

27.14-15 O navio seguia para oeste. Depois de contornar o Cabo Littino, navegava em segurança na Baía de Massara quando afundou. um vento feroz, chamado Euraquilon, produzindo redemoinhos entre o leste e o norte; a violência desse vento arrastou o navio sem que fosse possível resistir.

27.16 O navio foi então empurrado para baixo. de uma ilha chamada Cauda, hoje Gaudo, no sul de Creta.

27.17 cercaram o navio ; Ou seja, eles fizeram uma espécie de cinto para o navio, amarrando-o de baixo para cima com cabos, a fim de reforçar suas laterais, utilizando todos os tipos de meios.s, como cordas, ganchos.

27.27 No Adriático. Os antigos costumavam aplicar esse nome ao Mar Jônico, entre a Grécia e o sul da Itália.

27.28 Nado peito. Uma braça corresponde ao comprimento de dois braços estendidos; equivalia a cinco ou seis pés gregos, ou 156 a 184 cm.

27.40 Mezena ; outros traduzem véu de papagaio Ou mastro de proa : pequeno mastro içado no topo dos outros mastros, cuja vela serve menos para movimentar o navio do que para dirigi-lo.

27.41 Veja 2 Coríntios 11:25.

28.1 Os bárbaros ; Ou seja, os restos mortais dos camponeses africanos que permaneceram na ilha desde que os romanos assumiram o controle; esses camponeses, que não falavam grego nem latim, estavam entre aqueles que os gregos da época chamavam de bárbaros. Malta, no Mar Mediterrâneo, ao sul da Sicília.

28.4 Vingança, em grego Dique, Vingança divina personificada segundo ideias pagãs.

28.7 À primeira pessoa na ilha, chamada Publius.. Duas inscrições, uma em grego e outra em latim, indicam que o magistrado supremo de Malta ostentava o título de Primeiro na ilha.

28.11 Os Dióscuros, Ou seja, Castor e Pólux, filhos de Júpiter e Leda, que deram nome a uma constelação e eram venerados pelos marinheiros como divindades tutelar. Sua imagem foi pintada na proa do navio alexandrino, que, por essa razão, levava o nome deles.

28.12 Siracusa, a capital da Sicília, na costa leste daquela ilha.

28.13 Reggio, no Reino de Nápoles, a sudoeste, em frente à Sicília. ― PozolanaUma cidade na Campânia, no Golfo de Nápoles. O porto de Óstia só podia acomodar pequenas embarcações; o de Pozzuoli era o último porto de escala antes da foz do Tibre. Era em direção a este porto perfeitamente seguro que partiam os numerosos navios vindos de Alexandria; e era ali que judeus e sírios desembarcavam a caminho de Roma. São Paulo chegou lá dois dias após sua partida de Reggio. Os frades que o acolheram com tanta caridade e que o mantiveram durante toda a semana com São Lucas e Aristarco eram certamente cristãos, assim como aqueles que vieram ao seu encontro desde o Mercado de Ápio, a nove léguas de Roma, até as Três Lojas, a quatro léguas de distância. Pozzuoli fica a uma curta distância de Pompeia. Uma sinagoga foi recentemente encontrada nas ruínas desta última cidade, soterrada dezoito anos depois, em 79, sob a lava do Vesúvio, e um vestígio definitivo da existência da cidade foi encontrado em uma inscrição gravada no estuque de uma parede. cristandade naquela hora: Audi christianos, sævos olores: ouça cristãosfragrâncias doces.

28.15 Fórum ou mercado d'Appius. Localizava-se na Via Ápia, a 66 km de Roma, a noroeste de Terracina, atual San Donato. As Três Tabernas estavam ainda mais ao norte, na mesma Via Ápia, a 49 km de Roma.

28.16 com um soldado o guardando. Ele era um guarda pretoriano, a quem São Paulo, segundo o costume romano, foi acorrentado pelo braço. São Paulo chegou a Roma em março do ano 61, o 7º.^e ano do reinado de Nero.

28.19 Para César, depois Nero.

28.21-22 Percebe-se, na linguagem dos judeus, uma espécie de reserva diplomática; eles mantêm uma postura puramente oficial em relação a Paulo. Desta seita : a religião de Jesus, à qual Paulo aludiu no versículo 20. 

28.23 A acomodação onde ele recebeu o’hospitalidade, talvez a casa de Áquila e Priscila.

28.25-26 Veja Isaías 6:9 e seguintes, citado da Septuaginta: cf. Mateus 13:14 e João 12:40.

28.26 Veja Isaías 6:9; Mateus 13:14; Marcos 4:12; Lucas 8:10; João 12:40; Romanos 11:8.